マハーバーラタ · 章 12.334
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.334.1
ततः स राजा जनको मन्त्रिभिः सह भारत ।
पुरोहितं पुरस्कृत्य सर्वाण्यन्तः पुराणि च ॥ १२.३३४.१ ॥
そのとき王ジャナカは、バーラタよ、大臣たちと共に、家の祭官を先頭に立て、すべての奥の間の者たちとともに、彼を出迎えた。
12.334.2
आसनं च पुरस्कृत्य रत्नानि विविधानि च ।
शिरसा चार्ध्यमादाय गुरुपुत्रं समभ्यगात् ॥ १२.३३४.२ ॥
座席と様々な宝玉を前に置き、頭を垂れて尊敬の水（アルギャ）を持って、師の子のもとへ行った。
12.334.3
स तदासनमादाय बहुरत्नविभूषितम् ।
स्पर्ध्यास्तरणसंस्तीर्णं सर्वतोभद्रमृद्धिमत् ॥ १२.३३४.३ ॥
彼は多くの宝玉で飾られ、羨むほどの敷物を敷かれ、四方が吉祥で豊かなその座席を受け取った。
12.334.4
पुरोधसा संगृहीतं हस्तेनालभ्य पार्थिवः ।
प्रददौ गुरुपुत्राय शुकाय परमार्चितम् ॥ १२.३३४.४ ॥
王は家の祭官が持ち上げたものに手で触れ、極めて尊ばれたその座を師の子シュカに捧げた。
12.334.5
तत्रोपविष्टं तं कार्ष्णि शास्त्रतः प्रतिपूज्य च ।
पाद्यं निवेद्य प्रथममर्ध्यं गां च न्यवेदयत् ॥ १२.३३४.५ ॥
そこに座すクリシュナの子を聖典に従って敬い、まず足を洗う水を捧げ、尊敬の水と牛も捧げた。
12.334.6
स च तां मन्त्रवत्पूजां प्रत्यगृह्णाद्यथाविधि ।
प्रतिगृह्य तु तां पूजां जनकाद्द्विजसत्तमः ॥ १२.३३४.६ ॥
彼はその供養をマントラを唱え規定に従って受け入れた。ジャナカからその供養を受け、その再生者の最上者は（満足した）。
12.334.7
गां चैव समनुज्ञाय राजानमनुमान्य च ।
पर्यपृच्छन्महातेजा राज्ञः कुशलमव्ययम् ॥ १२.३३४.७ ॥
牛に許しを与え、王を敬ったのち、大いに輝く者は王の不変の安寧を尋ねた。
12.334.8
अनामयं च राजेन्द्र शुकः सानुचरस्य ह ।
अनुज्ञातः स तेनाथ निषसाद सहानुगः ॥ १२.३३४.८ ॥
王の中の王よ、シュカとその従者たちも無事です。そして彼の許しを得て、従者たちとともに座った。
12.334.9
कुशलं चाव्ययं चैव पृष्ट्वा वैयासकिं नृपः ।
किमागमनमित्येवं पर्यपृच्छत पार्थिवः ॥ १२.३३४.९ ॥
王はヴィヤーサの息子の不変の安寧も尋ね、そして「あなたの来訪の目的は何か」と問うた。
12.334.10
पित्राऽहमुक्तो भद्रं ते मोक्षधर्मार्थकोविदः ।
विदेहराजो याज्यो मे जनको नाम विश्रुतः ॥ १२.३३४.१० ॥
父は私に言った。「幸あれ。ヴィデーハの王、ジャナカという名の者は、解脱の法とその目的に通じ、私が祭官を務める者で、広く知られている。」
12.334.11
तत्र गच्छस्व वै तूर्णं यदि ते हृदि संशयः ।
प्रवृत्तौ वा निवृत्तौ वा स ते च्छेत्स्यति संशयं ॥ १२.३३४.११ ॥
もし心に疑いがあるなら、早くそこへ行け。行為においても放棄においても、彼はあなたの疑いを断ち切るであろう。
12.334.12
सोहं पितुर्नियोगात्त्वामुपप्रष्टुमिहागतः ।
तन्मे धर्मभृतां श्रेष्ठ यथावद्वक्तुमर्हसि ॥ १२.३३४.१२ ॥
それゆえ、父の命によってあなたに尋ねるためにここへ来ました。法を担う者のうち最も優れた方よ、それをそのまま私に説いてくださるのがふさわしいのです。
12.334.13
किं कार्यं ब्राह्मणेनेह मोक्षार्थश्च किमात्मकः ।
कथं च मोक्षः प्राप्तव्यो ज्ञानेन तपसाऽथवा ॥ १२.३३४.१३ ॥
