ಮಹಾಭಾರತ · ಅಧ್ಯಾಯ 12.33
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.33.1
कानि कृत्वेह कर्माणि प्रायश्चित्तीयते नरः ।
किं कृत्वा मुच्यते तत्र तन्मे ब्रूहि पितामह ॥ १२.३३.१ ॥
ಇಲ್ಲಿ ಯಾವ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ ಮನುಷ್ಯನು ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯನಾಗುತ್ತಾನೆ? ಏನು ಮಾಡಿ ಅಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ? ಪಿತಾಮಹರೇ, ಅದನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳಿ.
12.33.2
अकुर्वन्विहितं कर्म प्रतिषिद्धानि चाचरन् ।
प्रायश्चित्तीयते ह्येवं नरो मिथ्याऽनुवर्तयन् ॥ १२.३३.२ ॥
ವಿಹಿತ ಕರ್ಮವನ್ನು ಮಾಡದೆ, ನಿಷಿದ್ಧ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾ, ಮಿಥ್ಯಾಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಮನುಷ್ಯನು ಹೀಗೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯನಾಗುತ್ತಾನೆ.
12.33.3
सूर्येणाभ्युदितो यश्च ब्रह्मचारी भवत्युत ।
तथा सूर्याभिनिर्मुक्तः कुनखी श्यावदन्नपि ॥ १२.३३.३ ॥
ಸೂರ್ಯೋದಯದ ನಂತರವೂ ಮಲಗುವವನು, ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಯಾಗಿದ್ದರೂ ಹಾಗೆ ಮಾಡುವವನು; ಅಂತೆಯೇ ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ನಂತರವೂ ಮಲಗುವವನು, ದೋಷಯುಕ್ತ ಉಗುರುಗಳುಳ್ಳವನು, ಕಪ್ಪು ಮುಖದವನು ಕೂಡ.
12.33.4
परिवित्तिः परिवेत्ता ब्रह्मेज्यायाश्च दूषकः ।
दिधिषूपतिस्तथा यः स्यादग्रेदिधिषुरेव च ॥ १२.३३.४ ॥
ಪರಿವಿತ್ತಿ, ಪರಿವೇತ್ತಾ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಯಜ್ಞವನ್ನು ದೂಷಿಸುವವನು, ಮರುಮದುವೆಯಾದ ಸ್ತ್ರೀಯ ಪತಿ, ಮತ್ತು ಮೊದಲು ಮರುಮದುವೆಯಾಗುವವನು ಕೂಡ.
12.33.5
अवकीर्णी भवेद्यश्च द्विजातिवधकस्तथा ।
अतीर्थे ब्राह्मणस्त्यागी तीर्थे चाप्रतिपादकः ॥ १२.३३.५ ॥
ಅವಕೀರ್ಣಿಯಾದವನು, ದ್ವಿಜನನ್ನು ವಧಿಸುವವನು, ಅಂತೆಯೇ ಅಯೋಗ್ಯ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವವನು, ಯೋಗ್ಯ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ದಾನ ನೀಡದವನು ಕೂಡ.
12.33.6
ग्रामयाजी च कौन्तेय मांसस्य परिविक्रयी ।
यश्चाग्नीनपविध्येत तथैव ब्रह्मविक्रयी ॥ १२.३३.६ ॥
ಕೌಂತೇಯನೇ, ಗ್ರಾಮಕ್ಕಾಗಿ ಯಜ್ಞ ಮಾಡುವವನು, ಮಾಂಸವನ್ನು ಮಾರುವವನು, ಅಗ್ನಿಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವವನು, ಅಂತೆಯೇ ವೇದವನ್ನು ಮಾರುವವನು.
12.33.7
शूद्रस्त्रीवधको यश्च पूर्वः पूर्वस्तु गर्हितः ।
वृथा पशुसमालम्भी वनदाहस्य कारकः ॥ १२.३३.७ ॥
ಶೂದ್ರ ಸ್ತ್ರೀಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವವನು, ಹಿಂದಿನವುಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿನದಕ್ಕಿಂತಲೂ ನಿಂದ್ಯನು; ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಪಶುಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವವನು ಮತ್ತು ಕಾಡನ್ನು ಸುಡುವವನು (ಕೂಡ ದೋಷಿಗಳು).
