مہابھارت · ادھیائے 12.35
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.35.1
किं भक्ष्यं चाप्यभक्ष्यं च किंच देयं प्रशस्यते ।
किंच पात्रमपात्रं वा तन्मे ब्रूहि पितामह ॥ १२.३५.१ ॥
کیا کھانے کے لائق ہے اور کیا نہیں، کیا دینا قابلِ ستائش ہے، اور کون مستحق ہے یا غیر مستحق، یہ مجھے بتائیے، پितامہ۔
12.35.2
अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् ।
सिद्धानां चैव संवादं मनोश्चैव प्रजापतेः ॥ १२.३५.२ ॥
یہاں بھی لوگ یہ قدیم حکایت بیان کرتے ہیں — سِدّھوں کا مکالمہ، اور منو اور پرجاپتی کا مکالمہ۔
12.35.3
ऋषयस्तु व्रतपराः समागम्य पुरा विभुम् ।
धर्मं पप्रच्छुरासीनमादिकाले प्रजापतिम् ॥ १२.३५.३ ॥
ریاضت میں لگے رِشی پرانے زمانے میں جمع ہوئے، اور آدِ کال میں تشریف فرما سرب گیر پرجاپتی سے دھرم کے بارے میں پوچھا۔
12.35.4
कथमन्त्रं कथं दानं गम्यागम्याः कथं स्त्रियः ।
कार्याकार्यं च यत्सर्वं शंस वै त्वं प्रजापते ॥ १२.३५.४ ॥
خوراک کیسی ہو، دان کیسا ہو، کن عورتوں کے پاس جانا ہے اور کن کے پاس نہیں، کیا کرنا ہے اور کیا نہیں — یہ سب، اے پرجاپتی، آپ ہی بیان کریں۔
12.35.5
तैरेवमुक्तो भगवान्मनुः स्वायंभुवोऽब्रवीत् ।
शुश्रूषध्वं यथावृत्तं धर्मं व्याससमासतः ॥ १२.३५.५ ॥
ان کے یوں پوچھنے پر بھگوان سوائم بھو منو بولے — 'جیسا ہوا تھا ویسا سنو؛ دھرم کو ویاس نے مختصراً بیان کیا ہے۔'
12.35.6
अनादेशे जपो होम उपवासस्तथैव च ।
आत्मज्ञानं पुण्यनद्यो यत्र प्रायश्च तत्पराः ॥ १२.३५.६ ॥
حکم کے بغیر بھی جپ، ہوم، روزہ، اسی طرح آتم گیان اور مقدس دریا — جہاں لوگ عموماً انہی میں مشغول رہتے ہیں۔
12.35.7
अनादिष्टं तथैतानि पुण्यानि धरणीभृतः ।
सुवर्णप्राशनमपि रत्नादिस्नानमेव च ॥ १२.३५.७ ॥
جو احکام میں مذکور نہیں، وہ بھی بادشاہوں کے لیے پُن کے کام ہیں — سونے کا پرشاشن اور جواہرات وغیرہ سے اشنان بھی۔
12.35.8
देवस्थानाभिगमनमाज्यप्राशनमेव च ।
एतानि मेध्यं पुरुषं कुर्वन्त्याशु न संशयः ॥ १२.३५.८ ॥
دیوستھانوں کی زیارت اور گھی کا پرشاشن — یہ بھی انسان کو جلد پاک کر دیتے ہیں، اس میں شک نہیں۔
12.35.9
न गर्वेण भवेत्प्राज्ञः कदाचिदपि मानवः ।
दीर्घमायुरथेच्छन्हि त्रिरात्रं चोष्णपो भवेत् ॥ १२.३५.९ ॥
