Mahābhārata · Adhyāya 12.33
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12.33.1
कानि कृत्वेह कर्माणि प्रायश्चित्तीयते नरः ।
किं कृत्वा मुच्यते तत्र तन्मे ब्रूहि पितामह ॥ १२.३३.१ ॥
Que ações, praticadas aqui, tornam um homem passível de expiação? O que deve fazer para ser libertado ali? Avô, diga-me isso.
12.33.2
अकुर्वन्विहितं कर्म प्रतिषिद्धानि चाचरन् ।
प्रायश्चित्तीयते ह्येवं नरो मिथ्याऽनुवर्तयन् ॥ १२.३३.२ ॥
O homem que não cumpre o dever prescrito, que faz o proibido e segue um caminho falso, assim se torna passível de expiação.
12.33.3
सूर्येणाभ्युदितो यश्च ब्रह्मचारी भवत्युत ।
तथा सूर्याभिनिर्मुक्तः कुनखी श्यावदन्नपि ॥ १२.३३.३ ॥
Quem dorme depois de o sol nascer, mesmo sendo aluno celibatário; igualmente quem dorme após o pôr do sol, o de unhas sujas e o de rosto escuro.
12.33.4
परिवित्तिः परिवेत्ता ब्रह्मेज्यायाश्च दूषकः ।
दिधिषूपतिस्तथा यः स्यादग्रेदिधिषुरेव च ॥ १२.३३.४ ॥
O parivitti, o parivettā, quem macula o sacrifício de um brâmane, o marido de uma mulher recasada, e igualmente quem é o primeiro marido a casar-se de novo.
12.33.5
अवकीर्णी भवेद्यश्च द्विजातिवधकस्तथा ।
अतीर्थे ब्राह्मणस्त्यागी तीर्थे चाप्रतिपादकः ॥ १२.३३.५ ॥
Quem se torna um avakīrṇī, o assassino de um homem de duplo nascimento, quem abandona um brâmane em lugar impróprio, e quem não dá em lugar apropriado.
12.33.6
ग्रामयाजी च कौन्तेय मांसस्य परिविक्रयी ।
यश्चाग्नीनपविध्येत तथैव ब्रह्मविक्रयी ॥ १२.३३.६ ॥
Ó filho de Kuntī, quem oficia sacrifícios para uma aldeia, quem vende carne, quem rejeita os fogos sagrados, e igualmente quem vende o Veda.
12.33.7
शूद्रस्त्रीवधको यश्च पूर्वः पूर्वस्तु गर्हितः ।
वृथा पशुसमालम्भी वनदाहस्य कारकः ॥ १२.३३.७ ॥
Quem mata uma mulher śūdra é mais censurável que os anteriores; também quem sacrifica animais em vão e quem incendeia a floresta.
12.33.8
अनृतेनोपवर्ती च प्रतिषेद्धा गुरोस्तथा ।
स्वदत्तस्यापहर्ता च परदत्तनिरोधकः ॥ १२.३३.८ ॥
Quem vive da mentira, quem impede seu mestre, quem retoma o que ele mesmo deu e quem bloqueia o que outro deu.
12.33.9
वाग्दत्तं च मनोदत्तं धारादत्तं च यो हरेत् ।
पाकभेदेन भोक्ता च भुञ्जानस्याप्यनादरः ॥ १२.३३.९ ॥
Quem toma de volta um dom prometido por palavra, dado em pensamento ou dado pelo derramar da água; quem come depois de dividir a comida cozida, e quem demonstra desrespeito a quem está comendo.
12.33.10
स्वजनैः कलहं चैव आश्रितानामरक्षणम् ।
एतान्येनांसि सर्वाणि व्युत्क्रान्तसमयश्च यः ॥ १२.३३.१० ॥
Brigar com os próprios parentes e não proteger os que dependem de si: todos estes são pecados; também quem transgride o tempo prescrito.
12.33.11
अकार्याणि तु वक्ष्यामि यानि तानि निबोध मे ।
लोकवेदविरुद्धानि तान्येकाग्रमनाः शृणु ॥ १२.३३.११ ॥
Agora falarei das ações impróprias, contrárias ao mundo e ao Veda; compreende-as de mim e escuta com a mente concentrada.
