Mahābhārata · Adhyāya 12.35

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Lire avec le sens des mots

12.35.1

किं भक्ष्यं चाप्यभक्ष्यं च किंच देयं प्रशस्यते ।
किंच पात्रमपात्रं वा तन्मे ब्रूहि पितामह ॥ १२.३५.१ ॥

Qu'est-ce qui peut être mangé et ce qui ne le peut pas, quel don est loué, et qu'est-ce qu'un récipiendaire digne ou indigne ? Dis-le-moi, grand-père.

12.35.2

अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् ।
सिद्धानां चैव संवादं मनोश्चैव प्रजापतेः ॥ १२.३५.२ ॥

Ici aussi on rapporte cette ancienne histoire : le dialogue des parfaits, et le dialogue de Manu et de Prajāpati.

12.35.3

ऋषयस्तु व्रतपराः समागम्य पुरा विभुम् ।
धर्मं पप्रच्छुरासीनमादिकाले प्रजापतिम् ॥ १२.३५.३ ॥

Les sages, dévoués à leurs vœux, se réunirent jadis et interrogèrent sur le dharma le seigneur des créatures omniprésent, assis au commencement des temps.

12.35.4

कथमन्त्रं कथं दानं गम्यागम्याः कथं स्त्रियः ।
कार्याकार्यं च यत्सर्वं शंस वै त्वं प्रजापते ॥ १२.३५.४ ॥

Comment doit être la nourriture, comment doit être le don, auprès de qui l'on peut aller et auprès de qui non, ce qu'il faut faire et ce qu'il ne faut pas faire — tout cela, ô seigneur des créatures, dis-le toi-même.

12.35.5

तैरेवमुक्तो भगवान्मनुः स्वायंभुवोऽब्रवीत् ।
शुश्रूषध्वं यथावृत्तं धर्मं व्याससमासतः ॥ १२.३५.५ ॥

Ainsi interpellé par eux, le bienheureux Manu Svāyambhuva parla : « Écoutez tel qu'il fut, le dharma tel que Vyāsa le résume. »

12.35.6

अनादेशे जपो होम उपवासस्तथैव च ।
आत्मज्ञानं पुण्यनद्यो यत्र प्रायश्च तत्पराः ॥ १२.३५.६ ॥

Sans ordre, la récitation, l'offrande au feu et le jeûne, de même la connaissance de soi et les fleuves sacrés — là où les gens s'y consacrent le plus souvent.

12.35.7

अनादिष्टं तथैतानि पुण्यानि धरणीभृतः ।
सुवर्णप्राशनमपि रत्नादिस्नानमेव च ॥ १२.३५.७ ॥

Ceux-ci aussi, bien que non prescrits, sont méritoires pour les rois : absorber de l'or et se baigner dans des joyaux et autres.

12.35.8

देवस्थानाभिगमनमाज्यप्राशनमेव च ।
एतानि मेध्यं पुरुषं कुर्वन्त्याशु न संशयः ॥ १२.३५.८ ॥

Se rendre dans les sanctuaires des dieux et absorber du beurre clarifié purifient aussi rapidement l'homme ; il n'y a pas de doute.

12.35.9

न गर्वेण भवेत्प्राज्ञः कदाचिदपि मानवः ।
दीर्घमायुरथेच्छन्हि त्रिरात्रं चोष्णपो भवेत् ॥ १२.३५.९ ॥

L'homme sage ne doit jamais devenir orgueilleux. Celui qui désire une longue vie doit, pendant trois nuits, ne boire que de l'eau chaude.

12.35.10

अदत्तस्यानुपादानं दानमध्ययनं तपः ।
अहिंसा सत्यमक्रोधं क्षमा धर्मस्य लक्षणम् ॥ १२.३५.१० ॥

Ne pas prendre ce qui n'est pas donné, donner, étudier, pratiquer l'austérité, la non-violence, la véracité, l'absence de colère et le pardon : tels sont les signes du dharma.

12.35.11

स एव धर्मः सोऽधर्मो देशकाले प्रतिष्ठितः ।
आदानमनृतं हिंसा धर्मो ह्यात्यन्तिकः स्मृतः ॥ १२.३५.११ ॥

Cela même est dharma, et cela même est adharma, établi selon le lieu et le temps. Prendre, le mensonge et la violence sont tenus pour un dharma absolu.

