Mahābhārata · Adhyāya 12.34
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12.34.1
तपसा कर्मणा चैव प्रदानेन च भारत ।
पुनाति पापं पुरुषः पूतश्चेन्न प्रवर्तते ॥ १२.३४.१ ॥
Wahai Bhārata, dengan tapa, dengan perbuatan, dan dengan memberi, manusia menyucikan dosa; jika setelah suci ia tidak kembali berbuat dosa.
12.34.2
एककालं तु भुञ्जानश्चरन्भैक्षं स्वकर्मकृत् ।
कपालपाणिः खट्वाङ्गी ब्रह्मचारी सदोत्थितः ॥ १२.३४.२ ॥
Makan hanya sekali sehari, mengembara meminta-minta, menunaikan kewajibannya sendiri, membawa tengkorak di tangan, memegang tongkat khaṭvāṅga, seorang brahmacārin yang selalu waspada.
12.34.3
अनसूयुरधः शायी कर्म लोके प्रकाशयन् ।
पूर्णैर्द्वादशभिर्वर्षैर्ब्रह्महा विप्रमुच्यते ॥ १२.३४.३ ॥
Bebas dari iri hati, tidur di tanah, mengumumkan perbuatannya di dunia, setelah genap dua belas tahun pembunuh brahmana dibebaskan.
12.34.4
लक्ष्यः शस्त्रभृतां वा स्याद्विदुषामिच्छयाऽऽत्मनः ।
प्रास्येदात्मानमग्नौ वा समिद्धे त्रिरवाक्शिराः ॥ १२.३४.४ ॥
Biarlah ia menjadi sasaran para pemegang senjata, atau atas kehendak para bijak ia menyerahkan dirinya; atau ia melemparkan dirinya tiga kali, kepala di bawah, ke dalam api yang menyala.
12.34.5
जपन्वाऽन्यतमं वेदं योजनानां शतं व्रजेत् ।
सर्वस्वं वा वेदविदे ब्राह्मणायोपपादयेत् ॥ १२.३४.५ ॥
Sambil melafalkan salah satu Veda, hendaklah ia berjalan seratus yojana; atau hendaklah ia menyerahkan seluruh hartanya kepada seorang brahmana yang mengenal Veda.
12.34.6
धनं वा जीवनायालं गृहं वा सपरिच्छदम् ।
मुच्यते ब्रह्महत्याया गोप्ता गोब्राह्मणस्य च ॥ १२.३४.६ ॥
Hendaklah ia memberikan harta yang cukup untuk hidup, atau rumah beserta perabotannya; pelindung sapi dan brahmana dibebaskan dari pembunuhan brahmana.
12.34.7
षङ्गिर्वर्षैः कृच्छ्रभोजी ब्रह्महा पूयते नरः ।
मासेमासे समश्नंस्तु त्रिभिर्वर्षैः प्रमुच्यते ॥ १२.३४.७ ॥
Seorang manusia yang membunuh brahmana disucikan setelah enam tahun makan makanan penebusan kṛcchra; tetapi jika ia makan bulan demi bulan, ia dibebaskan dalam tiga tahun.
12.34.8
संवत्सरेण मासाशी पूयते नात्र संशयः ।
तथैवोपवसन्राजन्स्वल्पेनापि प्रपूयते ॥ १२.३४.८ ॥
Orang yang hanya makan sekali sebulan selama setahun disucikan, tidak ada keraguan; demikian pula, wahai raja, orang yang berpuasa disucikan sepenuhnya bahkan dengan sedikit.
12.34.9
क्रतुना चाश्वमेधेन पूयते नात्र संशयः ।
ये चाप्यवभृथस्नाताः केचिदेवंविधा नराः।
ते सर्वे धूतपाप्मानो भवन्तीति परा श्रुतिः ॥ १२.३४.९ ॥
Ia disucikan oleh persembahan, bahkan persembahan kuda, tidak ada keraguan; dan mereka yang telah mandi avabhṛtha, serta orang-orang tertentu seperti itu, semuanya menjadi bebas dari dosa—demikian sabda wahyu tertinggi.
12.34.10
ब्राह्मणार्थे हतो युद्धे मुच्यते ब्रह्महत्यया ॥ १२.३४.१० ॥
Orang yang gugur dalam pertempuran demi para brahmana dibebaskan dari dosa membunuh brahmana.
