মহাভারত · অধ্যায় 12.334
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.334.1
ततः स राजा जनको मन्त्रिभिः सह भारत ।
पुरोहितं पुरस्कृत्य सर्वाण्यन्तः पुराणि च ॥ १२.३३४.१ ॥
তখন সেই রাজা জনক, হে ভারত, মন্ত্রীদের সঙ্গে, পুরোহিতকে সামনে রেখে, তাঁর সমস্ত অন্তঃপুর নিয়ে (তাঁকে অভ্যর্থনা করলেন)।
12.334.2
आसनं च पुरस्कृत्य रत्नानि विविधानि च ।
शिरसा चार्ध्यमादाय गुरुपुत्रं समभ्यगात् ॥ १२.३३४.२ ॥
আসন ও নানা রত্ন সামনে রেখে, মাথা নত করে অর্ঘ্য নিয়ে গুরুপুত্রের কাছে গেলেন।
12.334.3
स तदासनमादाय बहुरत्नविभूषितम् ।
स्पर्ध्यास्तरणसंस्तीर्णं सर्वतोभद्रमृद्धिमत् ॥ १२.३३४.३ ॥
তিনি বহু রত্নে বিভূষিত, ঈর্ষণীয় আস্তরণে বিছানো, সর্বতোভাবে শুভ ও সমৃদ্ধ সেই আসন গ্রহণ করলেন।
12.334.4
पुरोधसा संगृहीतं हस्तेनालभ्य पार्थिवः ।
प्रददौ गुरुपुत्राय शुकाय परमार्चितम् ॥ १२.३३४.४ ॥
পুরোহিত ধরে রাখা সেটি রাজা হাত দিয়ে স্পর্শ করে, অত্যন্ত সম্মানিত সেই আসন গুরুপুত্র শুককে দিলেন।
12.334.5
तत्रोपविष्टं तं कार्ष्णि शास्त्रतः प्रतिपूज्य च ।
पाद्यं निवेद्य प्रथममर्ध्यं गां च न्यवेदयत् ॥ १२.३३४.५ ॥
সেখানে উপবিষ্ট কৃষ্ণপুত্রকে শাস্ত্রানুসারে সম্মান করে, প্রথমে পাদ্য নিবেদন করে, অর্ঘ্য ও গাভীও নিবেদন করলেন।
12.334.6
स च तां मन्त्रवत्पूजां प्रत्यगृह्णाद्यथाविधि ।
प्रतिगृह्य तु तां पूजां जनकाद्द्विजसत्तमः ॥ १२.३३४.६ ॥
তিনি সেই পূজা মন্ত্রসহ যথাবিধি গ্রহণ করলেন। জনকের কাছ থেকে সেই পূজা গ্রহণ করে সেই দ্বিজশ্রেষ্ঠ (সন্তুষ্ট হলেন)।
12.334.7
गां चैव समनुज्ञाय राजानमनुमान्य च ।
पर्यपृच्छन्महातेजा राज्ञः कुशलमव्ययम् ॥ १२.३३४.७ ॥
গোরুকে অনুমতি দিয়ে এবং রাজাকে সম্মান জানিয়ে মহাতেজা রাজার অক্ষয় কুশল জিজ্ঞাসা করলেন।
12.334.8
अनामयं च राजेन्द्र शुकः सानुचरस्य ह ।
अनुज्ञातः स तेनाथ निषसाद सहानुगः ॥ १२.३३४.८ ॥
হে রাজেন্দ্র, শুকের ও তাঁর অনুচরদের কুশল। তারপর অনুমতি পেয়ে তিনি অনুচরদের সঙ্গে উপবেশন করলেন।
12.334.9
कुशलं चाव्ययं चैव पृष्ट्वा वैयासकिं नृपः ।
किमागमनमित्येवं पर्यपृच्छत पार्थिवः ॥ १२.३३४.९ ॥
বৈয়াসকির অক্ষয় কুশল জিজ্ঞাসা করে রাজা বললেন, 'আপনার আগমনের কারণ কী?'