12.35.12

द्विविधौ चाप्युभावेतौ धर्माधर्मौ विजानताम् ।
अप्रवृत्तिः प्रवृत्तिश्च द्वैविध्यं लोकवेदयोः ॥ १२.३५.१२ ॥

Pour ceux qui savent, dharma et adharma sont tous deux doubles : abstention et engagement. Cette dualité appartient au monde comme au Veda.

12.35.13

अप्रवृत्तेरमर्त्यत्वं मर्त्यत्वं कर्मणः फलम् ।
अशुभस्याशुभं विद्याच्छुभस्य शुभमेव च।
एतयोश्चोभयोः स्यातां शुभाशुभतया तथा ॥ १२.३५.१३ ॥

De l'inaction naît l'immortalité, et le fruit de l'action est la mortalité. Il faut savoir que le mal ne produit que le mal, et le bien seulement le bien ; il en est ainsi de ces deux, selon leur nature bonne ou mauvaise.

12.35.14

दैवं च दैवसंयुक्तं प्राणश्च प्रलयस्तथा ।
अप्रेक्षापूर्वकरणादशुभानां शुभं फलम् ॥ १२.३५.१४ ॥

Le destin, le souffle vital uni au destin, et de même la dissolution ; en agissant sans réflexion préalable, même les actes néfastes donnent un fruit heureux.

12.35.15

ऊर्ध्वं भवति संदेहादिहादिष्टार्थमेव च ।
अप्रेक्षापूर्वकरणात्प्रायश्चित्तं विधीयते ॥ १२.३५.१५ ॥

Par le doute, ce qui est prescrit ici survient aussi ensuite ; en agissant sans réflexion préalable, l'expiation est prescrite.

12.35.16

क्रोधमोहकृते चैव दृष्टान्तागमहेतुभिः ।
शरीराणामुपक्लेशो मनसश्च प्रियाप्रिये।
तदौषधैश्च मन्त्रैश्च प्रायश्चित्तैश्च शाम्यति ॥ १२.३५.१६ ॥

Né de la colère et de l'illusion, et par des causes montrées par l'exemple et l'Écriture, naît l'affliction des corps et le trouble de l'esprit face à l'agréable et au désagréable ; cela s'apaise par des remèdes, des mantras et des rites expiatoires.

12.35.17

उपवासेनैकरात्रं दण्डोत्सर्गे नराधिपः ।
विशुद्ध्येदात्मशुद्ध्यर्थं त्रिरात्रं तु पुरोहितः ॥ १२.३५.१७ ॥

Le roi se purifie par un jeûne d'une nuit lorsqu'il abandonne le châtiment, pour la purification de soi ; mais le prêtre domestique en trois nuits.

12.35.18

क्षयं शोकं प्रकुर्वाणो न म्रियेत यदा नरः ।
शस्त्रादिभिरुपाविष्टस्त्रिरात्रं तत्र निर्दिशेत् ॥ १२.३५.१८ ॥

Lorsqu'un homme qui cause des pertes et s'afflige ne meurt pas, bien qu'atteint par des armes et autres, il faut alors prescrire là une observance de trois nuits.

12.35.19

जातिश्रेण्यधिवासानां कुलधर्मांश्च शाश्वतान् ।
वर्जयन्ति च ये धर्मं तेषां धर्मो न विद्यते ॥ १२.३५.१९ ॥

Pour ceux qui abandonnent les devoirs familiaux éternels de ceux qui vivent dans les castes et les corporations, et qui abandonnent le dharma, il n'y a pas de dharma.

12.35.20

दश वा वेदशास्त्रज्ञास्त्रयो वा धर्मपाठकाः ।
यद्ब्रूयुः कार्य उत्पन्ने स धर्मो धर्मसंशये ॥ १२.३५.२० ॥

Qu'ils soient dix connaisseurs des Veda et des écritures ou trois lecteurs du dharma, ce qu'ils disent lorsqu'une affaire survient, c'est cela le dharma dans un doute sur le dharma.

12.35.21

अनुष्णा मृत्तिका चैव तथा क्षुद्रपिपीलिकाः ।
श्लेष्मातकस्तथा विप्रैरभक्ष्यं विषमेव च ॥ १२.३५.२१ ॥

L'argile non chauffée, les petites fourmis, de même le śleṣmātaka, et aussi le poison, ne doivent pas être mangés par les brahmanes.

12.35.22

अभक्ष्या ब्राह्मणैर्मत्स्याः शकलैर्ये विवर्जिताः ।
चतुष्पात्कच्छपादन्यो मण्डूका जलजाश्च ये ॥ १२.३५.२२ ॥

Les poissons sans écailles ne doivent pas être mangés par les brahmanes ; hormis la tortue à quatre pattes, les grenouilles et les créatures aquatiques sont également exclues.