12.33.12
स्वधर्मस्य परित्यागः परधर्मस्य च क्रिया ।
अयाज्ययाजनं चैव तथाऽभक्ष्यस्य भक्षणम् ॥ १२.३३.१२ ॥
Abandonar o próprio dever e praticar o de outrem, oficiar sacrifícios para quem não se deve servir, e comer o que não deve ser comido: são ações impróprias.
12.33.13
शरणागतसंत्यागो भृत्यस्याभरणं तथा ।
रसानां विक्रयश्चापि तिर्यग्योनिवधस्तथा ॥ १२.३३.१३ ॥
Abandonar quem buscou refúgio, dar adornos a um servo, vender sucos e, igualmente, matar animais.
12.33.14
आधानादीनि कर्माणि शक्तिमान्न करोति यः ।
अप्रयच्छंश्च सर्वाणि नित्यदेयानि भारत ॥ १२.३३.१४ ॥
Quem, sendo capaz, não realiza os ritos começando pelo ādhāna e não dá todas as oferendas que sempre devem ser dadas, ó Bhārata.
12.33.15
दक्षिणानामदानं च ब्राह्मणस्वाभिमर्शनम् ।
सर्वाण्येतान्यकार्याणि प्राहुर्धर्मविदो जनाः ॥ १२.३३.१५ ॥
Não dar as dakṣiṇās e apoderar-se dos bens de um brâmane: tudo isso, dizem os conhecedores do dharma, são coisas que não devem ser feitas.
12.33.16
पित्रा विवदते पुत्रो यश्च स्याद्गुरुतल्पगः ।
अप्रजायन्नरव्याघ्र भवत्यधार्मिको नरः ॥ १२.३३.१६ ॥
O filho que briga com o pai e quem se deita com a esposa do mestre — ó tigre entre os homens, o homem sem descendência torna-se injusto.
12.33.17
उक्तान्येतानि कर्माणि विस्तरेणेतरेण च ॥ १२.३३.१७ ॥
Estas ações foram expostas, tanto em detalhe quanto em resumo.
12.33.18
यानि कुर्वन्निकुर्वंश्च प्रायश्चित्तीयते नरः ।
एतान्येव तु कर्माणि क्रियमाणानि मानवैः।
येषुयेषु निमित्तेषु न लिप्यन्तेऽथ ताञ्शृणु ॥ १२.३३.१८ ॥
Aquelas ações que, feitas ou deixadas por fazer, tornam o homem passível de expiação — mas em que circunstâncias não o contaminam quando os homens as realizam: ouve agora sobre elas.
12.33.19
प्रगृह्य शस्त्रमायान्तमपि वेदान्तगं रणे ।
जिघांसन्तं जिघांसीयान्न तेन ब्रह्महा भवेत् ॥ १२.३३.१९ ॥
Se alguém vem em batalha com a arma erguida, mesmo sendo versado nos Vedas, e deseja matar, quem o matar não será um assassino de brâmane.
12.33.20
इति चाप्यत्र कौन्तेय मन्त्रो वेदेषु पठ्यते ।
वेदप्रमाणविहितं धर्मं च प्रब्रवीमि ते ॥ १२.३३.२० ॥
Assim, ó filho de Kuntī, este mantra também é recitado nos Vedas sobre este assunto, e eu te declaro o dharma prescrito pela autoridade dos Vedas.
12.33.21
अपेतं ब्राह्मणं वृत्ताद्यो हन्यादाततायिनम् ।
न तेन ब्रह्महा स स्यान्मन्युस्तन्मन्युमृच्छति ॥ १२.३३.२१ ॥
Um brâmane caído de sua conduta que vem como agressor: quem o mata não é assassino de brâmane. A ira alcança aquela mesma ira.
12.33.22
प्राणात्यये तथा ज्ञानादाचरन्मदिरामपि ।
आदेशितो धर्मपरैः पुनः संस्कारमर्हति ॥ १२.३३.२२ ॥
Mesmo quem bebe licor em perigo de vida, ou conscientemente, se for instruído pelos devotos do dharma, merece ser purificado novamente.
12.33.23
एतत्ते सर्वमाख्यातं कौन्तेयाभक्ष्यभक्षणम् ।
प्रायश्चित्तविधानेन सर्वमेतेन शुद्ध्यति ॥ १२.३३.२३ ॥
Ó filho de Kuntī, eu te contei tudo isto sobre comer o que não deve ser comido; pela regra da expiação, com isto tudo é purificado.
