Vedyatra वेदयात्रा
ค้นหา

มหาภารตะ · อัธยายะ 12.34

हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย

อ่านพร้อมความหมาย

12.34.1

तपसा कर्मणा चैव प्रदानेन च भारत ।
पुनाति पापं पुरुषः पूतश्चेन्न प्रवर्तते ॥ १२.३४.१ ॥

ภารตะเอ๋ย บุรุษชำระบาปได้ด้วยการบำเพ็ญตบะ ด้วยการกระทำ และด้วยการให้ทาน หากเมื่อบริสุทธิ์แล้วเขาไม่หวนกลับไปทำบาปอีก

12.34.2

एककालं तु भुञ्जानश्चरन्भैक्षं स्वकर्मकृत् ।
कपालपाणिः खट्वाङ्गी ब्रह्मचारी सदोत्थितः ॥ १२.३४.२ ॥

เขารับประทานอาหารเพียงวันละครั้ง เที่ยวขอทาน ปฏิบัติหน้าที่ของตน ถือกะโหลกศีรษะไว้ในมือ ถือไม้เท้าที่มีกะโหลกผูกติด เป็นพรหมจารีที่ตื่นตัวอยู่เสมอ

12.34.3

अनसूयुरधः शायी कर्म लोके प्रकाशयन् ।
पूर्णैर्द्वादशभिर्वर्षैर्ब्रह्महा विप्रमुच्यते ॥ १२.३४.३ ॥

ปราศจากความริษยา นอนบนพื้นดิน ทำให้การกระทำของตนเป็นที่รู้กันในโลก เมื่อครบสิบสองปีเต็ม ผู้ฆ่าพราหมณ์ก็พ้นจากบาปนั้น

12.34.4

लक्ष्यः शस्त्रभृतां वा स्याद्विदुषामिच्छयाऽऽत्मनः ।
प्रास्येदात्मानमग्नौ वा समिद्धे त्रिरवाक्शिराः ॥ १२.३४.४ ॥

ให้เขาตกเป็นเป้าของผู้ถืออาวุธ หรือตามความประสงค์ของผู้รู้ ให้เขาสละชีวิตของตน หรือให้เขากระโดดลงในกองไฟที่ลุกโชน สามครั้ง โดยศีรษะคว่ำลง

12.34.5

जपन्वाऽन्यतमं वेदं योजनानां शतं व्रजेत् ।
सर्वस्वं वा वेदविदे ब्राह्मणायोपपादयेत् ॥ १२.३४.५ ॥

ให้เขาสวดเวทใดเวทหนึ่ง แล้วเดินทางหนึ่งร้อยโยชน์ หรือให้เขามอบทรัพย์สินทั้งหมดของตนแก่พราหมณ์ผู้รู้เวท

12.34.6

धनं वा जीवनायालं गृहं वा सपरिच्छदम् ।
मुच्यते ब्रह्महत्याया गोप्ता गोब्राह्मणस्य च ॥ १२.३४.६ ॥

ให้เขาถวายทรัพย์ที่เพียงพอแก่การดำรงชีพ หรือบ้านพร้อมเครื่องเรือน ผู้คุ้มครองโคและพราหมณ์ย่อมพ้นจากบาปการฆ่าพราหมณ์

12.34.7

षङ्गिर्वर्षैः कृच्छ्रभोजी ब्रह्महा पूयते नरः ।
मासेमासे समश्नंस्तु त्रिभिर्वर्षैः प्रमुच्यते ॥ १२.३४.७ ॥

ผู้ฆ่าพราหมณ์ที่กินอาหารกฤจฉระเป็นเวลาหกปีย่อมบริสุทธิ์ แต่หากกินอาหารเดือนละครั้ง เขาจะพ้นบาปในสามปี

12.34.8

संवत्सरेण मासाशी पूयते नात्र संशयः ।
तथैवोपवसन्राजन्स्वल्पेनापि प्रपूयते ॥ १२.३४.८ ॥

ผู้ที่กินอาหารเพียงเดือนละครั้งตลอดหนึ่งปีย่อมบริสุทธิ์ ไม่ต้องสงสัยเลย ข้าแต่พระราชา ผู้ที่อดอาหารก็เช่นกัน ย่อมบริสุทธิ์ได้แม้ด้วยเพียงเล็กน้อย

