مہابھارت · ادھیائے 12.34
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.34.1
तपसा कर्मणा चैव प्रदानेन च भारत ।
पुनाति पापं पुरुषः पूतश्चेन्न प्रवर्तते ॥ १२.३४.१ ॥
اے بھارت! تپسیا، عمل اور دان سے انسان گناہ دھو ڈالتا ہے؛ پاک ہونے کے بعد اگر وہ پھر گناہ میں مشغول نہ ہو۔
12.34.2
एककालं तु भुञ्जानश्चरन्भैक्षं स्वकर्मकृत् ।
कपालपाणिः खट्वाङ्गी ब्रह्मचारी सदोत्थितः ॥ १२.३४.२ ॥
دن میں ایک بار کھانا کھاتا، بھیک مانگتا، اپنا فرض ادا کرتا، ہاتھ میں کپال اور کھٹوانگ اٹھائے، برہمچاری بن کر ہمیشہ بیدار رہنے والا۔
12.34.3
अनसूयुरधः शायी कर्म लोके प्रकाशयन् ।
पूर्णैर्द्वादशभिर्वर्षैर्ब्रह्महा विप्रमुच्यते ॥ १२.३४.३ ॥
حسد سے پاک، زمین پر سو کر، دنیا میں اپنا عمل ظاہر کرتے ہوئے، پورے بارہ برس گزرنے پر برہمن کا قاتل گناہ سے آزاد ہوتا ہے۔
12.34.4
लक्ष्यः शस्त्रभृतां वा स्याद्विदुषामिच्छयाऽऽत्मनः ।
प्रास्येदात्मानमग्नौ वा समिद्धे त्रिरवाक्शिराः ॥ १२.३४.४ ॥
ہتھیار بند لوگوں کا نشانہ بنے، یا عالموں کی خواہش سے اپنے آپ کو پیش کرے؛ یا بھڑکتی آگ میں تین بار سر نیچے کرکے اپنے آپ کو ڈال دے۔
12.34.5
जपन्वाऽन्यतमं वेदं योजनानां शतं व्रजेत् ।
सर्वस्वं वा वेदविदे ब्राह्मणायोपपादयेत् ॥ १२.३४.५ ॥
کوئی ایک ویدا جپتے ہوئے سو یojana چلے، یا ویدوں کے جاننے والے برہمن کو اپنا سب کچھ دے دے۔
12.34.6
धनं वा जीवनायालं गृहं वा सपरिच्छदम् ।
मुच्यते ब्रह्महत्याया गोप्ता गोब्राह्मणस्य च ॥ १२.३४.६ ॥
زندگی کے لیے کافی دھن، یا سامان سمیت گھر دے دے؛ گائے اور برہمن کا محافظ برہمن کے قتل کے گناہ سے آزاد ہوتا ہے۔
12.34.7
षङ्गिर्वर्षैः कृच्छ्रभोजी ब्रह्महा पूयते नरः ।
मासेमासे समश्नंस्तु त्रिभिर्वर्षैः प्रमुच्यते ॥ १२.३४.७ ॥
छह برس کرچھر برت کا کھانا کھانے والا برہمن قاتل انسان پاک ہو جاتا ہے۔ مگر ماہ بہ ماہ کھانے سے تین برس میں وہ آزاد ہو جاتا ہے۔
12.34.8
संवत्सरेण मासाशी पूयते नात्र संशयः ।
तथैवोपवसन्राजन्स्वल्पेनापि प्रपूयते ॥ १२.३४.८ ॥
ایک برس تک مہینے میں صرف ایک بار کھانے والا پاک ہو جاتا ہے، اس میں کوئی شک نہیں۔ اسی طرح اے راجا، روزہ رکھنے والا تھوڑے سے بھی مکمل پاک ہو جاتا ہے۔
12.34.9
