মহাভারত · অধ্যায় 12.35
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.35.1
किं भक्ष्यं चाप्यभक्ष्यं च किंच देयं प्रशस्यते ।
किंच पात्रमपात्रं वा तन्मे ब्रूहि पितामह ॥ १२.३५.१ ॥
কী খাওয়া যায়, কী যায় না, কী দান করা প্রশংসনীয়, কে যোগ্য পাত্র বা অযোগ্য, তা আমাকে বলুন, পিতামহ।
12.35.2
अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् ।
सिद्धानां चैव संवादं मनोश्चैव प्रजापतेः ॥ १२.३५.२ ॥
এখানেও মানুষ এই প্রাচীন ইতিহাস বর্ণনা করে — সিদ্ধদের সংবাদ এবং মনু ও প্রজাপতির সংবাদ।
12.35.3
ऋषयस्तु व्रतपराः समागम्य पुरा विभुम् ।
धर्मं पप्रच्छुरासीनमादिकाले प्रजापतिम् ॥ १२.३५.३ ॥
ব্রতপরায়ণ ঋষিরা পূর্বকালে একত্র হয়ে, আদিকালে আসীন সর্বব্যাপী প্রজাপতিকে ধর্ম সম্বন্ধে জিজ্ঞাসা করলেন।
12.35.4
कथमन्त्रं कथं दानं गम्यागम्याः कथं स्त्रियः ।
कार्याकार्यं च यत्सर्वं शंस वै त्वं प्रजापते ॥ १२.३५.४ ॥
অন্ন কেমন হওয়া উচিত, দান কেমন হওয়া উচিত, কোন নারীর কাছে যাওয়া যায় আর কার কাছে যাওয়া যায় না, কী করণীয় আর কী অকরণীয় — এ সব, হে প্রজাপতি, আপনিই বলুন।
12.35.5
तैरेवमुक्तो भगवान्मनुः स्वायंभुवोऽब्रवीत् ।
शुश्रूषध्वं यथावृत्तं धर्मं व्याससमासतः ॥ १२.३५.५ ॥
তাঁদের এভাবে জিজ্ঞাসিত হয়ে ভগবান স্বায়ম্ভুব মনু বললেন — 'যেমন ঘটেছিল তেমন শোনো; ধর্ম ব্যাস সংক্ষেপে বলছেন।'
12.35.6
अनादेशे जपो होम उपवासस्तथैव च ।
आत्मज्ञानं पुण्यनद्यो यत्र प्रायश्च तत्पराः ॥ १२.३५.६ ॥
আদেশ ছাড়াও জপ, হোম, উপবাস, তেমনি আত্মজ্ঞান, পুণ্যনদী — যেখানে মানুষ প্রায়শই সেগুলোতে নিবিষ্ট থাকে।
12.35.7
अनादिष्टं तथैतानि पुण्यानि धरणीभृतः ।
सुवर्णप्राशनमपि रत्नादिस्नानमेव च ॥ १२.३५.७ ॥
নির্দিষ্ট না হলেও এগুলিও রাজাদের পুণ্যকর্ম — সুবর্ণ ভক্ষণ এবং রত্নাদি দ্বারা স্নানও।
12.35.8
देवस्थानाभिगमनमाज्यप्राशनमेव च ।
एतानि मेध्यं पुरुषं कुर्वन्त्याशु न संशयः ॥ १२.३५.८ ॥
দেবস্থানে গমন এবং ঘৃতপ্রাশন — এগুলিও মানুষকে শীঘ্র পবিত্র করে, এতে সন্দেহ নেই।
12.35.9
न गर्वेण भवेत्प्राज्ञः कदाचिदपि मानवः ।