12.334.10
पित्राऽहमुक्तो भद्रं ते मोक्षधर्मार्थकोविदः ।
विदेहराजो याज्यो मे जनको नाम विश्रुतः ॥ १२.३३४.१० ॥
আমার পিতা আমাকে বললেন, 'তোমার মঙ্গল হোক। মোক্ষধর্ম ও তার অর্থে বিশারদ, বিদেহের রাজা, আমার যাজ্য, জনক নামে বিখ্যাত আছেন।'
12.334.11
तत्र गच्छस्व वै तूर्णं यदि ते हृदि संशयः ।
प्रवृत्तौ वा निवृत्तौ वा स ते च्छेत्स्यति संशयं ॥ १२.३३४.११ ॥
যদি তোমার হৃদয়ে সংশয় থাকে, তবে শীঘ্র সেখানে যাও। প্রবৃত্তি বা নিবৃত্তি—সে তোমার সংশয় ছেদন করবে।
12.334.12
सोहं पितुर्नियोगात्त्वामुपप्रष्टुमिहागतः ।
तन्मे धर्मभृतां श्रेष्ठ यथावद्वक्तुमर्हसि ॥ १२.३३४.१२ ॥
তাই পিতার আদেশে আপনাকে জিজ্ঞাসা করতে আমি এখানে এসেছি। হে ধর্মধারীদের শ্রেষ্ঠ, তা আমাকে যথাযথভাবে বলতে আপনি যোগ্য।
12.334.13
किं कार्यं ब्राह्मणेनेह मोक्षार्थश्च किमात्मकः ।
कथं च मोक्षः प्राप्तव्यो ज्ञानेन तपसाऽथवा ॥ १२.३३४.१३ ॥
এখানে ব্রাহ্মণের কর্তব্য কী? মোক্ষের জন্য তাঁর স্বরূপ কেমন হওয়া উচিত? মোক্ষ কীভাবে লাভ করতে হবে, জ্ঞানের দ্বারা না তপস্যার দ্বারা?
12.334.14
यत्कार्यं ब्राह्मणेनेह जन्मप्रभृति तच्छृणु ।
कृतोपनयनस्तात भवेद्वेदपरायणः ॥ १२.३३४.१४ ॥
ব্রাহ্মণের যা কর্তব্য, জন্ম থেকে শুরু করে তা শোনো। বৎস, উপনয়ন সম্পন্ন হলে সে বেদপরায়ণ হবে।
12.334.15
तपसा गुरुवृत्त्या च ब्रह्मचर्येण चाभिभो ।
देवतानामृषीणां चाप्यनृणो ह्यनसूयकः ॥ १२.३३४.१५ ॥
হে সমর্থ, তপস্যা, গুরুসেবা ও ব্রহ্মচর্যের দ্বারা দেবতা ও ঋষিদের ঋণ থেকে মুক্ত এবং ঈর্ষাহীন হবে।
12.334.16
वेदानधीत्य नियतो दक्षिणामपवर्ज्य च ।
अभ्यनुज्ञामथ प्राप्य समावर्तेत वै द्विजः ॥ १२.३३४.१६ ॥
বেদ অধ্যয়ন করে, সংযমী হয়ে, গুরুদক্ষিণা বর্জন করে ও অনুমতি লাভ করে দ্বিজ গৃহে ফিরবে।
12.334.17
समावृत्तश्च गार्हस्थ्ये स्वदारनिरतो वसेत् ।
अनसूयुर्यथान्यायमाहिताग्निरनावृतः ॥ १२.३३४.१७ ॥
গৃহে ফিরে গার্হস্থ্য জীবনে নিজ স্ত্রীতে নিরত থেকে, ঈর্ষাহীন হয়ে, ন্যায়মতো, অগ্নি রক্ষা করে, বাধাহীনভাবে বাস করবে।
12.334.18
उत्पाद्य पुत्रं पौत्रं तु वन्याश्रमपदे वसेत् ।
तानेवाग्नीन्यथाशास्त्रमर्चयन्नतिथिप्रियः ॥ १२.३३४.१८ ॥
পুত্র ও পৌত্র উৎপাদন করে বনাশ্রমে বাস করবে; শাস্ত্রমতো সেই অগ্নিগুলিরই পূজা করে, অতিথিপ্রিয় হয়ে।