क्रतुना चाश्वमेधेन पूयते नात्र संशयः ।
ये चाप्यवभृथस्नाताः केचिदेवंविधा नराः।
ते सर्वे धूतपाप्मानो भवन्तीति परा श्रुतिः ॥ १२.३४.९ ॥
اشوامیدھ یگیہ سے بھی پاک ہو جاتا ہے، اس میں کوئی شک نہیں۔ جو لوگ اوبھرت اشنان کر چکے ہیں اور ایسے کچھ انسان، وہ سب گناہوں سے پاک ہو جاتے ہیں، یہ پرم شروتی کہتی ہے۔
12.34.10
ब्राह्मणार्थे हतो युद्धे मुच्यते ब्रह्महत्यया ॥ १२.३४.१० ॥
برہمنوں کی خاطر جنگ میں مارا گیا شخص برہم ہتیا سے آزاد ہو جاتا ہے۔
12.34.11
गवां शतसहस्रं तु पात्रेभ्यः प्रतिपादयेत् ।
ब्रह्महा विप्रमुच्येत सर्वपापेभ्य एव च ॥ १२.३४.११ ॥
ایک لاکھ گائیں لائق مستحقین کو دینی چاہئیں۔ برہم ہتیا کرنے والا برہمن کو دان دے کر تمام گناہوں سے آزاد ہو جائے۔
12.34.12
कपिलानां सहस्राणि यो दद्यात्पञ्चविंशतिम् ।
दोग्ध्रीणां स च पापेभ्यः सर्वेभ्यो विप्रमुच्यते ॥ १२.३४.१२ ॥
کپلا گایوں کے ہزاروں میں سے پچیس ہزار دودھ دینے والی گائیں جو دان کرتا ہے، وہ تمام گناہوں سے آزاد ہو جاتا ہے۔
12.34.13
गोसहस्रं सवत्सानां दोग्ध्रीणां प्राणसंशये ।
साधुभ्यो वै दरिद्रेभ्यो दत्त्वा मुच्येत किल्विषात् ॥ १२.३४.१३ ॥
جان کے خطرے میں بچھڑوں سمیت ہزار دودھ دینے والی گائیں نیک اور محتاج لوگوں کو دان کرنے سے آدمی گناہ سے آزاد ہو جاتا ہے۔
12.34.14
शतं वै यस्तु काम्भोजान्ब्राह्मणेभ्यः प्रयच्छति ।
नियतेभ्यो महीपाल स च पापात्प्रमुच्यते ॥ १२.३४.१४ ॥
اے مہیپال، جو کامبوج گھوڑوں میں سے سو ضبط نفس رکھنے والے برہمنوں کو دان کرتا ہے، وہ گناہ سے مکمل طور پر آزاد ہو جاتا ہے۔
12.34.15
मनोरथं तु यो दद्यादेकस्मा अपि भारत ।
न कीर्तयेत दत्त्वा यः स च पापात्प्रमुच्यते ॥ १२.३४.१५ ॥
اے بھارت، جو کسی ایک کو بھی مطلوبہ چیز دیتا ہے اور دے کر اس کا چرچا نہیں کرتا، وہ گناہ سے آزاد ہو جاتا ہے۔
12.34.16
सुरापानं सकृत्कृत्वा योऽग्निवर्णां सुरां पिबेत् ।
स पावयत्यथात्मानमिह लोके परत्र च ॥ १२.३४.१६ ॥
جو ایک بار شراب پی کر آگ کے رنگ جیسی شراب پیتا ہے، وہ اس دنیا اور آخرت میں اپنے آپ کو پاک کر لیتا ہے۔
12.34.17
मरुप्रपातं प्रपतञ्ज्वलनं वा समाविशन् ।
महाप्रस्थानमातिष्ठन्मुच्यते सर्वकिल्बिषैः ॥ १२.३४.१७ ॥