12.34.11
गवां शतसहस्रं तु पात्रेभ्यः प्रतिपादयेत् ।
ब्रह्महा विप्रमुच्येत सर्वपापेभ्य एव च ॥ १२.३४.११ ॥
Seratus ribu sapi harus diberikan kepada penerima yang layak; pembunuh brahmana, dengan memberi kepada seorang brahmana, dibebaskan dari segala dosa.
12.34.12
कपिलानां सहस्राणि यो दद्यात्पञ्चविंशतिम् ।
दोग्ध्रीणां स च पापेभ्यः सर्वेभ्यो विप्रमुच्यते ॥ १२.३४.१२ ॥
Orang yang memberikan dua puluh lima ribu sapi perah dari ribuan sapi kapilā dibebaskan dari segala dosa.
12.34.13
गोसहस्रं सवत्सानां दोग्ध्रीणां प्राणसंशये ।
साधुभ्यो वै दरिद्रेभ्यो दत्त्वा मुच्येत किल्विषात् ॥ १२.३४.१३ ॥
Barangsiapa dalam perkara hidup dan mati memberikan seribu sapi perah beserta anak-anaknya kepada orang miskin yang saleh, ia akan dibebaskan dari dosa.
12.34.14
शतं वै यस्तु काम्भोजान्ब्राह्मणेभ्यः प्रयच्छति ।
नियतेभ्यो महीपाल स च पापात्प्रमुच्यते ॥ १२.३४.१४ ॥
Wahai pelindung bumi, siapa yang memberikan seratus kuda Kāmboja kepada brahmana yang terkendali, ia sepenuhnya dibebaskan dari dosa.
12.34.15
मनोरथं तु यो दद्यादेकस्मा अपि भारत ।
न कीर्तयेत दत्त्वा यः स च पापात्प्रमुच्यते ॥ १२.३४.१५ ॥
Wahai keturunan Bharata, siapa yang memberikan kepada seorang saja apa yang diinginkannya, dan tidak membanggakan pemberiannya, ia dibebaskan dari dosa.
12.34.16
सुरापानं सकृत्कृत्वा योऽग्निवर्णां सुरां पिबेत् ।
स पावयत्यथात्मानमिह लोके परत्र च ॥ १२.३४.१६ ॥
Barangsiapa yang pernah minum minuman keras sekali, lalu meminum minuman keras berwarna api, ia menyucikan dirinya di dunia ini dan di dunia sana.
12.34.17
मरुप्रपातं प्रपतञ्ज्वलनं वा समाविशन् ।
महाप्रस्थानमातिष्ठन्मुच्यते सर्वकिल्बिषैः ॥ १२.३४.१७ ॥
Dengan jatuh ke padang pasir, atau memasuki api yang menyala, atau memulai perjalanan agung, seseorang dibebaskan dari segala dosa.
12.34.18
बृहस्पतिसवेनेष्ट्वा सुरापो ब्राह्मणः पुनः ।
समितिं ब्राह्मणो गच्छेदिति वै ब्रह्मणः श्रुतिः ॥ १२.३४.१८ ॥
Setelah melaksanakan kurban Bṛhaspati, seorang brahmana yang pernah minum minuman keras boleh kembali menghadiri perkumpulan brahmana — demikianlah sabda wahyu Brahmā.
12.34.19
भूमिप्रदानं कुर्याद्यः सुरां पीत्वा विमत्सरः ।
पुनर्न च पिबेद्राजन्संस्कृतः स च शुध्यति ॥ १२.३४.१९ ॥
Orang yang, bebas dari iri hati, memberikan tanah setelah minum minuman keras, dan, wahai raja, tidak minum lagi, disucikan melalui upacara.
12.34.20
गुरुतल्पी शिलां तप्तामायसीमभिसंविशेत् ।
अवकृत्यात्मनः शेफं प्रव्रजेदूर्ध्वदर्शनः ॥ १२.३४.२० ॥
Orang yang telah menodai ranjang guru harus berbaring di atas lempeng besi yang dipanaskan, memotong alat kelaminnya sendiri, dan berjalan dengan pandangan menengadah.
