Mahābhārata · Adhyāya 12.34
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12.34.1
तपसा कर्मणा चैव प्रदानेन च भारत ।
पुनाति पापं पुरुषः पूतश्चेन्न प्रवर्तते ॥ १२.३४.१ ॥
Ó Bhārata, pela austeridade, pela ação e pela doação, o homem purifica o pecado; se, purificado, não retornar a ele.
12.34.2
एककालं तु भुञ्जानश्चरन्भैक्षं स्वकर्मकृत् ।
कपालपाणिः खट्वाङ्गी ब्रह्मचारी सदोत्थितः ॥ १२.३४.२ ॥
Comendo uma só vez ao dia, mendigando, cumprindo seu dever, com um crânio na mão e o bastão khaṭvāṅga, um brahmacārin sempre atento.
12.34.3
अनसूयुरधः शायी कर्म लोके प्रकाशयन् ।
पूर्णैर्द्वादशभिर्वर्षैर्ब्रह्महा विप्रमुच्यते ॥ १२.३४.३ ॥
Livre de inveja, dormindo no chão, tornando sua ação conhecida no mundo, após doze anos completos o assassino de um brâmane é libertado.
12.34.4
लक्ष्यः शस्त्रभृतां वा स्याद्विदुषामिच्छयाऽऽत्मनः ।
प्रास्येदात्मानमग्नौ वा समिद्धे त्रिरवाक्शिराः ॥ १२.३४.४ ॥
Seja alvo dos que portam armas, ou, por vontade dos sábios, ofereça-se a si mesmo; ou lance-se três vezes, de cabeça para baixo, ao fogo aceso.
12.34.5
जपन्वाऽन्यतमं वेदं योजनानां शतं व्रजेत् ।
सर्वस्वं वा वेदविदे ब्राह्मणायोपपादयेत् ॥ १२.३४.५ ॥
Recitando qualquer um dos Vedas, que caminhe cem yojanas; ou que entregue todos os seus bens a um brâmane versado no Veda.
12.34.6
धनं वा जीवनायालं गृहं वा सपरिच्छदम् ।
मुच्यते ब्रह्महत्याया गोप्ता गोब्राह्मणस्य च ॥ १२.३४.६ ॥
Que dê riqueza suficiente para o seu sustento, ou uma casa com seus pertences; o protetor das vacas e dos brâmanes é libertado do assassinato de um brâmane.
12.34.7
षङ्गिर्वर्षैः कृच्छ्रभोजी ब्रह्महा पूयते नरः ।
मासेमासे समश्नंस्तु त्रिभिर्वर्षैः प्रमुच्यते ॥ १२.३४.७ ॥
Um homem que matou um brâmane é purificado após seis anos comendo a comida da penitência kṛcchra; mas se come mês a mês, é libertado em três anos.
12.34.8
संवत्सरेण मासाशी पूयते नात्र संशयः ।
तथैवोपवसन्राजन्स्वल्पेनापि प्रपूयते ॥ १२.३४.८ ॥
Quem come apenas uma vez por mês durante um ano é purificado, não há dúvida; da mesma forma, ó rei, quem jejua é plenamente purificado mesmo com pouco.
12.34.9
क्रतुना चाश्वमेधेन पूयते नात्र संशयः ।
ये चाप्यवभृथस्नाताः केचिदेवंविधा नराः।
ते सर्वे धूतपाप्मानो भवन्तीति परा श्रुतिः ॥ १२.३४.९ ॥
Ele é purificado por um sacrifício, sim, pelo sacrifício do cavalo, não há dúvida; e os que se banharam na ablução final, e certos homens dessa espécie, todos se tornam livres do pecado — assim declara a mais alta revelação.
12.34.10
ब्राह्मणार्थे हतो युद्धे मुच्यते ब्रह्महत्यया ॥ १२.३४.१० ॥
Quem é morto em batalha pelo bem dos brâmanes é libertado da culpa de matar um brâmane.
