Махабхарата · Адхьяя 12.34
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.34.1
तपसा कर्मणा चैव प्रदानेन च भारत ।
पुनाति पापं पुरुषः पूतश्चेन्न प्रवर्तते ॥ १२.३४.१ ॥
О Бхарата! Аскезой, действием и даянием человек очищает грех; если, очистившись, он не возвращается к греху.
12.34.2
एककालं तु भुञ्जानश्चरन्भैक्षं स्वकर्मकृत् ।
कपालपाणिः खट्वाङ्गी ब्रह्मचारी सदोत्थितः ॥ १२.३४.२ ॥
Евший лишь раз в день, ходящий за подаянием, исполняющий свой долг, с черепом в руке и посохом хатвангой, брахмачарин, всегда бодрствующий.
12.34.3
अनसूयुरधः शायी कर्म लोके प्रकाशयन् ।
पूर्णैर्द्वादशभिर्वर्षैर्ब्रह्महा विप्रमुच्यते ॥ १२.३४.३ ॥
Свободный от зависти, спящий на земле, открыто являя свой поступок миру, по истечении полных двенадцати лет убийца брахмана освобождается.
12.34.4
लक्ष्यः शस्त्रभृतां वा स्याद्विदुषामिच्छयाऽऽत्मनः ।
प्रास्येदात्मानमग्नौ वा समिद्धे त्रिरवाक्शिराः ॥ १२.३४.४ ॥
Пусть он станет мишенью для вооружённых, или по желанию мудрых предаст себя; или трижды бросится головой вниз в разожжённый огонь.
12.34.5
जपन्वाऽन्यतमं वेदं योजनानां शतं व्रजेत् ।
सर्वस्वं वा वेदविदे ब्राह्मणायोपपादयेत् ॥ १२.३४.५ ॥
Читая один из Вед, пусть пройдёт сто йоджан; или пусть отдаст всё своё достояние брахману, знающему Веды.
12.34.6
धनं वा जीवनायालं गृहं वा सपरिच्छदम् ।
मुच्यते ब्रह्महत्याया गोप्ता गोब्राह्मणस्य च ॥ १२.३४.६ ॥
Пусть даст достаточное для жизни богатство или дом со всей утварью; защитник коров и брахманов освобождается от убийства брахмана.
12.34.7
षङ्गिर्वर्षैः कृच्छ्रभोजी ब्रह्महा पूयते नरः ।
मासेमासे समश्नंस्तु त्रिभिर्वर्षैः प्रमुच्यते ॥ १२.३४.७ ॥
Человек, убивший брахмана, очищается после шести лет питания пищей епитимьи кṛcchra; но если он ест месяц за месяцем, он освобождается за три года.
12.34.8
संवत्सरेण मासाशी पूयते नात्र संशयः ।
तथैवोपवसन्राजन्स्वल्पेनापि प्रपूयते ॥ १२.३४.८ ॥
Тот, кто в течение года ест лишь раз в месяц, очищается, в этом нет сомнения; так же, о царь, постящийся очищается полностью даже малым.
12.34.9
क्रतुना चाश्वमेधेन पूयते नात्र संशयः ।
ये चाप्यवभृथस्नाताः केचिदेवंविधा नराः।
ते सर्वे धूतपाप्मानो भवन्तीति परा श्रुतिः ॥ १२.३४.९ ॥
Он очищается жертвоприношением, даже жертвой коня, в этом нет сомнения; и те, кто совершил заключительное омовение, и некоторые люди такого рода — все становятся свободными от греха, так провозглашает высшее откровение.
12.34.10
ब्राह्मणार्थे हतो युद्धे मुच्यते ब्रह्महत्यया ॥ १२.३४.१० ॥
Павший в бою ради брахманов освобождается от греха убийства брахмана.
12.34.11
गवां शतसहस्रं तु पात्रेभ्यः प्रतिपादयेत् ।
ब्रह्महा विप्रमुच्येत सर्वपापेभ्य एव च ॥ १२.३४.११ ॥
Сто тысяч коров следует отдать достойным получателям; убийца брахмана, давая брахману, освобождается от всех грехов.
12.34.12
कपिलानां सहस्राणि यो दद्यात्पञ्चविंशतिम् ।
दोग्ध्रीणां स च पापेभ्यः सर्वेभ्यो विप्रमुच्यते ॥ १२.३४.१२ ॥
Тот, кто из тысяч коричневых коров отдаёт двадцать пять тысяч дойных коров, освобождается от всех грехов.
