Mahābhārata · Adhyāya 12.33
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12.33.1
कानि कृत्वेह कर्माणि प्रायश्चित्तीयते नरः ।
किं कृत्वा मुच्यते तत्र तन्मे ब्रूहि पितामह ॥ १२.३३.१ ॥
Quels actes, accomplis ici-bas, rendent un homme passible d'expiation ? Que faut-il faire pour être libéré là-bas ? Grand-père, dis-le-moi.
12.33.2
अकुर्वन्विहितं कर्म प्रतिषिद्धानि चाचरन् ।
प्रायश्चित्तीयते ह्येवं नरो मिथ्याऽनुवर्तयन् ॥ १२.३३.२ ॥
L'homme qui n'accomplit pas le devoir prescrit, qui fait ce qui est interdit et suit une voie fausse, devient ainsi passible d'expiation.
12.33.3
सूर्येणाभ्युदितो यश्च ब्रह्मचारी भवत्युत ।
तथा सूर्याभिनिर्मुक्तः कुनखी श्यावदन्नपि ॥ १२.३३.३ ॥
Celui qui dort après le lever du soleil, même s'il est un élève chaste ; de même celui qui dort après le coucher du soleil, celui aux ongles sales et au visage sombre.
12.33.4
परिवित्तिः परिवेत्ता ब्रह्मेज्यायाश्च दूषकः ।
दिधिषूपतिस्तथा यः स्यादग्रेदिधिषुरेव च ॥ १२.३३.४ ॥
Le parivitti, le parivettā, celui qui souille le sacrifice d'un brahmane, le mari d'une femme remariée, et de même celui qui est le premier à se remarier.
12.33.5
अवकीर्णी भवेद्यश्च द्विजातिवधकस्तथा ।
अतीर्थे ब्राह्मणस्त्यागी तीर्थे चाप्रतिपादकः ॥ १२.३३.५ ॥
Celui qui devient un avakīrṇī, le meurtrier d'un homme des deux naissances, celui qui abandonne un brahmane en un lieu inapproprié, et celui qui ne donne pas en un lieu convenable.
12.33.6
ग्रामयाजी च कौन्तेय मांसस्य परिविक्रयी ।
यश्चाग्नीनपविध्येत तथैव ब्रह्मविक्रयी ॥ १२.३३.६ ॥
Ô fils de Kuntī, celui qui officie des sacrifices pour un village, celui qui vend de la viande, celui qui rejette les feux sacrés, et de même celui qui vend le Veda.
12.33.7
शूद्रस्त्रीवधको यश्च पूर्वः पूर्वस्तु गर्हितः ।
वृथा पशुसमालम्भी वनदाहस्य कारकः ॥ १२.३३.७ ॥
Celui qui tue une femme śūdra est plus blâmable que les précédents ; de même celui qui immole vainement des animaux et celui qui incendie la forêt.
12.33.8
अनृतेनोपवर्ती च प्रतिषेद्धा गुरोस्तथा ।
स्वदत्तस्यापहर्ता च परदत्तनिरोधकः ॥ १२.३३.८ ॥
Celui qui vit du mensonge, qui fait obstacle à son maître, qui reprend ce qu'il a lui-même donné, et qui fait obstacle à ce qu'un autre a donné.
12.33.9
वाग्दत्तं च मनोदत्तं धारादत्तं च यो हरेत् ।
पाकभेदेन भोक्ता च भुञ्जानस्याप्यनादरः ॥ १२.३३.९ ॥
Celui qui reprend un don promis par la parole, donné en pensée ou donné par le versement de l'eau ; celui qui mange après avoir divisé la nourriture cuite, et celui qui manque de respect à celui qui mange.
12.33.10
स्वजनैः कलहं चैव आश्रितानामरक्षणम् ।
एतान्येनांसि सर्वाणि व्युत्क्रान्तसमयश्च यः ॥ १२.३३.१० ॥
Se quereller avec ses propres proches et ne pas protéger ceux qui dépendent de soi : tous ces actes sont des fautes ; de même celui qui transgresse le temps prescrit.
12.33.11
अकार्याणि तु वक्ष्यामि यानि तानि निबोध मे ।
लोकवेदविरुद्धानि तान्येकाग्रमनाः शृणु ॥ १२.३३.११ ॥
Maintenant je vais parler des actes indignes, contraires au monde et au Veda ; comprends-les de ma bouche et écoute avec un esprit concentré.