दीर्घमायुरथेच्छन्हि त्रिरात्रं चोष्णपो भवेत् ॥ १२.३५.९ ॥
প্রাজ্ঞ মানুষ কখনও অহংকারে মত্ত না হোক। দীর্ঘ আয়ু কামনা করলে তিন রাত্রি উষ্ণ জল পান করে থাকা উচিত।
12.35.10
अदत्तस्यानुपादानं दानमध्ययनं तपः ।
अहिंसा सत्यमक्रोधं क्षमा धर्मस्य लक्षणम् ॥ १२.३५.१० ॥
যা দেওয়া হয়নি তা গ্রহণ না করা, দান, অধ্যয়ন, তপস্যা, অহিংসা, সত্য, ক্রোধহীনতা, ক্ষমা — এগুলিই ধর্মের লক্ষণ।
12.35.11
स एव धर्मः सोऽधर्मो देशकाले प्रतिष्ठितः ।
आदानमनृतं हिंसा धर्मो ह्यात्यन्तिकः स्मृतः ॥ १२.३५.११ ॥
তাই ধর্মও, আবার অধর্মও — দেশ ও কালে প্রতিষ্ঠিত। গ্রহণ, মিথ্যা, হিংসা — এগুলিকেই চরম ধর্ম বলে স্মরণ করা হয়।
12.35.12
द्विविधौ चाप्युभावेतौ धर्माधर्मौ विजानताम् ।
अप्रवृत्तिः प्रवृत्तिश्च द्वैविध्यं लोकवेदयोः ॥ १२.३५.१२ ॥
যাঁরা জানেন তাঁদের কাছে ধর্ম ও অধর্ম উভয়ই দ্বিবিধ — নিবৃত্তি ও প্রবৃত্তি; লোক ও বেদে এই দ্বৈবিধ্য বিদ্যমান।
12.35.13
अप्रवृत्तेरमर्त्यत्वं मर्त्यत्वं कर्मणः फलम् ।
अशुभस्याशुभं विद्याच्छुभस्य शुभमेव च।
एतयोश्चोभयोः स्यातां शुभाशुभतया तथा ॥ १२.३५.१३ ॥
নিষ্ক্রিয়তায় অমরত্ব; কর্মের ফল মর্ত্যত্ব। অশুভের ফল অশুভ, শুভের ফল শুভ—এটাই জানা উচিত। এই দুইয়ের শুভাশুভ প্রকৃতি অনুসারে তেমনই হয়।
12.35.14
दैवं च दैवसंयुक्तं प्राणश्च प्रलयस्तथा ।
अप्रेक्षापूर्वकरणादशुभानां शुभं फलम् ॥ १२.३५.१४ ॥
দৈব, দৈবযুক্ত প্রাণ, এবং প্রলয়ও তেমনই। পূর্বে বিবেচনা না করে কাজ করলে অশুভ কর্মেরও শুভ ফল হয়।
12.35.15
ऊर्ध्वं भवति संदेहादिहादिष्टार्थमेव च ।
अप्रेक्षापूर्वकरणात्प्रायश्चित्तं विधीयते ॥ १२.३५.१५ ॥
সন্দেহ থেকে পরে এখানে নির্ধারিত কর্মও হয়। পূর্ব বিবেচনা না করে কাজ করলে প্রায়শ্চিত্তের বিধান দেওয়া হয়।
12.35.16
क्रोधमोहकृते चैव दृष्टान्तागमहेतुभिः ।
शरीराणामुपक्लेशो मनसश्च प्रियाप्रिये।
तदौषधैश्च मन्त्रैश्च प्रायश्चित्तैश्च शाम्यति ॥ १२.३५.१६ ॥
ক্রোধ ও মোহজনিত, দৃষ্টান্ত ও শাস্ত্রের কারণে শরীরের পীড়া এবং মনের প্রিয়-অপ্রিয়জনিত ক্লেশ হয়। ওষুধ, মন্ত্র ও প্রায়শ্চিত্তে তা প্রশমিত হয়।
12.35.17