12.34.13
गोसहस्रं सवत्सानां दोग्ध्रीणां प्राणसंशये ।
साधुभ्यो वै दरिद्रेभ्यो दत्त्वा मुच्येत किल्विषात् ॥ १२.३४.१३ ॥
Тот, кто в деле жизни и смерти отдаст тысячу дойных коров с телятами добродетельным беднякам, освобождается от греха.
12.34.14
शतं वै यस्तु काम्भोजान्ब्राह्मणेभ्यः प्रयच्छति ।
नियतेभ्यो महीपाल स च पापात्प्रमुच्यते ॥ १२.३४.१४ ॥
О защитник земли, тот, кто отдаст сто коней камбоджей сдержанным брахманам, полностью освобождается от греха.
12.34.15
मनोरथं तु यो दद्यादेकस्मा अपि भारत ।
न कीर्तयेत दत्त्वा यः स च पापात्प्रमुच्यते ॥ १२.३४.१५ ॥
О потомок Бхараты, тот, кто даже одному дает желаемое и не хвалится этим даянием, освобождается от греха.
12.34.16
सुरापानं सकृत्कृत्वा योऽग्निवर्णां सुरां पिबेत् ।
स पावयत्यथात्मानमिह लोके परत्र च ॥ १२.३४.१६ ॥
Тот, кто однажды выпил хмельного, а затем пьет напиток цвета огня, очищает себя и в этом мире, и в ином.
12.34.17
मरुप्रपातं प्रपतञ्ज्वलनं वा समाविशन् ।
महाप्रस्थानमातिष्ठन्मुच्यते सर्वकिल्बिषैः ॥ १२.३४.१७ ॥
Упав в пустыню, или войдя в пылающий огонь, или совершив великое странствие, человек освобождается от всех грехов.
12.34.18
बृहस्पतिसवेनेष्ट्वा सुरापो ब्राह्मणः पुनः ।
समितिं ब्राह्मणो गच्छेदिति वै ब्रह्मणः श्रुतिः ॥ १२.३४.१८ ॥
Совершив жертвоприношение Брихаспати, брахман, который пил хмельное, может снова войти в собрание брахманов — так гласит откровение Брахмы.
12.34.19
भूमिप्रदानं कुर्याद्यः सुरां पीत्वा विमत्सरः ।
पुनर्न च पिबेद्राजन्संस्कृतः स च शुध्यति ॥ १२.३४.१९ ॥
Тот, кто, свободный от зависти, после питья сурыи совершает дар земли и, о царь, больше не пьёт, очищается обрядами.
12.34.20
गुरुतल्पी शिलां तप्तामायसीमभिसंविशेत् ।
अवकृत्यात्मनः शेफं प्रव्रजेदूर्ध्वदर्शनः ॥ १२.३४.२० ॥
Осквернивший ложе гуру должен лечь на раскалённую железную плиту, отсечь себе детородный орган и отправиться, устремив взор вверх.
12.34.21
शरीरस्य विमोक्षेण मुच्यते कर्मणोऽशुभात् ।
कर्मभ्यो विप्रमुच्यन्ते यताः संवत्सरं स्त्रियः ॥ १२.३४.२१ ॥
Освобождением тела человек избавляется от неблагоприятного действия; сдержанные женщины полностью освобождаются от действий за один год.
12.34.22
महाव्रतं चरेद्यस्तु दद्यात्सर्वस्वमेव तु ।
गुर्वर्थे वा हतो युद्धे स मुच्येत्कर्मणोऽशुभात् ॥ १२.३४.२२ ॥
Тот, кто совершает великий обет и отдаёт всё своё достояние, или погибает в бою ради учителя, освобождается от неблагоприятного действия.
12.34.23
अनृतेनोपवर्ती चेत्प्रतिरोद्धा गुरोस्तथा ।
उपाहृत्य प्रियं तस्मै तस्मात्पापात्प्रमुच्यते ॥ १२.३४.२३ ॥
Если кто-то ввёл другого в заблуждение ложью или помешал учителю, то, принеся тому приятную вещь, он освобождается от того греха.
12.34.24
अवकीर्णनिमित्तं तु ब्रह्महत्याव्रतं चरेत् ।
गोचर्मवासाः षण्मासांस्तथा मुच्येत किल्बिषात् ॥ १२.३४.२४ ॥
Из-за осквернения он должен исполнить обет за убийство брахмана; облачённый в коровью шкуру шесть месяцев, он освобождается от греха.
12.34.25
परदारोपसेवी तु परस्यापहरन्वसु ।
संवत्सरं व्रती भूत्वा तथा मुच्येत किल्बिषात् ॥ १२.३४.२५ ॥
Тот, кто общается с чужой женой и похищает чужое достояние, став соблюдающим обет на год, так же освобождается от греха.
