Махабхарата · Адхьяя 12.35
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.35.1
किं भक्ष्यं चाप्यभक्ष्यं च किंच देयं प्रशस्यते ।
किंच पात्रमपात्रं वा तन्मे ब्रूहि पितामह ॥ १२.३५.१ ॥
Что можно есть, а что нельзя, какой дар прославляется, и что такое достойный или недостойный получатель — скажи мне это, дед.
12.35.2
अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् ।
सिद्धानां चैव संवादं मनोश्चैव प्रजापतेः ॥ १२.३५.२ ॥
Здесь также рассказывают эту древнюю историю: беседу совершенных и беседу Ману с Праджапати.
12.35.3
ऋषयस्तु व्रतपराः समागम्य पुरा विभुम् ।
धर्मं पप्रच्छुरासीनमादिकाले प्रजापतिम् ॥ १२.३५.३ ॥
Мудрецы, преданные обетам, собрались в древности и спросили о дхарме всепроникающего владыку творений, сидящего в начале времён.
12.35.4
कथमन्त्रं कथं दानं गम्यागम्याः कथं स्त्रियः ।
कार्याकार्यं च यत्सर्वं शंस वै त्वं प्रजापते ॥ १२.३५.४ ॥
Какой должна быть пища, каким должен быть дар, к кому можно приближаться и к кому нельзя, что следует делать и чего не следует — всё это, владыка творений, скажи сам.
12.35.5
तैरेवमुक्तो भगवान्मनुः स्वायंभुवोऽब्रवीत् ।
शुश्रूषध्वं यथावृत्तं धर्मं व्याससमासतः ॥ १२.३५.५ ॥
Так обращённый к ним, блаженный Ману Свайамбхува сказал: «Слушайте, как было; дхарму, как её кратко излагает Вьяса.»
12.35.6
अनादेशे जपो होम उपवासस्तथैव च ।
आत्मज्ञानं पुण्यनद्यो यत्र प्रायश्च तत्पराः ॥ १२.३५.६ ॥
Без предписания — джапа, жертвоприношение огню и пост, а также самопознание и священные реки — там, где люди в основном преданы этому.
12.35.7
अनादिष्टं तथैतानि पुण्यानि धरणीभृतः ।
सुवर्णप्राशनमपि रत्नादिस्नानमेव च ॥ १२.३५.७ ॥
Эти деяния, хотя и не предписанные, также заслуживают для царей: вкушение золота и омовение в драгоценных камнях и тому подобном.
12.35.8
देवस्थानाभिगमनमाज्यप्राशनमेव च ।
एतानि मेध्यं पुरुषं कुर्वन्त्याशु न संशयः ॥ १२.३५.८ ॥
Посещение храмов богов и вкушение топлёного масла также быстро очищают человека; в этом нет сомнения.
12.35.9
न गर्वेण भवेत्प्राज्ञः कदाचिदपि मानवः ।
दीर्घमायुरथेच्छन्हि त्रिरात्रं चोष्णपो भवेत् ॥ १२.३५.९ ॥
Мудрый человек никогда не должен впадать в гордыню. Тот, кто желает долгой жизни, должен три ночи жить, пия только горячую воду.
12.35.10
अदत्तस्यानुपादानं दानमध्ययनं तपः ।
अहिंसा सत्यमक्रोधं क्षमा धर्मस्य लक्षणम् ॥ १२.३५.१० ॥
Не брать то, что не дано, дарение, учение, аскеза, ненасилие, правдивость, отсутствие гнева и прощение — таковы признаки дхармы.
12.35.11
स एव धर्मः सोऽधर्मो देशकाले प्रतिष्ठितः ।
आदानमनृतं हिंसा धर्मो ह्यात्यन्तिकः स्मृतः ॥ १२.३५.११ ॥
То же самое есть дхарма, и то же самое — адхарма, установленные по месту и времени. Взятие, ложь и насилие помнятся как абсолютная дхарма.
12.35.12
द्विविधौ चाप्युभावेतौ धर्माधर्मौ विजानताम् ।
अप्रवृत्तिः प्रवृत्तिश्च द्वैविध्यं लोकवेदयोः ॥ १२.३५.१२ ॥
Для знающих дхарма и адхарма двойственны: воздержание и деяние. Эта двойственность присуща и миру, и Ведам.
12.35.13
अप्रवृत्तेरमर्त्यत्वं मर्त्यत्वं कर्मणः फलम् ।
अशुभस्याशुभं विद्याच्छुभस्य शुभमेव च।
एतयोश्चोभयोः स्यातां शुभाशुभतया तथा ॥ १२.३५.१३ ॥
От бездействия — бессмертие, плод действия — смертность. Следует знать: неблагое приносит лишь неблагое, благое — лишь благое; так и с обоими, по их благой или неблагой природе.