उपवासेनैकरात्रं दण्डोत्सर्गे नराधिपः ।
विशुद्ध्येदात्मशुद्ध्यर्थं त्रिरात्रं तु पुरोहितः ॥ १२.३५.१७ ॥
রাজা উপবাসে এক রাত্রিতে, দণ্ড ত্যাগের কর্মে শুদ্ধ হবেন; আত্মশুদ্ধির জন্য, কিন্তু পুরোহিত তিন রাত্রিতে।
12.35.18
क्षयं शोकं प्रकुर्वाणो न म्रियेत यदा नरः ।
शस्त्रादिभिरुपाविष्टस्त्रिरात्रं तत्र निर्दिशेत् ॥ १२.३५.१८ ॥
ক্ষয় ও শোক সৃষ্টি করতে করতে মানুষ শস্ত্রাদি দ্বারা আহত হয়েও যখন মরে না, তখন সেখানে তিন রাত্রির বিধান নির্দেশ করা উচিত।
12.35.19
जातिश्रेण्यधिवासानां कुलधर्मांश्च शाश्वतान् ।
वर्जयन्ति च ये धर्मं तेषां धर्मो न विद्यते ॥ १२.३५.१९ ॥
জাতি ও শ্রেণিতে বসবাসকারীদের শাশ্বত কুলধর্ম ও ধর্ম যারা ত্যাগ করে, তাদের কোনো ধর্ম থাকে না।
12.35.20
दश वा वेदशास्त्रज्ञास्त्रयो वा धर्मपाठकाः ।
यद्ब्रूयुः कार्य उत्पन्ने स धर्मो धर्मसंशये ॥ १२.३५.२० ॥
বেদ-শাস্ত্রজ্ঞ দশজন বা ধর্মপাঠক তিনজন যা কার্য উপস্থিত হলে বলেন, ধর্মসংশয়ে তাই ধর্ম।
12.35.21
अनुष्णा मृत्तिका चैव तथा क्षुद्रपिपीलिकाः ।
श्लेष्मातकस्तथा विप्रैरभक्ष्यं विषमेव च ॥ १२.३५.२१ ॥
অতপ্ত মাটি, ক্ষুদ্র পিঁপড়ে, তেমনি শ্লেষ্মাতক এবং ব্রাহ্মণদের অভক্ষ্য বিষও।
12.35.22
अभक्ष्या ब्राह्मणैर्मत्स्याः शकलैर्ये विवर्जिताः ।
चतुष्पात्कच्छपादन्यो मण्डूका जलजाश्च ये ॥ १२.३५.२२ ॥
ব্রাহ্মণদের জন্য অভক্ষ্য মাছ — যেগুলির আঁশ নেই; চার পায়ের কচ্ছপ ছাড়া অন্যগুলি, ব্যাঙ এবং জলজ প্রাণী।
12.35.23
भासा हंसाः सुपर्णाश्च चक्रवाकाः प्लवा बकाः ।
काको मद्रुश्च गृध्रश्च श्येनोलूकस्तथैव च ॥ १२.३५.२३ ॥
ভাস, হংস, সুপর্ণ, চক্রবাক, প্লব ও বক, কাক, মদ্রু, শকুন, বাজ ও পেঁচা, তেমনই।
12.35.24
क्रव्यादा दंष्ट्रिणः सर्वे चतुष्पात्पक्षिणश्च ये ।
येषां चोभयतो दन्ताश्चतुर्दंष्ट्राश्च सर्वशः ॥ १२.३५.२४ ॥
মাংসভক্ষক, দংষ্ট্রাযুক্ত সকল প্রাণী, চার পায়ের পাখি, যাদের দুই পাশে দাঁত আছে এবং সর্বতোভাবে চার দাঁতওয়ালা।
12.35.25
एडकाश्च मृगोष्ट्राणां सूकराणां गवामपि ।
मानुषीणां खरीणां च न पिबेद्ब्राह्मणः पयः ॥ १२.३५.२५ ॥
ভেড়ি, হরিণ, উট, শূকর, গরু, মানবী নারী ও গাধীর দুধ ব্রাহ্মণ পান করবে না।