12.33.8
अनृतेनोपवर्ती च प्रतिषेद्धा गुरोस्तथा ।
स्वदत्तस्यापहर्ता च परदत्तनिरोधकः ॥ १२.३३.८ ॥
ಸುಳ್ಳಿನಿಂದ ಜೀವಿಸುವವನು, ಗುರುವನ್ನು ತಡೆಯುವವನು, ತಾನು ಕೊಟ್ಟುದನ್ನು ಅಪಹರಿಸುವವನು, ಪರರು ಕೊಟ್ಟುದನ್ನು ತಡೆಯುವವನು (ಕೂಡ ದೋಷಿ).
12.33.9
वाग्दत्तं च मनोदत्तं धारादत्तं च यो हरेत् ।
पाकभेदेन भोक्ता च भुञ्जानस्याप्यनादरः ॥ १२.३३.९ ॥
ಮಾತಿನಿಂದ ಕೊಟ್ಟುದನ್ನು, ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಕೊಟ್ಟುದನ್ನು, ಧಾರೆಯಿಂದ ಕೊಟ್ಟುದನ್ನು ಅಪಹರಿಸುವವನು; ಅಡುಗೆಯನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಿ ಉಣ್ಣುವವನು ಮತ್ತು ಉಣ್ಣುವವನಿಗೆ ಅನಾದರ ತೋರುವವನು (ಕೂಡ ದೋಷಿ).
12.33.10
स्वजनैः कलहं चैव आश्रितानामरक्षणम् ।
एतान्येनांसि सर्वाणि व्युत्क्रान्तसमयश्च यः ॥ १२.३३.१० ॥
ಸ್ವಜನರೊಡನೆ ಕಲಹ, ಆಶ್ರಿತರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸದಿರುವುದು — ಇವೆಲ್ಲವೂ ಪಾಪಗಳು; ಶಾಸ್ತ್ರ-ಮರ್ಯಾದೆಯ ಕಾಲವನ್ನು ಮೀರುವವನು (ಕೂಡ ದೋಷಿ).
12.33.11
अकार्याणि तु वक्ष्यामि यानि तानि निबोध मे ।
लोकवेदविरुद्धानि तान्येकाग्रमनाः शृणु ॥ १२.३३.११ ॥
ಈಗ ಲೋಕ ಮತ್ತು ವೇದಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಅಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ಅವುಗಳನ್ನು ನನ್ನಿಂದ ತಿಳಿ, ಏಕಾಗ್ರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಕೇಳು.
12.33.12
स्वधर्मस्य परित्यागः परधर्मस्य च क्रिया ।
अयाज्ययाजनं चैव तथाऽभक्ष्यस्य भक्षणम् ॥ १२.३३.१२ ॥
ಸ್ವಧರ್ಮವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದು, ಪರಧರ್ಮವನ್ನು ಆಚರಿಸುವುದು, ಯಾಗ ಮಾಡಿಸಬಾರದವರಿಗೆ ಯಾಗ ಮಾಡಿಸುವುದು, ತಿನ್ನಬಾರದ್ದನ್ನು ತಿನ್ನುವುದು — (ಇವು ಅಕಾರ್ಯಗಳು).
12.33.13
शरणागतसंत्यागो भृत्यस्याभरणं तथा ।
रसानां विक्रयश्चापि तिर्यग्योनिवधस्तथा ॥ १२.३३.१३ ॥
ಶರಣಾಗತನನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದು, ಸೇವಕನಿಗೆ ಆಭರಣ ನೀಡುವುದು, ರಸಗಳನ್ನು ಮಾರುವುದು, ಪಶುಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ವಧಿಸುವುದು ಕೂಡ ಹಾಗೆಯೇ.
