মহাভারত · অধ্যায় 12.350
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.350.1
अस्तौषीद्वैदिकैर्व्यासः सशिष्यो मधुसूदनम् ।
नामभिर्विविधैरेषां निरुक्तं भगवन्मम ॥ १२.३५०.१ ॥
বৈদিক মন্ত্রে ব্যাস শিষ্যদের সঙ্গে মধুসূদনের স্তব করলেন। হে ভগবন, এই বিবিধ নামের নিরুক্তি আমাকে বলুন।
12.350.2
वक्तुमर्हसि शुश्रूषोः प्रजापतिपतेर्हरः ।
श्रुत्वा भवेयं यत्पूतः शरच्चन्द्र इवामलः ॥ १२.३५०.२ ॥
শুনতে ইচ্ছুক আমাকে, হে প্রজাপতিপতি হরি, আপনার বলা উচিত। যা শুনে আমি শরতের চাঁদের মতো পবিত্র ও নির্মল হব।
12.350.3
शृणु राजन्यथाचष्ट फल्गुनस्य हरिः प्रभुः ।
प्रसन्नात्मात्मनो नाम्नां निरुक्तं गुणकर्मजम् ॥ १२.३५०.३ ॥
হে রাজন, শোনো, প্রভু হরি প্রসন্ন চিত্তে ফাল্গুনকে (অর্জুনকে) নিজের নামসমূহের গুণ ও কর্ম থেকে উৎপন্ন নিরুক্তি যেভাবে বলেছিলেন।
12.350.4
नामभिः कीर्तितैस्तस्य केशवस्य महात्मनः ।
पृष्टवान्केशवं राजन्फगुनः परवीरहा ॥ १२.३५०.४ ॥
হে রাজন, মহাত্মা কেশবের কীর্তিত নামসমূহ সম্পর্কে শত্রুবীরহন্তা ফাল্গুন কেশবকে জিজ্ঞাসা করলেন।
12.350.5
भगवन्भूतभव्येश सर्वभूतसृगव्यय ।
लोकधाम जगन्नाथ लोकानामभयप्रद ॥ १२.३५०.५ ॥
হে ভগবন, ভূত-ভবিষ্যতের ঈশ, সর্বভূতের স্রষ্টা, অব্যয়, লোকধাম, জগন্নাথ, লোকসমূহের অভয়দাতা!
12.350.6
यानि नामानि ते देव कीर्तितानि महर्षिभिः ।
वेदेषु सपुराणेषु यानि गुह्यानि कर्मभिः ॥ १२.३५०.६ ॥
হে দেব, আপনার যে নামসমূহ মহর্ষিগণ বেদে ও পুরাণে কীর্তন করেছেন, যা কর্ম দ্বারা গুহ্য।
12.350.7
तेषां निरुक्तं त्वत्तोऽहं श्रोतुमिच्छामि केशव ।
न ह्यन्यो वर्णयेन्नाम्नां निरुक्तं त्वामृते प्रभो ॥ १२.३५०.७ ॥
হে কেশব, তাদের নিরুক্তি আমি তোমার কাছ থেকে শুনতে ইচ্ছা করি। হে প্রভু, তোমাকে ছাড়া আর কেউ এই নামগুলির নিরুক্তি বর্ণনা করতে পারে না।
12.350.8
ऋग्वेदे सयजुर्वेदे तथैवाथर्वसामसु ।
पुराणे सोपनिषदे तथैव ज्योतिषेऽर्जुन ॥ १२.३५०.८ ॥
ঋগ্বেদে, যজুর্বেদের সঙ্গে, তেমনই অথর্ব ও সামবেদে, পুরাণ ও উপনিষদের সঙ্গে, তেমনই জ্যোতিষে, হে অর্জুন।
12.350.9
साङ्ख्ये च योगशास्त्रे च आयुर्वेदे तथैव च ।
बहूनि मम नामानि कीर्तितानि महर्षिभिः ॥ १२.३५०.९ ॥
সাংখ্যে ও যোগশাস্ত্রে, এবং তেমনই আয়ুর্বেদেও, মহর্ষিগণ আমার বহু নাম কীর্তন করেছেন।
12.350.10
गौणानि तत्र नामानि कर्मजानि च कानिचित् ।
निरुक्तं कर्मजानां त्वं शृणुष्व प्रयतोऽनघ ॥ १२.३५०.१० ॥
সেখানে কিছু নাম গুণ থেকে, কিছু কর্ম থেকে উৎপন্ন। হে নিষ্পাপ, কর্মজ নামগুলির নিরুক্তি মনোযোগ দিয়ে শোনো।
12.350.11
