مهابهاراتا · أدهيايا 12.33
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.33.1
कानि कृत्वेह कर्माणि प्रायश्चित्तीयते नरः ।
किं कृत्वा मुच्यते तत्र तन्मे ब्रूहि पितामह ॥ १२.३३.१ ॥
ما الأعمال التي يعملها الإنسان هنا فيحتاج بسببها إلى كفارة؟ وماذا يفعل ليتحرر هناك؟ أيها الجد، أخبرني بذلك.
12.33.2
अकुर्वन्विहितं कर्म प्रतिषिद्धानि चाचरन् ।
प्रायश्चित्तीयते ह्येवं नरो मिथ्याऽनुवर्तयन् ॥ १२.३३.२ ॥
الإنسان الذي لا يؤدي الواجب المقرر، ويفعل المحظورات، ويتبع طريقاً باطلاً، يصبح بذلك جديراً بالكفارة.
12.33.3
सूर्येणाभ्युदितो यश्च ब्रह्मचारी भवत्युत ।
तथा सूर्याभिनिर्मुक्तः कुनखी श्यावदन्नपि ॥ १२.३३.३ ॥
من ينام بعد طلوع الشمس، ولو كان طالباً متبتلاً؛ وكذلك من ينام بعد غروبها، وذو الأظافر القذرة، وذو الوجه الأسود.
12.33.4
परिवित्तिः परिवेत्ता ब्रह्मेज्यायाश्च दूषकः ।
दिधिषूपतिस्तथा यः स्यादग्रेदिधिषुरेव च ॥ १२.३३.४ ॥
المتزوج قبل أخيه الأكبر، والأخ الأكبر المتزوج بعد أخيه الأصغر، ومفسد قربان البرهمي، وزوج المرأة المتزوجة ثانيةً، وكذلك أول من يتزوج ثانيةً.
12.33.5
अवकीर्णी भवेद्यश्च द्विजातिवधकस्तथा ।
अतीर्थे ब्राह्मणस्त्यागी तीर्थे चाप्रतिपादकः ॥ १२.३३.५ ॥
من يصبح مُنحرِفاً عن العفاف، وقاتل المولود مرتين، ومن يترك البرهمي في مكان غير لائق، ومن لا يعطي في المكان المناسب.
12.33.6
ग्रामयाजी च कौन्तेय मांसस्य परिविक्रयी ।
यश्चाग्नीनपविध्येत तथैव ब्रह्मविक्रयी ॥ १२.३३.६ ॥
يا ابن كُنتي، من يقيم القرابين لقرية، ومن يبيع اللحم، ومن يلقي النيران المقدسة، وكذلك من يبيع الفيدا.
12.33.7
शूद्रस्त्रीवधको यश्च पूर्वः पूर्वस्तु गर्हितः ।
वृथा पशुसमालम्भी वनदाहस्य कारकः ॥ १२.३३.७ ॥
من يقتل امرأة شودرا أشد استحقاقا للذم من السابقين؛ وكذلك من يذبح الحيوانات عبثا ومن يحرق الغابة.
12.33.8
अनृतेनोपवर्ती च प्रतिषेद्धा गुरोस्तथा ।
स्वदत्तस्यापहर्ता च परदत्तनिरोधकः ॥ १२.३३.८ ॥
من يعيش بالكذب، ومن يعيق معلمه، ومن يسترد ما أعطاه بنفسه، ومن يمنع ما أعطاه غيره.
12.33.9
वाग्दत्तं च मनोदत्तं धारादत्तं च यो हरेत् ।
पाकभेदेन भोक्ता च भुञ्जानस्याप्यनादरः ॥ १२.३३.९ ॥
من يسلب ما وُعد به بالقول، أو ما أُعطي بالنية، أو ما أُعطي بصبّ الماء، ومن يأكل بعد تقسيم الطعام المطبوخ، ومن يزدري الآكل.
12.33.10
स्वजनैः कलहं चैव आश्रितानामरक्षणम् ।
एतान्येनांसि सर्वाणि व्युत्क्रान्तसमयश्च यः ॥ १२.३३.१० ॥
الخصام مع الأقارب، وترك حماية المتكلين عليك — كل هذه آثام، وكذلك من يتجاوز الوقت المحدد.
12.33.11
अकार्याणि तु वक्ष्यामि यानि तानि निबोध मे ।
लोकवेदविरुद्धानि तान्येकाग्रमनाः शृणु ॥ १२.३३.११ ॥
سأتحدث الآن عن الأفعال غير اللائقة المخالفة للعالم والفيدا؛ فافهمها مني واستمع بعقل مركّز.