ریگستان میں گر کر، یا آگ میں داخل ہو کر، یا مہاپرستھان اختیار کر کے انسان تمام گناہوں سے آزاد ہو جاتا ہے۔
12.34.18
बृहस्पतिसवेनेष्ट्वा सुरापो ब्राह्मणः पुनः ।
समितिं ब्राह्मणो गच्छेदिति वै ब्रह्मणः श्रुतिः ॥ १२.३४.१८ ॥
بृहسپتی یگیہ کر کے شراب پینے والا برہمن پھر سے برہمن سبھا میں جائے، یہ برہما کی شروتی ہے۔
12.34.19
भूमिप्रदानं कुर्याद्यः सुरां पीत्वा विमत्सरः ।
पुनर्न च पिबेद्राजन्संस्कृतः स च शुध्यति ॥ १२.३४.१९ ॥
جو حسد سے خالی ہو کر شراب پی کر زمین کا عطیہ دے، اور اے راجا، پھر کبھی نہ پیے، وہ آداب سے پاک ہو جاتا ہے۔
12.34.20
गुरुतल्पी शिलां तप्तामायसीमभिसंविशेत् ।
अवकृत्यात्मनः शेफं प्रव्रजेदूर्ध्वदर्शनः ॥ १२.३४.२० ॥
استاد کی خواب گاہ کو آلودہ کرنے والا تپتے ہوئے لوہے کی سل پر لیٹے؛ اپنا عضو کاٹ کر، اوپر نظر رکھ کر روانہ ہو۔
12.34.21
शरीरस्य विमोक्षेण मुच्यते कर्मणोऽशुभात् ।
कर्मभ्यो विप्रमुच्यन्ते यताः संवत्सरं स्त्रियः ॥ १२.३४.२१ ॥
جسم کے ترک سے آدمی بری کرم سے چھوٹ جاتا ہے؛ ضبط والی عورتیں ایک سال میں کرموں سے مکمل طور پر آزاد ہو جاتی ہیں۔
12.34.22
महाव्रतं चरेद्यस्तु दद्यात्सर्वस्वमेव तु ।
गुर्वर्थे वा हतो युद्धे स मुच्येत्कर्मणोऽशुभात् ॥ १२.३४.२२ ॥
جو مہاورت اختیار کرے اور اپنا سب کچھ دان کر دے، یا استاد کی خاطر جنگ میں مارا جائے، وہ بری کرم سے چھوٹ جاتا ہے۔
12.34.23
अनृतेनोपवर्ती चेत्प्रतिरोद्धा गुरोस्तथा ।
उपाहृत्य प्रियं तस्मै तस्मात्पापात्प्रमुच्यते ॥ १२.३४.२३ ॥
اگر کوئی جھوٹ سے بہکانے والا یا استاد کا مخالف ہو، تو اسے محبوب چیز لا کر دینے سے وہ اس گناہ سے چھوٹ جاتا ہے۔
12.34.24
अवकीर्णनिमित्तं तु ब्रह्महत्याव्रतं चरेत् ।
गोचर्मवासाः षण्मासांस्तथा मुच्येत किल्बिषात् ॥ १२.३४.२४ ॥
اوکیرن ہونے کے سبب برہما ہتیا کا برت کرے؛ گائے کی کھال پہن کر چھ ماہ رہے تو وہ گناہ سے چھوٹ جاتا ہے۔
12.34.25
परदारोपसेवी तु परस्यापहरन्वसु ।
संवत्सरं व्रती भूत्वा तथा मुच्येत किल्बिषात् ॥ १२.३४.२५ ॥
جو پرائی عورت سے تعلق رکھے اور دوسرے کا مال چرائے، وہ ایک سال کا وَرت رکھ کر اسی طرح گناہ سے چھٹکارا پا لیتا ہے۔
12.34.26
धनं तु यस्यापहरेत्तस्मै दद्यात्समं वसु ।
विविधेनाभ्युपायेन तदा मुच्येत किल्बिषात् ॥ १२.३४.२६ ॥