12.334.19
स वनेऽग्नीन्यथान्यायमात्मन्यारोप्य धर्मवित् ।
निर्द्वन्द्वो बीतरागात्मा ब्रह्माश्रमपदे वसेत् ॥ १२.३३४.१९ ॥
ধর্মজ্ঞ ব্যক্তি বনে যথাবিধি অগ্নিসমূহ নিজের মধ্যে স্থাপন করে, দ্বন্দ্বমুক্ত ও বীতরাগ আত্মা নিয়ে ব্রহ্মাশ্রমে বাস করুক।
12.334.20
उत्पन्ने ज्ञानविज्ञाने प्रत्यक्षे हृदि शाश्वते ।
किमवश्यं निवस्तव्यमाश्रमेषु वनेषु वा ॥ १२.३३४.२० ॥
হৃদয়ে শাশ্বত ও প্রত্যক্ষ জ্ঞান-বিজ্ঞান উদিত হলে, আশ্রমে বা বনে বাস করা কি অবশ্যকর্তব্য?
12.334.21
एतद्भवन्तं पृच्छामि तद्भवान्वक्तुमर्हति ।
यथा वेदार्थतत्त्वेन ब्रूहि मे त्वं जनाधिप ॥ १२.३३४.२१ ॥
এই কথাই আমি আপনাকে জিজ্ঞাসা করছি, অতএব আপনিই বলার যোগ্য। হে জনাধিপ, বেদার্থের তত্ত্ব অনুসারে আমাকে বলুন।
12.334.22
न विना ज्ञानविज्ञाने मोक्षस्याधिगमो भवेत् ।
न विना गुरुसंबन्धं ज्ञानस्याधिगमः स्मृतः ॥ १२.३३४.२२ ॥
জ্ঞান-বিজ্ঞান ছাড়া মোক্ষলাভ হয় না, এবং গুরুসম্বন্ধ ছাড়া জ্ঞানলাভ হয় না বলে স্মৃতি বলে।
12.334.23
गुरुः प्लावयिता तस्य ज्ञानं प्लव इहोच्यते ।
विज्ञाय कृतकृत्यस्तु तीर्णस्तदुभयं त्यजेत् ॥ १२.३३४.२३ ॥
গুরু তাকে পারে নিয়ে যান; এখানে জ্ঞানকে ভেলা বলা হয়। জ্ঞান লাভ করে কৃতকৃত্য হয়ে পারে উত্তীর্ণ ব্যক্তি সেই দুটোই ত্যাগ করবে।
12.334.24
अनुच्छेदाय लोकानामनुच्छेदाय कर्मणाम् ।
पूर्वैराचरितो धर्मश्चातुराश्रम्यसंश्रितः ॥ १२.३३४.२४ ॥
লোকসমূহের ও কর্মসমূহের অবিচ্ছিন্নতার জন্য পূর্বপুরুষেরা যে ধর্ম আচরণ করেছেন তা চতুরাশ্রমকে আশ্রয় করে আছে।
12.334.25
अनेन क्रमयोगेन बहुजातिषु कर्मणाम् ।
कृत्वा शुभाशुभं कर्म मोक्षो नामेह लभ्यते ॥ १२.३३४.२५ ॥
এই ক্রমযোগের দ্বারা, বহু জন্মে শুভ ও অশুভ কর্ম করে, এখানেই মোক্ষ লাভ করা যায়।
12.334.26
भावितैः करणैश्चायं बहुसंसारयोनिषु ।
आसादयति शुद्धात्मा मोक्षं वै प्रथमाश्रमे ॥ १२.३३४.२६ ॥
বহু সংসার-যোনিতে অনুশীলিত ইন্দ্রিয়ের দ্বারা এই শুদ্ধাত্মা প্রথম আশ্রমেই মোক্ষ লাভ করে।
12.334.27
तमासाद्य तु मुक्तस्य दृष्टार्थस्य विपश्चितः ।
त्रिष्वाश्रमेषु कोऽन्वर्थो भवेत्परमभीप्सतः ॥ १२.३३४.२७ ॥
তা লাভ করে মুক্ত, তত্ত্বদর্শী বিদ্বানের, পরমের আকাঙ্ক্ষী ব্যক্তির জন্য তিন আশ্রমে কী প্রয়োজন থাকতে পারে?