عقلمند انسان کبھی بھی غرور سے سرشار نہ ہو۔ جو طویل عمر کا خواہاں ہو، اسے تین راتیں گرم پانی پی کر رہنا چاہیے۔
12.35.10
अदत्तस्यानुपादानं दानमध्ययनं तपः ।
अहिंसा सत्यमक्रोधं क्षमा धर्मस्य लक्षणम् ॥ १२.३५.१० ॥
جو دیا نہ گیا ہو اسے نہ لینا، دان، مطالعہ، تپس، عدم تشدد، سچ، غصے سے پاک ہونا اور معافی — یہی دھرم کی علامات ہیں۔
12.35.11
स एव धर्मः सोऽधर्मो देशकाले प्रतिष्ठितः ।
आदानमनृतं हिंसा धर्मो ह्यात्यन्तिकः स्मृतः ॥ १२.३५.११ ॥
وہی دھرم ہے اور وہی ادھرم بھی — دیش اور کال میں قائم۔ لینا، جھوٹ اور تشدد — انہی کو مطلق دھرم کہا گیا ہے۔
12.35.12
द्विविधौ चाप्युभावेतौ धर्माधर्मौ विजानताम् ।
अप्रवृत्तिः प्रवृत्तिश्च द्वैविध्यं लोकवेदयोः ॥ १२.३५.१२ ॥
جاننے والوں کے لیے دھرم اور ادھرم دونوں دو قسم کے ہیں — نِورتی اور پرورتی؛ دنیا اور وید میں یہ دوئی ہے۔
12.35.13
अप्रवृत्तेरमर्त्यत्वं मर्त्यत्वं कर्मणः फलम् ।
अशुभस्याशुभं विद्याच्छुभस्य शुभमेव च।
एतयोश्चोभयोः स्यातां शुभाशुभतया तथा ॥ १२.३५.१३ ॥
عدم عمل سے لافانیت ہے، اور عمل کا پھل فانیت ہے۔ بدی کا پھل بدی ہی جاننا چاہیے اور نیکی کا پھل نیکی ہی۔ ان دونوں کے نیک و بد کی فطرت کے مطابق ایسا ہی ہوتا ہے۔
12.35.14
दैवं च दैवसंयुक्तं प्राणश्च प्रलयस्तथा ।
अप्रेक्षापूर्वकरणादशुभानां शुभं फलम् ॥ १२.३५.१४ ॥
تقدیر، تقدیر سے جڑا ہوا پران، اور فنا بھی اسی طرح ہیں۔ پہلے غور کیے بغیر کام کرنے سے بدیوں کا بھی نیک پھل ہوتا ہے۔
12.35.15
ऊर्ध्वं भवति संदेहादिहादिष्टार्थमेव च ।
अप्रेक्षापूर्वकरणात्प्रायश्चित्तं विधीयते ॥ १२.३५.१५ ॥
شک سے بعد میں یہاں مقررہ کام بھی ہوتا ہے۔ پہلے غور کیے بغیر کام کرنے سے کفارہ مقرر کیا جاتا ہے۔
12.35.16
क्रोधमोहकृते चैव दृष्टान्तागमहेतुभिः ।
शरीराणामुपक्लेशो मनसश्च प्रियाप्रिये।
तदौषधैश्च मन्त्रैश्च प्रायश्चित्तैश्च शाम्यति ॥ १२.३५.१६ ॥
غصہ اور فریب سے پیدا ہونے والی، مثالوں اور شاستر کے اسباب سے، جسموں کی تکلیف اور دل کی پسند و ناپسند کی اذیت ہوتی ہے۔ وہ دواؤں، منتروں اور کفاروں سے تھم جاتی ہے۔
12.35.17
उपवासेनैकरात्रं दण्डोत्सर्गे नराधिपः ।
विशुद्ध्येदात्मशुद्ध्यर्थं त्रिरात्रं तु पुरोहितः ॥ १२.३५.१७ ॥