جس کا مال چرایا ہو اسے اتنا ہی مال لوٹا دے؛ مختلف طریقوں سے ایسا کرنے پر وہ گناہ سے چھٹکارا پا لیتا ہے۔
12.34.27
कृच्छ्राद्द्वादशरात्रेण संयतात्मा व्रते स्थितः ।
परिवेत्ता भवेत्पूतः परिवित्तिस्तथैव च ॥ १२.३४.२७ ॥
کرچھر ورت سے بارہ راتیں ضبطِ نفس کے ساتھ ورت میں قائم رہ کر پریویتّا پاک ہو جاتا ہے، اور پریویتّی بھی اسی طرح۔
12.34.28
निवेश्यं तु पुनस्तेन भवेत्तारयता पितॄन् ।
न तु स्त्रिया भवेद्दोषो न तु सा तेन लिप्यते ॥ १२.३४.२८ ॥
پتروں کو نجات دلانے والا وہ مرد اسے پھر گھر میں جگہ دے؛ عورت کو کوئی عیب نہیں لگتا، وہ اس سے آلودہ نہیں ہوتی۔
12.34.29
भोजनं ह्यन्तराशुद्धं चातुर्मास्ये विधीयते ।
स्त्रियस्तेन प्रशुध्यन्ति इति धर्मविदो विदुः ॥ १२.३४.२९ ॥
چاتُرماسیہ میں بیچ کا ناپاک کھانا بھی مقرر ہے؛ اس سے عورتیں پاک ہو جاتی ہیں، یہ دھرم کے جاننے والے جانتے ہیں۔
12.34.30
स्त्रियस्त्वाशङ्किताः पापे नोपगम्या विजानता ।
रजसा ता विशुध्यन्ते भस्मना भाजनं यथा ॥ १२.३४.३० ॥
مگر جن عورتوں پر گناہ کا شبہ ہو، عالم انسان کو ان کے پاس نہیں جانا چاہیے؛ وہ ایام ماہواری سے پاک ہوتی ہیں، جیسے راکھ سے برتن پاک ہوتا ہے۔
12.34.31
पादजोच्छिष्टकांस्यं यद्गवा घ्रातमथापि वा ।
गण्डूषोच्छिष्टमपि वा विशुध्येद्दशभिस्तु तत् ॥ १२.३४.३१ ॥
پاؤں سے چھوا ہوا، گائے کا سونگھا ہوا، یا منہ کے جھوٹے سے آلودہ کانسی کا برتن دس طریقوں سے پاک ہوتا ہے۔
12.34.32
चतुष्पात्सकलो धर्मो ब्राह्मणस्य विधीयते ।
पादोन इष्टो राजन्ये तथा धर्मो विधीयते ॥ १२.३४.३२ ॥
برہمن کے لیے چار پاؤں والا مکمل دھرم مقرر ہے؛ کشتریہ کے لیے ایک پاؤں کم دھرم پسندیدہ سمجھا گیا ہے، اے بادشاہ، اسی طرح دھرم مقرر ہوتا ہے۔
12.34.33
तथा वैश्ये च शूद्रे च पादः पादो विधीयते ।
विद्यादेवंविधनैषां गुरुलाघवनिश्चयम् ॥ १२.३४.३३ ॥
اسی طرح ویشیہ اور شودر کے لیے ہر ایک کا ایک ایک پاؤں کم مقرر ہے؛ ان کے بھاری اور ہلکے پن کا ایسا فیصلہ جاننا چاہیے۔
12.34.34
तिर्यग्योनिवधं कृत्वा द्रुमांश्छित्वोत्तरान्बहून् ।
त्रिरात्रं वायुभक्षः स्यात्कर्म च प्रथयन्नरः ॥ १२.३४.३४ ॥
ایک جانور کو مار کر اور شمالی سمت کے بہت سے درخت کاٹ کر، انسان تین راتیں صرف ہوا پر گزارے؛ اور اپنا عمل ظاہر کرتا رہے۔