12.33.14
आधानादीनि कर्माणि शक्तिमान्न करोति यः ।
अप्रयच्छंश्च सर्वाणि नित्यदेयानि भारत ॥ १२.३३.१४ ॥
ಆಧಾನದಂತಹ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಶಕ್ತಿಯಿದ್ದರೂ ಮಾಡದವನು, ನಿತ್ಯದೇಯವಾದ ಎಲ್ಲ ದಾನಗಳನ್ನೂ ಕೊಡದವನು — ಓ ಭಾರತ!
12.33.15
दक्षिणानामदानं च ब्राह्मणस्वाभिमर्शनम् ।
सर्वाण्येतान्यकार्याणि प्राहुर्धर्मविदो जनाः ॥ १२.३३.१५ ॥
ದಕ್ಷಿಣೆಗಳನ್ನು ಕೊಡದಿರುವುದು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಧನವನ್ನು ಮುಟ್ಟುವುದು (ಅಪಹರಿಸುವುದು) — ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಧರ್ಮಜ್ಞರು ಅಕಾರ್ಯವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
12.33.16
पित्रा विवदते पुत्रो यश्च स्याद्गुरुतल्पगः ।
अप्रजायन्नरव्याघ्र भवत्यधार्मिको नरः ॥ १२.३३.१६ ॥
ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ವಾದಿಸುವ ಮಗ ಮತ್ತು ಗುರುಪತ್ನಿಯೊಡನೆ ಸಂಗಮಿಸುವವನು — ಓ ನರವ್ಯಾಘ್ರ! ಸಂತಾನವಿಲ್ಲದ ಮನುಷ್ಯ ಅಧಾರ್ಮಿಕನಾಗುತ್ತಾನೆ.
12.33.17
उक्तान्येतानि कर्माणि विस्तरेणेतरेण च ॥ १२.३३.१७ ॥
ಈ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿಯೂ ಸಂಕ್ಷೇಪವಾಗಿಯೂ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
12.33.18
यानि कुर्वन्निकुर्वंश्च प्रायश्चित्तीयते नरः ।
एतान्येव तु कर्माणि क्रियमाणानि मानवैः।
येषुयेषु निमित्तेषु न लिप्यन्तेऽथ ताञ्शृणु ॥ १२.३३.१८ ॥
ಮಾಡಿದರೂ ಮಾಡದಿದ್ದರೂ ಮನುಷ್ಯನು ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುವ ಕರ್ಮಗಳು — ಇವೇ ಮನುಷ್ಯರಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಡುವಾಗ, ಯಾವ ಯಾವ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಲೇಪವಾಗುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಅವನ್ನು ಈಗ ಕೇಳು.
12.33.19
प्रगृह्य शस्त्रमायान्तमपि वेदान्तगं रणे ।
जिघांसन्तं जिघांसीयान्न तेन ब्रह्महा भवेत् ॥ १२.३३.१९ ॥
ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಶಸ್ತ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದು ಬರುತ್ತಿರುವವನನ್ನು, ವೇದಾಂತ ಪಾರಂಗತನಾದವನಾದರೂ ಕೊಲ್ಲಲು ಬಯಸುವವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವವನು ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿದವನಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
12.33.20
इति चाप्यत्र कौन्तेय मन्त्रो वेदेषु पठ्यते ।
वेदप्रमाणविहितं धर्मं च प्रब्रवीमि ते ॥ १२.३३.२० ॥
ಕೌಂತೇಯ, ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಮಂತ್ರವೂ ಪಠಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ವೇದ ಪ್ರಮಾಣದಿಂದ ವಿಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಧರ್ಮವನ್ನೂ ನಾನು ನಿನಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
12.33.21
अपेतं ब्राह्मणं वृत्ताद्यो हन्यादाततायिनम् ।
न तेन ब्रह्महा स स्यान्मन्युस्तन्मन्युमृच्छति ॥ १२.३३.२१ ॥
ಆಚಾರದಿಂದ ಭ್ರಷ್ಟನಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಆತತಾಯಿಯಾಗಿ ಬಂದರೆ ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವವನು ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿದವನಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಕೋಪವು ಆ ಕೋಪವನ್ನೇ ತಲುಪುತ್ತದೆ.