12.34.9

क्रतुना चाश्वमेधेन पूयते नात्र संशयः ।
ये चाप्यवभृथस्नाताः केचिदेवंविधा नराः।
ते सर्वे धूतपाप्मानो भवन्तीति परा श्रुतिः ॥ १२.३४.९ ॥

ย่อมบริสุทธิ์ด้วยยัญพิธี แม้ด้วยการบูชาอัศวเมธ ไม่ต้องสงสัยเลย และผู้ที่อาบน้ำในพิธีอวภฤถ รวมทั้งบุคคลบางคนที่เป็นเช่นนั้น ล้วนหลุดพ้นจากบาป ดังที่ศรุติสูงสุดประกาศไว้

12.34.10

ब्राह्मणार्थे हतो युद्धे मुच्यते ब्रह्महत्यया ॥ १२.३४.१० ॥

ผู้ที่ถูกฆ่าในสนามรบเพื่อประโยชน์ของพราหมณ์ ย่อมพ้นจากบาปการฆ่าพราหมณ์

12.34.11

गवां शतसहस्रं तु पात्रेभ्यः प्रतिपादयेत् ।
ब्रह्महा विप्रमुच्येत सर्वपापेभ्य एव च ॥ १२.३४.११ ॥

ให้ถวายโคหนึ่งแสนตัวแก่ผู้ควรรับ ผู้ฆ่าพราหมณ์เมื่อให้แก่พราหมณ์ ย่อมพ้นจากบาปทั้งปวง

12.34.12

कपिलानां सहस्राणि यो दद्यात्पञ्चविंशतिम् ।
दोग्ध्रीणां स च पापेभ्यः सर्वेभ्यो विप्रमुच्यते ॥ १२.३४.१२ ॥

ผู้ใดถวายโคนมสีน้ำตาลแดงยี่สิบห้าพันตัวจากหลายพันตัว ผู้นั้นย่อมพ้นจากบาปทั้งปวง

12.34.13

गोसहस्रं सवत्सानां दोग्ध्रीणां प्राणसंशये ।
साधुभ्यो वै दरिद्रेभ्यो दत्त्वा मुच्येत किल्विषात् ॥ १२.३४.१३ ॥

ผู้ใดให้โคนมพร้อมลูกโคหนึ่งพันตัวแก่คนยากจนผู้ดีงาม ในยามที่ชีวิตตกอยู่ในความเสี่ยง ผู้นั้นย่อมพ้นจากบาป

12.34.14

शतं वै यस्तु काम्भोजान्ब्राह्मणेभ्यः प्रयच्छति ।
नियतेभ्यो महीपाल स च पापात्प्रमुच्यते ॥ १२.३४.१४ ॥

ข้าแต่ผู้ปกครองแผ่นดิน ผู้ใดถวายม้ากัมโพชหนึ่งร้อยตัวแก่พราหมณ์ผู้สำรวมตน ผู้นั้นย่อมพ้นจากบาปโดยสิ้นเชิง

12.34.15

मनोरथं तु यो दद्यादेकस्मा अपि भारत ।
न कीर्तयेत दत्त्वा यः स च पापात्प्रमुच्यते ॥ १२.३४.१५ ॥

ภารตะเอ๋ย ผู้ใดให้สิ่งที่คนหนึ่งปรารถนาแม้เพียงคนเดียว และไม่เอ่ยอวดถึงการให้นั้น ผู้นั้นย่อมพ้นจากบาป

12.34.16

सुरापानं सकृत्कृत्वा योऽग्निवर्णां सुरां पिबेत् ।
स पावयत्यथात्मानमिह लोके परत्र च ॥ १२.३४.१६ ॥

ผู้ที่เคยดื่มสุราเพียงครั้งเดียว แล้วดื่มสุราสีดุจไฟ ผู้นั้นย่อมชำระตนเองทั้งในโลกนี้และโลกหน้า

12.34.17

मरुप्रपातं प्रपतञ्ज्वलनं वा समाविशन् ।
महाप्रस्थानमातिष्ठन्मुच्यते सर्वकिल्बिषैः ॥ १२.३४.१७ ॥

ผู้ที่ตกลงในทะเลทราย หรือเข้าสู่กองไฟที่ลุกโชน หรือออกเดินทางใหญ่สู่ความตาย ย่อมพ้นจากบาปทั้งปวง