12.34.11
गवां शतसहस्रं तु पात्रेभ्यः प्रतिपादयेत् ।
ब्रह्महा विप्रमुच्येत सर्वपापेभ्य एव च ॥ १२.३४.११ ॥
Cem mil vacas devem ser dadas a dignos receptores; o assassino de um brâmane, ao dar a um brâmane, fica livre de todos os pecados.
12.34.12
कपिलानां सहस्राणि यो दद्यात्पञ्चविंशतिम् ।
दोग्ध्रीणां स च पापेभ्यः सर्वेभ्यो विप्रमुच्यते ॥ १२.३४.१२ ॥
Quem dá vinte e cinco mil vacas leiteiras entre milhares de vacas kapilā fica livre de todos os pecados.
12.34.13
गोसहस्रं सवत्सानां दोग्ध्रीणां प्राणसंशये ।
साधुभ्यो वै दरिद्रेभ्यो दत्त्वा मुच्येत किल्विषात् ॥ १२.३४.१३ ॥
Quem, em um assunto de vida ou morte, dá mil vacas leiteiras com seus bezerros a pobres virtuosos, é libertado do pecado.
12.34.14
शतं वै यस्तु काम्भोजान्ब्राह्मणेभ्यः प्रयच्छति ।
नियतेभ्यो महीपाल स च पापात्प्रमुच्यते ॥ १२.३४.१४ ॥
Ó protetor da terra, quem dá cem cavalos de Kāmboja a brâmanes disciplinados é completamente libertado do pecado.
12.34.15
मनोरथं तु यो दद्यादेकस्मा अपि भारत ।
न कीर्तयेत दत्त्वा यः स च पापात्प्रमुच्यते ॥ १२.३४.१५ ॥
Ó descendente de Bharata, quem dá a uma só pessoa aquilo que ela deseja, e não se gaba de ter dado, é libertado do pecado.
12.34.16
सुरापानं सकृत्कृत्वा योऽग्निवर्णां सुरां पिबेत् ।
स पावयत्यथात्मानमिह लोके परत्र च ॥ १२.३४.१६ ॥
Quem, tendo bebido licor uma vez, bebe licor da cor do fogo, purifica a si mesmo neste mundo e no outro.
12.34.17
मरुप्रपातं प्रपतञ्ज्वलनं वा समाविशन् ।
महाप्रस्थानमातिष्ठन्मुच्यते सर्वकिल्बिषैः ॥ १२.३४.१७ ॥
Ao cair num deserto, ou entrar num fogo ardente, ou empreender a grande partida, o homem é libertado de todos os pecados.
12.34.18
बृहस्पतिसवेनेष्ट्वा सुरापो ब्राह्मणः पुनः ।
समितिं ब्राह्मणो गच्छेदिति वै ब्रह्मणः श्रुतिः ॥ १२.३४.१८ ॥
Tendo realizado o sacrifício de Bṛhaspati, um brâmane que bebeu licor pode voltar à assembleia dos brâmanes — assim diz a revelação de Brahmā.
12.34.19
भूमिप्रदानं कुर्याद्यः सुरां पीत्वा विमत्सरः ।
पुनर्न च पिबेद्राजन्संस्कृतः स च शुध्यति ॥ १२.३४.१९ ॥
Quem, livre de inveja, doa terra depois de beber licor, e, ó rei, não bebe novamente, é purificado pelos ritos.
12.34.20
गुरुतल्पी शिलां तप्तामायसीमभिसंविशेत् ।
अवकृत्यात्मनः शेफं प्रव्रजेदूर्ध्वदर्शनः ॥ १२.३४.२० ॥
Quem profanou o leito do gurū deve deitar-se sobre uma laje de ferro aquecida, cortar o próprio órgão e partir com o olhar voltado para cima.