بادشاہ روزے سے ایک رات میں، سزا چھوڑنے کے عمل میں پاک ہو؛ نفس کی پاکیزگی کے لیے، مگر پروہت تین راتوں میں۔
12.35.18
क्षयं शोकं प्रकुर्वाणो न म्रियेत यदा नरः ।
शस्त्रादिभिरुपाविष्टस्त्रिरात्रं तत्र निर्दिशेत् ॥ १२.३५.१८ ॥
نقصان اور غم کرتا ہوا آدمی ہتھیاروں وغیرہ سے زخمی ہو کر بھی نہ مرے، تو وہاں تین راتوں کا حکم بتانا چاہیے۔
12.35.19
जातिश्रेण्यधिवासानां कुलधर्मांश्च शाश्वतान् ।
वर्जयन्ति च ये धर्मं तेषां धर्मो न विद्यते ॥ १२.३५.१९ ॥
جو لوگ ذاتوں اور برادریوں میں رہنے والوں کے ابدی کُلدھرم اور دھرم کو ترک کر دیتے ہیں، ان کے لیے کوئی دھرم باقی نہیں رہتا۔
12.35.20
दश वा वेदशास्त्रज्ञास्त्रयो वा धर्मपाठकाः ।
यद्ब्रूयुः कार्य उत्पन्ने स धर्मो धर्मसंशये ॥ १२.३५.२० ॥
اگر وید اور شاستروں کے دس عالم ہوں یا دھرم کے تین قاری، تو کسی کام کے پیش آنے پر وہ جو کہیں، دھرم کے شک میں وہی دھرم ہے۔
12.35.21
अनुष्णा मृत्तिका चैव तथा क्षुद्रपिपीलिकाः ।
श्लेष्मातकस्तथा विप्रैरभक्ष्यं विषमेव च ॥ १२.३५.२१ ॥
بغیر تپائی ہوئی مٹی، چھوٹی چیونٹیاں، اسی طرح شلیشماتک، اور برہمنوں کے لیے ناقابلِ خوراک زہر بھی۔
12.35.22
अभक्ष्या ब्राह्मणैर्मत्स्याः शकलैर्ये विवर्जिताः ।
चतुष्पात्कच्छपादन्यो मण्डूका जलजाश्च ये ॥ १२.३५.२२ ॥
برہمنوں کے لیے ناقابلِ خوراک مچھلیاں — جن کے چھلکے نہ ہوں؛ چار پاؤں والے کچھوے کے سوا دیگر، مینڈک، اور پانی میں پیدا ہونے والے۔
12.35.23
भासा हंसाः सुपर्णाश्च चक्रवाकाः प्लवा बकाः ।
काको मद्रुश्च गृध्रश्च श्येनोलूकस्तथैव च ॥ १२.३५.२३ ॥
بھاس، ہنس، سُپرن، چکرواک، پلو اور بگلے، کوا، مدرو، گدھ، باز اور الّو، اسی طرح بھی۔
12.35.24
क्रव्यादा दंष्ट्रिणः सर्वे चतुष्पात्पक्षिणश्च ये ।
येषां चोभयतो दन्ताश्चतुर्दंष्ट्राश्च सर्वशः ॥ १२.३५.२४ ॥
گوشت خور، نوکیلے دانتوں والے تمام جانور، چار پاؤں والے پرندے، جن کے دونوں طرف دانت ہوں، اور مکمل طور پر چار کچلیوں والے بھی۔
12.35.25
एडकाश्च मृगोष्ट्राणां सूकराणां गवामपि ।
मानुषीणां खरीणां च न पिबेद्ब्राह्मणः पयः ॥ १२.३५.२५ ॥
بھیڑ، ہرن، اونٹ، سور، گائے، انسانی عورت اور گدھی کا دودھ برہمن نہ پیے۔
12.35.26
प्रेतान्नं सूतकान्नं च यच्च किंचिदनिर्दशम् ।
