摩诃婆罗多 · 章 12.34
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.34.1
तपसा कर्मणा चैव प्रदानेन च भारत ।
पुनाति पापं पुरुषः पूतश्चेन्न प्रवर्तते ॥ १२.३४.१ ॥
婆罗多啊！人以苦行、行为与布施洗净罪恶；若既已清净，便不再造作罪业。
12.34.2
एककालं तु भुञ्जानश्चरन्भैक्षं स्वकर्मकृत् ।
कपालपाणिः खट्वाङ्गी ब्रह्मचारी सदोत्थितः ॥ १२.३४.२ ॥
一日只食一餐，乞食而行，履行自身本分，手持骷髅，执持头骨杖，为梵行者，常时警醒。
12.34.3
अनसूयुरधः शायी कर्म लोके प्रकाशयन् ।
पूर्णैर्द्वादशभिर्वर्षैर्ब्रह्महा विप्रमुच्यते ॥ १२.३४.३ ॥
无嫉妒，卧于地上，于世间彰显其所为，满十二年之后，杀婆罗门者即得解脱。
12.34.4
लक्ष्यः शस्त्रभृतां वा स्याद्विदुषामिच्छयाऽऽत्मनः ।
प्रास्येदात्मानमग्नौ वा समिद्धे त्रिरवाक्शिराः ॥ १२.३४.४ ॥
或使自己成为持械者之靶，或依智者之愿献身；或将自己头朝下，三次投入燃烧的火中。
12.34.5
जपन्वाऽन्यतमं वेदं योजनानां शतं व्रजेत् ।
सर्वस्वं वा वेदविदे ब्राह्मणायोपपादयेत् ॥ १२.३४.५ ॥
诵持任一吠陀，行走百由旬；或将全部财产奉献给通晓吠陀的婆罗门。
12.34.6
धनं वा जीवनायालं गृहं वा सपरिच्छदम् ।
मुच्यते ब्रह्महत्याया गोप्ता गोब्राह्मणस्य च ॥ १२.३४.६ ॥
当给予足以维持生计的财富，或附带家具的房屋；护持牛与婆罗门者，即免于杀婆罗门之罪。
12.34.7
षङ्गिर्वर्षैः कृच्छ्रभोजी ब्रह्महा पूयते नरः ।
मासेमासे समश्नंस्तु त्रिभिर्वर्षैः प्रमुच्यते ॥ १२.३४.७ ॥
杀害婆罗门的人若食用苦行食物六年，便得清净；若每月进食，则三年即得解脱。
12.34.8
संवत्सरेण मासाशी पूयते नात्र संशयः ।
तथैवोपवसन्राजन्स्वल्पेनापि प्रपूयते ॥ १२.३४.८ ॥
一年中每月只吃一次饭的人便得清净，此无疑问；同样，大王，禁食者即使只做少许，也能彻底清净。
12.34.9
क्रतुना चाश्वमेधेन पूयते नात्र संशयः ।
ये चाप्यवभृथस्नाताः केचिदेवंविधा नराः।
ते सर्वे धूतपाप्मानो भवन्तीति परा श्रुतिः ॥ १२.३४.९ ॥
人借祭祀，即马祠祭，便得清净，此无疑问；凡行过终末沐浴者，以及此类的某些人，都会脱离罪恶——至高的天启如此宣说。
12.34.10
ब्राह्मणार्थे हतो युद्धे मुच्यते ब्रह्महत्यया ॥ १२.३४.१० ॥
为婆罗门而战死于战场的人，便脱离杀害婆罗门之罪。
12.34.11
गवां शतसहस्रं तु पात्रेभ्यः प्रतिपादयेत् ।
ब्रह्महा विप्रमुच्येत सर्वपापेभ्य एव च ॥ १२.३४.११ ॥
应将十万头牛施予合适的受施者；杀害婆罗门者若施予婆罗门，便脱离一切罪恶。
12.34.12
कपिलानां सहस्राणि यो दद्यात्पञ्चविंशतिम् ।
दोग्ध्रीणां स च पापेभ्यः सर्वेभ्यो विप्रमुच्यते ॥ १२.३४.१२ ॥
在数千头红褐色母牛中施予二万五千头产奶母牛的人，便脱离一切罪恶。
12.34.13
गोसहस्रं सवत्सानां दोग्ध्रीणां प्राणसंशये ।