12.34.18

बृहस्पतिसवेनेष्ट्वा सुरापो ब्राह्मणः पुनः ।
समितिं ब्राह्मणो गच्छेदिति वै ब्रह्मणः श्रुतिः ॥ १२.३४.१८ ॥

พราหมณ์ผู้ดื่มสุราเมื่อได้บูชายัญพฤหัสปติสวะแล้ว ย่อมกลับไปยังสภาของพราหมณ์ได้อีก ดังที่พระวาจาของพระพรหมประกาศไว้

12.34.19

भूमिप्रदानं कुर्याद्यः सुरां पीत्वा विमत्सरः ।
पुनर्न च पिबेद्राजन्संस्कृतः स च शुध्यति ॥ १२.३४.१९ ॥

ผู้ใดดื่มสุราแล้วบริจาคที่ดินโดยปราศจากความริษยา และข้าแต่พระราชา ไม่ดื่มอีก ผู้นั้นย่อมบริสุทธิ์ด้วยพิธีกรรม

12.34.20

गुरुतल्पी शिलां तप्तामायसीमभिसंविशेत् ।
अवकृत्यात्मनः शेफं प्रव्रजेदूर्ध्वदर्शनः ॥ १२.३४.२० ॥

ผู้ที่ละเมิดเตียงของคุรุ ควรนอนบนแผ่นเหล็กที่ร้อนแดง ตัดอวัยวะเพศของตนออก แล้วออกเดินทางโดยเงยหน้ามองขึ้นไป

12.34.21

शरीरस्य विमोक्षेण मुच्यते कर्मणोऽशुभात् ।
कर्मभ्यो विप्रमुच्यन्ते यताः संवत्सरं स्त्रियः ॥ १२.३४.२१ ॥

เมื่อละทิ้งร่างกาย บุคคลย่อมพ้นจากกรรมอันชั่วร้าย ส่วนสตรีผู้สำรวมตนนั้น ย่อมพ้นจากกรรมทั้งปวงโดยสมบูรณ์ภายในหนึ่งปี

12.34.22

महाव्रतं चरेद्यस्तु दद्यात्सर्वस्वमेव तु ।
गुर्वर्थे वा हतो युद्धे स मुच्येत्कर्मणोऽशुभात् ॥ १२.३४.२२ ॥

ผู้ใดปฏิบัติมหาวรต และบริจาคทรัพย์สมบัติทั้งหมดของตน หรือผู้ที่ถูกฆ่าในสนามรบเพื่อประโยชน์ของครูอาจารย์ ผู้นั้นย่อมพ้นจากกรรมอันชั่วร้าย

12.34.23

अनृतेनोपवर्ती चेत्प्रतिरोद्धा गुरोस्तथा ।
उपाहृत्य प्रियं तस्मै तस्मात्पापात्प्रमुच्यते ॥ १२.३४.२३ ॥

หากผู้ใดนำผู้อื่นให้หลงผิดด้วยการกล่าวเท็จ หรือขัดขวางครูอาจารย์ ผู้นั้นพึงนำสิ่งที่เป็นที่รักมาถวายแก่ท่าน จึงจะพ้นจากบาปนั้น

12.34.24

अवकीर्णनिमित्तं तु ब्रह्महत्याव्रतं चरेत् ।
गोचर्मवासाः षण्मासांस्तथा मुच्येत किल्बिषात् ॥ १२.३४.२४ ॥

เพราะเหตุแห่งการถูกมลทิน ผู้นั้นพึงปฏิบัติพรตพรหมหัตยา สวมหนังโค อยู่เป็นเวลาหกเดือน จึงจะพ้นจากบาป

12.34.25

परदारोपसेवी तु परस्यापहरन्वसु ।
संवत्सरं व्रती भूत्वा तथा मुच्येत किल्बिषात् ॥ १२.३४.२५ ॥

ผู้ที่ร่วมประเวณีกับภรรยาของผู้อื่น และลักทรัพย์ของผู้อื่น เมื่อได้เป็นผู้ถือพรตเป็นเวลาหนึ่งปี ก็จะพ้นจากบาปในทำนองเดียวกัน

12.34.26

धनं तु यस्यापहरेत्तस्मै दद्यात्समं वसु ।
विविधेनाभ्युपायेन तदा मुच्येत किल्बिषात् ॥ १२.३४.२६ ॥