12.33.12
स्वधर्मस्य परित्यागः परधर्मस्य च क्रिया ।
अयाज्ययाजनं चैव तथाऽभक्ष्यस्य भक्षणम् ॥ १२.३३.१२ ॥
ترك واجب المرء وأداء واجب غيره، وإقامة الذبائح لمن لا ينبغي أن تُقام له، وأكل ما لا يحل أكله — هذه أفعال غير لائقة.
12.33.13
शरणागतसंत्यागो भृत्यस्याभरणं तथा ।
रसानां विक्रयश्चापि तिर्यग्योनिवधस्तथा ॥ १२.३३.१३ ॥
ترك من لجأ إلى الحماية، وإعطاء الخادم حلية، وبيع العصائر، وكذلك قتل الحيوانات.
12.33.14
आधानादीनि कर्माणि शक्तिमान्न करोति यः ।
अप्रयच्छंश्च सर्वाणि नित्यदेयानि भारत ॥ १२.३३.१४ ॥
من كان قادرًا ولا يقوم بطقوس الأدهانا وما شابهها، ولا يعطي جميع الهبات الواجبة دائمًا، يا بهارata.
12.33.15
दक्षिणानामदानं च ब्राह्मणस्वाभिमर्शनम् ।
सर्वाण्येतान्यकार्याणि प्राहुर्धर्मविदो जनाः ॥ १२.३३.१५ ॥
عدم إعطاء الدكشينا والاستيلاء على مال البراهمي — كل هذه، يقول العارفون بالدارما، أمور لا ينبغي فعلها.
12.33.16
पित्रा विवदते पुत्रो यश्च स्याद्गुरुतल्पगः ।
अप्रजायन्नरव्याघ्र भवत्यधार्मिको नरः ॥ १२.३३.१६ ॥
الابن الذي يتنازع مع أبيه، ومن يضاجع زوجة معلمه — يا نمر الرجال، يصبح الإنسان بلا ذرية غير صالح.
12.33.17
उक्तान्येतानि कर्माणि विस्तरेणेतरेण च ॥ १२.३३.१७ ॥
لقد بُيّنت هذه الأفعال تفصيلًا وإجمالًا.
12.33.18
यानि कुर्वन्निकुर्वंश्च प्रायश्चित्तीयते नरः ।
एतान्येव तु कर्माणि क्रियमाणानि मानवैः।
येषुयेषु निमित्तेषु न लिप्यन्तेऽथ ताञ्शृणु ॥ १२.३३.१८ ॥
تلك الأفعال التي، سواء فُعلت أو تُركت، تجعل الإنسان محتاجًا إلى التكفير — لكن في أي الظروف لا تُدنّسه عندما يفعلها الناس: فاسمع الآن عنها.
12.33.19
प्रगृह्य शस्त्रमायान्तमपि वेदान्तगं रणे ।
जिघांसन्तं जिघांसीयान्न तेन ब्रह्महा भवेत् ॥ १२.३३.१९ ॥
إذا جاء أحد في المعركة رافعًا سلاحه، حتى وإن كان عالمًا بالفيدا، يريد القتل، فمن قتله لا يكون قاتل برهمي.
12.33.20
इति चाप्यत्र कौन्तेय मन्त्रो वेदेषु पठ्यते ।
वेदप्रमाणविहितं धर्मं च प्रब्रवीमि ते ॥ १२.३३.२० ॥
وهكذا، يا ابن كونتي، تُتلى في الفيدا هذه المانترا أيضًا بشأن هذه المسألة، وأُعلن لك الدهرما المقررة بسلطان الفيدا.
12.33.21
अपेतं ब्राह्मणं वृत्ताद्यो हन्यादाततायिनम् ।
न तेन ब्रह्महा स स्यान्मन्युस्तन्मन्युमृच्छति ॥ १२.३३.२१ ॥
برهمي سقط عن سلوكه وجاء معتديًا، فمن قتله لا يكون قاتل برهمي. والغضب يبلغ ذلك الغضب نفسه.
12.33.22
प्राणात्यये तथा ज्ञानादाचरन्मदिरामपि ।
आदेशितो धर्मपरैः पुनः संस्कारमर्हति ॥ १२.३३.२२ ॥
حتى من يشرب الخمر في خطر على الحياة، أو عن علم، إذا أرشده أهل الدهرما، فإنه يستحق أن يُطهَّر من جديد.
12.33.23
एतत्ते सर्वमाख्यातं कौन्तेयाभक्ष्यभक्षणम् ।
प्रायश्चित्तविधानेन सर्वमेतेन शुद्ध्यति ॥ १२.३३.२३ ॥
يا ابن كونتي، لقد حدثتك بكل هذا عن أكل ما لا يُؤكل؛ وبقاعدة التكفير يتطهر كل شيء بهذا.