साधुभ्यो वै दरिद्रेभ्यो दत्त्वा मुच्येत किल्विषात् ॥ १२.३४.१३ ॥
若在性命攸关之际，将千头带犊的乳牛施予有德的贫者，便可脱离罪业。
12.34.14
शतं वै यस्तु काम्भोजान्ब्राह्मणेभ्यः प्रयच्छति ।
नियतेभ्यो महीपाल स च पापात्प्रमुच्यते ॥ १२.३४.१४ ॥
啊，大地的守护者，若将百匹劲马施予持戒自律的婆罗门，便可完全脱离罪业。
12.34.15
मनोरथं तु यो दद्यादेकस्मा अपि भारत ।
न कीर्तयेत दत्त्वा यः स च पापात्प्रमुच्यते ॥ १२.३४.१५ ॥
啊，婆罗多的后裔，若哪怕只将所愿之物施予一人，且施后不自夸，便可脱离罪业。
12.34.16
सुरापानं सकृत्कृत्वा योऽग्निवर्णां सुरां पिबेत् ।
स पावयत्यथात्मानमिह लोके परत्र च ॥ १२.३४.१६ ॥
若曾饮酒一次，又饮下如火色的烈酒者，便在今世与来世净化自己。
12.34.17
मरुप्रपातं प्रपतञ्ज्वलनं वा समाविशन् ।
महाप्रस्थानमातिष्ठन्मुच्यते सर्वकिल्बिषैः ॥ १२.३४.१७ ॥
坠入沙漠，或投身烈火，或踏上大行之路，人便脱离一切罪业。
12.34.18
बृहस्पतिसवेनेष्ट्वा सुरापो ब्राह्मणः पुनः ।
समितिं ब्राह्मणो गच्छेदिति वै ब्रह्मणः श्रुतिः ॥ १२.३४.१८ ॥
婆罗门饮过烈酒者，若行布利哈斯帕蒂祭，便可重新进入婆罗门的集会——梵天的启示如此说。
12.34.19
भूमिप्रदानं कुर्याद्यः सुरां पीत्वा विमत्सरः ।
पुनर्न च पिबेद्राजन्संस्कृतः स च शुध्यति ॥ १२.३४.१९ ॥
若人无嫉妒，饮酒之后施舍土地，且不再饮，王啊，经过仪式便得清净。
12.34.20
गुरुतल्पी शिलां तप्तामायसीमभिसंविशेत् ।
अवकृत्यात्मनः शेफं प्रव्रजेदूर्ध्वदर्शनः ॥ १२.३४.२० ॥
玷污师尊床榻者，应躺在烧红的铁板上，割除自己的男根，仰望而行。
12.34.21
शरीरस्य विमोक्षेण मुच्यते कर्मणोऽशुभात् ।
कर्मभ्यो विप्रमुच्यन्ते यताः संवत्सरं स्त्रियः ॥ १२.३४.२१ ॥
舍弃身体，人便从不吉之业中解脱；自制的女子经过一年，便从诸业中完全解脱。
12.34.22
महाव्रतं चरेद्यस्तु दद्यात्सर्वस्वमेव तु ।
गुर्वर्थे वा हतो युद्धे स मुच्येत्कर्मणोऽशुभात् ॥ १२.३४.२२ ॥
行大誓愿并施舍全部财产者，或为师长战死于战场者，可从不吉之业中解脱。
12.34.23
अनृतेनोपवर्ती चेत्प्रतिरोद्धा गुरोस्तथा ।
उपाहृत्य प्रियं तस्मै तस्मात्पापात्प्रमुच्यते ॥ १२.३४.२३ ॥
若以虚言误导他人，或阻碍师长，则向其献上所喜之物，便可脱离那罪。
12.34.24
अवकीर्णनिमित्तं तु ब्रह्महत्याव्रतं चरेत् ।
गोचर्मवासाः षण्मासांस्तथा मुच्येत किल्बिषात् ॥ १२.३४.२४ ॥
因有所玷污，应行杀婆罗门之誓；身披牛皮六个月，便可脱离罪过。
12.34.25
परदारोपसेवी तु परस्यापहरन्वसु ।
संवत्सरं व्रती भूत्वा तथा मुच्येत किल्बिषात् ॥ १२.३४.२५ ॥
若与他人之妻相好并盗取他人财物者，持戒一年，如此便可脱离罪过。
12.34.26
धनं तु यस्यापहरेत्तस्मै दद्यात्समं वसु ।