ผู้ที่ลักทรัพย์ของผู้ใด พึงคืนทรัพย์จำนวนเท่ากันแก่ผู้นั้น เมื่อกระทำดังนี้ด้วยวิธีการต่างๆ ผู้นั้นจึงจะพ้นจากบาป

12.34.27

कृच्छ्राद्द्वादशरात्रेण संयतात्मा व्रते स्थितः ।
परिवेत्ता भवेत्पूतः परिवित्तिस्तथैव च ॥ १२.३४.२७ ॥

ด้วยการบำเพ็ญกฤจฉระเป็นเวลาสิบสองคืน ผู้ที่สำรวมตนและตั้งมั่นในพรต ผู้แต่งงานก่อนพี่ชายคนโต จะกลับเป็นผู้บริสุทธิ์ และพี่ชายคนโตที่แต่งงานหลังน้องชายก็เช่นกัน

12.34.28

निवेश्यं तु पुनस्तेन भवेत्तारयता पितॄन् ।
न तु स्त्रिया भवेद्दोषो न तु सा तेन लिप्यते ॥ १२.३४.२८ ॥

ชายผู้ช่วยให้บรรพบุรุษข้ามพ้น พึงรับนางกลับเข้าเรือนอีกครั้ง มิใช่ความผิดของหญิงนั้น และนางมิได้ถูกทำให้มัวหมองเพราะเหตุนั้น

12.34.29

भोजनं ह्यन्तराशुद्धं चातुर्मास्ये विधीयते ।
स्त्रियस्तेन प्रशुध्यन्ति इति धर्मविदो विदुः ॥ १२.३४.२९ ॥

อาหารที่ไม่บริสุทธิ์ระหว่างนั้นถูกกำหนดให้ใช้ในฤดูสี่เดือน ด้วยอาหารนั้นสตรีย่อมบริสุทธิ์ ดังที่ผู้รู้ธรรมได้เข้าใจกัน

12.34.30

स्त्रियस्त्वाशङ्किताः पापे नोपगम्या विजानता ।
रजसा ता विशुध्यन्ते भस्मना भाजनं यथा ॥ १२.३४.३० ॥

แต่สตรีที่ถูกสงสัยว่ากระทำบาป ผู้รู้ไม่ควรเข้าใกล้ นางย่อมบริสุทธิ์ด้วยระดูของตน ดังภาชนะที่บริสุทธิ์ด้วยเถ้า

12.34.31

पादजोच्छिष्टकांस्यं यद्गवा घ्रातमथापि वा ।
गण्डूषोच्छिष्टमपि वा विशुध्येद्दशभिस्तु तत् ॥ १२.३४.३१ ॥

ภาชนะทองสัมฤทธิ์ที่ถูกเท้าแตะต้อง ที่โคดมกลิ่น หรือที่มลทินด้วยเศษน้ำลาย ย่อมบริสุทธิ์ด้วยการชำระสิบครั้ง

12.34.32

चतुष्पात्सकलो धर्मो ब्राह्मणस्य विधीयते ।
पादोन इष्टो राजन्ये तथा धर्मो विधीयते ॥ १२.३४.३२ ॥

สำหรับพราหมณ์ ธรรมครบสี่ส่วนถูกกำหนดไว้ ส่วนสำหรับกษัตริย์ ข้าแต่พระราชา ธรรมที่ขาดไปหนึ่งส่วนสี่ก็ถูกกำหนดไว้เช่นกัน และเป็นเช่นนั้นต่อไป

12.34.33

तथा वैश्ये च शूद्रे च पादः पादो विधीयते ।
विद्यादेवंविधनैषां गुरुलाघवनिश्चयम् ॥ १२.३४.३३ ॥

ในทำนองเดียวกัน สำหรับแพศย์และศูทร ก็กำหนดไว้ให้แต่ละวรรณะมีส่วนละหนึ่งในสี่ พึงรู้การตัดสินความหนักเบาของวรรณะเหล่านี้ดังนี้

12.34.34

तिर्यग्योनिवधं कृत्वा द्रुमांश्छित्वोत्तरान्बहून् ।
त्रिरात्रं वायुभक्षः स्यात्कर्म च प्रथयन्नरः ॥ १२.३४.३४ ॥

เมื่อได้ฆ่าสัตว์เดรัจฉาน และตัดต้นไม้ไปทางทิศเหนือจำนวนมาก บุคคลพึงดำรงชีวิตด้วยลมเท่านั้นเป็นเวลาสามคืน พร้อมประกาศการกระทำของตน

