摩诃婆罗多 · 章 12.35
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.35.1
किं भक्ष्यं चाप्यभक्ष्यं च किंच देयं प्रशस्यते ।
किंच पात्रमपात्रं वा तन्मे ब्रूहि पितामह ॥ १२.३५.१ ॥
何者可食，何者不可食，何种布施受到赞扬，何为合格或不合格的受施者，请告诉我，祖父。
12.35.2
अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् ।
सिद्धानां चैव संवादं मनोश्चैव प्रजापतेः ॥ १२.३५.२ ॥
此处人们也讲述这个古老的故事：成就者之间的对话，以及摩奴与生主之间的对话。
12.35.3
ऋषयस्तु व्रतपराः समागम्य पुरा विभुम् ।
धर्मं पप्रच्छुरासीनमादिकाले प्रजापतिम् ॥ १२.३५.३ ॥
精修誓愿的仙人们在远古相聚，向坐在太初之时的遍在生主请问法义。
12.35.4
कथमन्त्रं कथं दानं गम्यागम्याः कथं स्त्रियः ।
कार्याकार्यं च यत्सर्वं शंस वै त्वं प्रजापते ॥ १२.३५.४ ॥
食物应当如何，布施应当如何，可以亲近哪些女子、不可亲近哪些女子，何者应为何者不应为——这一切，生主啊，请您亲自讲说。
12.35.5
तैरेवमुक्तो भगवान्मनुः स्वायंभुवोऽब्रवीत् ।
शुश्रूषध्वं यथावृत्तं धर्मं व्याससमासतः ॥ १२.३५.५ ॥
他们如此请问，世尊自生之子摩奴说道：“听着，按原本的样子；法由毗耶娑简要道来。”
12.35.6
अनादेशे जपो होम उपवासस्तथैव च ।
आत्मज्ञानं पुण्यनद्यो यत्र प्रायश्च तत्पराः ॥ १२.३५.६ ॥
无需命令，诵念、火祭、斋戒，同样还有自知，以及圣河——人们多半专注于此。
12.35.7
अनादिष्टं तथैतानि पुण्यानि धरणीभृतः ।
सुवर्णप्राशनमपि रत्नादिस्नानमेव च ॥ १२.३५.७ ॥
这些虽未规定，对君王而言也是功德之事：饮用金屑，以及用珠宝等沐浴。
12.35.8
देवस्थानाभिगमनमाज्यप्राशनमेव च ।
एतानि मेध्यं पुरुषं कुर्वन्त्याशु न संशयः ॥ १२.३५.८ ॥
前往诸神的圣所，以及饮用澄清黄油，也能迅速使人清净，此无疑问。
12.35.9
न गर्वेण भवेत्प्राज्ञः कदाचिदपि मानवः ।
दीर्घमायुरथेच्छन्हि त्रिरात्रं चोष्णपो भवेत् ॥ १२.३५.९ ॥
智者绝不可因骄傲而自满。若欲长寿，应当连续三夜只饮热水。
12.35.10
अदत्तस्यानुपादानं दानमध्ययनं तपः ।
अहिंसा सत्यमक्रोधं क्षमा धर्मस्य लक्षणम् ॥ १२.३५.१० ॥
不取非所予之物、布施、诵习、苦行、不杀、诚实、无怒与忍辱，这些便是法的标志。
12.35.11
स एव धर्मः सोऽधर्मो देशकाले प्रतिष्ठितः ।
आदानमनृतं हिंसा धर्मो ह्यात्यन्तिकः स्मृतः ॥ १२.३५.११ ॥
同一件事，依处所与时节而定，既是法，也是非法。取物、妄语与杀害，被传为绝对之法。
12.35.12
द्विविधौ चाप्युभावेतौ धर्माधर्मौ विजानताम् ।
अप्रवृत्तिः प्रवृत्तिश्च द्वैविध्यं लोकवेदयोः ॥ १२.३५.१२ ॥
对知者而言，法与非法皆有两种：不作与作为。此二分既见于世间，也见于吠陀。
12.35.13
अप्रवृत्तेरमर्त्यत्वं मर्त्यत्वं कर्मणः फलम् ।
अशुभस्याशुभं विद्याच्छुभस्य शुभमेव च।