ここでバラモンの務めは何か。解脱のためには彼はどのような性質であるべきか。解脱はどのように得られるのか、知識によるのか苦行によるのか。
12.334.14
यत्कार्यं ब्राह्मणेनेह जन्मप्रभृति तच्छृणु ।
कृतोपनयनस्तात भवेद्वेदपरायणः ॥ १२.३३४.१४ ॥
バラモンの務めを生まれたときから聞きなさい。わが子よ、入門式を終えたのち、彼はヴェーダに専念すべきである。
12.334.15
तपसा गुरुवृत्त्या च ब्रह्मचर्येण चाभिभो ।
देवतानामृषीणां चाप्यनृणो ह्यनसूयकः ॥ १२.३३४.१५ ॥
ああ強大な者よ、苦行、師への奉仕、梵行によって、神々と聖仙への負債を免れ、妬みのない者であれ。
12.334.16
वेदानधीत्य नियतो दक्षिणामपवर्ज्य च ।
अभ्यनुज्ञामथ प्राप्य समावर्तेत वै द्विजः ॥ १२.३३४.१६ ॥
自制してヴェーダを学び、師への謝礼を省いたのち、許しを得て、再生者は家に帰るべきである。
12.334.17
समावृत्तश्च गार्हस्थ्ये स्वदारनिरतो वसेत् ।
अनसूयुर्यथान्यायमाहिताग्निरनावृतः ॥ १२.३३४.१७ ॥
帰宅したのち、家住期にあっては自らの妻に専念し、妬みなく、正しく、聖火を守り、障げなく暮らすべきである。
12.334.18
उत्पाद्य पुत्रं पौत्रं तु वन्याश्रमपदे वसेत् ।
तानेवाग्नीन्यथाशास्त्रमर्चयन्नतिथिप्रियः ॥ १२.३३४.१८ ॥
息子と孫をもうけたのち、森の庵に住み、聖典どおりに同じ火を礼拝し、客人を愛するべきである。
12.334.19
स वनेऽग्नीन्यथान्यायमात्मन्यारोप्य धर्मवित् ।
निर्द्वन्द्वो बीतरागात्मा ब्रह्माश्रमपदे वसेत् ॥ १२.३३४.१९ ॥
法を知る者は、森で定めどおりに聖火を自らの内に置き、対立の二元を離れ、貪欲のない心で、梵のアーシュラマに住むがよい。
12.334.20
उत्पन्ने ज्ञानविज्ञाने प्रत्यक्षे हृदि शाश्वते ।
किमवश्यं निवस्तव्यमाश्रमेषु वनेषु वा ॥ १२.३३४.२० ॥
心の中に永遠で直接的な知と悟りが生じたなら、必ずアーシュラマや森に住まねばならないのか。
12.334.21
एतद्भवन्तं पृच्छामि तद्भवान्वक्तुमर्हति ।
यथा वेदार्थतत्त्वेन ब्रूहि मे त्वं जनाधिप ॥ १२.३३४.२१ ॥
まさにそれを私はあなたに尋ねる。それゆえあなたこそが語るにふさわしい。人主よ、ヴェーダの意味の真髄に従って私に語ってください。
12.334.22
न विना ज्ञानविज्ञाने मोक्षस्याधिगमो भवेत् ।
न विना गुरुसंबन्धं ज्ञानस्याधिगमः स्मृतः ॥ १२.३३४.२२ ॥
知と悟りなくして解脱は得られず、師との結びつきなくして知は得られないと伝承は述べる。
12.334.23
गुरुः प्लावयिता तस्य ज्ञानं प्लव इहोच्यते ।
विज्ञाय कृतकृत्यस्तु तीर्णस्तदुभयं त्यजेत् ॥ १२.३३४.२३ ॥
師は彼を渡す者であり、ここでは知がいかだと言われる。知を理解して目的を果たし、渡り終えた者は、その両方を捨てるべきである。
12.334.24
अनुच्छेदाय लोकानामनुच्छेदाय कर्मणाम् ।
पूर्वैराचरितो धर्मश्चातुराश्रम्यसंश्रितः ॥ १२.३३४.२४ ॥
世界の continuity と行為の continuity のために、祖先が実践した法は四住期の制度に依拠している。
12.334.25
अनेन क्रमयोगेन बहुजातिषु कर्मणाम् ।
कृत्वा शुभाशुभं कर्म मोक्षो नामेह लभ्यते ॥ १२.३३४.२५ ॥
この段階的な修行によって、多くの生における善悪の行為を経て、ここで解脱が得られる。
12.334.26
भावितैः करणैश्चायं बहुसंसारयोनिषु ।