12.34.21
शरीरस्य विमोक्षेण मुच्यते कर्मणोऽशुभात् ।
कर्मभ्यो विप्रमुच्यन्ते यताः संवत्सरं स्त्रियः ॥ १२.३४.२१ ॥
Pela libertação do corpo, o homem é libertado da ação inauspiciosa; as mulheres contidas são completamente libertadas das ações em um ano.
12.34.22
महाव्रतं चरेद्यस्तु दद्यात्सर्वस्वमेव तु ।
गुर्वर्थे वा हतो युद्धे स मुच्येत्कर्मणोऽशुभात् ॥ १२.३४.२२ ॥
Quem cumpre o grande voto e dá toda a sua posse, ou quem é morto em batalha pelo seu mestre, é libertado da ação inauspiciosa.
12.34.23
अनृतेनोपवर्ती चेत्प्रतिरोद्धा गुरोस्तथा ।
उपाहृत्य प्रियं तस्मै तस्मात्पापात्प्रमुच्यते ॥ १२.३४.२३ ॥
Se alguém desviou outro com falsidade ou obstruiu um mestre, ao trazer uma coisa agradável a essa pessoa, fica livre daquele pecado.
12.34.24
अवकीर्णनिमित्तं तु ब्रह्महत्याव्रतं चरेत् ।
गोचर्मवासाः षण्मासांस्तथा मुच्येत किल्बिषात् ॥ १२.३४.२४ ॥
Pela causa de ter-se contaminado, deve cumprir o voto pelo assassinato de um brâmane; vestido com couro de vaca por seis meses, fica livre do pecado.
12.34.25
परदारोपसेवी तु परस्यापहरन्वसु ।
संवत्सरं व्रती भूत्वा तथा मुच्येत किल्बिषात् ॥ १२.३४.२५ ॥
Quem se une à mulher de outro e rouba a riqueza alheia, tornando-se um praticante de voto por um ano, assim se liberta do pecado.
12.34.26
धनं तु यस्यापहरेत्तस्मै दद्यात्समं वसु ।
विविधेनाभ्युपायेन तदा मुच्येत किल्बिषात् ॥ १२.३४.२६ ॥
Deve devolver riqueza igual àquele cujos bens roubou; ao fazê-lo por diversos meios, fica então livre do pecado.
12.34.27
कृच्छ्राद्द्वादशरात्रेण संयतात्मा व्रते स्थितः ।
परिवेत्ता भवेत्पूतः परिवित्तिस्तथैव च ॥ १२.३४.२७ ॥
Pela penitência kṛcchra, durante doze noites, com o espírito contido e firme no voto, o parivettā torna-se puro, assim como o parivittī.
12.34.28
निवेश्यं तु पुनस्तेन भवेत्तारयता पितॄन् ।
न तु स्त्रिया भवेद्दोषो न तु सा तेन लिप्यते ॥ १२.३४.२८ ॥
Aquele homem que liberta os seus antepassados deve acolhê-la de novo na casa; não há falta na mulher, e ela não fica manchada por isso.
12.34.29
भोजनं ह्यन्तराशुद्धं चातुर्मास्ये विधीयते ।
स्त्रियस्तेन प्रशुध्यन्ति इति धर्मविदो विदुः ॥ १२.३४.२९ ॥
Durante a estação de quatro meses prescreve-se uma comida impura no intervalo; por ela as mulheres se purificam, como sabem os conhecedores do dharma.
12.34.30
स्त्रियस्त्वाशङ्किताः पापे नोपगम्या विजानता ।
रजसा ता विशुध्यन्ते भस्मना भाजनं यथा ॥ १२.३४.३० ॥
Mas mulheres suspeitas de pecado não devem ser procuradas por quem sabe; elas se purificam pela menstruação, como um recipiente se purifica com cinza.