अभोज्यं चाप्यपेयं च धेनोर्दुग्धमनिर्दशम् ॥ १२.३५.२६ ॥
مردے کا کھانا، سوتک کا کھانا، اور دس دن کے اندر کی کوئی چیز — نہ کھانے کے لائق ہے نہ پینے کے؛ گائے کا دودھ دس دن کے اندر نہ پیے۔
12.35.27
राजान्नं तेज आदत्ते शूद्रान्नं ब्रह्मवर्चसम् ।
आयुः सुवर्णकारान्नमवीरायाश्च योषितः ॥ १२.३५.२७ ॥
بادشاہ کا کھانا تیج لے لیتا ہے، شودر کا کھانا برہم ورچس؛ سنار کا کھانا عمر لے لیتا ہے، اور بے اولاد عورت کا کھانا بھی۔
12.35.28
विष्ठा वार्धुषिकस्यान्नं गणिकान्नमथेन्द्रियम् ।
मृष्यन्ति ये चोपपतिं स्त्रीजितान्नं च सर्वशः ॥ १२.३५.२८ ॥
سود خور کا کھانا فضلے کے برابر ہے؛ طوائف کا کھانا حواس کو تباہ کرتا ہے؛ جو عاشق کو برداشت کرتے ہیں، اور جو مکمل طور پر عورت کے زیر اثر ہو، اس کا کھانا بھی۔
12.35.29
दीक्षितस्य कदर्यस्य क्रतुविक्रयिकस्य च ।
तक्ष्णश्चर्मावकर्तुश्च पुंश्चल्या रजकस्य च ॥ १२.३५.२९ ॥
دیکشت یافتہ کا، بخیل کا، قربانی بیچنے والے کا، بڑھئی کا، چمڑا رنگنے والے کا، فاحشہ کا اور دھوبی کا کھانا بھی۔
12.35.30
चिकित्सकस्य यच्चान्नमभोज्यं रक्षिणस्तथा ।
गणग्रामाभिशस्तानां रङ्गस्त्रीजीविनां तथा ॥ १२.३५.३० ॥
طبیب کا جو کھانا ہے وہ ناقابلِ خوراک ہے، اور محافظ کا بھی؛ گروہ یا گاؤں کے ملزموں کا، اور اسٹیج پر عورت کے بھیس میں روزی کمانے والوں کا بھی یہی حکم ہے۔
12.35.31
परिवित्तीनामपुंसां च बन्दिद्यूतविदां तथा ।
वामहस्ताहृतं चान्नं शुष्कं पर्युषितं च यत् ॥ १२.३५.३१ ॥
پریویتیوں، خواجہ سراؤں، قیدیوں اور جواریوں کا کھانا، بائیں ہاتھ سے لایا گیا کھانا، خشک اور باسی جو بھی ہو۔
12.35.32
सुरानुगतमुच्छिष्टमभोज्यं शेषितं च यत् ।
पिष्टमांसेक्षुशाकानामाविकाजापयस्तथा।
सक्तु धाना करम्भाश्च नोपभोग्याश्चिरस्थिताः ॥ १२.३५.३२ ॥
شراب کے ساتھ آیا ہوا، جھوٹا، ناقابلِ خوردن، جو کچھ بچا ہو؛ پسا ہوا گوشت، گنا اور ساگ، بھیڑ بکری کا دودھ، ستو، بھنا ہوا اناج اور دہی ملا اناج، جو دیر سے رکھے ہوں وہ استعمال کے قابل نہیں۔
12.35.33
पायसं कृसरं मांसमपूपाश्च वृथा कृताः ।
अपेयाश्चाप्यभक्ष्याश्च ब्राह्मणैर्गृहमेधिभिः ॥ १२.३५.३३ ॥
کھیر، کھچڑی، گوشت اور پوئے، جو بے فائدہ بنائے گئے ہوں؛ گھریلو برہمنوں کے لیے یہ نہ پینے کے قابل ہیں اور نہ کھانے کے۔
