مہابھارت · ادھیائے 12.33
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.33.1
कानि कृत्वेह कर्माणि प्रायश्चित्तीयते नरः ।
किं कृत्वा मुच्यते तत्र तन्मे ब्रूहि पितामह ॥ १२.३३.१ ॥
یہاں کن کاموں کو کرکے انسان کفارے کا مستحق ہوتا ہے؟ کیا کرکے وہاں وہ چھوٹ جاتا ہے؟ اے پितامہ، وہ مجھے بتائیے۔
12.33.2
अकुर्वन्विहितं कर्म प्रतिषिद्धानि चाचरन् ।
प्रायश्चित्तीयते ह्येवं नरो मिथ्याऽनुवर्तयन् ॥ १२.३३.२ ॥
جو مقررہ فرض نہ کرے، ممنوعہ کام کرے اور جھوٹی راہ پر چلے، ایسا انسان کفارے کا مستحق ہوتا ہے۔
12.33.3
सूर्येणाभ्युदितो यश्च ब्रह्मचारी भवत्युत ।
तथा सूर्याभिनिर्मुक्तः कुनखी श्यावदन्नपि ॥ १२.३३.३ ॥
جو سورج نکلنے کے بعد بھی سوتا رہے، برہمچاری ہوکر بھی ایسا کرے؛ اسی طرح جو سورج غروب ہونے کے بعد بھی سوتا رہے، جس کے ناخن ناپاک ہوں، اور جس کا چہرہ سیاہ ہو، وہ بھی۔
12.33.4
परिवित्तिः परिवेत्ता ब्रह्मेज्यायाश्च दूषकः ।
दिधिषूपतिस्तथा यः स्यादग्रेदिधिषुरेव च ॥ १२.३३.४ ॥
پरivitti، پریویتا، برہمن کی قربانی کو آلودہ کرنے والا، دوبارہ بیاہی گئی عورت کا شوہر، اور جو پہلے دوبارہ شادی کرے وہ بھی۔
12.33.5
अवकीर्णी भवेद्यश्च द्विजातिवधकस्तथा ।
अतीर्थे ब्राह्मणस्त्यागी तीर्थे चाप्रतिपादकः ॥ १२.३३.५ ॥
جو اوکیرنی ہو، جو دوِجاتی کو قتل کرے، اسی طرح جو غیر مناسب جگہ پر برہمن کو چھوڑ دے اور مناسب جگہ پر دان نہ کرے۔
12.33.6
ग्रामयाजी च कौन्तेय मांसस्य परिविक्रयी ।
यश्चाग्नीनपविध्येत तथैव ब्रह्मविक्रयी ॥ १२.३३.६ ॥
اے کونتیہ، جو گاؤں کے لیے یگیہ کرے، جو گوشت بیچے، جو آگوں کو ترک کرے، اور اسی طرح جو وید بیچے۔
12.33.7
शूद्रस्त्रीवधको यश्च पूर्वः पूर्वस्तु गर्हितः ।
वृथा पशुसमालम्भी वनदाहस्य कारकः ॥ १२.३३.७ ॥
جو شودر عورت کو قتل کرتا ہے، وہ پہلوں میں سے بھی پہلے سے زیادہ قابلِ مذمت ہے؛ جو بے فائدہ جانور ذبح کرتا ہے اور جو جنگل جلاتا ہے (وہ بھی قصوروار ہیں)۔
12.33.8
अनृतेनोपवर्ती च प्रतिषेद्धा गुरोस्तथा ।
स्वदत्तस्यापहर्ता च परदत्तनिरोधकः ॥ १२.३३.८ ॥
جو جھوٹ سے روزی کماتا ہے، جو استاد کو روکتا ہے، جو اپنا دیا ہوا واپس لیتا ہے، اور جو دوسرے کے دیے ہوئے کو روکتا ہے (وہ بھی قصوروار ہیں)۔
12.33.9
वाग्दत्तं च मनोदत्तं धारादत्तं च यो हरेत् ।
पाकभेदेन भोक्ता च भुञ्जानस्याप्यनादरः ॥ १२.३३.९ ॥