12.34.26
धनं तु यस्यापहरेत्तस्मै दद्यात्समं वसु ।
विविधेनाभ्युपायेन तदा मुच्येत किल्बिषात् ॥ १२.३४.२६ ॥
Тому, чьё достояние он похитил, он должен возвратить равное богатство; сделав это различными способами, он тогда освобождается от греха.
12.34.27
कृच्छ्राद्द्वादशरात्रेण संयतात्मा व्रते स्थितः ।
परिवेत्ता भवेत्पूतः परिवित्तिस्तथैव च ॥ १२.३४.२७ ॥
Покаянием кричхра в течение двенадцати ночей, владея собой и твёрдо держась обета, париветтар становится чистым, и так же паривитти.
12.34.28
निवेश्यं तु पुनस्तेन भवेत्तारयता पितॄन् ।
न तु स्त्रिया भवेद्दोषो न तु सा तेन लिप्यते ॥ १२.३४.२८ ॥
Тот, кто спасает своих предков, должен вновь принять её в дом; вина не падает на женщину, и она этим не запятнана.
12.34.29
भोजनं ह्यन्तराशुद्धं चातुर्मास्ये विधीयते ।
स्त्रियस्तेन प्रशुध्यन्ति इति धर्मविदो विदुः ॥ १२.३४.२९ ॥
В сезон четырёх месяцев предписана даже пища, в промежутке нечистая; ею женщины очищаются, как знают ведающие дхарму.
12.34.30
स्त्रियस्त्वाशङ्किताः पापे नोपगम्या विजानता ।
रजसा ता विशुध्यन्ते भस्मना भाजनं यथा ॥ १२.३४.३० ॥
Но к женщинам, заподозренным в грехе, не должен приближаться знающий; они очищаются месячными, как сосуд очищается золой.
12.34.31
पादजोच्छिष्टकांस्यं यद्गवा घ्रातमथापि वा ।
गण्डूषोच्छिष्टमपि वा विशुध्येद्दशभिस्तु तत् ॥ १२.३४.३१ ॥
Бронзовый сосуд, которого коснулась нога, понюхала корова или осквернил остаток глотка слюны, очищается десятью способами.
12.34.32
चतुष्पात्सकलो धर्मो ब्राह्मणस्य विधीयते ।
पादोन इष्टो राजन्ये तथा धर्मो विधीयते ॥ १२.३४.३२ ॥
Для брахмана предписан полный четырёхногий дхарма; для кшатрия считается предписанным дхарма на четверть меньше, о царь, и так же предписывается дхарма.
12.34.33
तथा वैश्ये च शूद्रे च पादः पादो विधीयते ।
विद्यादेवंविधनैषां गुरुलाघवनिश्चयम् ॥ १२.३४.३३ ॥
Так же для вайшьи и шудры предписывается по одной четверти каждому; следует знать это определение тяжёлого и лёгкого для них.
12.34.34
तिर्यग्योनिवधं कृत्वा द्रुमांश्छित्वोत्तरान्बहून् ।
त्रिरात्रं वायुभक्षः स्यात्कर्म च प्रथयन्नरः ॥ १२.३४.३४ ॥
Убив животное и срубив много деревьев к северу, человек должен три ночи питаться только воздухом, объявляя о своём деянии.
12.34.35
अगम्यागमने राजन्प्रायश्चित्तं विधीयते ।
आर्द्रवस्त्रेण षण्मासान्विभाव्यं भस्मशायिना ॥ १२.३४.३५ ॥
За соитие с запретной, о царь, предписывается искупление: в мокрой одежде, спя на пепле, следует пробыть шесть месяцев.
12.34.36
एवमेव तु सर्वेषामकार्याणां विधिर्भवेत् ।
ब्रह्मणोक्तेन विधिना दृष्टान्तागमहेतुभिः ॥ १२.३४.३६ ॥
Точно так же было бы правило для всех недолжных поступков, по установлению, провозглашённому Брахмой, с основаниями из примеров и писаний.
12.34.37
सावित्रीमप्यधीयानः शुचौ देशे मिताशनः ।
अहिंसो मन्दकं जल्पान्मुच्यते सर्वकिल्बिषात् ॥ १२.३४.३७ ॥
Тот, кто читает Савитри в чистом месте, ест умеренно, не причиняет вреда и мало говорит, освобождается от всех грехов.
12.34.38
अहः सु सततं तिष्ठेदभ्याकाशं निशाः स्वपन् ।
त्रिरह्नि त्रिर्निशायां च सवासा जलमाविशेत् ॥ १२.३४.३८ ॥
Днём он должен постоянно стоять под открытым небом, а ночью спать под открытым небом; трижды днём и трижды ночью он должен входить в воду в одежде.