12.34.21
शरीरस्य विमोक्षेण मुच्यते कर्मणोऽशुभात् ।
कर्मभ्यो विप्रमुच्यन्ते यताः संवत्सरं स्त्रियः ॥ १२.३४.२१ ॥
Dengan melepaskan tubuh, seseorang dibebaskan dari perbuatan yang tidak baik; wanita yang terkendali sepenuhnya dibebaskan dari perbuatan dalam setahun.
12.34.22
महाव्रतं चरेद्यस्तु दद्यात्सर्वस्वमेव तु ।
गुर्वर्थे वा हतो युद्धे स मुच्येत्कर्मणोऽशुभात् ॥ १२.३४.२२ ॥
Orang yang melaksanakan sumpah agung dan memberikan seluruh hartanya, atau yang gugur dalam peperangan demi gurunya, terbebas dari perbuatan yang tidak baik.
12.34.23
अनृतेनोपवर्ती चेत्प्रतिरोद्धा गुरोस्तथा ।
उपाहृत्य प्रियं तस्मै तस्मात्पापात्प्रमुच्यते ॥ १२.३४.२३ ॥
Jika seseorang telah menyesatkan orang lain dengan dusta atau menghalangi seorang guru, dengan membawakan sesuatu yang menyenangkan kepadanya, ia dibebaskan dari dosa itu.
12.34.24
अवकीर्णनिमित्तं तु ब्रह्महत्याव्रतं चरेत् ।
गोचर्मवासाः षण्मासांस्तथा मुच्येत किल्बिषात् ॥ १२.३४.२४ ॥
Karena telah ternoda, ia harus melaksanakan sumpah pembunuhan brahmana; berpakaian kulit sapi selama enam bulan, ia dibebaskan dari dosa.
12.34.25
परदारोपसेवी तु परस्यापहरन्वसु ।
संवत्सरं व्रती भूत्वा तथा मुच्येत किल्बिषात् ॥ १२.३४.२५ ॥
Orang yang bersetubuh dengan istri orang lain dan merampas harta orang lain, setelah menjalani sumpah selama setahun, demikian pula terbebas dari dosa.
12.34.26
धनं तु यस्यापहरेत्तस्मै दद्यात्समं वसु ।
विविधेनाभ्युपायेन तदा मुच्येत किल्बिषात् ॥ १२.३४.२६ ॥
Hendaknya ia mengembalikan harta yang setara kepada orang yang hartanya ia curi; dengan melakukannya melalui berbagai cara, maka saat itu ia terbebas dari dosa.
12.34.27
कृच्छ्राद्द्वादशरात्रेण संयतात्मा व्रते स्थितः ।
परिवेत्ता भवेत्पूतः परिवित्तिस्तथैव च ॥ १२.३४.२७ ॥
Dengan penebusan kṛcchra selama dua belas malam, dengan diri terkendali dan teguh dalam sumpah, orang yang menikah mendahului kakaknya menjadi suci, demikian pula kakak yang menikah setelah adiknya.
12.34.28
निवेश्यं तु पुनस्तेन भवेत्तारयता पितॄन् ।
न तु स्त्रिया भवेद्दोषो न तु सा तेन लिप्यते ॥ १२.३४.२८ ॥
Orang yang menyelamatkan leluhurnya itu hendaknya menerimanya kembali ke dalam rumah; tidak ada cela pada wanita itu, dan ia tidak ternoda karenanya.
12.34.29
भोजनं ह्यन्तराशुद्धं चातुर्मास्ये विधीयते ।
स्त्रियस्तेन प्रशुध्यन्ति इति धर्मविदो विदुः ॥ १२.३४.२९ ॥
Makanan yang di tengah jalan menjadi tidak murni pun ditetapkan selama musim empat bulan; dengannya para wanita disucikan, demikian diketahui oleh para ahli dharma.
12.34.30
स्त्रियस्त्वाशङ्किताः पापे नोपगम्या विजानता ।
रजसा ता विशुध्यन्ते भस्मना भाजनं यथा ॥ १२.३४.३० ॥
Namun wanita yang dicurigai berbuat dosa tidak boleh didekati oleh orang yang berpengetahuan; mereka disucikan oleh haid, seperti bejana disucikan dengan abu.
12.34.31
पादजोच्छिष्टकांस्यं यद्गवा घ्रातमथापि वा ।
गण्डूषोच्छिष्टमपि वा विशुध्येद्दशभिस्तु तत् ॥ १२.३४.३१ ॥
Bejana kuningan yang tersentuh kaki, dicium sapi, atau tercemar sisa ludah di mulut, disucikan dengan sepuluh cara.