12.35.34
देवानृषीन्मनुष्यांश्च पितॄन्गृह्याश्च देवताः ।
पूजयित्वा ततः पश्चाद्गृहस्थो भोक्तुमर्हति ॥ १२.३५.३४ ॥
دیوتاؤں، رشیوں، انسانوں، پتروں اور گھر کے دیوتاؤں کی پوجا کرنے کے بعد ہی گھریلو شخص کھانے کا حقدار ہوتا ہے۔
12.35.35
यथा प्रव्रजितो भिक्षुस्तथैव स्वे गृहे वसेत् ।
एवंवृत्तः प्रियैर्दारैः संबसन्धर्ममाप्नुयात् ॥ १२.३५.३५ ॥
جیسے سنیاسی بھکشو رہتا ہے، ویسے ہی گھریلو شخص اپنے گھر میں رہے؛ اس طرح آچرن کرتے ہوئے، پیاری بیویوں کے ساتھ رہ کر وہ دھرم حاصل کرے۔
12.35.36
न दद्याद्यशसे दानं न भयान्नोपकारिणे ।
न नृत्यगीतशीलेषु हासकेषु च धार्मिकः ॥ १२.३५.३६ ॥
دھارمک شخص شہرت کے لیے دان نہ دے، خوف سے نہ دے، کسی احسان کرنے والے کو بھی نہ دے؛ ناچنے گانے کے عادی اور ہنسوڑوں کو بھی نہ دے۔
12.35.37
न मत्ते चैव नोन्मत्ते न स्तेने न च कुत्सके ।
न वाग्घीने विवर्णे वा नाङ्गहीने न वामने ॥ १२.३५.३७ ॥
نشے میں مست، دیوانے، چور اور طعنہ زن کو دان نہ دے۔ گونگے، بدرنگ، اعضا سے محروم یا بونے کو بھی نہ دے۔
12.35.38
न दुर्जने दौष्कुले वा व्रतैर्यो वा न संस्कृतः ।
न श्रोत्रियमृते दानं ब्राह्मणे ब्रह्मवर्जिते ॥ १२.३५.३८ ॥
بدکار، برے خاندان والے اور جو عہد و ریاضت سے سنوارا نہ گیا ہو، اسے دان نہ دے۔ شروتری کے سوا، ویدوں سے خالی برہمن کو دان نہ دے۔
12.35.39
असम्यच्कैव यद्दत्तमसम्यक् च प्रतिग्रहः ।
उभयं स्यादनर्थाय दातुरादातुरेव च ॥ १२.३५.३९ ॥
ناروا طور پر دینا اور ناروا طور پر لینا، یہ دونوں دینے والے اور لینے والے دونوں کے لیے باعثِ ہلاکت ہوتے ہیں۔
12.35.40
यथा खदिरमालम्ब्य शिलां वाप्यर्णवं तरन् ।
मञ्जेत मञ्जतस्तद्वद्दाता यश्च प्रतिग्रही ॥ १२.३५.४० ॥
جیسے کوئی خدیر کی لکڑی یا پتھر کا سہارا لے کر سمندر پار کرے تو ڈوب جاتا ہے، ویسے ہی دینے والا اور لینے والا دونوں ڈوبتے ہیں۔
12.35.41
काष्ठैरार्द्रैर्यथा वह्निरुपस्तीर्णो न दीप्यते ।
तपःस्वाध्यायचारित्रैरेवं हीनः प्रतिग्रही ॥ १२.३५.४१ ॥
جیسے گیلی لکڑیوں سے ڈھکی آگ نہیں بھڑکتی، ویسے ہی تپسیا، سواددھیائے اور کردار سے محروم لینے والا نہیں چمکتا۔
12.35.42
कपाले यद्वदापः स्युः श्वदृतौ च यथा पयः ।