12.33.24
गुरुतल्पं हि गुर्वर्थं न दूषयति मानवम् ।
उद्दालकः श्वेतकेतुं जनयामास शिष्यतः ॥ १२.३३.२४ ॥
Ir ao leito do mestre por causa do mestre não mancha o homem. Uddālaka gerou Śvetaketu através de seu discípulo.
12.33.25
स्तेयं कुर्वंश्च गुर्वर्थमापत्सु न निषिध्यते ।
बहुशः कामकारेण न चेद्यः संप्रवर्तते ॥ १२.३३.२५ ॥
Por causa do mestre, quem rouba em tempos de aflição não é proibido, desde que não o faça repetidamente por desejo.
12.33.26
अन्यत्र ब्राह्मणस्वेभ्य आददानो न दुष्यति ।
स्वयमप्राशिता यश्च न स पापेन लिप्यते ॥ १२.३३.२६ ॥
Quem toma de outros, exceto a propriedade de um brâmane, não se contamina; e quem toma o que não foi comido por si mesmo não é manchado pelo pecado.
12.33.27
प्राणत्राणेऽनृतं वाच्यमात्मनो वा परस्य च ।
गुर्वर्थे स्त्रीषु चैव स्याद्विवाहकरणेषु च ॥ १२.३३.२७ ॥
Ao salvar uma vida, para si ou para outro, pelo bem do mestre, em assuntos de mulheres e na realização de casamentos, pode-se dizer uma falsidade.
12.33.28
नावर्तते व्रतं स्वप्ने शुक्रमोक्षे कथंचन ।
आज्यहोमः समिद्धेऽग्नौ प्रायश्चित्तं विधीयते ॥ १२.३३.२८ ॥
Um voto não se quebra por um sonho nem por qualquer emissão de sêmen; uma oferta de ghee ao fogo aceso é prescrita como expiação.
12.33.29
पारिवित्त्यं तु पतिते नास्ति प्रव्रजिते तथा ।
भिक्षिते पारदार्यं च तद्धर्मस्य न दूषकम् ॥ १२.३३.२९ ॥
Não há pārivittya no caso de quem caiu ou de quem se tornou asceta; da mesma forma, o pāradārya com quem mendiga não macula o dharma.
12.33.30
वृथा पशुसमालम्भं नैव कुर्यान्न कारयेत् ।
भ्रनुग्रहः पशूनां हि संस्कारो विधिनोदितः ॥ १२.३३.३० ॥
Não se deve matar animais em vão, nem mandar que se matem; a ternura para com os animais é a consagração declarada segundo a regra.
12.33.31
अनर्हे ब्राह्मणे दत्तमज्ञानात्तन्न दूषकम् ।
सत्काराणां तथा तीर्थे नित्यं वा प्रतिपादनम् ॥ १२.३३.३१ ॥
Uma dádiva dada por ignorância a um brâmane indigno não é falta; da mesma forma, a dádiva feita com honra num lugar sagrado, ou a dádiva constante, não é censurável.
12.33.32
स्त्रियास्तथापचारिण्या निष्कृतिः स्याददूषिका ।
अपि सा पूयते तेन न तु भर्ता प्रदुष्यति ॥ १२.३३.३२ ॥
Igualmente, para uma mulher que transgrediu pode haver uma expiação sem falta; por ela, ela é purificada, mas o marido não é contaminado.
12.33.33
तत्त्वं ज्ञात्वा तु सोमस्य विक्रयः स्याददोषवान् ।
असमर्थस्य भृत्यस्य विसर्गः स्याददोषवान् ॥ १२.३३.३३ ॥
Conhecendo a verdadeira natureza do soma, sua venda pode ser sem culpa; e a dispensa de um servo incapaz pode ser sem culpa.
12.33.34
वनदाहो गवामर्थे क्रियमाणो न दूषकः ।
उक्तान्येतानि कर्माणि यानि कुर्वन्न दुष्यति ॥ १२.३३.३४ ॥
Queimar uma floresta por causa das vacas, quando feito, não é censurável; quem realiza estes atos declarados não é contaminado.
12.33.35
प्रायश्चित्तानि वक्ष्यामि विस्तरेणैव भारत ।
यानि कृत्वा नरः पूतो भविष्यति नराधिप ॥ १२.३३.३५ ॥
Descendente de Bharata, senhor dos homens, exporei em detalhe as expiações pelas quais o homem será purificado.