جو زبان سے دیا ہوا، دل سے دیا ہوا، اور پانی کی دھار سے دیا ہوا عطیہ چھین لیتا ہے؛ جو پکے ہوئے کھانے کو بانٹ کر کھاتا ہے، اور کھانے والے کی بے ادبی کرتا ہے (وہ بھی قصوروار ہیں)۔
12.33.10
स्वजनैः कलहं चैव आश्रितानामरक्षणम् ।
एतान्येनांसि सर्वाणि व्युत्क्रान्तसमयश्च यः ॥ १२.३३.१० ॥
اپنے عزیزوں سے جھگڑا اور پناہ میں آنے والوں کی حفاظت نہ کرنا — یہ سب گناہ ہیں؛ اور جو (دھرم کی مقررہ) مدت کی خلاف ورزی کرتا ہے (وہ بھی قصوروار ہے)۔
12.33.11
अकार्याणि तु वक्ष्यामि यानि तानि निबोध मे ।
लोकवेदविरुद्धानि तान्येकाग्रमनाः शृणु ॥ १२.३३.११ ॥
اب میں دنیا اور وید کے خلاف ناکرنے والے کاموں کو بیان کروں گا؛ انہیں مجھ سے سمجھو، یکسو دل سے سنو۔
12.33.12
स्वधर्मस्य परित्यागः परधर्मस्य च क्रिया ।
अयाज्ययाजनं चैव तथाऽभक्ष्यस्य भक्षणम् ॥ १२.३३.१२ ॥
اپنے دھرم کو ترک کرنا اور دوسرے کا دھرم اختیار کرنا، جن کا یگیہ نہیں کرانا چاہیے ان کا یگیہ کرانا، اور جو ناقابلِ خوراک ہے اسے کھانا — (یہ ناکرنے کے کام ہیں)۔
12.33.13
शरणागतसंत्यागो भृत्यस्याभरणं तथा ।
रसानां विक्रयश्चापि तिर्यग्योनिवधस्तथा ॥ १२.३३.१३ ॥
پناہ میں آئے ہوئے کو چھوڑ دینا، خادم کو زیور دینا، رسوں کی فروخت، اور جانوروں کا قتل بھی اسی طرح ہے۔
12.33.14
आधानादीनि कर्माणि शक्तिमान्न करोति यः ।
अप्रयच्छंश्च सर्वाणि नित्यदेयानि भारत ॥ १२.३३.१४ ॥
آدھان وغیرہ کے کام جو طاقت رکھتے ہوئے بھی نہیں کرتا، اور جو تمام نِتیہ دینے والے عطیات نہیں دیتا — اے بھارت!
12.33.15
दक्षिणानामदानं च ब्राह्मणस्वाभिमर्शनम् ।
सर्वाण्येतान्यकार्याणि प्राहुर्धर्मविदो जनाः ॥ १२.३३.१५ ॥
دکشنا نہ دینا اور برہمن کے مال کو ہاتھ لگانا — ان سب کو دھرم جاننے والے لوگ ناجائز کام کہتے ہیں۔
12.33.16
पित्रा विवदते पुत्रो यश्च स्याद्गुरुतल्पगः ।
अप्रजायन्नरव्याघ्र भवत्यधार्मिको नरः ॥ १२.३३.१६ ॥
باپ سے جھگڑنے والا بیٹا اور استاد کی بیوی کے ساتھ صحبت کرنے والا — اے نر ویاघر! بے اولاد انسان بے دین ہو جاتا ہے۔
12.33.17
उक्तान्येतानि कर्माणि विस्तरेणेतरेण च ॥ १२.३३.१७ ॥
یہ اعمال تفصیل اور اختصار دونوں طرح بیان کیے جا چکے ہیں۔
12.33.18
यानि कुर्वन्निकुर्वंश्च प्रायश्चित्तीयते नरः ।
एतान्येव तु कर्माणि क्रियमाणानि मानवैः।
येषुयेषु निमित्तेषु न लिप्यन्तेऽथ ताञ्शृणु ॥ १२.३३.१८ ॥