12.33.24
गुरुतल्पं हि गुर्वर्थं न दूषयति मानवम् ।
उद्दालकः श्वेतकेतुं जनयामास शिष्यतः ॥ १२.३३.२४ ॥
الذهاب إلى فراش المعلم من أجل المعلم لا يدنّس الإنسان. أنجب أود্দالaka شفيتاكيتو من خلال تلميذه.
12.33.25
स्तेयं कुर्वंश्च गुर्वर्थमापत्सु न निषिध्यते ।
बहुशः कामकारेण न चेद्यः संप्रवर्तते ॥ १२.३३.२५ ॥
من يسرق من أجل المعلم في وقت الضيق لا يُمنع، ما لم يفعل ذلك مراراً بدافع الشهوة.
12.33.26
अन्यत्र ब्राह्मणस्वेभ्य आददानो न दुष्यति ।
स्वयमप्राशिता यश्च न स पापेन लिप्यते ॥ १२.३३.२६ ॥
من يأخذ من غير ممتلكات البراهمة لا يتدنس، ومن يأخذ ما لم يأكله بنفسه لا يتلطخ بالذنب.
12.33.27
प्राणत्राणेऽनृतं वाच्यमात्मनो वा परस्य च ।
गुर्वर्थे स्त्रीषु चैव स्याद्विवाहकरणेषु च ॥ १२.३३.२७ ॥
في إنقاذ الحياة، لنفسه أو لغيره، لأجل المعلم، وفي شأن النساء، وفي عقد الزواج، يجوز أن يُقال الكذب.
12.33.28
नावर्तते व्रतं स्वप्ने शुक्रमोक्षे कथंचन ।
आज्यहोमः समिद्धेऽग्नौ प्रायश्चित्तं विधीयते ॥ १२.३३.२८ ॥
لا يُنقض النذر بحلم أو بأي انطلاق للمني؛ ويُفرض التكفير بتقديم الزبد المصفّى في نار متّقدة.
12.33.29
पारिवित्त्यं तु पतिते नास्ति प्रव्रजिते तथा ।
भिक्षिते पारदार्यं च तद्धर्मस्य न दूषकम् ॥ १२.३३.२९ ॥
لا يوجد باريفيتيا في حالة الساقط أو المتخلي عن الحياة؛ وكذلك لا يُفسد الباراداريا مع المتسوّل الدارما.
12.33.30
वृथा पशुसमालम्भं नैव कुर्यान्न कारयेत् ।
भ्रनुग्रहः पशूनां हि संस्कारो विधिनोदितः ॥ १२.३३.३० ॥
لا ينبغي ذبح الحيوانات عبثاً، ولا أن يُأمر بذلك؛ فالرفق بالحيوانات هو التطهير المقرّر بحسب الشرع.
12.33.31
अनर्हे ब्राह्मणे दत्तमज्ञानात्तन्न दूषकम् ।
सत्काराणां तथा तीर्थे नित्यं वा प्रतिपादनम् ॥ १२.३३.३१ ॥
الصدقة التي تُعطى عن جهل لبراهمي غير مستحق ليست ذنبًا، وكذلك الصدقة المقدَّمة بإكرام في مكان مقدس، أو الصدقة الدائمة، ليست مذمومة.
12.33.32
स्त्रियास्तथापचारिण्या निष्कृतिः स्याददूषिका ।
अपि सा पूयते तेन न तु भर्ता प्रदुष्यति ॥ १२.३३.३२ ॥
وكذلك للمرأة التي أخطأت كفّارة لا عيب فيها؛ بها تطهر، ولا يتدنّس زوجها.
12.33.33
तत्त्वं ज्ञात्वा तु सोमस्य विक्रयः स्याददोषवान् ।
असमर्थस्य भृत्यस्य विसर्गः स्याददोषवान् ॥ १२.३३.३३ ॥
ومع معرفة حقيقة السوما، قد يكون بيعها بلا عيب؛ وكذلك قد يكون تسريح الخادم العاجز بلا عيب.
12.33.34
वनदाहो गवामर्थे क्रियमाणो न दूषकः ।
उक्तान्येतानि कर्माणि यानि कुर्वन्न दुष्यति ॥ १२.३३.३४ ॥
وإحراق الغابة من أجل الأبقار، حين يُفعل، ليس مذمومًا؛ ومن يؤدي هذه الأفعال المذكورة لا يتدنّس.
12.33.35
प्रायश्चित्तानि वक्ष्यामि विस्तरेणैव भारत ।
यानि कृत्वा नरः पूतो भविष्यति नराधिप ॥ १२.३३.३५ ॥
يا سليل بهارata، يا سيد الناس، سأبيّن بالتفصيل الكفّارات التي بأدائها يصير الإنسان طاهرًا.