12.34.32
चतुष्पात्सकलो धर्मो ब्राह्मणस्य विधीयते ।
पादोन इष्टो राजन्ये तथा धर्मो विधीयते ॥ १२.३४.३२ ॥
Bagi brahmana ditetapkan dharma utuh empat kaki; bagi kṣatriya dharma yang berkurang seperempat dianggap pantas, wahai raja, demikianlah dharma ditetapkan.
12.34.33
तथा वैश्ये च शूद्रे च पादः पादो विधीयते ।
विद्यादेवंविधनैषां गुरुलाघवनिश्चयम् ॥ १२.३४.३३ ॥
Demikian pula bagi vaiśya dan śūdra ditetapkan masing-masing satu kaki; hendaknya diketahui ketetapan berat dan ringan bagi mereka seperti ini.
12.34.34
तिर्यग्योनिवधं कृत्वा द्रुमांश्छित्वोत्तरान्बहून् ।
त्रिरात्रं वायुभक्षः स्यात्कर्म च प्रथयन्नरः ॥ १२.३४.३४ ॥
Setelah membunuh seekor binatang dan menebang banyak pohon di utara, seseorang hendaknya hidup hanya dengan udara selama tiga malam, sambil mengumumkan perbuatannya.
12.34.35
अगम्यागमने राजन्प्रायश्चित्तं विधीयते ।
आर्द्रवस्त्रेण षण्मासान्विभाव्यं भस्मशायिना ॥ १२.३४.३५ ॥
Bagi persetubuhan dengan pasangan terlarang, wahai raja, ditetapkan penebusan: dengan kain basah, tidur di atas abu, seseorang hendaknya bertahan enam bulan.
12.34.36
एवमेव तु सर्वेषामकार्याणां विधिर्भवेत् ।
ब्रह्मणोक्तेन विधिना दृष्टान्तागमहेतुभिः ॥ १२.३४.३६ ॥
Demikian pula akan ada ketetapan bagi semua perbuatan terlarang, menurut aturan yang dinyatakan Brahmā, dengan alasan dari contoh dan kitab suci.
12.34.37
सावित्रीमप्यधीयानः शुचौ देशे मिताशनः ।
अहिंसो मन्दकं जल्पान्मुच्यते सर्वकिल्बिषात् ॥ १२.३४.३७ ॥
Orang yang membaca Sāvitrī di tempat suci, makan secukupnya, tanpa kekerasan, dan sedikit berbicara, dibebaskan dari segala dosa.
12.34.38
अहः सु सततं तिष्ठेदभ्याकाशं निशाः स्वपन् ।
त्रिरह्नि त्रिर्निशायां च सवासा जलमाविशेत् ॥ १२.३४.३८ ॥
Pada siang hari ia hendaknya terus berdiri di bawah langit terbuka, dan pada malam hari tidur di bawah langit terbuka; tiga kali pada siang hari dan tiga kali pada malam hari ia hendaknya masuk ke air dengan berpakaian.
12.34.39
स्त्रीशूद्रपतितांश्चापि नाभिभाषेद्ब्रतान्वितः ।
पापान्यज्ञानतः कृत्वा मुच्येदेवंव्रतो द्विजः ॥ १२.३४.३९ ॥
Orang dvija yang menjalankan sumpah tidak boleh berbicara bahkan dengan perempuan, śūdra, atau orang yang jatuh; bila ia berbuat dosa karena ketidaktahuan, ia dibebaskan dengan menjalankan sumpah seperti itu.
12.34.40
शुभाशुभफलं प्रेत्य लभते भूतसाक्षिकम् ।
अतिरिच्येत्तयोर्यस्तु तत्कर्ता लभते फलम् ॥ १२.३४.४० ॥
Setelah mati seseorang memperoleh buah perbuatan baik dan buruk, disaksikan oleh para makhluk; siapa pun yang melakukan yang lebih dominan di antara keduanya, ia memperoleh buahnya.
12.34.41
तस्माद्दानेन तपसा कर्मणा च फलं शुभम् ।
वर्धयेदशुभं कृत्वा यथा स्यादतिरेकवान् ॥ १२.३४.४१ ॥
Oleh karena itu, hendaknya seseorang menambah buah baik dengan pemberian, tapa, dan perbuatan; bahkan setelah berbuat keburukan, hendaknya ia bertindak agar kebaikan menjadi lebih besar.