एतयोश्चोभयोः स्यातां शुभाशुभतया तथा ॥ १२.३५.१३ ॥
无所作为则得不死，作业之果则是有死。应知不善只结不善之果，善只结善之果；二者依善恶之性皆如此。
12.35.14
दैवं च दैवसंयुक्तं प्राणश्च प्रलयस्तथा ।
अप्रेक्षापूर्वकरणादशुभानां शुभं फलम् ॥ १२.३५.१४ ॥
天命、与天命相连的命气，以及毁灭，亦然。因未先加思虑而行，即使不善之事也得善果。
12.35.15
ऊर्ध्वं भवति संदेहादिहादिष्टार्थमेव च ।
अप्रेक्षापूर्वकरणात्प्रायश्चित्तं विधीयते ॥ १२.३५.१५ ॥
因疑惑，此处所定之事亦于之后发生；因未先思虑而行，便规定了赎罪之法。
12.35.16
क्रोधमोहकृते चैव दृष्टान्तागमहेतुभिः ।
शरीराणामुपक्लेशो मनसश्च प्रियाप्रिये।
तदौषधैश्च मन्त्रैश्च प्रायश्चित्तैश्च शाम्यति ॥ १२.३५.१६ ॥
因愤怒与迷惑而起，由所见之例与经典之因，身体受苦，心为可爱与不可爱而烦恼；此以药物、咒语与赎罪之法而平息。
12.35.17
उपवासेनैकरात्रं दण्डोत्सर्गे नराधिपः ।
विशुद्ध्येदात्मशुद्ध्यर्थं त्रिरात्रं तु पुरोहितः ॥ १२.३५.१७ ॥
国王以一夜禁食，于放下刑罚之事上得以清净，为自我清净；而家祭司则需三夜。
12.35.18
क्षयं शोकं प्रकुर्वाणो न म्रियेत यदा नरः ।
शस्त्रादिभिरुपाविष्टस्त्रिरात्रं तत्र निर्दिशेत् ॥ १२.३५.१८ ॥
若人造成损失而悲痛，即便被兵器等所伤仍未死去，则应在此规定三夜之法。
12.35.19
जातिश्रेण्यधिवासानां कुलधर्मांश्च शाश्वतान् ।
वर्जयन्ति च ये धर्मं तेषां धर्मो न विद्यते ॥ १२.३५.१९ ॥
对于那些抛弃居于种姓与行会中之人的永恒家族职责、并舍弃法（dharma）的人，便没有法。
12.35.20
दश वा वेदशास्त्रज्ञास्त्रयो वा धर्मपाठकाः ।
यद्ब्रूयुः कार्य उत्पन्ने स धर्मो धर्मसंशये ॥ १२.३५.२० ॥
无论是十位通晓吠陀与典籍之人，还是三位诵习法之人，事情发生时他们所说的，便是疑惑中的法。
12.35.21
अनुष्णा मृत्तिका चैव तथा क्षुद्रपिपीलिकाः ।
श्लेष्मातकस्तथा विप्रैरभक्ष्यं विषमेव च ॥ १२.३५.२१ ॥
未经烧制的泥土、细小的蚂蚁，同样还有黏液树（śleṣmātaka），以及毒物，婆罗门都不可食用。
12.35.22
अभक्ष्या ब्राह्मणैर्मत्स्याः शकलैर्ये विवर्जिताः ।
चतुष्पात्कच्छपादन्यो मण्डूका जलजाश्च ये ॥ १२.३५.२२ ॥
婆罗门不可食用的鱼是那些无鳞者；除四足龟外的其他，蛙类以及水生之物，也同样被排除在外。
12.35.23
भासा हंसाः सुपर्णाश्च चक्रवाकाः प्लवा बकाः ।
काको मद्रुश्च गृध्रश्च श्येनोलूकस्तथैव च ॥ १२.३५.२३ ॥
鹙鸟、天鹅、金翅鸟、赤鸭、水鸟与鹭；乌鸦、madru鸟、秃鹫、鹰与猫头鹰，亦复如是。
12.35.24
क्रव्यादा दंष्ट्रिणः सर्वे चतुष्पात्पक्षिणश्च ये ।
येषां चोभयतो दन्ताश्चतुर्दंष्ट्राश्च सर्वशः ॥ १२.३५.२४ ॥
一切食肉和有牙的动物，四足之鸟，两侧皆有牙者，以及完全有四颗犬齿者。
12.35.25
एडकाश्च मृगोष्ट्राणां सूकराणां गवामपि ।
मानुषीणां खरीणां च न पिबेद्ब्राह्मणः पयः ॥ १२.३५.२५ ॥