12.34.31
पादजोच्छिष्टकांस्यं यद्गवा घ्रातमथापि वा ।
गण्डूषोच्छिष्टमपि वा विशुध्येद्दशभिस्तु तत् ॥ १२.३४.३१ ॥
Um recipiente de bronze tocado por um pé, cheirado por uma vaca ou contaminado pelos restos de um gole de saliva purifica-se por dez meios.
12.34.32
चतुष्पात्सकलो धर्मो ब्राह्मणस्य विधीयते ।
पादोन इष्टो राजन्ये तथा धर्मो विधीयते ॥ १२.३४.३२ ॥
Para o brâmane é prescrito o dharma completo de quatro pés; para o kṣatriya considera-se prescrito um dharma com um quarto a menos, ó rei, e assim por diante.
12.34.33
तथा वैश्ये च शूद्रे च पादः पादो विधीयते ।
विद्यादेवंविधनैषां गुरुलाघवनिश्चयम् ॥ १२.३४.३३ ॥
Igualmente, para o vaiśya e para o śūdra prescreve-se um quarto para cada um; deve-se conhecer esta determinação do pesado e do leve para eles.
12.34.34
तिर्यग्योनिवधं कृत्वा द्रुमांश्छित्वोत्तरान्बहून् ।
त्रिरात्रं वायुभक्षः स्यात्कर्म च प्रथयन्नरः ॥ १२.३४.३४ ॥
Tendo matado um animal e derrubado muitas árvores ao norte, o homem deve viver só de ar durante três noites, proclamando o seu ato.
12.34.35
अगम्यागमने राजन्प्रायश्चित्तं विधीयते ।
आर्द्रवस्त्रेण षण्मासान्विभाव्यं भस्मशायिना ॥ १२.३४.३५ ॥
Pela união com uma parceira proibida, ó rei, prescreve-se uma expiação: com uma veste molhada, dormindo sobre cinzas, deve-se permanecer seis meses.
12.34.36
एवमेव तु सर्वेषामकार्याणां विधिर्भवेत् ।
ब्रह्मणोक्तेन विधिना दृष्टान्तागमहेतुभिः ॥ १२.३४.३६ ॥
Do mesmo modo haveria uma norma para todos os atos impróprios, segundo a norma declarada por Brahmā, com razões tiradas de exemplos e das escrituras.
12.34.37
सावित्रीमप्यधीयानः शुचौ देशे मिताशनः ।
अहिंसो मन्दकं जल्पान्मुच्यते सर्वकिल्बिषात् ॥ १२.३४.३७ ॥
Quem recita o Sāvitrī em lugar puro, comendo com moderação e sem violência, e fala pouco, é libertado de todo pecado.
12.34.38
अहः सु सततं तिष्ठेदभ्याकाशं निशाः स्वपन् ।
त्रिरह्नि त्रिर्निशायां च सवासा जलमाविशेत् ॥ १२.३४.३८ ॥
De dia deve permanecer sempre sob o céu aberto, e à noite dormir sob o céu aberto; três vezes de dia e três vezes à noite deve entrar na água, vestido.
12.34.39
स्त्रीशूद्रपतितांश्चापि नाभिभाषेद्ब्रतान्वितः ।
पापान्यज्ञानतः कृत्वा मुच्येदेवंव्रतो द्विजः ॥ १२.३४.३९ ॥
O dvija que observa o voto não deve falar nem mesmo com mulheres, śūdras ou caídos; tendo cometido pecados por ignorância, é libertado ao manter tal voto.
12.34.40
शुभाशुभफलं प्रेत्य लभते भूतसाक्षिकम् ।
अतिरिच्येत्तयोर्यस्तु तत्कर्ता लभते फलम् ॥ १२.३४.४० ॥
Após a morte obtém-se o fruto das ações boas e más, testemunhado pelos seres; quem pratica a que prevalece obtém o seu fruto.