12.35.26
प्रेतान्नं सूतकान्नं च यच्च किंचिदनिर्दशम् ।
अभोज्यं चाप्यपेयं च धेनोर्दुग्धमनिर्दशम् ॥ १२.३५.२६ ॥
প্রেতান্ন, সূতকান্ন এবং দশ দিনের মধ্যের যে কোনো কিছু খাওয়া বা পান করা অযোগ্য; গাভীর দুধ দশ দিনের মধ্যে পান করা উচিত নয়।
12.35.27
राजान्नं तेज आदत्ते शूद्रान्नं ब्रह्मवर्चसम् ।
आयुः सुवर्णकारान्नमवीरायाश्च योषितः ॥ १२.३५.२७ ॥
রাজার অন্ন তেজ হরণ করে, শূদ্রের অন্ন ব্রহ্মতেজ; স্বর্ণকারের অন্ন আয়ু হরণ করে, এবং বীরপুত্রহীন নারীর অন্নও।
12.35.28
विष्ठा वार्धुषिकस्यान्नं गणिकान्नमथेन्द्रियम् ।
मृष्यन्ति ये चोपपतिं स्त्रीजितान्नं च सर्वशः ॥ १२.३५.२८ ॥
সুদখোরের অন্ন বিষ্ঠার সমান; গণিকার অন্ন ইন্দ্রিয় নষ্ট করে; উপপতিকে যারা সহ্য করে, এবং যে সর্বতোভাবে স্ত্রীর বশীভূত তার অন্নও।
12.35.29
दीक्षितस्य कदर्यस्य क्रतुविक्रयिकस्य च ।
तक्ष्णश्चर्मावकर्तुश्च पुंश्चल्या रजकस्य च ॥ १२.३५.२९ ॥
দীক্ষিত, কৃপণ, যজ্ঞ-বিক্রয়কারী, ছুতার, চর্মকার, পুংশ্চলী ও ধোপার অন্নও।
12.35.30
चिकित्सकस्य यच्चान्नमभोज्यं रक्षिणस्तथा ।
गणग्रामाभिशस्तानां रङ्गस्त्रीजीविनां तथा ॥ १२.३५.३० ॥
চিকিৎসকের যে অন্ন তা খাওয়ার অযোগ্য, এবং রক্ষীরও; গণ বা গ্রামের দ্বারা অভিযুক্তদের এবং রঙ্গমঞ্চে স্ত্রীবেশে জীবিকা নির্বাহকারীদেরও অন্ন তেমনই।
12.35.31
परिवित्तीनामपुंसां च बन्दिद्यूतविदां तथा ।
वामहस्ताहृतं चान्नं शुष्कं पर्युषितं च यत् ॥ १२.३५.३१ ॥
পরিবিত্তি, নপুংসক, বন্দী ও জুয়াড়িদের অন্ন, বাঁ হাতে আনা অন্ন, শুকনো ও বাসি যা কিছু।
12.35.32
सुरानुगतमुच्छिष्टमभोज्यं शेषितं च यत् ।
पिष्टमांसेक्षुशाकानामाविकाजापयस्तथा।
सक्तु धाना करम्भाश्च नोपभोग्याश्चिरस्थिताः ॥ १२.३५.३२ ॥
সুরাসহ আনীত, এঁটো, অভোজ্য, অবশিষ্ট যা কিছু; পেষা মাংস, আখ ও শাক, ভেড়া-ছাগলের দুধ, ছাতু, ভাজা শস্য ও দইমিশ্রিত শস্য — দীর্ঘক্ষণ রাখা থাকলে সেগুলি ভোগ্য নয়।
12.35.33
पायसं कृसरं मांसमपूपाश्च वृथा कृताः ।
अपेयाश्चाप्यभक्ष्याश्च ब्राह्मणैर्गृहमेधिभिः ॥ १२.३५.३३ ॥
পায়েস, কৃসর, মাংস, পিঠে — বৃথা প্রস্তুত করা হলে; গৃহী ব্রাহ্মণের পক্ষে এগুলি পানের ও ভোজনের অযোগ্য।