12.33.12
स्वधर्मस्य परित्यागः परधर्मस्य च क्रिया ।
अयाज्ययाजनं चैव तथाऽभक्ष्यस्य भक्षणम् ॥ १२.३३.१२ ॥
Abandonner son propre devoir et accomplir celui d'autrui, officier pour des sacrifices pour lesquels on ne doit pas officier, et manger ce qui ne doit pas être mangé : ce sont des actes indignes.
12.33.13
शरणागतसंत्यागो भृत्यस्याभरणं तथा ।
रसानां विक्रयश्चापि तिर्यग्योनिवधस्तथा ॥ १२.३३.१३ ॥
Abandonner celui qui a cherché refuge, donner des parures à un serviteur, vendre des sucs, et de même tuer des animaux.
12.33.14
आधानादीनि कर्माणि शक्तिमान्न करोति यः ।
अप्रयच्छंश्च सर्वाणि नित्यदेयानि भारत ॥ १२.३३.१४ ॥
Celui qui, bien que capable, n'accomplit pas les rites commençant par l'ādhāna, et ne donne aucun des dons qui doivent toujours être faits, ô Bhārata.
12.33.15
दक्षिणानामदानं च ब्राह्मणस्वाभिमर्शनम् ।
सर्वाण्येतान्यकार्याणि प्राहुर्धर्मविदो जनाः ॥ १२.३३.१५ ॥
Ne pas donner les dakṣiṇās et s'emparer des biens d'un brahmane : tout cela, disent les connaisseurs du dharma, ne doit pas être fait.
12.33.16
पित्रा विवदते पुत्रो यश्च स्याद्गुरुतल्पगः ।
अप्रजायन्नरव्याघ्र भवत्यधार्मिको नरः ॥ १२.३३.१६ ॥
Le fils qui se querelle avec son père, et celui qui couche avec l'épouse de son maître — ô tigre parmi les hommes, l'homme sans descendance devient impie.
12.33.17
उक्तान्येतानि कर्माणि विस्तरेणेतरेण च ॥ १२.३३.१७ ॥
Ces actes ont été exposés, tant en détail qu'en bref.
12.33.18
यानि कुर्वन्निकुर्वंश्च प्रायश्चित्तीयते नरः ।
एतान्येव तु कर्माणि क्रियमाणानि मानवैः।
येषुयेषु निमित्तेषु न लिप्यन्तेऽथ ताञ्शृणु ॥ १२.३३.१८ ॥
Les actes qui, qu'ils soient accomplis ou omis, rendent l'homme passible d'expiation — mais dans quelles circonstances ils ne le souillent pas lorsque les hommes les accomplissent : écoute maintenant cela.
12.33.19
प्रगृह्य शस्त्रमायान्तमपि वेदान्तगं रणे ।
जिघांसन्तं जिघांसीयान्न तेन ब्रह्महा भवेत् ॥ १२.३३.१९ ॥
Si, à la bataille, quelqu'un s'avance l'arme levée, fût-il accompli dans les Védas, et veut tuer, celui qui le tue n'est pas un meurtrier de brahmane.
12.33.20
इति चाप्यत्र कौन्तेय मन्त्रो वेदेषु पठ्यते ।
वेदप्रमाणविहितं धर्मं च प्रब्रवीमि ते ॥ १२.३३.२० ॥
Ainsi, ô fils de Kuntī, ce mantra est aussi récité dans les Védas à ce sujet, et je te déclare le dharma prescrit par l'autorité des Védas.
12.33.21
अपेतं ब्राह्मणं वृत्ताद्यो हन्यादाततायिनम् ।
न तेन ब्रह्महा स स्यान्मन्युस्तन्मन्युमृच्छति ॥ १२.३३.२१ ॥
Un brahmane déchu de sa conduite qui vient en agresseur : celui qui le tue n'est pas un meurtrier de brahmane. La colère atteint cette même colère.
12.33.22
प्राणात्यये तथा ज्ञानादाचरन्मदिरामपि ।
आदेशितो धर्मपरैः पुनः संस्कारमर्हति ॥ १२.३३.२२ ॥
Même celui qui boit de l'alcool par péril de vie, ou sciemment, s'il est instruit par ceux qui sont dévoués au dharma, mérite d'être de nouveau purifié.
12.33.23
एतत्ते सर्वमाख्यातं कौन्तेयाभक्ष्यभक्षणम् ।
प्रायश्चित्तविधानेन सर्वमेतेन शुद्ध्यति ॥ १२.३३.२३ ॥
Ô fils de Kuntī, je t'ai tout raconté au sujet de la consommation de ce qui ne doit pas être mangé ; par la règle de l'expiation, par cela tout est purifié.