جو اعمال کرنے یا نہ کرنے سے انسان کفارے کا مستحق ہوتا ہے، وہی اعمال انسانوں سے کیے جانے پر کن کن حالات میں آلودہ نہیں کرتے — اب انہیں سنو۔
12.33.19
प्रगृह्य शस्त्रमायान्तमपि वेदान्तगं रणे ।
जिघांसन्तं जिघांसीयान्न तेन ब्रह्महा भवेत् ॥ १२.३३.१९ ॥
میدانِ جنگ میں ہتھیار اٹھا کر حملہ کرنے آنے والے کو، خواہ وہ ویدوں کا عالم ہی کیوں نہ ہو، جو مارنا چاہے اُسے مارنے والا برہمن کا قاتل نہیں ہوتا۔
12.33.20
इति चाप्यत्र कौन्तेय मन्त्रो वेदेषु पठ्यते ।
वेदप्रमाणविहितं धर्मं च प्रब्रवीमि ते ॥ १२.३३.२० ॥
اے کُنتی کے بیٹے، اس بارے میں ویدوں میں یہ منتر بھی پڑھا جاتا ہے۔ اور ویدی دلیل سے مقرر کردہ دھرم بھی میں تمہیں بتاتا ہوں۔
12.33.21
अपेतं ब्राह्मणं वृत्ताद्यो हन्यादाततायिनम् ।
न तेन ब्रह्महा स स्यान्मन्युस्तन्मन्युमृच्छति ॥ १२.३३.२१ ॥
جو برہمن آچار سے گر چکا ہو اور آتتائی ہو، اُسے مارنے والا برہمن کا قاتل نہیں ہوتا۔ غصہ اُسی غصے تک پہنچ جاتا ہے۔
12.33.22
प्राणात्यये तथा ज्ञानादाचरन्मदिरामपि ।
आदेशितो धर्मपरैः पुनः संस्कारमर्हति ॥ १२.३३.२२ ॥
جان کے خطرے میں، یا جان بوجھ کر شراب پینے والا بھی، اگر دھرم پرست لوگوں کی طرف سے ہدایت پائے، تو وہ دوبارہ سنسکار کا حق دار ہوتا ہے۔
12.33.23
एतत्ते सर्वमाख्यातं कौन्तेयाभक्ष्यभक्षणम् ।
प्रायश्चित्तविधानेन सर्वमेतेन शुद्ध्यति ॥ १२.३३.२३ ॥
اے کُنتی کے بیٹے، ناقابلِ خوراک کھانے کے بارے میں یہ سب میں نے تمہیں بتا دیا۔ کفّارے کے ضابطے سے اسی سے سب کچھ پاک ہو جاتا ہے۔
12.33.24
गुरुतल्पं हि गुर्वर्थं न दूषयति मानवम् ।
उद्दालकः श्वेतकेतुं जनयामास शिष्यतः ॥ १२.३३.२४ ॥
استاد کے بستر پر استاد کی خاطر جانا آدمی کو آلودہ نہیں کرتا۔ اُدّالک نے اپنے شاگرد سے شویت کیتو کو جنم دلوایا۔
12.33.25
स्तेयं कुर्वंश्च गुर्वर्थमापत्सु न निषिध्यते ।
बहुशः कामकारेण न चेद्यः संप्रवर्तते ॥ १२.३३.२५ ॥
استاد کے لیے مصیبت کے وقت چوری کرنے والے کو وہ منع نہیں، بشرطیکہ وہ بار بار خواہش سے نہ کی جائے۔
12.33.26
अन्यत्र ब्राह्मणस्वेभ्य आददानो न दुष्यति ।
स्वयमप्राशिता यश्च न स पापेन लिप्यते ॥ १२.३३.२६ ॥
برہمن کے مال کے سوا دوسروں سے لینے والا آلودہ نہیں ہوتا، اور جو خود نہ کھایا گیا ہو اسے لینے والا گناہ سے آلودہ نہیں ہوتا۔
12.33.27