12.35.14
दैवं च दैवसंयुक्तं प्राणश्च प्रलयस्तथा ।
अप्रेक्षापूर्वकरणादशुभानां शुभं फलम् ॥ १२.३५.१४ ॥
Судьба и дыхание жизни, связанное с судьбой, а также гибель — так же. Действуя без предварительного размышления, даже неблагие деяния дают благой плод.
12.35.15
ऊर्ध्वं भवति संदेहादिहादिष्टार्थमेव च ।
अप्रेक्षापूर्वकरणात्प्रायश्चित्तं विधीयते ॥ १२.३५.१५ ॥
Из сомнения впоследствии возникает и предписанное здесь; при действии без предварительного размышления предписывается искупление.
12.35.16
क्रोधमोहकृते चैव दृष्टान्तागमहेतुभिः ।
शरीराणामुपक्लेशो मनसश्च प्रियाप्रिये।
तदौषधैश्च मन्त्रैश्च प्रायश्चित्तैश्च शाम्यति ॥ १२.३५.१६ ॥
Возникающие от гнева и заблуждения, по причинам, известным из примера и писаний, страдания тел и мучения ума от приятного и неприятного; это успокаивается лекарствами, мантрами и искупительными обрядами.
12.35.17
उपवासेनैकरात्रं दण्डोत्सर्गे नराधिपः ।
विशुद्ध्येदात्मशुद्ध्यर्थं त्रिरात्रं तु पुरोहितः ॥ १२.३५.१७ ॥
Царь очищается постом в одну ночь при отмене наказания, для очищения себя; а домашний жрец — в три ночи.
12.35.18
क्षयं शोकं प्रकुर्वाणो न म्रियेत यदा नरः ।
शस्त्रादिभिरुपाविष्टस्त्रिरात्रं तत्र निर्दिशेत् ॥ १२.३५.१८ ॥
Когда человек, причиняя потери и скорбя, не умирает, будучи поражён оружием и тому подобным, тогда здесь следует предписать трёхночный обряд.
12.35.19
जातिश्रेण्यधिवासानां कुलधर्मांश्च शाश्वतान् ।
वर्जयन्ति च ये धर्मं तेषां धर्मो न विद्यते ॥ १२.३५.१९ ॥
Для тех, кто оставляет вечные семейные обязанности живущих в кастах и цехах и отказывается от дхармы, дхармы не существует.
12.35.20
दश वा वेदशास्त्रज्ञास्त्रयो वा धर्मपाठकाः ।
यद्ब्रूयुः कार्य उत्पन्ने स धर्मो धर्मसंशये ॥ १२.३५.२० ॥
Будь то десять знатоков Вед и писаний или трое читающих дхарму, то, что они скажут, когда возникнет дело, — то и есть дхарма при сомнении в дхарме.
12.35.21
अनुष्णा मृत्तिका चैव तथा क्षुद्रपिपीलिकाः ।
श्लेष्मातकस्तथा विप्रैरभक्ष्यं विषमेव च ॥ १२.३५.२१ ॥
Непрокалённая глина, мелкие муравьи, равно дерево шлешматака, а также яд — брахманам есть нельзя.
12.35.22
अभक्ष्या ब्राह्मणैर्मत्स्याः शकलैर्ये विवर्जिताः ।
चतुष्पात्कच्छपादन्यो मण्डूका जलजाश्च ये ॥ १२.३५.२२ ॥
Рыба без чешуи брахманам не дозволена в пищу; кроме четвероногой черепахи, лягушки и водные существа также исключаются.
12.35.23
भासा हंसाः सुपर्णाश्च चक्रवाकाः प्लवा बकाः ।
काको मद्रुश्च गृध्रश्च श्येनोलूकस्तथैव च ॥ १२.३५.२३ ॥
Бхасы, лебеди, супарны, чакраваки, плавы и цапли; ворон, мадру, гриф, ястреб и сова — так же.
12.35.24
क्रव्यादा दंष्ट्रिणः सर्वे चतुष्पात्पक्षिणश्च ये ।
येषां चोभयतो दन्ताश्चतुर्दंष्ट्राश्च सर्वशः ॥ १२.३५.२४ ॥
Все плотоядные и клыкастые животные, четвероногие птицы, имеющие зубы с обеих сторон, и полностью четырёхклыкастые.
12.35.25
एडकाश्च मृगोष्ट्राणां सूकराणां गवामपि ।
मानुषीणां खरीणां च न पिबेद्ब्राह्मणः पयः ॥ १२.३५.२५ ॥
Брахман не должен пить молоко овец, оленей, верблюдов, свиней, коров, человеческих женщин или ослиц.