आसादयति शुद्धात्मा मोक्षं वै प्रथमाश्रमे ॥ १२.३३४.२६ ॥
幾多の輪廻の胎において練られた諸根によって、この清浄な自己は、まさに最初の生活期において解脱に至る。
12.334.27
तमासाद्य तु मुक्तस्य दृष्टार्थस्य विपश्चितः ।
त्रिष्वाश्रमेषु कोऽन्वर्थो भवेत्परमभीप्सतः ॥ १२.३३४.२७ ॥
それを得て解脱し、真理を見た賢者で、最高を求める者にとって、三つの生活期にどんな目的が残るだろうか。
12.334.28
राजसांस्तामसांश्चैव नित्यं दोषान्विवर्जयेत् ।
सात्विकं मार्गमास्थाय पश्येदात्मानमात्मना ॥ १२.३३४.२८ ॥
激情と暗闇の過失を常に避けるべきである。純質の道に依って、自己によって自己を見よ。
12.334.29
सर्वभूतेषु चात्मानं सर्वभूतानि चात्मनि ।
संपश्यन्नोपलिप्येत जले वारिचरो यथा ॥ १२.३३४.२९ ॥
あらゆる存在に自己を、自己に一切の存在を見る者は、水に住む生き物が水に汚されないように、汚されない。
12.334.30
पक्षिवत्प्रायणादूर्ध्वममुत्रानन्त्यमश्नुते ।
विहाय देहान्निर्मुक्तो निर्द्वन्द्वः प्रशमं गतः ॥ १२.३३४.३० ॥
鳥のように、死後に上方へ昇り、そこで無限を得る。諸身を捨て、解脱して対立の対を超え、寂静に至った者は。
12.334.31
अत्र गाथाः पुरा गीताः शृणु राज्ञा ययातिना ।
धार्यन्तो या द्विजैस्तात मोक्षशास्त्रविशारदैः ॥ १२.३३४.३१ ॥
ここに、昔ヤヤーティ王が歌った詩句を聞け。解脱の教典に通じた再生族たちが保持してきたものだ、わが子よ。
12.334.32
ज्योतिरात्मनि नान्यत्र सर्वजन्तुषु तत्समम् ।
स्वयं च शक्यते द्रष्टुं सुसमाहितचेतसा ॥ १२.३३४.३२ ॥
その光は自己の内にあり、他にはない。すべての生き物にも同じものがある。よく集中した心によって、自ら見ることができる。
12.334.33
न बिभेति परो यस्मान्न बिभेति पराच्च यः ।
यश्च नेच्छति न द्वेष्टि ब्रह्म संपद्यते तु सः ॥ १२.३३४.३३ ॥
他者が彼を恐れず、彼も他者を恐れず、欲せず憎まない者、その者こそブラフマンに至る。
12.334.34
यदा भावं न कुरुते सर्वभूतेषु पापकम् ।
कर्मणा मनसा वाचा ब्रह्म संपद्यते तदा ॥ १२.३३४.३४ ॥
いかなる生き物に対しても悪意を抱かず、行為により、心により、言葉により、そのとき人はブラフマンに至る。
12.334.35
संयोज्य मनसाऽऽत्मानमीर्ष्यामुत्सृज्य मोहनीम् ।
त्यक्त्वा कामं च मोहं च ततो ब्रह्मत्वमश्नुते ॥ १२.३३४.३५ ॥
心によって自己を統合し、惑わす嫉妬を捨て、欲望と迷妄を離れ、そのとき人はブラフマンの境地に至る。
12.334.36
यदा श्राव्ये च दृश्ये च सर्वभूतेषु चाप्ययम् ।
समो भवति निर्द्वन्द्वो ब्रह्म संपद्यते तदा ॥ १२.३३४.३६ ॥
聞かれるものと見られるものに、そして一切の生き物に平等となり、対立の二元を離れるとき、そのとき人はブラフマンに至る。
12.334.37
यदा स्तुतिं च निन्दां च समत्वेनैव पश्यति ।
काञ्चनं चायसं चैव सुखं दुःखं तथैव च ॥ १२.३३४.३७ ॥
称賛と非難を等しく見て、金と鉄を、また楽と苦を同じく見るとき、
12.334.38
शीतमुष्णं तथैवार्थमनर्थं प्रियमप्रियम् ।
जीवितं मरणं चैव ब्रह्म संपद्यते तदा ॥ १२.३३४.३८ ॥
寒暑、利益と損失、好ましいものと好ましくないもの、生と死を等しく見るとき、そのとき彼はブラフマンに至る。
12.334.39