विविधेनाभ्युपायेन तदा मुच्येत किल्बिषात् ॥ १२.३४.२६ ॥
凡盗取他人财物者，应将等量的财物归还其主；以种种方法如此行之，便可脱离罪过。
12.34.27
कृच्छ्राद्द्वादशरात्रेण संयतात्मा व्रते स्थितः ।
परिवेत्ता भवेत्पूतः परिवित्तिस्तथैव च ॥ १२.३४.२७ ॥
行克里恰拉苦行十二夜，克制其心，坚守戒律，则离家在先者得以清净，先后娶嫁的兄长亦然。
12.34.28
निवेश्यं तु पुनस्तेन भवेत्तारयता पितॄन् ।
न तु स्त्रिया भवेद्दोषो न तु सा तेन लिप्यते ॥ १२.३४.२८ ॥
使祖先得救的那个人，应当再将她接回家中；女子并无过失，她也不因此而被玷污。
12.34.29
भोजनं ह्यन्तराशुद्धं चातुर्मास्ये विधीयते ।
स्त्रियस्तेन प्रशुध्यन्ति इति धर्मविदो विदुः ॥ १२.३४.२९ ॥
在四月之季，即使中间不净的食物也被规定；女子借此得以清净，懂得法的人如此知晓。
12.34.30
स्त्रियस्त्वाशङ्किताः पापे नोपगम्या विजानता ।
रजसा ता विशुध्यन्ते भस्मना भाजनं यथा ॥ १२.३४.३० ॥
然而，对于有过失嫌疑的女子，有智者不应亲近；她们经由月经而清净，如同器皿以灰烬而清净。
12.34.31
पादजोच्छिष्टकांस्यं यद्गवा घ्रातमथापि वा ।
गण्डूषोच्छिष्टमपि वा विशुध्येद्दशभिस्तु तत् ॥ १२.३४.३१ ॥
被脚触碰、被牛嗅过、或被口中残余唾液污染的铜器，以十种方法净化。
12.34.32
चतुष्पात्सकलो धर्मो ब्राह्मणस्य विधीयते ।
पादोन इष्टो राजन्ये तथा धर्मो विधीयते ॥ १२.३४.३२ ॥
婆罗门被规定遵行完整的四足法；刹帝利则被认为应遵行少一足的法，大王，法就这样被规定。
12.34.33
तथा वैश्ये च शूद्रे च पादः पादो विधीयते ।
विद्यादेवंविधनैषां गुरुलाघवनिश्चयम् ॥ १२.३४.३३ ॥
同样，为吠舍与首陀罗各规定一足之差；应当了解他们之间轻重的这种判定。
12.34.34
तिर्यग्योनिवधं कृत्वा द्रुमांश्छित्वोत्तरान्बहून् ।
त्रिरात्रं वायुभक्षः स्यात्कर्म च प्रथयन्नरः ॥ १२.३४.३४ ॥
杀死一个畜生，并砍伐北方的许多树木之后，此人应只以风为食三夜，并宣告自己的行为。
12.34.35
अगम्यागमने राजन्प्रायश्चित्तं विधीयते ।
आर्द्रवस्त्रेण षण्मासान्विभाव्यं भस्मशायिना ॥ १२.३४.३५ ॥
大王，与不可交往者行淫，须规定赎罪：穿湿衣、睡灰中，应持续六个月。
12.34.36
एवमेव तु सर्वेषामकार्याणां विधिर्भवेत् ।
ब्रह्मणोक्तेन विधिना दृष्टान्तागमहेतुभिः ॥ १२.३४.३६ ॥
同样，对于一切不当之行，也应有规定，依照梵天所说的规则，以譬喻与经典为依据。
12.34.37
सावित्रीमप्यधीयानः शुचौ देशे मिताशनः ।
अहिंसो मन्दकं जल्पान्मुच्यते सर्वकिल्बिषात् ॥ १२.३४.३७ ॥
在洁净之处诵念萨维特里，饮食有节，不伤生，少言者，可解脱一切罪业。
12.34.38
अहः सु सततं तिष्ठेदभ्याकाशं निशाः स्वपन् ।
त्रिरह्नि त्रिर्निशायां च सवासा जलमाविशेत् ॥ १२.३४.३८ ॥
白天应常立于露天之下，夜晚应露天而眠；白天三次、夜晚三次，应穿着衣服入水。
12.34.39