आश्रयस्थानदोषेण वृत्तहीने तथा श्रुतम् ॥ १२.३५.४२ ॥
جیسے کھوپڑی میں رکھا پانی اور کتے کی کھال کی مشک میں رکھا دودھ خراب ہو جاتا ہے، ویسے ہی آدھار کے عیب سے بداخلاق کا علم بھی خراب ہو جاتا ہے۔
12.35.43
निर्मन्त्रो निर्वृतो यः स्यादशास्त्रज्ञोऽनसूयकः ।
अनुक्रोशात्प्रदातव्यं हीनेष्वव्रतिकेषु च ॥ १२.३५.४३ ॥
جو نرمنترا، نروِرت، شاستر نہ جاننے والا اور حسد سے خالی ہو، اسے رحم سے دان دینا چاہیے؛ کمزوروں اور بے ورت لوگوں کو بھی۔
12.35.44
न वै देयमनुक्रोशाद्दीनायापगुणाय तु ।
आप्ताचरित इत्येव धर्म इत्येव वा पुनः ॥ १२.३५.४४ ॥
رحم سے کمزور اور بے وصف کو دان نہیں دینا چاہیے؛ 'یہ معتبر لوگوں کا طریقہ ہے' یا 'یہی دھرم ہے' سمجھ کر بھی نہیں۔
12.35.45
निष्कारणं स्मृतं दत्तं ब्राह्मणे ब्रह्मवर्जिते ।
न फलेत्पात्रदोषेण न चात्रास्ति विचारणा ॥ १२.३५.४५ ॥
ویدوں سے خالی برہمن کو دیا گیا دان بے فائدہ کہا گیا ہے؛ پاتر کے عیب سے پھل نہیں دیتا، اس میں کوئی شک نہیں۔
12.35.46
यथा दारुमयो हस्ती यथा चर्ममयो मृगः ।
ब्राह्मणश्चानधीयानस्त्रयस्ते नामधारकाः ॥ १२.३५.४६ ॥
لکڑی کا ہاتھی اور چمڑے کا ہرن جیسے، ویسے ہی ویدنہ پڑھنے والا برہمن — یہ تینوں صرف نام کے حامل ہیں۔
12.35.47
यथा षण्ढोऽफलः स्त्रीषु यथा गौर्गवि चाफला ।
शकुनिर्वाप्यपक्षः स्यान्निर्मन्त्रो ब्राह्मणस्तथा ॥ १२.३५.४७ ॥
عورتوں میں خواجہ سرا بے فائدہ ہے، گایوں میں بانجھ گائے، پرندوں میں بے پر پرندہ — اسی طرح منتر سے خالی برہمن۔
12.35.48
ग्रामस्थानं यथा शून्यं यथा कूपश्च निर्जलः ।
यथा हुतमनग्नौ च तथैव स्यान्निराकृतौ ॥ १२.३५.४८ ॥
گاؤں کی جگہ جیسے ویران، بے پانی کنواں جیسے، بغیر آگ کے ہون جیسے — ویسے ہی (دان) بے سود ہو جاتا ہے۔
12.35.49
देवतानां पितॄणां च हव्यकव्यविनाशकः ।
सर्वथाऽर्थहरो मूर्खो न लोकान्प्राप्तुमर्हति ॥ १२.३५.४९ ॥
دیوتاؤں اور پتروں کے ہویہ-کویہ کو برباد کرنے والا، ہر طرح سے مال چھیننے والا احمق عالموں کو پانے کے لائق نہیں۔
12.35.50
एतत्ते कथितं सर्वं यथावृत्तं युधिष्ठिर ।
समासेन महद्ध्येतच्छ्रोतव्यं नरतर्षभ ॥ १२.३५.५० ॥
اے یدھشٹھر، یہ سب جیسا ہوا تھا ویسا ہی تمہیں اختصار سے بیان کیا گیا۔ اے نرشریشٹھ، یہ عظیم بات سننے کے لائق ہے۔