12.34.35
अगम्यागमने राजन्प्रायश्चित्तं विधीयते ।
आर्द्रवस्त्रेण षण्मासान्विभाव्यं भस्मशायिना ॥ १२.३४.३५ ॥
اے بادشاہ، ممنوعہ عورت سے ہم بستری کا کفارہ مقرر ہے؛ گیلے کپڑے میں، راکھ پر سونے والا بن کر چھ ماہ رہنا چاہیے۔
12.34.36
एवमेव तु सर्वेषामकार्याणां विधिर्भवेत् ।
ब्रह्मणोक्तेन विधिना दृष्टान्तागमहेतुभिः ॥ १२.३४.३६ ॥
اسی طرح تمام ناکردنی کاموں کا بھی ضابطہ ہوگا؛ برہما کے بیان کردہ ضابطے کے مطابق، مثالوں اور شاستر کے دلائل سے۔
12.34.37
सावित्रीमप्यधीयानः शुचौ देशे मिताशनः ।
अहिंसो मन्दकं जल्पान्मुच्यते सर्वकिल्बिषात् ॥ १२.३४.३७ ॥
پاک جگہ پر، معتدل خوراک کے ساتھ، عدم تشدد سے سावित्री منتر کا ورد کرنے والا، اور کم بولنے والا شخص تمام گناہوں سے آزاد ہو جاتا ہے۔
12.34.38
अहः सु सततं तिष्ठेदभ्याकाशं निशाः स्वपन् ।
त्रिरह्नि त्रिर्निशायां च सवासा जलमाविशेत् ॥ १२.३४.३८ ॥
دن میں مسلسل کھلے آسمان کے نیچے کھڑا رہے، رات کو کھلے آسمان کے نیچے سوئے، دن میں تین بار اور رات میں تین بار کپڑوں سمیت پانی میں داخل ہو۔
12.34.39
स्त्रीशूद्रपतितांश्चापि नाभिभाषेद्ब्रतान्वितः ।
पापान्यज्ञानतः कृत्वा मुच्येदेवंव्रतो द्विजः ॥ १२.३४.३९ ॥
ورت پر قائم دویج عورتوں، شودروں اور پتیت لوگوں سے بھی بات نہ کرے؛ نادانستہ گناہ کرنے پر ایسے ورت سے وہ آزاد ہو جاتا ہے۔
12.34.40
शुभाशुभफलं प्रेत्य लभते भूतसाक्षिकम् ।
अतिरिच्येत्तयोर्यस्तु तत्कर्ता लभते फलम् ॥ १२.३४.४० ॥
نیک اور بد اعمال کا پھل مرنے کے بعد ملتا ہے، جس کے گواہ جاندار ہوتے ہیں۔ ان دونوں میں سے جو زیادہ ہو، اس کا کرنے والا اسی کا پھل پاتا ہے۔
12.34.41
तस्माद्दानेन तपसा कर्मणा च फलं शुभम् ।
वर्धयेदशुभं कृत्वा यथा स्यादतिरेकवान् ॥ १२.३४.४१ ॥
اس لیے دان، تپ اور عمل سے نیک پھل بڑھانا چاہیے؛ بد عمل کرنے کے بعد بھی ایسا کرے کہ نیک پھل زیادہ ہو۔
12.34.42
कुर्याच्छुभानि कर्माणि निमित्ते पापकर्मणाम् ।
दद्यान्नित्यं च वित्तानि तथा मुच्येत किल्बिषात् ॥ १२.३४.४२ ॥
پاپ کرنے والوں کے لیے نیک عمل کرے، اور ہمیشہ مال دان کرے؛ اس طرح وہ گناہ سے آزاد ہو جاتا ہے۔
12.34.43
अनुरूपं हि पापस्य प्रायश्चित्तमुदाहृतम् ।