12.34.35

अगम्यागमने राजन्प्रायश्चित्तं विधीयते ।
आर्द्रवस्त्रेण षण्मासान्विभाव्यं भस्मशायिना ॥ १२.३४.३५ ॥

ข้าแต่พระราชา สำหรับการร่วมประเวณีกับผู้ที่ต้องห้าม มีการชดใช้ที่กำหนดไว้ คือพึงอยู่ในผ้าเปียก นอนบนกองเถ้า เป็นเวลาหกเดือน

12.34.36

एवमेव तु सर्वेषामकार्याणां विधिर्भवेत् ।
ब्रह्मणोक्तेन विधिना दृष्टान्तागमहेतुभिः ॥ १२.३४.३६ ॥

ในทำนองเดียวกัน จะมีวิธีการสำหรับการกระทำที่ไม่เหมาะสมทั้งปวง ตามวิธีที่พระพรหมตรัสไว้ โดยมีเหตุผลจากตัวอย่างและจากคัมภีร์

12.34.37

सावित्रीमप्यधीयानः शुचौ देशे मिताशनः ।
अहिंसो मन्दकं जल्पान्मुच्यते सर्वकिल्बिषात् ॥ १२.३४.३७ ॥

ผู้ที่สวดสาวิตรีในที่สะอาด บริโภคอย่างพอประมาณ ไม่เบียดเบียน และพูดน้อย ย่อมพ้นจากบาปทั้งปวง

12.34.38

अहः सु सततं तिष्ठेदभ्याकाशं निशाः स्वपन् ।
त्रिरह्नि त्रिर्निशायां च सवासा जलमाविशेत् ॥ १२.३४.३८ ॥

ในเวลากลางวันพึงยืนอยู่ใต้ท้องฟ้าโดยตลอด และในเวลากลางคืนพึงนอนใต้ท้องฟ้า สามครั้งในกลางวันและสามครั้งในกลางคืน พึงลงไปในน้ำโดยสวมผ้า

12.34.39

स्त्रीशूद्रपतितांश्चापि नाभिभाषेद्ब्रतान्वितः ।
पापान्यज्ञानतः कृत्वा मुच्येदेवंव्रतो द्विजः ॥ १२.३४.३९ ॥

ทวิชาติผู้ถือพรตพึงไม่พูดด้วยแม้แต่สตรี ศูทร และผู้ตกต่ำ เมื่อได้กระทำบาปโดยไม่รู้ ทวิชาติผู้ถือพรตเช่นนี้ก็ย่อมพ้นจากบาป

12.34.40

शुभाशुभफलं प्रेत्य लभते भूतसाक्षिकम् ।
अतिरिच्येत्तयोर्यस्तु तत्कर्ता लभते फलम् ॥ १२.३४.४० ॥

หลังความตาย บุคคลย่อมได้รับผลของกรรมดีและกรรมชั่ว โดยมีสัตว์ทั้งหลายเป็นพยาน ผู้ที่ทำกรรมฝ่ายใดฝ่ายหนึ่งที่มีกำลังกว่า ย่อมได้รับผลของกรรมนั้น

12.34.41

तस्माद्दानेन तपसा कर्मणा च फलं शुभम् ।
वर्धयेदशुभं कृत्वा यथा स्यादतिरेकवान् ॥ १२.३४.४१ ॥

ดังนั้น พึงเพิ่มผลอันเป็นมงคลด้วยทาน ตบะ และการกระทำ แม้จะได้ทำความชั่วแล้ว ก็พึงกระทำเช่นนั้นเพื่อให้ความดีมีมากยิ่งขึ้น

12.34.42

कुर्याच्छुभानि कर्माणि निमित्ते पापकर्मणाम् ।
दद्यान्नित्यं च वित्तानि तथा मुच्येत किल्बिषात् ॥ १२.३४.४२ ॥

พึงกระทำกรรมอันเป็นมงคลเพื่อผู้ที่ประพฤติกรรมชั่ว และพึงให้ทรัพย์สมบัติอยู่เสมอ เช่นนั้นแล้วจะพ้นจากบาป

12.34.43

अनुरूपं हि पापस्य प्रायश्चित्तमुदाहृतम् ।
महापातकवर्जं तु प्रायश्चित्तं विधीयते ॥ १२.३४.४३ ॥