12.35.26
प्रेतान्नं सूतकान्नं च यच्च किंचिदनिर्दशम् ।
अभोज्यं चाप्यपेयं च धेनोर्दुग्धमनिर्दशम् ॥ १२.३५.२६ ॥
Пища мёртвых, пища нечистых и всё, что моложе десяти дней, не должно есть или пить; коровье молоко в течение десяти дней пить нельзя.
12.35.27
राजान्नं तेज आदत्ते शूद्रान्नं ब्रह्मवर्चसम् ।
आयुः सुवर्णकारान्नमवीरायाश्च योषितः ॥ १२.३५.२७ ॥
Пища царя отнимает сияние; пища шудры — брахманское величие; пища золотых дел мастера отнимает жизнь, и пища женщины без доблестных сыновей тоже.
12.35.28
विष्ठा वार्धुषिकस्यान्नं गणिकान्नमथेन्द्रियम् ।
मृष्यन्ति ये चोपपतिं स्त्रीजितान्नं च सर्वशः ॥ १२.३५.२८ ॥
Пища ростовщика — нечистоты; пища куртизанки губит чувства; так же и пища тех, кто терпит любовника, и пища того, кто полностью подвластен женщине.
12.35.29
दीक्षितस्य कदर्यस्य क्रतुविक्रयिकस्य च ।
तक्ष्णश्चर्मावकर्तुश्च पुंश्चल्या रजकस्य च ॥ १२.३५.२९ ॥
Пища посвящённого для жертвоприношения, скряги, торгующего жертвами, плотника, кожевника, блудницы и прачки.
12.35.30
चिकित्सकस्य यच्चान्नमभोज्यं रक्षिणस्तथा ।
गणग्रामाभिशस्तानां रङ्गस्त्रीजीविनां तथा ॥ १२.३५.३० ॥
Пища врача и стража не должна быть съедена; так же пища тех, кого обвинила община или деревня, и пища актёров, живущих игрой женских ролей на сцене.
12.35.31
परिवित्तीनामपुंसां च बन्दिद्यूतविदां तथा ।
वामहस्ताहृतं चान्नं शुष्कं पर्युषितं च यत् ॥ १२.३५.३१ ॥
Пища тех, кто женится раньше старшего брата, евнухов, пленников и игроков, пища, поданная левой рукой, и всё сухое и вчерашнее.
12.35.32
सुरानुगतमुच्छिष्टमभोज्यं शेषितं च यत् ।
पिष्टमांसेक्षुशाकानामाविकाजापयस्तथा।
सक्तु धाना करम्भाश्च नोपभोग्याश्चिरस्थिताः ॥ १२.३५.३२ ॥
Пища, поданная с хмельным напитком, объедки, несъедобное и остатки; молотое мясо, сахарный тростник и овощи, молоко овец и коз, ячменная мука, жареное зерно и зерно с простоквашей, если хранились долго, не годятся для употребления.
12.35.33
पायसं कृसरं मांसमपूपाश्च वृथा कृताः ।
अपेयाश्चाप्यभक्ष्याश्च ब्राह्मणैर्गृहमेधिभिः ॥ १२.३५.३३ ॥
Рисовая каша на молоке, кашица из риса, мясо и лепёшки, приготовленные напрасно; для брахманов-домохозяев это не годится ни для питья, ни для еды.
12.35.34
देवानृषीन्मनुष्यांश्च पितॄन्गृह्याश्च देवताः ।
पूजयित्वा ततः पश्चाद्गृहस्थो भोक्तुमर्हति ॥ १२.३५.३४ ॥
Почтив богов, мудрецов, людей, предков и домашних божеств, домохозяин затем достоин есть.
12.35.35
यथा प्रव्रजितो भिक्षुस्तथैव स्वे गृहे वसेत् ।
एवंवृत्तः प्रियैर्दारैः संबसन्धर्ममाप्नुयात् ॥ १२.३५.३५ ॥
Как живёт отрёкшийся нищий, так и домохозяин должен жить в своём доме; поступая так и живя с любимыми жёнами, он обретёт дхарму.
12.35.36
न दद्याद्यशसे दानं न भयान्नोपकारिणे ।
न नृत्यगीतशीलेषु हासकेषु च धार्मिकः ॥ १२.३५.३६ ॥
Праведный не должен давать дар ради славы, не из страха и не тому, кто ему помог; также не следует давать тем, кто склонен к пению и танцам, и шутам.
12.35.37
न मत्ते चैव नोन्मत्ते न स्तेने न च कुत्सके ।
न वाग्घीने विवर्णे वा नाङ्गहीने न वामने ॥ १२.३५.३७ ॥
Не следует давать тому, кто пьян, безумцу, вору или хулителю. Также не следует давать немому, тому, у кого испорчен цвет кожи, калеке или карлику.