12.35.23

भासा हंसाः सुपर्णाश्च चक्रवाकाः प्लवा बकाः ।
काको मद्रुश्च गृध्रश्च श्येनोलूकस्तथैव च ॥ १२.३५.२३ ॥

Les bhāsa, les cygnes, les suparṇa, les cakravāka, les plava et les hérons ; le corbeau, le madru, le vautour, l'épervier et le hibou, de même.

12.35.24

क्रव्यादा दंष्ट्रिणः सर्वे चतुष्पात्पक्षिणश्च ये ।
येषां चोभयतो दन्ताश्चतुर्दंष्ट्राश्च सर्वशः ॥ १२.३५.२४ ॥

Tous les carnivores et animaux à crocs, les oiseaux à quatre pattes, ceux qui ont des dents des deux côtés, et ceux qui ont entièrement quatre crocs.

12.35.25

एडकाश्च मृगोष्ट्राणां सूकराणां गवामपि ।
मानुषीणां खरीणां च न पिबेद्ब्राह्मणः पयः ॥ १२.३५.२५ ॥

Le brahmane ne doit pas boire le lait des brebis, des cerfs, des chameaux, des porcs, des vaches, des femmes humaines ni des ânesses.

12.35.26

प्रेतान्नं सूतकान्नं च यच्च किंचिदनिर्दशम् ।
अभोज्यं चाप्यपेयं च धेनोर्दुग्धमनिर्दशम् ॥ १२.३५.२६ ॥

La nourriture des morts, celle des impurs et tout ce qui date de moins de dix jours ne doit être ni mangé ni bu ; le lait de vache de moins de dix jours ne doit pas être bu.

12.35.27

राजान्नं तेज आदत्ते शूद्रान्नं ब्रह्मवर्चसम् ।
आयुः सुवर्णकारान्नमवीरायाश्च योषितः ॥ १२.३५.२७ ॥

La nourriture du roi enlève l'éclat ; celle du śūdra, la splendeur brahmanique ; celle de l'orfèvre enlève la vie, et celle d'une femme sans fils héroïques aussi.

12.35.28

विष्ठा वार्धुषिकस्यान्नं गणिकान्नमथेन्द्रियम् ।
मृष्यन्ति ये चोपपतिं स्त्रीजितान्नं च सर्वशः ॥ १२.३५.२८ ॥

La nourriture de l'usurier est excrément ; celle de la courtisane détruit les sens ; de même celle de ceux qui tolèrent un amant et celle de celui qui est entièrement soumis à une femme.

12.35.29

दीक्षितस्य कदर्यस्य क्रतुविक्रयिकस्य च ।
तक्ष्णश्चर्मावकर्तुश्च पुंश्चल्या रजकस्य च ॥ १२.३५.२९ ॥

La nourriture de celui qui est consacré au sacrifice, de l'avare, de celui qui vend les sacrifices, du charpentier, du tanneur, de la prostituée et du blanchisseur.

12.35.30

चिकित्सकस्य यच्चान्नमभोज्यं रक्षिणस्तथा ।
गणग्रामाभिशस्तानां रङ्गस्त्रीजीविनां तथा ॥ १२.३५.३० ॥

La nourriture du médecin et celle du gardien ne doivent pas être mangées ; de même celle de ceux accusés par une communauté ou un village, et celle des acteurs qui vivent en jouant des rôles de femmes sur scène.

12.35.31

परिवित्तीनामपुंसां च बन्दिद्यूतविदां तथा ।
वामहस्ताहृतं चान्नं शुष्कं पर्युषितं च यत् ॥ १२.३५.३१ ॥

La nourriture de ceux qui se marient avant leur frère aîné, des impuissants, des captifs et des joueurs, la nourriture apportée de la main gauche, et ce qui est sec ou rassis.

12.35.32

सुरानुगतमुच्छिष्टमभोज्यं शेषितं च यत् ।
पिष्टमांसेक्षुशाकानामाविकाजापयस्तथा।
सक्तु धाना करम्भाश्च नोपभोग्याश्चिरस्थिताः ॥ १२.३५.३२ ॥

Ce qui vient avec de l'alcool, les restes, ce qui est impropre à la consommation et les reliquats ; la viande hachée, la canne à sucre et les légumes, le lait de brebis et de chèvre, la farine d'orge, les grains grillés et les grains au caillé, s'ils sont gardés longtemps, ne sont pas à consommer.