การไถ่บาปที่เหมาะสมกับบาปนั้นได้ถูกประกาศไว้แล้ว ยกเว้นมหาปาตกะ ซึ่งการชดใช้ได้ถูกกำหนดไว้

12.34.44

भक्ष्याभक्ष्येषु चान्येषु वाच्यावाच्ये तथैव च ।
अज्ञानज्ञानयो राजन्विहितान्यनुजानतः ॥ १२.३४.४४ ॥

ข้าแต่พระราชา สำหรับผู้ที่รู้บ้างไม่รู้บ้างซึ่งทำตามที่กำหนดไว้เกี่ยวกับอาหารที่ควรและไม่ควรกิน และเรื่องอื่น ๆ รวมถึงสิ่งที่พูดได้และพูดไม่ได้

12.34.45

जानता तु कृतं पापं गुरु सर्वं भवत्युत ।
अज्ञानात्स्खलिते दोषे प्रायश्चित्तं विधीयते ॥ १२.३४.४५ ॥

บาปที่กระทำโดยรู้ตัวย่อมหนักทั้งหมด ส่วนความผิดที่หลุดไปเพราะความไม่รู้ ได้กำหนดการไถ่บาปไว้

12.34.46

शक्यते विधिना पापं यथोक्तेन व्यपोहितुम् ।
आस्तिके श्रद्दधाने च विधिरेष विधीयते ॥ १२.३४.४६ ॥

บาปสามารถลบล้างได้ด้วยพิธีกรรมตามที่กล่าวมาแล้ว พิธีกรรมนี้ถูกกำหนดไว้สำหรับผู้มีศรัทธาในพระเจ้าและมีความเชื่อมั่น

12.34.47

नास्तिकाश्रद्दधानेषु पुरुषेषु कदाचन ।
दम्भद्वेषप्रधानेषु विधिरेष न शिष्यते ॥ १२.३४.४७ ॥

สำหรับบุรุษผู้ไม่เชื่อและขาดศรัทธา ซึ่งความหน้าซื่อใจคดและความเกลียดชังมีอยู่มาก พิธีกรรมนี้จะไม่ถูกนำมาใช้เป็นทางแก้ไขเลย

12.34.48

शिष्टाचारश्च दिष्टश्च धर्मो धर्मभूतां वर ।
सेवितव्यो नरव्याघ्र प्रेत्येह च हितेप्सुना ॥ १२.३४.४८ ॥

ข้าแต่ผู้ประเสริฐที่สุดในหมู่ผู้ประพฤติธรรม ผู้เป็นเสือในหมู่มนุษย์ ผู้ที่ปรารถนาความเจริญทั้งในโลกนี้และโลกหน้า พึงปฏิบัติตามจารีตของผู้ทรงคุณธรรมและธรรมะที่พระคัมภีร์กำหนดไว้

12.34.49

स राजन्मोक्ष्यते पापात्तेन पूर्णेन हेतुना ।
त्राणार्थं वा वधे तेषामथवा नृपकर्मणा ॥ १२.३४.४९ ॥

ข้าแต่พระราชา ด้วยเหตุผลที่สมบูรณ์นั้น เขาจะพ้นจากบาป ไม่ว่าจะเพื่อคุ้มครองพวกเขา หรือเพราะการสังหารพวกเขา หรือโดยหน้าที่ของกษัตริย์

12.34.50

अथवा ते घृणा काचित्प्रायश्चित्तं चरिष्यसि ।
मा चैवानार्यजुष्टेन मृत्युना निधनं गमः ॥ १२.३४.५० ॥

หรือหากท่านมีความเมตตาอยู่บ้าง ท่านจะประกอบการไถ่บาป และอย่าไปสู่ความพินาศด้วยความตายที่ผู้ไม่ประเสริฐปฏิบัติกัน

12.34.51

एवमुक्तो भगवता धर्मराजो युधिष्ठिरः ।
चिन्तयित्वा मुहूर्तेन प्रत्युवाच तपोधनम् ॥ १२.३४.५१ ॥

ครั้นพระผู้ทรงพลังตรัสดังนี้แล้ว พระธรรมราชายุธิษฐิระ ทรงคิดอยู่ชั่วครู่หนึ่ง จึงกล่าวตอบแก่ผู้มีตบะเป็นทรัพย์