12.33.22
प्राणात्यये तथा ज्ञानादाचरन्मदिरामपि ।
आदेशितो धर्मपरैः पुनः संस्कारमर्हति ॥ १२.३३.२२ ॥
ಪ್ರಾಣಕ್ಕೆ ಅಪಾಯ ಬಂದಾಗ, ಅಥವಾ ತಿಳಿದೇ ಮದ್ಯ ಸೇವಿಸಿದವನೂ, ಧರ್ಮಪರರಿಂದ ಉಪದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟರೆ ಮತ್ತೆ ಸಂಸ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಅರ್ಹನಾಗುತ್ತಾನೆ.
12.33.23
एतत्ते सर्वमाख्यातं कौन्तेयाभक्ष्यभक्षणम् ।
प्रायश्चित्तविधानेन सर्वमेतेन शुद्ध्यति ॥ १२.३३.२३ ॥
ಕೌಂತೇಯ, ತಿನ್ನಬಾರದ್ದನ್ನು ತಿನ್ನುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಇದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿನಗೆ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ. ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ವಿಧಿಯಿಂದ ಇದರಿಂದ ಎಲ್ಲವೂ ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ.
12.33.24
गुरुतल्पं हि गुर्वर्थं न दूषयति मानवम् ।
उद्दालकः श्वेतकेतुं जनयामास शिष्यतः ॥ १२.३३.२४ ॥
ಗುರುವಿನ ಹಾಸಿಗೆಗೆ ಗುರುವಿನ ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೋದರೆ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ದೂಷಿತನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಉದ್ದಾಲಕನು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯನಿಂದ ಶ್ವೇತಕೇತುವನ್ನು ಪಡೆದನು.
12.33.25
स्तेयं कुर्वंश्च गुर्वर्थमापत्सु न निषिध्यते ।
बहुशः कामकारेण न चेद्यः संप्रवर्तते ॥ १२.३३.२५ ॥
ಗುರುವಿಗಾಗಿ ಆಪತ್ತಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಳ್ಳತನ ಮಾಡುವವನಿಗೆ ಅದು ನಿಷೇಧವಲ್ಲ; ಅದು ಪದೇ ಪದೇ ಆಸೆಯಿಂದ ನಡೆಯದಿದ್ದರೆ.
12.33.26
अन्यत्र ब्राह्मणस्वेभ्य आददानो न दुष्यति ।
स्वयमप्राशिता यश्च न स पापेन लिप्यते ॥ १२.३३.२६ ॥
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಸ್ವತ್ತನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಇತರರಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವವನು ದೋಷಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ತಾನೇ ತಿನ್ನದ್ದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವವನು ಪಾಪದಿಂದ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.
12.33.27
प्राणत्राणेऽनृतं वाच्यमात्मनो वा परस्य च ।
गुर्वर्थे स्त्रीषु चैव स्याद्विवाहकरणेषु च ॥ १२.३३.२७ ॥
ಪ್ರಾಣ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ, ತನಗಾಗಿ ಅಥವಾ ಇತರರಿಗಾಗಿ, ಗುರುವಿಗಾಗಿ, ಸ್ತ್ರೀಯರ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ವಿವಾಹ ಮಾಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಬಹುದು.
12.33.28
नावर्तते व्रतं स्वप्ने शुक्रमोक्षे कथंचन ।
आज्यहोमः समिद्धेऽग्नौ प्रायश्चित्तं विधीयते ॥ १२.३३.२८ ॥
ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವೀರ್ಯಸ್ಖಲನವಾದರೂ ವ್ರತ ಮುರಿಯುವುದಿಲ್ಲ; ಉರಿಯುವ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ತುಪ್ಪದ ಆಹುತಿ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವಾಗಿ ವಿಧಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.