12.35.38
न दुर्जने दौष्कुले वा व्रतैर्यो वा न संस्कृतः ।
न श्रोत्रियमृते दानं ब्राह्मणे ब्रह्मवर्जिते ॥ १२.३५.३८ ॥
Не следует давать злому, тому, кто из дурного рода, или тому, кто не очищен обетами. Кроме учёного в Ведах, не следует давать брахману, лишённому Веды.
12.35.39
असम्यच्कैव यद्दत्तमसम्यक् च प्रतिग्रहः ।
उभयं स्यादनर्थाय दातुरादातुरेव च ॥ १२.३५.३९ ॥
Дать ненадлежащим образом и принять ненадлежащим образом — оба ведут к погибели как дающего, так и принимающего.
12.35.40
यथा खदिरमालम्ब्य शिलां वाप्यर्णवं तरन् ।
मञ्जेत मञ्जतस्तद्वद्दाता यश्च प्रतिग्रही ॥ १२.३५.४० ॥
Как тот, кто, цепляясь за бревно хадиры или за камень, переплывает океан, тонет, так тонут и дающий, и принимающий.
12.35.41
काष्ठैरार्द्रैर्यथा वह्निरुपस्तीर्णो न दीप्यते ।
तपःस्वाध्यायचारित्रैरेवं हीनः प्रतिग्रही ॥ १२.३५.४१ ॥
Как огонь, покрытый сырыми дровами, не горит, так и принимающий, лишённый аскезы, изучения Веды и добродетельного поведения, не сияет.
12.35.42
कपाले यद्वदापः स्युः श्वदृतौ च यथा पयः ।
आश्रयस्थानदोषेण वृत्तहीने तथा श्रुतम् ॥ १२.३५.४२ ॥
Как вода в черепе и молоко в сумке из собачьей кожи портятся из-за недостатка сосуда, так и знание у лишённого добродетельного поведения портится из-за изъяна вместилища.
12.35.43
निर्मन्त्रो निर्वृतो यः स्यादशास्त्रज्ञोऽनसूयकः ।
अनुक्रोशात्प्रदातव्यं हीनेष्वव्रतिकेषु च ॥ १२.३५.४३ ॥
Тому, кто без мантр, без обрядов, не знает наук и свободен от зависти, следует давать из сострадания, а также бедным и тем, кто не имеет обетов.
12.35.44
न वै देयमनुक्रोशाद्दीनायापगुणाय तु ।
आप्ताचरित इत्येव धर्म इत्येव वा पुनः ॥ १२.३५.४४ ॥
Не следует давать из сострадания несчастному или лишённому добродетели, ни с мыслью «так поступают достойные» или «это дхарма».
12.35.45
निष्कारणं स्मृतं दत्तं ब्राह्मणे ब्रह्मवर्जिते ।
न फलेत्पात्रदोषेण न चात्रास्ति विचारणा ॥ १२.३५.४५ ॥
Дар, данный брахману, лишённому Веды, считается бесполезным; из-за недостатка получателя он не приносит плода, и в этом нет сомнения.
12.35.46
यथा दारुमयो हस्ती यथा चर्ममयो मृगः ।
ब्राह्मणश्चानधीयानस्त्रयस्ते नामधारकाः ॥ १२.३५.४६ ॥
Подобно деревянному слону и кожаному оленю, брахман, не изучающий Веду, — все трое лишь носят имя.
12.35.47
यथा षण्ढोऽफलः स्त्रीषु यथा गौर्गवि चाफला ।
शकुनिर्वाप्यपक्षः स्यान्निर्मन्त्रो ब्राह्मणस्तथा ॥ १२.३५.४७ ॥
Как евнух бесплоден среди женщин, бесплодная корова среди коров или бескрылая птица среди птиц, так и брахман без мантр.
12.35.48
ग्रामस्थानं यथा शून्यं यथा कूपश्च निर्जलः ।
यथा हुतमनग्नौ च तथैव स्यान्निराकृतौ ॥ १२.३५.४८ ॥
Как деревенское место пусто, колодец безводен, а жертва без огня бесполезна, так и дар становится ничтожным.
12.35.49
देवतानां पितॄणां च हव्यकव्यविनाशकः ।
सर्वथाऽर्थहरो मूर्खो न लोकान्प्राप्तुमर्हति ॥ १२.३५.४९ ॥
Глупец, который разрушает подношения богам и предкам и во всех отношениях похищает богатство, не достоин обрести миры.
12.35.50
एतत्ते कथितं सर्वं यथावृत्तं युधिष्ठिर ।
समासेन महद्ध्येतच्छ्रोतव्यं नरतर्षभ ॥ १२.३५.५० ॥
Юдхиштхира, всё это тебе рассказано так, как оно произошло, вкратце. Бык среди людей, это великое деяние следует выслушать.