婆罗门不应饮用母羊、鹿、骆驼、猪、母牛、人类女性或母驴的奶。
12.35.26
प्रेतान्नं सूतकान्नं च यच्च किंचिदनिर्दशम् ।
अभोज्यं चाप्यपेयं च धेनोर्दुग्धमनिर्दशम् ॥ १२.३५.२६ ॥
死者之食、丧污之食以及十日之内的任何食物，不可食用或饮用；母牛十日之内的奶不可饮用。
12.35.27
राजान्नं तेज आदत्ते शूद्रान्नं ब्रह्मवर्चसम् ।
आयुः सुवर्णकारान्नमवीरायाश्च योषितः ॥ १२.३५.२७ ॥
王者之食夺去光辉，首陀罗之食夺去梵之光采，金匠之食夺去寿命，无英勇之子的妇人之食亦然。
12.35.28
विष्ठा वार्धुषिकस्यान्नं गणिकान्नमथेन्द्रियम् ।
मृष्यन्ति ये चोपपतिं स्त्रीजितान्नं च सर्वशः ॥ १२.३५.२८ ॥
放高利贷者的食物如同粪便；妓女的食物毁坏感官；容忍情夫者的食物，以及完全受女人支配者的食物，亦然。
12.35.29
दीक्षितस्य कदर्यस्य क्रतुविक्रयिकस्य च ।
तक्ष्णश्चर्मावकर्तुश्च पुंश्चल्या रजकस्य च ॥ १२.३५.२९ ॥
受戒祭祀者、吝啬者、卖祭者、木匠、皮匠、娼妓和洗衣匠的食物亦然。
12.35.30
चिकित्सकस्य यच्चान्नमभोज्यं रक्षिणस्तथा ।
गणग्रामाभिशस्तानां रङ्गस्त्रीजीविनां तथा ॥ १२.३५.३० ॥
医生与守卫的食物不可食用；同样，被团体或村落指控者的食物，以及在舞台上扮演女角为生的伶人的食物，亦不可食用。
12.35.31
परिवित्तीनामपुंसां च बन्दिद्यूतविदां तथा ।
वामहस्ताहृतं चान्नं शुष्कं पर्युषितं च यत् ॥ १२.३५.३१ ॥
先于长兄娶妻者、阉人、囚犯与赌徒之食，以左手奉上之食，以及干燥的和隔夜的食物。
12.35.32
सुरानुगतमुच्छिष्टमभोज्यं शेषितं च यत् ।
पिष्टमांसेक्षुशाकानामाविकाजापयस्तथा।
सक्तु धाना करम्भाश्च नोपभोग्याश्चिरस्थिताः ॥ १२.३५.३२ ॥
随酒而来之物、残食、不可食之物及剩余之物；碎肉、甘蔗与蔬菜、羊奶、麦粉、炒谷与和以凝乳之谷，若久置者，皆不可食用。
12.35.33
पायसं कृसरं मांसमपूपाश्च वृथा कृताः ।
अपेयाश्चाप्यभक्ष्याश्च ब्राह्मणैर्गृहमेधिभिः ॥ १२.३५.३३ ॥
乳粥、米粥、肉与饼，若是徒然所作，对居家婆罗门而言，既不可饮，也不可食。
12.35.34
देवानृषीन्मनुष्यांश्च पितॄन्गृह्याश्च देवताः ।
पूजयित्वा ततः पश्चाद्गृहस्थो भोक्तुमर्हति ॥ १२.३५.३४ ॥
先敬拜诸天、仙人、人类、祖先与家神之后，居家者方才有资格进食。
12.35.35
यथा प्रव्रजितो भिक्षुस्तथैव स्वे गृहे वसेत् ।
एवंवृत्तः प्रियैर्दारैः संबसन्धर्ममाप्नुयात् ॥ १२.३५.३५ ॥
如同出家比丘之生活，居家者亦当安居于自家；如此行事，与所爱之妻同居，便可得法。
12.35.36
न दद्याद्यशसे दानं न भयान्नोपकारिणे ।
न नृत्यगीतशीलेषु हासकेषु च धार्मिकः ॥ १२.३५.३६ ॥
有德之人不应为求名而布施，不应因畏惧而布施，也不应施予曾帮助自己的人；亦不应施予好歌舞者与戏谑之人。
12.35.37
न मत्ते चैव नोन्मत्ते न स्तेने न च कुत्सके ।
न वाग्घीने विवर्णे वा नाङ्गहीने न वामने ॥ १२.३५.३७ ॥
不应施与醉者、狂人、盗贼或诽谤者。也不应施与不能言语、容貌残缺、肢体有缺或侏儒者。