12.334.28
राजसांस्तामसांश्चैव नित्यं दोषान्विवर्जयेत् ।
सात्विकं मार्गमास्थाय पश्येदात्मानमात्मना ॥ १२.३३४.२८ ॥
রাজসিক ও তামসিক দোষগুলি সর্বদা বর্জন করবে; সাত্ত্বিক পথ অবলম্বন করে আত্মাকে আত্মার দ্বারা দেখবে।
12.334.29
सर्वभूतेषु चात्मानं सर्वभूतानि चात्मनि ।
संपश्यन्नोपलिप्येत जले वारिचरो यथा ॥ १२.३३४.२९ ॥
সর্বভূতে আত্মাকে এবং আত্মায় সর্বভূতকে দর্শন করে, জলচর প্রাণী যেমন জলে লিপ্ত হয় না, তেমনি সে লিপ্ত হয় না।
12.334.30
पक्षिवत्प्रायणादूर्ध्वममुत्रानन्त्यमश्नुते ।
विहाय देहान्निर्मुक्तो निर्द्वन्द्वः प्रशमं गतः ॥ १२.३३४.३० ॥
পাখির মতো মৃত্যুর পর উর্ধ্বে উঠে সে সেখানে অনন্তত্ব লাভ করে; দেহ ত্যাগ করে, মুক্ত ও দ্বন্দ্বাতীত হয়ে, প্রশান্তি লাভ করে।
12.334.31
अत्र गाथाः पुरा गीताः शृणु राज्ञा ययातिना ।
धार्यन्तो या द्विजैस्तात मोक्षशास्त्रविशारदैः ॥ १२.३३४.३१ ॥
এখানে পূর্বে রাজা যযাতি যে গাথা গেয়েছিলেন তা শোনো, মোক্ষশাস্ত্রে বিশারদ দ্বিজেরা যা ধারণ করে রেখেছেন, হে তাত।
12.334.32
ज्योतिरात्मनि नान्यत्र सर्वजन्तुषु तत्समम् ।
स्वयं च शक्यते द्रष्टुं सुसमाहितचेतसा ॥ १२.३३४.३२ ॥
সেই জ্যোতি আত্মাতেই আছে, অন্যত্র নয়; সর্বপ্রাণীতেও তার সমান জ্যোতি আছে; সুসমাহিত চিত্তে নিজেই তা দেখা যায়।
12.334.33
न बिभेति परो यस्मान्न बिभेति पराच्च यः ।
यश्च नेच्छति न द्वेष्टि ब्रह्म संपद्यते तु सः ॥ १२.३३४.३३ ॥
যার থেকে অন্যেরা ভয় পায় না, যে অন্যদের থেকে ভয় পায় না, যে কামনা করে না বা দ্বেষ করে না, সে-ই ব্রহ্ম লাভ করে।
12.334.34
यदा भावं न कुरुते सर्वभूतेषु पापकम् ।
कर्मणा मनसा वाचा ब्रह्म संपद्यते तदा ॥ १२.३३४.३४ ॥
যখন সর্বভূতের প্রতি পাপচিন্তা পোষণ করে না, কর্মে, মনে বা বাক্যে, তখন সে ব্রহ্ম লাভ করে।
12.334.35
संयोज्य मनसाऽऽत्मानमीर्ष्यामुत्सृज्य मोहनीम् ।
त्यक्त्वा कामं च मोहं च ततो ब्रह्मत्वमश्नुते ॥ १२.३३४.३५ ॥
মন দিয়ে আত্মাকে যুক্ত করে, মোহিনী ঈর্ষা ত্যাগ করে, কাম ও মোহ পরিত্যাগ করে, তারপর ব্রহ্মত্ব লাভ করে।