12.34.42
कुर्याच्छुभानि कर्माणि निमित्ते पापकर्मणाम् ।
दद्यान्नित्यं च वित्तानि तथा मुच्येत किल्बिषात् ॥ १२.३४.४२ ॥
Hendaknya ia melakukan perbuatan baik demi orang-orang yang berbuat dosa, dan selalu memberikan harta; dengan demikian ia dibebaskan dari dosa.
12.34.43
अनुरूपं हि पापस्य प्रायश्चित्तमुदाहृतम् ।
महापातकवर्जं तु प्रायश्चित्तं विधीयते ॥ १२.३४.४३ ॥
Sesungguhnya telah diajarkan penebusan yang sepadan dengan dosa; kecuali dosa-dosa besar, penebusan ditetapkan.
12.34.44
भक्ष्याभक्ष्येषु चान्येषु वाच्यावाच्ये तथैव च ।
अज्ञानज्ञानयो राजन्विहितान्यनुजानतः ॥ १२.३४.४४ ॥
Wahai raja, bagi orang yang menerima apa yang ditetapkan mengenai makanan yang boleh dan tidak boleh, hal-hal lain, serta apa yang boleh dan tidak boleh diucapkan, baik karena ketidaktahuan maupun pengetahuan.
12.34.45
जानता तु कृतं पापं गुरु सर्वं भवत्युत ।
अज्ञानात्स्खलिते दोषे प्रायश्चित्तं विधीयते ॥ १२.३४.४५ ॥
Dosa yang dilakukan dengan sengaja memang menjadi berat; untuk kesalahan yang terjadi karena kelalaian akibat ketidaktahuan, ditetapkan penebusan.
12.34.46
शक्यते विधिना पापं यथोक्तेन व्यपोहितुम् ।
आस्तिके श्रद्दधाने च विधिरेष विधीयते ॥ १२.३४.४६ ॥
Dosa dapat dihapus dengan ritus yang telah diuraikan; ritus ini ditetapkan bagi orang beriman yang penuh keyakinan.
12.34.47
नास्तिकाश्रद्दधानेषु पुरुषेषु कदाचन ।
दम्भद्वेषप्रधानेषु विधिरेष न शिष्यते ॥ १२.३४.४७ ॥
Bagi orang yang tidak percaya dan tidak beriman, yang didominasi kemunafikan dan kebencian, ritus ini tidak pernah tersisa sebagai jalan.
12.34.48
शिष्टाचारश्च दिष्टश्च धर्मो धर्मभूतां वर ।
सेवितव्यो नरव्याघ्र प्रेत्येह च हितेप्सुना ॥ १२.३४.४८ ॥
Yang terbaik di antara para pembela dharma, harimau di antara manusia: tingkah laku orang bijak dan dharma yang ditetapkan kitab suci hendaknya dijalani oleh orang yang menginginkan kebaikan di dunia ini dan di akhirat.
12.34.49
स राजन्मोक्ष्यते पापात्तेन पूर्णेन हेतुना ।
त्राणार्थं वा वधे तेषामथवा नृपकर्मणा ॥ १२.३४.४९ ॥
Wahai raja, ia akan terbebas dari dosa oleh sebab yang sempurna itu—demi melindungi mereka, atau dalam membunuh mereka, atau oleh kewajiban seorang raja.
12.34.50
अथवा ते घृणा काचित्प्रायश्चित्तं चरिष्यसि ।
मा चैवानार्यजुष्टेन मृत्युना निधनं गमः ॥ १२.३४.५० ॥
Atau jika engkau merasakan sedikit welas asih, engkau akan melakukan penebusan; dan janganlah pergi menuju kehancuran oleh kematian yang dijalankan oleh orang-orang yang tak mulia.
12.34.51
एवमुक्तो भगवता धर्मराजो युधिष्ठिरः ।
चिन्तयित्वा मुहूर्तेन प्रत्युवाच तपोधनम् ॥ १२.३४.५१ ॥
Setelah dikatakan demikian oleh yang mulia, Yudhiṣṭhira, raja dharma, setelah merenung sejenak, menjawab sang pertapa yang kekayaannya adalah tapa.