12.35.38
न दुर्जने दौष्कुले वा व्रतैर्यो वा न संस्कृतः ।
न श्रोत्रियमृते दानं ब्राह्मणे ब्रह्मवर्जिते ॥ १२.३५.३८ ॥
不应施与恶人、出身恶劣者，或未以誓戒修养者。除了通晓吠陀的学者，不应施与不懂吠陀的婆罗门。
12.35.39
असम्यच्कैव यद्दत्तमसम्यक् च प्रतिग्रहः ।
उभयं स्यादनर्थाय दातुरादातुरेव च ॥ १२.३५.३९ ॥
不当地施与和不当地接受，二者都会给施者和受者带来灾祸。
12.35.40
यथा खदिरमालम्ब्य शिलां वाप्यर्णवं तरन् ।
मञ्जेत मञ्जतस्तद्वद्दाता यश्च प्रतिग्रही ॥ १२.३५.४० ॥
如同抓住槐木或石头渡海的人会沉没，施者与受者也同样沉没。
12.35.41
काष्ठैरार्द्रैर्यथा वह्निरुपस्तीर्णो न दीप्यते ।
तपःस्वाध्यायचारित्रैरेवं हीनः प्रतिग्रही ॥ १२.३५.४१ ॥
如同被湿柴覆盖的火不会燃烧，缺乏苦行、诵读吠陀与德行的受施者也不会光辉。
12.35.42
कपाले यद्वदापः स्युः श्वदृतौ च यथा पयः ।
आश्रयस्थानदोषेण वृत्तहीने तथा श्रुतम् ॥ १२.३५.४२ ॥
如同盛在骷髅中的水、盛在狗皮袋中的奶会因容器之过而变质，缺乏德行者所学的知识也会因承载之器的缺陷而败坏。
12.35.43
निर्मन्त्रो निर्वृतो यः स्यादशास्त्रज्ञोऽनसूयकः ।
अनुक्रोशात्प्रदातव्यं हीनेष्वव्रतिकेषु च ॥ १२.३५.४३ ॥
对于没有咒语、没有仪式、不通晓学问且不嫉妒的人，应出于慈悲施舍；对贫困者和无戒律者亦然。
12.35.44
न वै देयमनुक्रोशाद्दीनायापगुणाय तु ।
आप्ताचरित इत्येव धर्म इत्येव वा पुनः ॥ १२.३५.४४ ॥
不应出于慈悲施予贫苦者或无德之人，也不应以'这是可信者的行为'或'这就是法'为由而施予。
12.35.45
निष्कारणं स्मृतं दत्तं ब्राह्मणे ब्रह्मवर्जिते ।
न फलेत्पात्रदोषेण न चात्रास्ति विचारणा ॥ १२.३५.४५ ॥
施予不通吠陀的婆罗门之物，被记载为无益；因受施者的缺失，不结果实，此中无疑。
12.35.46
यथा दारुमयो हस्ती यथा चर्ममयो मृगः ।
ब्राह्मणश्चानधीयानस्त्रयस्ते नामधारकाः ॥ १२.३५.४६ ॥
如同木象与皮鹿，不诵读吠陀的婆罗门——这三者只是徒有其名。
12.35.47
यथा षण्ढोऽफलः स्त्रीषु यथा गौर्गवि चाफला ।
शकुनिर्वाप्यपक्षः स्यान्निर्मन्त्रो ब्राह्मणस्तथा ॥ १२.३५.४७ ॥
如同女人中的阉人无子、牛群中的不育母牛、鸟群中的无翼之鸟，无咒语的婆罗门亦然。
12.35.48
ग्रामस्थानं यथा शून्यं यथा कूपश्च निर्जलः ।
यथा हुतमनग्नौ च तथैव स्यान्निराकृतौ ॥ १२.३५.४८ ॥
如同村落之地空无一人，井中无水，或无火而献的供品，施舍便归于虚无。
12.35.49
देवतानां पितॄणां च हव्यकव्यविनाशकः ।
सर्वथाऽर्थहरो मूर्खो न लोकान्प्राप्तुमर्हति ॥ १२.३५.४९ ॥
毁坏献给诸神与祖先的供物、又全面掠夺财富的愚人,不配获得诸界。
12.35.50
एतत्ते कथितं सर्वं यथावृत्तं युधिष्ठिर ।
समासेन महद्ध्येतच्छ्रोतव्यं नरतर्षभ ॥ १२.३५.५० ॥
坚战啊,这一切已按其发生的情形简要地告诉了你。人中的公牛啊,这件大事值得聆听。