12.33.29
पारिवित्त्यं तु पतिते नास्ति प्रव्रजिते तथा ।
भिक्षिते पारदार्यं च तद्धर्मस्य न दूषकम् ॥ १२.३३.२९ ॥
ಪತಿತನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದವನಲ್ಲಿ ಪಾರಿವಿತ್ತ್ಯ ಇಲ್ಲ; ಹಾಗೆಯೇ ಭಿಕ್ಷೆ ಬೇಡುವವನ ಜೊತೆಗಿನ ಪಾರದಾರ್ಯವೂ ಧರ್ಮವನ್ನು ದೂಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
12.33.30
वृथा पशुसमालम्भं नैव कुर्यान्न कारयेत् ।
भ्रनुग्रहः पशूनां हि संस्कारो विधिनोदितः ॥ १२.३३.३० ॥
ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಪಶುವಧೆ ಮಾಡಬಾರದು, ತಾನೂ ಮಾಡಬಾರದು, ಇತರರಿಂದಲೂ ಮಾಡಿಸಬಾರದು; ಪಶುಗಳ ಮೇಲಿನ ದಯೆಯೇ ವಿಧಿಯಿಂದ ಹೇಳಲಾದ ಸಂಸ್ಕಾರ.
12.33.31
अनर्हे ब्राह्मणे दत्तमज्ञानात्तन्न दूषकम् ।
सत्काराणां तथा तीर्थे नित्यं वा प्रतिपादनम् ॥ १२.३३.३१ ॥
ಅನರ್ಹ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ನೀಡಿದ್ದು ದೋಷವಲ್ಲ. ಹಾಗೆಯೇ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸತ್ಕಾರದಿಂದ ನೀಡುವ ದಾನವೂ, ನಿತ್ಯ ದಾನವೂ ದೋಷವಲ್ಲ.
12.33.32
स्त्रियास्तथापचारिण्या निष्कृतिः स्याददूषिका ।
अपि सा पूयते तेन न तु भर्ता प्रदुष्यति ॥ १२.३३.३२ ॥
ಅಂತೆಯೇ ಅಪರಾಧ ಮಾಡಿದ ಸ್ತ್ರೀಗೂ ದೋಷರಹಿತ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವಿದೆ. ಅದರಿಂದ ಆಕೆ ಶುದ್ಧಳಾಗುತ್ತಾಳೆ; ಆದರೆ ಅವಳ ಪತಿ ದೂಷಿತನಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
12.33.33
तत्त्वं ज्ञात्वा तु सोमस्य विक्रयः स्याददोषवान् ।
असमर्थस्य भृत्यस्य विसर्गः स्याददोषवान् ॥ १२.३३.३३ ॥
ಸೋಮದ ತತ್ವವನ್ನು ತಿಳಿದು ಅದನ್ನು ಮಾರುವುದು ದೋಷರಹಿತವಾಗಬಹುದು. ಅಸಮರ್ಥ ಸೇವಕನನ್ನು ಬಿಡುವುದೂ ದೋಷರಹಿತವಾಗಬಹುದು.
12.33.34
वनदाहो गवामर्थे क्रियमाणो न दूषकः ।
उक्तान्येतानि कर्माणि यानि कुर्वन्न दुष्यति ॥ १२.३३.३४ ॥
ಹಸುಗಳ ನಿಮಿತ್ತ ಮಾಡುವ ಕಾಡು ಸುಡುವಿಕೆ ದೋಷವಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ ಈ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡುವವನು ದೂಷಿತನಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
12.33.35
प्रायश्चित्तानि वक्ष्यामि विस्तरेणैव भारत ।
यानि कृत्वा नरः पूतो भविष्यति नराधिप ॥ १२.३३.३५ ॥
ಭರತವಂಶಜನೇ, ನರಾಧಿಪನೇ, ಯಾವುದನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ ಮನುಷ್ಯನು ಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೋ ಆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.