12.35.34
देवानृषीन्मनुष्यांश्च पितॄन्गृह्याश्च देवताः ।
पूजयित्वा ततः पश्चाद्गृहस्थो भोक्तुमर्हति ॥ १२.३५.३४ ॥
দেবতা, ঋষি, মানুষ, পিতৃপুরুষ ও গৃহদেবতাদের পূজা করে তবেই গৃহস্থ ভোজনের অধিকারী হন।
12.35.35
यथा प्रव्रजितो भिक्षुस्तथैव स्वे गृहे वसेत् ।
एवंवृत्तः प्रियैर्दारैः संबसन्धर्ममाप्नुयात् ॥ १२.३५.३५ ॥
সন্ন্যাসী ভিক্ষু যেমন থাকেন, তেমনই গৃহস্থ নিজের গৃহে বাস করবেন; এভাবে আচরণ করে প্রিয় পত্নীদের সঙ্গে বাস করলে তিনি ধর্ম লাভ করবেন।
12.35.36
न दद्याद्यशसे दानं न भयान्नोपकारिणे ।
न नृत्यगीतशीलेषु हासकेषु च धार्मिकः ॥ १२.३५.३६ ॥
ধার্মিক ব্যক্তি যশের জন্য দান করবেন না, ভয়ে দান করবেন না, উপকারীকেও দান করবেন না; নৃত্য-গীত-স্বভাবী ও পরিহাসকারীদেরও দান করবেন না।
12.35.37
न मत्ते चैव नोन्मत्ते न स्तेने न च कुत्सके ।
न वाग्घीने विवर्णे वा नाङ्गहीने न वामने ॥ १२.३५.३७ ॥
মত্ত, উন্মত্ত, চোর ও নিন্দুককে দান করবে না। বাক্যহীন, বিকৃতবর্ণ, অঙ্গহীন বা বামনকেও দান করবে না।
12.35.38
न दुर्जने दौष्कुले वा व्रतैर्यो वा न संस्कृतः ।
न श्रोत्रियमृते दानं ब्राह्मणे ब्रह्मवर्जिते ॥ १२.३५.३८ ॥
দুর্জন, দুষ্টকুলজাত, ব্রতে সংস্কৃত নয় এমন ব্যক্তিকে দান করবে না। শ্রোত্রিয় ভিন্ন, বেদবিহীন ব্রাহ্মণকেও দান করবে না।
12.35.39
असम्यच्कैव यद्दत्तमसम्यक् च प्रतिग्रहः ।
उभयं स्यादनर्थाय दातुरादातुरेव च ॥ १२.३५.३९ ॥
অনুচিতভাবে দান করা ও অনুচিতভাবে গ্রহণ করা — এই উভয়ই দাতা ও গ্রহীতা উভয়ের জন্য অনর্থের কারণ হয়।
12.35.40
यथा खदिरमालम्ब्य शिलां वाप्यर्णवं तरन् ।
मञ्जेत मञ्जतस्तद्वद्दाता यश्च प्रतिग्रही ॥ १२.३५.४० ॥
খদির কাঠ বা পাথর আঁকড়ে ধরে সমুদ্র পার হতে গেলে যেমন ডোবে, তেমনই দাতা ও গ্রহীতা উভয়েই ডোবে।
12.35.41
काष्ठैरार्द्रैर्यथा वह्निरुपस्तीर्णो न दीप्यते ।
तपःस्वाध्यायचारित्रैरेवं हीनः प्रतिग्रही ॥ १२.३५.४१ ॥
ভেজা কাঠ দিয়ে ঢাকা আগুন যেমন জ্বলে না, তেমনই তপস্যা, স্বাধ্যায় ও আচরণহীন গ্রহীতা দীপ্তি পায় না।
12.35.42
कपाले यद्वदापः स्युः श्वदृतौ च यथा पयः ।