12.34.41
तस्माद्दानेन तपसा कर्मणा च फलं शुभम् ।
वर्धयेदशुभं कृत्वा यथा स्यादतिरेकवान् ॥ १२.३४.४१ ॥
Portanto, deve-se aumentar o fruto bom por meio de doações, austeridade e ação; mesmo após ter feito o mal, deve-se agir para que o bem seja maior.
12.34.42
कुर्याच्छुभानि कर्माणि निमित्ते पापकर्मणाम् ।
दद्यान्नित्यं च वित्तानि तथा मुच्येत किल्बिषात् ॥ १२.३४.४२ ॥
Deve realizar boas ações em favor dos que cometem o mal e dar riquezas constantemente; assim se é libertado do pecado.
12.34.43
अनुरूपं हि पापस्य प्रायश्चित्तमुदाहृतम् ।
महापातकवर्जं तु प्रायश्चित्तं विधीयते ॥ १२.३४.४३ ॥
Uma expiação proporcional ao pecado foi de fato declarada; exceto os grandes pecados, prescreve-se a expiação.
12.34.44
भक्ष्याभक्ष्येषु चान्येषु वाच्यावाच्ये तथैव च ।
अज्ञानज्ञानयो राजन्विहितान्यनुजानतः ॥ १२.३४.४४ ॥
Ó rei, para quem aceita o prescrito, por ignorância ou conhecimento, quanto ao que é comestível ou não, a outros assuntos, e ao que pode ou não ser dito.
12.34.45
जानता तु कृतं पापं गुरु सर्वं भवत्युत ।
अज्ञानात्स्खलिते दोषे प्रायश्चित्तं विधीयते ॥ १२.३४.४५ ॥
O pecado cometido conscientemente torna-se de fato grave; para a falta cometida por ignorância, prescreve-se a expiação.
12.34.46
शक्यते विधिना पापं यथोक्तेन व्यपोहितुम् ।
आस्तिके श्रद्दधाने च विधिरेष विधीयते ॥ १२.३४.४६ ॥
O pecado pode ser removido pelo rito descrito; este rito é prescrito para o crente que tem fé.
12.34.47
नास्तिकाश्रद्दधानेषु पुरुषेषु कदाचन ।
दम्भद्वेषप्रधानेषु विधिरेष न शिष्यते ॥ १२.३४.४७ ॥
Entre homens incrédulos e sem fé, nos quais predominam a hipocrisia e o ódio, este rito nunca permanece.
12.34.48
शिष्टाचारश्च दिष्टश्च धर्मो धर्मभूतां वर ।
सेवितव्यो नरव्याघ्र प्रेत्येह च हितेप्सुना ॥ १२.३४.४८ ॥
Melhor dos justos, tigre entre os homens: a conduta dos sábios e o dharma prescrito pelas escrituras devem ser seguidos por quem busca o bem aqui e no além.
12.34.49
स राजन्मोक्ष्यते पापात्तेन पूर्णेन हेतुना ।
त्राणार्थं वा वधे तेषामथवा नृपकर्मणा ॥ १२.३४.४९ ॥
Ó rei, ele será libertado do pecado por aquela causa completa: para a proteção deles, ou em sua morte, ou pelo dever do rei.
12.34.50
अथवा ते घृणा काचित्प्रायश्चित्तं चरिष्यसि ।
मा चैवानार्यजुष्टेन मृत्युना निधनं गमः ॥ १२.३४.५० ॥
Ou, se sentes alguma compaixão, realizarás a expiação; e não vás à destruição por uma morte praticada pelos ignóbeis.
12.34.51
एवमुक्तो भगवता धर्मराजो युधिष्ठिरः ।
चिन्तयित्वा मुहूर्तेन प्रत्युवाच तपोधनम् ॥ १२.३४.५१ ॥
Assim interpelado pelo venerável, Yudhiṣṭhira, rei do dharma, tendo refletido por um momento, respondeu àquele cuja riqueza é o ascetismo.