प्राणत्राणेऽनृतं वाच्यमात्मनो वा परस्य च ।
गुर्वर्थे स्त्रीषु चैव स्याद्विवाहकरणेषु च ॥ १२.३३.२७ ॥
جان بچانے میں، اپنے یا دوسرے کے لیے، استاد کے لیے، عورتوں کے بارے میں اور شادی کرانے میں جھوٹ بولا جا سکتا ہے۔
12.33.28
नावर्तते व्रतं स्वप्ने शुक्रमोक्षे कथंचन ।
आज्यहोमः समिद्धेऽग्नौ प्रायश्चित्तं विधीयते ॥ १२.३३.२८ ॥
خواب میں یا کسی بھی طرح مَنی خارج ہونے سے ورت نہیں ٹوٹتا؛ روشن آگ میں گھی کی آہوتی بطور کفارہ مقرر ہے۔
12.33.29
पारिवित्त्यं तु पतिते नास्ति प्रव्रजिते तथा ।
भिक्षिते पारदार्यं च तद्धर्मस्य न दूषकम् ॥ १२.३३.२९ ॥
گرے ہوئے اور سنیاس لینے والے کے بارے میں پاریویتّیہ نہیں؛ اسی طرح بھیک مانگنے والے کے ساتھ پاردارّیہ بھی دھرم کو آلودہ نہیں کرتا۔
12.33.30
वृथा पशुसमालम्भं नैव कुर्यान्न कारयेत् ।
भ्रनुग्रहः पशूनां हि संस्कारो विधिनोदितः ॥ १२.३३.३० ॥
بے مقصد جانور کا ذبح نہ خود کرے اور نہ کروائے؛ جانوروں پر مہربانی ہی وہ سنسکار ہے جو ضابطے کے مطابق بیان ہوا ہے۔
12.33.31
अनर्हे ब्राह्मणे दत्तमज्ञानात्तन्न दूषकम् ।
सत्काराणां तथा तीर्थे नित्यं वा प्रतिपादनम् ॥ १२.३३.३१ ॥
نااہل برہمن کو لاعلمی میں دیا گیا عطیہ قابلِ اعتراض نہیں۔ اسی طرح تیرتھ میں عزت کے ساتھ دیا گیا دان اور روزانہ کا دان بھی قابلِ اعتراض نہیں۔
12.33.32
स्त्रियास्तथापचारिण्या निष्कृतिः स्याददूषिका ।
अपि सा पूयते तेन न तु भर्ता प्रदुष्यति ॥ १२.३३.३२ ॥
اسی طرح خطا کرنے والی عورت کے لیے بھی بے عیب کفّارہ ممکن ہے۔ اس سے وہ پاک ہو جاتی ہے، مگر اس کا شوہر آلودہ نہیں ہوتا۔
12.33.33
तत्त्वं ज्ञात्वा तु सोमस्य विक्रयः स्याददोषवान् ।
असमर्थस्य भृत्यस्य विसर्गः स्याददोषवान् ॥ १२.३३.३३ ॥
سوم کی حقیقت جان کر اس کی فروخت بے عیب ہو سکتی ہے۔ نااہل خادم کو رخصت کرنا بھی بے عیب ہو سکتا ہے۔
12.33.34
वनदाहो गवामर्थे क्रियमाणो न दूषकः ।
उक्तान्येतानि कर्माणि यानि कुर्वन्न दुष्यति ॥ १२.३३.३४ ॥
گایوں کی خاطر کیا گیا جنگل جلانا قابلِ مذمت نہیں۔ یہاں بیان کیے گئے یہ اعمال کرنے والا آلودہ نہیں ہوتا۔
12.33.35
प्रायश्चित्तानि वक्ष्यामि विस्तरेणैव भारत ।
यानि कृत्वा नरः पूतो भविष्यति नराधिप ॥ १२.३३.३५ ॥
اے بھرت کی نسل، اے نرادھیپ، جن کفاروں کو کر کے انسان پاک ہو جائے گا، وہ میں تفصیل سے بیان کروں گا۔