आश्रयस्थानदोषेण वृत्तहीने तथा श्रुतम् ॥ १२.३५.४२ ॥
কপালে রাখা জল ও কুকুরের চামড়ার থলিতে রাখা দুধ যেমন নষ্ট হয়, তেমনই আধারের দোষে আচারহীনের শাস্ত্রজ্ঞানও নষ্ট হয়।
12.35.43
निर्मन्त्रो निर्वृतो यः स्यादशास्त्रज्ञोऽनसूयकः ।
अनुक्रोशात्प्रदातव्यं हीनेष्वव्रतिकेषु च ॥ १२.३५.४३ ॥
যে মন্ত্রহীন, নির্বৃত, শাস্ত্রে অজ্ঞ ও অসূয়াহীন, তাকে করুণাবশত দান দিতে হবে; হীন ও ব্রতহীনদেরও।
12.35.44
न वै देयमनुक्रोशाद्दीनायापगुणाय तु ।
आप्ताचरित इत्येव धर्म इत्येव वा पुनः ॥ १२.३५.४४ ॥
করুণাবশত দীন ও গুণহীনকে দান দেওয়া উচিত নয়; 'এটি আপ্তজনের আচরণ' বা 'এটিই ধর্ম' এমন ভেবেও নয়।
12.35.45
निष्कारणं स्मृतं दत्तं ब्राह्मणे ब्रह्मवर्जिते ।
न फलेत्पात्रदोषेण न चात्रास्ति विचारणा ॥ १२.३५.४५ ॥
ব্রহ্ম (বেদ) রহিত ব্রাহ্মণকে দেওয়া দান নিষ্ফল বলে স্মৃত; পাত্রদোষে ফল দেয় না, এতে সংশয় নেই।
12.35.46
यथा दारुमयो हस्ती यथा चर्ममयो मृगः ।
ब्राह्मणश्चानधीयानस्त्रयस्ते नामधारकाः ॥ १२.३५.४६ ॥
কাঠের হাতি ও চামড়ার হরিণের মতো, বেদ অধ্যয়ন না করা ব্রাহ্মণও — এই তিনজন কেবল নামধারী।
12.35.47
यथा षण्ढोऽफलः स्त्रीषु यथा गौर्गवि चाफला ।
शकुनिर्वाप्यपक्षः स्यान्निर्मन्त्रो ब्राह्मणस्तथा ॥ १२.३५.४७ ॥
নারীদের মধ্যে নপুংসক যেমন নিষ্ফল, গরুর মধ্যে বন্ধ্যা গাভী, পাখির মধ্যে ডানাহীন পাখি — তেমনই মন্ত্রহীন ব্রাহ্মণ।
12.35.48
ग्रामस्थानं यथा शून्यं यथा कूपश्च निर्जलः ।
यथा हुतमनग्नौ च तथैव स्यान्निराकृतौ ॥ १२.३५.४८ ॥
গ্রামের স্থান শূন্য যেমন, জলহীন কূপ যেমন, অগ্নি ছাড়া হুত যেমন — তেমনই (দান) নিষ্ফল হয়।
12.35.49
देवतानां पितॄणां च हव्यकव्यविनाशकः ।
सर्वथाऽर्थहरो मूर्खो न लोकान्प्राप्तुमर्हति ॥ १२.३५.४९ ॥
দেবতা ও পিতৃপুরুষদের হব্য-কব্য বিনাশকারী, সর্বতোভাবে ধন অপহরণকারী মূর্খ লোকসমূহ লাভের যোগ্য নয়।
12.35.50
एतत्ते कथितं सर्वं यथावृत्तं युधिष्ठिर ।
समासेन महद्ध्येतच्छ्रोतव्यं नरतर्षभ ॥ १२.३५.५० ॥
হে যুধিষ্ঠির, যেমন ঘটেছিল, সবই তোমাকে সংক্ষেপে বলা হল। হে নরশ্রেষ্ঠ, এই মহৎ বিষয় শোনার যোগ্য।