12.334.36
यदा श्राव्ये च दृश्ये च सर्वभूतेषु चाप्ययम् ।
समो भवति निर्द्वन्द्वो ब्रह्म संपद्यते तदा ॥ १२.३३४.३६ ॥
শ্রবণীয় ও দর্শনীয় বিষয়ে এবং সর্বভূতে যখন সে সমভাবাপন্ন ও দ্বন্দ্বমুক্ত হয়, তখন সে ব্রহ্ম লাভ করে।
12.334.37
यदा स्तुतिं च निन्दां च समत्वेनैव पश्यति ।
काञ्चनं चायसं चैव सुखं दुःखं तथैव च ॥ १२.३३४.३७ ॥
যখন কেউ প্রশংসা ও নিন্দাকে সমদৃষ্টিতে দেখে, সোনা ও লোহাকে, সুখ ও দুঃখকেও একইভাবে দেখে,
12.334.38
शीतमुष्णं तथैवार्थमनर्थं प्रियमप्रियम् ।
जीवितं मरणं चैव ब्रह्म संपद्यते तदा ॥ १२.३३४.३८ ॥
শীত-উষ্ণ, লাভ-ক্ষতি, প্রিয়-অপ্রিয়, জীবন-মৃত্যু সমভাবে দেখলে তখন সে ব্রহ্মলাভ করে।
12.334.39
प्रसार्येह यथाङ्गानि कूर्मः संहरते पुनः ।
तथेन्द्रियाणि मनसा संयन्तव्यानि भिक्षुणा ॥ १२.३३४.३९ ॥
কচ্ছপ যেমন অঙ্গ প্রসারিত করে আবার গুটিয়ে নেয়, তেমনি ভিক্ষু মন দিয়ে ইন্দ্রিয়গুলিকে সংযত রাখবে।
12.334.40
तमः परिगतं वेश्म यथा दीपेन दृश्यते ।
तथा बुद्धिप्रदीपेन शक्य आत्मा निरीक्षितुम् ॥ १२.३३४.४० ॥
অন্ধকারে ঢাকা ঘর যেমন প্রদীপে দেখা যায়, তেমনি বুদ্ধির প্রদীপে আত্মাকে দেখা সম্ভব।
12.334.41
एतत्सर्वं च पश्यामि त्वयि बुद्धिमतां वर ।
यच्चान्यदपि नोक्तं मे तत्त्वतो वेद तद्भवान् ॥ १२.३३४.४१ ॥
হে বুদ্ধিমানদের শ্রেষ্ঠ! এই সমস্ত আমি তোমার মধ্যে দেখি; আমি যা বলিনি তাও তুমি যথার্থভাবে জানো।
12.334.42
ब्रह्मर्षे विदितश्चासि विषयान्तमुपागतः ।
गुरोस्तव प्रसादेन तव चैवोपशिक्षया ॥ १२.३३४.४२ ॥
হে ব্রহ্মর্ষি! তুমি সুপরিচিত, বিষয়ের শেষ প্রান্তে পৌঁছেছ; তোমার গুরুর প্রসাদে এবং তোমার নিজের উপদেশে।
12.334.43
तस्यैव च प्रसादेन प्रादुर्भूतं महात्मनः ।
ज्ञानं दिव्यं ममापीदं तेनासि विदितो मम ॥ १२.३३४.४३ ॥
সেই মহাত্মার কৃপাতেই আমার মধ্যেও এই দিব্য জ্ঞান প্রকাশিত হয়েছে; তাঁর দ্বারাই আপনি আমার কাছে পরিচিত হয়েছেন।
12.334.44
अधिकं तव विज्ञानमधिका च गतिस्तव ।