महापातकवर्जं तु प्रायश्चित्तं विधीयते ॥ १२.३४.४३ ॥
گناہ کے مطابق ہی کفارہ بیان کیا گیا ہے۔ مہاپاتکوں کے سوا باقی گناہوں کے لیے کفارہ مقرر کیا جاتا ہے۔
12.34.44
भक्ष्याभक्ष्येषु चान्येषु वाच्यावाच्ये तथैव च ।
अज्ञानज्ञानयो राजन्विहितान्यनुजानतः ॥ १२.३४.४४ ॥
اے بادشاہ! کھانے اور نہ کھانے کی چیزوں میں، دیگر امور میں، اور کہنے اور نہ کہنے کی باتوں میں بھی، جو علم یا لاعلمی سے مقرر کردہ امر کو قبول کرے اس کے لیے (کفارہ)۔
12.34.45
जानता तु कृतं पापं गुरु सर्वं भवत्युत ।
अज्ञानात्स्खलिते दोषे प्रायश्चित्तं विधीयते ॥ १२.३४.४५ ॥
جان بوجھ کر کیا گیا گناہ یقیناً بھاری ہوتا ہے۔ لاعلمی سے لغزش میں ہوئے قصور کے لیے کفارہ مقرر کیا گیا ہے۔
12.34.46
शक्यते विधिना पापं यथोक्तेन व्यपोहितुम् ।
आस्तिके श्रद्दधाने च विधिरेष विधीयते ॥ १२.३४.४६ ॥
بیان کردہ طریقے سے گناہ دور کیا جا سکتا ہے۔ آستک اور صاحبِ ایمان و عقیدت شخص کے لیے یہی طریقہ مقرر کیا گیا ہے۔
12.34.47
नास्तिकाश्रद्दधानेषु पुरुषेषु कदाचन ।
दम्भद्वेषप्रधानेषु विधिरेष न शिष्यते ॥ १२.३४.४७ ॥
نیاستک اور بے عقیدہ لوگوں میں، اور دکھاوے و عداوت کے غلبے والوں میں یہ طریقہ کبھی باقی نہیں رہتا۔
12.34.48
शिष्टाचारश्च दिष्टश्च धर्मो धर्मभूतां वर ।
सेवितव्यो नरव्याघ्र प्रेत्येह च हितेप्सुना ॥ १२.३४.४८ ॥
اے دھرماتماؤں میں افضل! اے مردوں میں شیر! جو اس دنیا اور آخرت میں بھلائی چاہتا ہو، اسے شائستہ لوگوں کا طرزِ عمل اور شاستر کا مقررہ دھرم ضرور اپنانا چاہیے۔
12.34.49
स राजन्मोक्ष्यते पापात्तेन पूर्णेन हेतुना ।
त्राणार्थं वा वधे तेषामथवा नृपकर्मणा ॥ १२.३४.४९ ॥
اے راجا، اس مکمل سبب سے وہ گناہ سے نجات پائے گا—ان کی حفاظت کے لیے، یا ان کے قتل میں، یا بادشاہ کے فرض سے۔
12.34.50
अथवा ते घृणा काचित्प्रायश्चित्तं चरिष्यसि ।
मा चैवानार्यजुष्टेन मृत्युना निधनं गमः ॥ १२.३४.५० ॥
یا اگر تمہارے دل میں کوئی رحم ہے تو تم کفارہ کرو گے؛ اور غیر آریوں کی اختیار کردہ موت سے ہلاکت کو نہ پہنچو۔
12.34.51
एवमुक्तो भगवता धर्मराजो युधिष्ठिरः ।
चिन्तयित्वा मुहूर्तेन प्रत्युवाच तपोधनम् ॥ १२.३४.५१ ॥
بھگوان کے یوں کہنے پر دھرمراج یدھشٹھر نے ایک لمحہ غور کر کے اس تپودھن کو جواب دیا۔