12.34.39
स्त्रीशूद्रपतितांश्चापि नाभिभाषेद्ब्रतान्वितः ।
पापान्यज्ञानतः कृत्वा मुच्येदेवंव्रतो द्विजः ॥ १२.३४.३९ ॥
Дваждырождённый, соблюдающий обет, не должен разговаривать даже с женщинами, шудрами или падшими; совершив грехи по неведению, он освобождается, соблюдая такой обет.
12.34.40
शुभाशुभफलं प्रेत्य लभते भूतसाक्षिकम् ।
अतिरिच्येत्तयोर्यस्तु तत्कर्ता लभते फलम् ॥ १२.३४.४० ॥
После смерти получают плод благих и дурных деяний, свидетелями которых являются существа; совершивший то из двух, что преобладает, получает его плод.
12.34.41
तस्माद्दानेन तपसा कर्मणा च फलं शुभम् ।
वर्धयेदशुभं कृत्वा यथा स्यादतिरेकवान् ॥ १२.३४.४१ ॥
Поэтому следует умножать благой плод дарением, аскезой и действием; даже совершив зло, нужно действовать так, чтобы добро возобладало.
12.34.42
कुर्याच्छुभानि कर्माणि निमित्ते पापकर्मणाम् ।
दद्यान्नित्यं च वित्तानि तथा मुच्येत किल्बिषात् ॥ १२.३४.४२ ॥
Следует совершать благие дела ради тех, кто творит зло, и постоянно раздавать богатство; так освобождаются от греха.
12.34.43
अनुरूपं हि पापस्य प्रायश्चित्तमुदाहृतम् ।
महापातकवर्जं तु प्रायश्चित्तं विधीयते ॥ १२.३४.४३ ॥
Искупление, соразмерное греху, действительно провозглашено; кроме великих грехов, предписывается очищение.
12.34.44
भक्ष्याभक्ष्येषु चान्येषु वाच्यावाच्ये तथैव च ।
अज्ञानज्ञानयो राजन्विहितान्यनुजानतः ॥ १२.३४.४४ ॥
О царь, для того, кто принимает предписанное — по незнанию или знанию — относительно пищи (дозволенной и недозволенной), иных предметов и того, что можно или нельзя говорить.
12.34.45
जानता तु कृतं पापं गुरु सर्वं भवत्युत ।
अज्ञानात्स्खलिते दोषे प्रायश्चित्तं विधीयते ॥ १२.३४.४५ ॥
Грех, совершённый сознательно, становится тяжким; за проступок, допущенный по незнанию, предписывается очищение.
12.34.46
शक्यते विधिना पापं यथोक्तेन व्यपोहितुम् ।
आस्तिके श्रद्दधाने च विधिरेष विधीयते ॥ १२.३४.४६ ॥
Грех может быть устранён описанным обрядом; этот обряд предписан верующему, исполненному веры.
12.34.47
नास्तिकाश्रद्दधानेषु पुरुषेषु कदाचन ।
दम्भद्वेषप्रधानेषु विधिरेष न शिष्यते ॥ १२.३४.४७ ॥
Для неверующих и лишённых веры людей, в которых преобладают лицемерие и ненависть, этот обряд никогда не остаётся действенным.
12.34.48
शिष्टाचारश्च दिष्टश्च धर्मो धर्मभूतां वर ।
सेवितव्यो नरव्याघ्र प्रेत्येह च हितेप्सुना ॥ १२.३४.४८ ॥
Лучший из праведных, тигр среди людей: поведение мудрых и дхарма, предписанная писаниями, должны соблюдаться тем, кто желает блага здесь и в загробной жизни.
12.34.49
स राजन्मोक्ष्यते पापात्तेन पूर्णेन हेतुना ।
त्राणार्थं वा वधे तेषामथवा नृपकर्मणा ॥ १२.३४.४९ ॥
О царь, он освободится от греха этой полной причиной — ради их защиты, или в их убийстве, или по долгу царя.
12.34.50
अथवा ते घृणा काचित्प्रायश्चित्तं चरिष्यसि ।
मा चैवानार्यजुष्टेन मृत्युना निधनं गमः ॥ १२.३४.५० ॥
Или, если ты испытываешь какое-либо сострадание, ты совершишь искупление; и не иди к гибели от смерти, которую практикуют недостойные.
12.34.51
एवमुक्तो भगवता धर्मराजो युधिष्ठिरः ।
चिन्तयित्वा मुहूर्तेन प्रत्युवाच तपोधनम् ॥ १२.३४.५१ ॥
Так обращённый к нему почтенным, Юдхиштхира, царь дхармы, поразмыслив мгновение, ответил тому, чьё богатство — аскеза.