अधिकं तव चैश्वर्यं तच्च त्वं नावबुध्यसे ॥ १२.३३४.४४ ॥
আপনার বিজ্ঞান অধিক, আপনার গতিও অধিক, আপনার ঐশ্বর্যও অধিক; কিন্তু আপনি তা বুঝতে পারেন না।
12.334.45
बाल्याद्वा संशयाद्वापि भयाद्वाऽप्यविमोक्षणात् ।
उत्पन्ने चापि विज्ञाने नाधिगच्छति तां गतिं ॥ १२.३३४.४५ ॥
শৈশবের কারণে, সংশয়ের কারণে, ভয়ের কারণে, অথবা মুক্তি না পাওয়ার কারণে—বিজ্ঞান উৎপন্ন হলেও মানুষ সেই গতি লাভ করে না।
12.334.46
व्यवसायेन शुद्धेन मद्विधैश्छिन्नसंशयः ।
विमुच्य हृदयग्रन्थीनासादयति तां गतिम् ॥ १२.३३४.४६ ॥
শুদ্ধ দৃঢ় প্রচেষ্টায়, আমার মতো লোকদের দ্বারা সংশয় ছিন্ন হয়ে, হৃদয়ের গ্রন্থিগুলি মোচন করে সে সেই গতি লাভ করে।
12.334.47
भवांश्चोत्पन्नविज्ञानः स्थिरबुद्धिरलोलुपः ।
व्यवसायादृते ब्रह्मन्नासादयति तत्परम् ॥ १२.३३४.४७ ॥
আপনি বিজ্ঞানসম্পন্ন, স্থিরবুদ্ধি ও লোভহীন; হে ব্রহ্মন্, দৃঢ় প্রচেষ্টা ছাড়া মানুষ সেই পরম গতি লাভ করে না।
12.334.48
नास्ति ते सुखदुःखेषु विशेषो नास्ति लोलुपः ।
नौत्सुक्यं नृत्यगीतेषु न राग उपजायते ॥ १२.३३४.४८ ॥
সুখ-দুঃখে আপনার কোনো ভেদ নেই, আপনার লোভও নেই; নৃত্য ও গীতে আপনার আগ্রহ নেই, আসক্তিও জন্মায় না।
12.334.49
न बन्धुष्वनुबन्धस्ते न भयेष्वस्ति ते भयम् ।
पश्यामि त्वां महाभाग तुल्यलोष्टाश्मकाञ्चनम् ॥ १२.३३४.४९ ॥
হে মহাভাগা, আত্মীয়দের প্রতি তোমার আসক্তি নেই, ভয়ের বিষয়ে তোমার ভয় নেই। মাটির ঢেলা, পাথর ও সোনাকে সমান দেখা তোমাকে আমি দেখছি।
12.334.50
अहं त्वामनुपश्यामि ये चाप्यन्ते मनीषिणः ।
आस्थितं परमं मार्गमक्षयं तमनामयम् ॥ १२.३३४.५० ॥
অন্তে যেসব মনীষী থাকেন তাঁদের মতোই আমি তোমাকে দেখছি। তুমি সেই পরম, অক্ষয়, নিরাময় পথ অবলম্বন করেছ।
12.334.51
यत्फलं ब्राह्मणस्येह मोक्षार्थश्च यदात्मकः ।
तस्मिन्वै वर्तसे विप्र किमन्यत्परिपृच्छसि ॥ १२.३३४.५१ ॥
ব্রাহ্মণের যে ফল এখানে, আর মোক্ষের জন্য যা আত্মস্বরূপ, হে বিপ্র, তুমি তাতেই অবস্থান করছ; তবে আর কী জিজ্ঞাসা করছ?