स्त्रीशूद्रपतितांश्चापि नाभिभाषेद्ब्रतान्वितः ।
पापान्यज्ञानतः कृत्वा मुच्येदेवंव्रतो द्विजः ॥ १२.३४.३९ ॥
持守誓愿的再生者，即使对妇女、首陀罗或堕落之人也不应交谈；若因无知而造作罪业，持守此誓即可解脱。
12.34.40
शुभाशुभफलं प्रेत्य लभते भूतसाक्षिकम् ।
अतिरिच्येत्तयोर्यस्तु तत्कर्ता लभते फलम् ॥ १२.३४.४० ॥
死后人所得善恶业报，以众生为证；二者中何者为多，行者便得其果。
12.34.41
तस्माद्दानेन तपसा कर्मणा च फलं शुभम् ।
वर्धयेदशुभं कृत्वा यथा स्यादतिरेकवान् ॥ १२.३४.४१ ॥
故当以布施、苦行与善业增益善果；即使曾造恶业，也应行善，使善果更为殊胜。
12.34.42
कुर्याच्छुभानि कर्माणि निमित्ते पापकर्मणाम् ।
दद्यान्नित्यं च वित्तानि तथा मुच्येत किल्बिषात् ॥ १२.३४.४२ ॥
为作恶之人而行善，并常常布施财物，如此便可脱离罪业。
12.34.43
अनुरूपं हि पापस्य प्रायश्चित्तमुदाहृतम् ।
महापातकवर्जं तु प्रायश्चित्तं विधीयते ॥ १२.३४.४३ ॥
确实宣说了与罪相称的赎罪；除大罪之外，规定了赎罪之法。
12.34.44
भक्ष्याभक्ष्येषु चान्येषु वाच्यावाच्ये तथैव च ।
अज्ञानज्ञानयो राजन्विहितान्यनुजानतः ॥ १२.३४.४४ ॥
国王啊，对于在饮食可否、其他事务以及可言与不可言之事上，无论出于无知或有知而遵行所规定之事者，（有赎罪之法）。
12.34.45
जानता तु कृतं पापं गुरु सर्वं भवत्युत ।
अज्ञानात्स्खलिते दोषे प्रायश्चित्तं विधीयते ॥ १२.३४.४५ ॥
明知而犯的罪确实变得极为严重；因无知而失误的过错，则规定了赎罪之法。
12.34.46
शक्यते विधिना पापं यथोक्तेन व्यपोहितुम् ।
आस्तिके श्रद्दधाने च विधिरेष विधीयते ॥ १२.३४.४६ ॥
依所说之仪轨，罪可以除去；此仪轨是为有信仰、有虔敬心的信徒所规定的。
12.34.47
नास्तिकाश्रद्दधानेषु पुरुषेषु कदाचन ।
दम्भद्वेषप्रधानेषु विधिरेष न शिष्यते ॥ १२.३४.४७ ॥
对于不信之人、无信之人，以及以伪善和憎恨为主的人，此仪轨从来不会留存其效。
12.34.48
शिष्टाचारश्च दिष्टश्च धर्मो धर्मभूतां वर ।
सेवितव्यो नरव्याघ्र प्रेत्येह च हितेप्सुना ॥ १२.३४.४८ ॥
义人中之最杰出者，人中之虎啊：欲求今世与来世之利益者，应当遵循贤者的行为与经典所规定的法。
12.34.49
स राजन्मोक्ष्यते पापात्तेन पूर्णेन हेतुना ।
त्राणार्थं वा वधे तेषामथवा नृपकर्मणा ॥ १२.३४.४९ ॥
大王啊，他将因那完整的理由而脱离罪恶——为了保护他们，或在杀害他们之中，或由于王者的职责。
12.34.50
अथवा ते घृणा काचित्प्रायश्चित्तं चरिष्यसि ।
मा चैवानार्यजुष्टेन मृत्युना निधनं गमः ॥ १२.३४.५० ॥
或者，如果你心中有些许悲悯，你将行赎罪之事；不要因不高尚之人所行的死亡而走向毁灭。
12.34.51
एवमुक्तो भगवता धर्मराजो युधिष्ठिरः ।
चिन्तयित्वा मुहूर्तेन प्रत्युवाच तपोधनम् ॥ १२.३४.५१ ॥
世尊如此说后，法王坚战沉思片刻，便回答了那以苦行为财富的仙人。