प्रसार्येह यथाङ्गानि कूर्मः संहरते पुनः ।
तथेन्द्रियाणि मनसा संयन्तव्यानि भिक्षुणा ॥ १२.३३४.३९ ॥
亀が手足を伸ばし、また引っ込めるように、比丘は意によって感官を制御すべきである。
12.334.40
तमः परिगतं वेश्म यथा दीपेन दृश्यते ।
तथा बुद्धिप्रदीपेन शक्य आत्मा निरीक्षितुम् ॥ १२.३३४.४० ॥
闇に覆われた家が灯火によって見えるように、智慧の灯によって自己を観ることができる。
12.334.41
एतत्सर्वं च पश्यामि त्वयि बुद्धिमतां वर ।
यच्चान्यदपि नोक्तं मे तत्त्वतो वेद तद्भवान् ॥ १२.३३४.४१ ॥
賢者の中の最も優れた人よ、私はこれらすべてをあなたの中に見る。私が語らなかったことも、あなたは真に知っている。
12.334.42
ब्रह्मर्षे विदितश्चासि विषयान्तमुपागतः ।
गुरोस्तव प्रसादेन तव चैवोपशिक्षया ॥ १२.३३४.४२ ॥
ブラフマルシよ、あなたは名高く、感覚の対象の極みに至った。師の恩寵とあなた自身の教えによって。
12.334.43
तस्यैव च प्रसादेन प्रादुर्भूतं महात्मनः ।
ज्ञानं दिव्यं ममापीदं तेनासि विदितो मम ॥ १२.३३४.४३ ॥
あの偉大な魂の恩寵によって、私の内にもこの神聖な智慧が生じ、彼を通じてあなたが私に知られることとなった。
12.334.44
अधिकं तव विज्ञानमधिका च गतिस्तव ।
अधिकं तव चैश्वर्यं तच्च त्वं नावबुध्यसे ॥ १२.३३४.४४ ॥
あなたの智慧は大きく、あなたの境地も大きく、あなたの威徳も大きい。しかしあなたはそれを自ら知らないのだ。
12.334.45
बाल्याद्वा संशयाद्वापि भयाद्वाऽप्यविमोक्षणात् ।
उत्पन्ने चापि विज्ञाने नाधिगच्छति तां गतिं ॥ १२.३३४.४५ ॥
幼さのため、疑いのため、恐れのため、あるいは解脱していないため、智慧が生じても人はその境地に至らない。
12.334.46
व्यवसायेन शुद्धेन मद्विधैश्छिन्नसंशयः ।
विमुच्य हृदयग्रन्थीनासादयति तां गतिम् ॥ १२.३३४.४६ ॥
清らかな確固たる努力によって、私のような者により疑いが断たれ、心の結び目を解いて、人はその境地に至る。
12.334.47
भवांश्चोत्पन्नविज्ञानः स्थिरबुद्धिरलोलुपः ।
व्यवसायादृते ब्रह्मन्नासादयति तत्परम् ॥ १२.३३४.४७ ॥
ブラフマンよ、あなたは智慧が生じ、心は堅固で貪欲がない。しかし確固たる努力なくして、人はその至高の境地に至らない。
12.334.48
नास्ति ते सुखदुःखेषु विशेषो नास्ति लोलुपः ।
नौत्सुक्यं नृत्यगीतेषु न राग उपजायते ॥ १२.३३४.४८ ॥
あなたには苦楽の区別がなく、貪欲もない。歌舞に心惹かれることもなく、執着も生じない。
12.334.49
न बन्धुष्वनुबन्धस्ते न भयेष्वस्ति ते भयम् ।
पश्यामि त्वां महाभाग तुल्यलोष्टाश्मकाञ्चनम् ॥ १२.३३४.४९ ॥
ああ、大福の人よ。あなたは親族に執着せず、恐れの中にも恐れを抱かない。土くれ、石、黄金を等しく見るあなたを私は見ている。
12.334.50
अहं त्वामनुपश्यामि ये चाप्यन्ते मनीषिणः ।
आस्थितं परमं मार्गमक्षयं तमनामयम् ॥ १२.३३४.५० ॥
終わりに至った賢者たちを見るように、私はあなたを見ている。あなたはあの最高で不滅の、病なき道を歩んでいる。
12.334.51
यत्फलं ब्राह्मणस्येह मोक्षार्थश्च यदात्मकः ।
तस्मिन्वै वर्तसे विप्र किमन्यत्परिपृच्छसि ॥ १२.३३४.५१ ॥
ここでバラモンが得るべき果実、解脱のための自己であるもの、その中にあなたは確かに留まっている。ではなぜ他のことを尋ねるのか、ブラーフマナよ。