12.33.24
गुरुतल्पं हि गुर्वर्थं न दूषयति मानवम् ।
उद्दालकः श्वेतकेतुं जनयामास शिष्यतः ॥ १२.३३.२४ ॥
Aller au lit du maître pour le bien du maître ne souille pas l'homme. Uddālaka engendra Śvetaketu par son disciple.
12.33.25
स्तेयं कुर्वंश्च गुर्वर्थमापत्सु न निषिध्यते ।
बहुशः कामकारेण न चेद्यः संप्रवर्तते ॥ १२.३३.२५ ॥
Pour le bien du maître, celui qui vole dans la détresse n'est pas interdit, pourvu que ce ne soit pas répété par désir.
12.33.26
अन्यत्र ब्राह्मणस्वेभ्य आददानो न दुष्यति ।
स्वयमप्राशिता यश्च न स पापेन लिप्यते ॥ १२.३३.२६ ॥
Celui qui prend chez autrui, hormis le bien d'un brahmane, n'est pas souillé ; et celui qui prend ce que lui-même n'a pas mangé n'est pas taché par le péché.
12.33.27
प्राणत्राणेऽनृतं वाच्यमात्मनो वा परस्य च ।
गुर्वर्थे स्त्रीषु चैव स्याद्विवाहकरणेषु च ॥ १२.३३.२७ ॥
Pour sauver une vie, pour soi-même ou pour autrui, pour le bien du maître, au sujet des femmes et dans la conclusion de mariages, on peut dire un mensonge.
12.33.28
नावर्तते व्रतं स्वप्ने शुक्रमोक्षे कथंचन ।
आज्यहोमः समिद्धेऽग्नौ प्रायश्चित्तं विधीयते ॥ १२.३३.२८ ॥
Un vœu n'est pas rompu par un rêve ni par une émission de semence ; une oblation de ghee dans un feu allumé est prescrite comme expiation.
12.33.29
पारिवित्त्यं तु पतिते नास्ति प्रव्रजिते तथा ।
भिक्षिते पारदार्यं च तद्धर्मस्य न दूषकम् ॥ १२.३३.२९ ॥
Il n'y a pas de pārivittya pour celui qui est déchu ou qui a renoncé ; de même, le pāradārya envers celui qui mendie ne souille pas le dharma.
12.33.30
वृथा पशुसमालम्भं नैव कुर्यान्न कारयेत् ।
भ्रनुग्रहः पशूनां हि संस्कारो विधिनोदितः ॥ १२.३३.३० ॥
On ne doit pas abattre des animaux sans raison, ni le faire faire ; la bienveillance envers les animaux est la consécration prescrite selon la règle.
12.33.31
अनर्हे ब्राह्मणे दत्तमज्ञानात्तन्न दूषकम् ।
सत्काराणां तथा तीर्थे नित्यं वा प्रतिपादनम् ॥ १२.३३.३१ ॥
Un don fait par ignorance à un brahmane indigne n'est pas une faute ; de même, un don offert avec honneur dans un lieu saint, ou un don constant, n'est pas blâmable.
12.33.32
स्त्रियास्तथापचारिण्या निष्कृतिः स्याददूषिका ।
अपि सा पूयते तेन न तु भर्ता प्रदुष्यति ॥ १२.३३.३२ ॥
De même, pour une femme qui a transgressé, il peut y avoir une expiation sans faute ; par elle, elle est purifiée, mais son mari n'est pas souillé.
12.33.33
तत्त्वं ज्ञात्वा तु सोमस्य विक्रयः स्याददोषवान् ।
असमर्थस्य भृत्यस्य विसर्गः स्याददोषवान् ॥ १२.३३.३३ ॥
Connaissant la nature véritable du soma, sa vente peut être sans faute ; et le congédiement d'un serviteur incapable peut être sans faute.
12.33.34
वनदाहो गवामर्थे क्रियमाणो न दूषकः ।
उक्तान्येतानि कर्माणि यानि कुर्वन्न दुष्यति ॥ १२.३३.३४ ॥
Brûler une forêt pour le bien des vaches, lorsqu'on le fait, n'est pas blâmable ; celui qui accomplit ces actes déclarés n'est pas souillé.
12.33.35
प्रायश्चित्तानि वक्ष्यामि विस्तरेणैव भारत ।
यानि कृत्वा नरः पूतो भविष्यति नराधिप ॥ १२.३३.३५ ॥
Descendant de Bharata, seigneur des hommes, je vais exposer en détail les expiations par lesquelles l'homme sera purifié.