कथ्यमानं मया तात त्वं हि मेऽर्धं स्मृतः पुरा ।
नमोऽतियशमे तस्मै देवानां परमात्मने ॥ १२.३५०.११ ॥
আমার দ্বারা বর্ণিত হচ্ছে, হে তাত, তুমিই পূর্বে আমার অর্ধ বলে স্মৃত। অতিযশার সেই দেবগণের পরমাত্মাকে নমস্কার।
12.350.12
नारायणाय विश्वाय निर्गुणाय गुणात्मने ।
यस्य प्रसादजो ब्रह्मा रुद्रस्य क्रोधसंभवः ॥ १२.३५०.१२ ॥
নারায়ণকে, বিশ্বরূপকে, নির্গুণকে, গুণাত্মাকে নমস্কার; যাঁর প্রসাদে ব্রহ্মা জন্মেছেন, যাঁর ক্রোধ থেকে রুদ্রের উৎপত্তি।
12.350.13
योसौ योनिर्हि सर्वस्य स्थावरस्य चरस्य च ।
अष्टादशगुणं यत्तत्सत्वं सत्ववतांवर ॥ १२.३५०.१३ ॥
স্থাবর ও চর সকলের যে যোনি, তিনিই; আঠারো গুণযুক্ত, সত্ত্বশীলদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ যে সত্ত্ব, তাও তিনিই।
12.350.14
प्रकृतिः सा परा मह्यं रोदसी लोकधारिणी ।
ऋता सत्याऽमरा जय्या लोकानामात्मसंज्ञिता ॥ १२.३५०.१४ ॥
সেই পরা প্রকৃতি আমার; লোকধারিণী দ্যাবাপৃথিবী তিনিই; ঋত, সত্য, অমর, জয্য, আর লোকসমূহের আত্মা বলে তিনি অভিহিত।
12.350.15
तस्मात्सर्वाः प्रवर्तन्ते सर्गप्रलयविक्रियाः ।
तपो यज्ञश्च यष्टा च पुराणः पुरुषो विराट् ॥ १२.३५०.१५ ॥
সেই কারণে সৃষ্টি ও প্রলয়ের সকল বিকার প্রবর্তিত হয়; তপ, যজ্ঞ ও যজমান, আর প্রাচীন পুরুষ বিরাট।
12.350.16
अनिरुद्ध इति प्रोक्तो लोकानां प्रभवाप्ययः ।
ब्राह्मे रात्रिक्षये प्राप्ते तस्य ह्यमिततेजसः ॥ १२.३५०.१६ ॥
লোকসমূহের উদ্ভব ও লয়ের কারণ বলে তাঁকে অনিরুদ্ধ বলা হয়; ব্রহ্মার রাত্রির অবসান উপস্থিত হলে সেই অমিততেজার।
12.350.17
प्रसादात्प्रादुरभवत्पद्ममर्कनिभं क्षणात् ।
तत्र ब्रह्मा समभवत्स तस्यैव प्रसादजः ॥ १२.३५०.१७ ॥
তাঁর প্রসাদে মুহূর্তের মধ্যে সূর্যসদৃশ পদ্ম আবির্ভূত হলো; তাতে ব্রহ্মা উৎপন্ন হলেন; তিনি তাঁরই প্রসাদে জাত।
12.350.18
अह्नः क्षये ललाटाच्च सुतो देवस्य वै तथा ।
क्रोधाविष्टस्य संजज्ञे रुद्रः संहारकारकः ॥ १२.३५०.१८ ॥
দিনের অবসানে দেবের ললাট থেকেও এক পুত্র জন্মাল; ক্রোধাবিষ্ট তাঁর থেকে সংহারকারী রুদ্র জন্মালেন।
12.350.19
एतौ द्वौ विबुधश्रेष्ठौ प्रसादक्रोधजावुभौ ।
तदादर्शितपन्थानौ सृष्टिसंहारकारकौ ॥ १२.३५०.१९ ॥
এই দুজন দেবশ্রেষ্ঠ, প্রসাদ ও ক্রোধ থেকে জাত; তাঁরা সৃষ্টি ও সংহারের কর্তা, যাঁরা সেই পথ দেখিয়েছেন।
12.350.20
निमित्तमात्रं तावत्र सर्वप्राणिवरप्रदौ ।
कपदीं जटिलो मुण्डः श्मशानगृहसेवकः ॥ १२.३५०.२० ॥
এখানে তাঁরা কেবল উপলক্ষ মাত্র; সকল প্রাণীকে বরদানকারী। কপর্দী, জটাধারী, মুণ্ডিত মস্তক, শ্মশানগৃহে সেবক।
12.350.21
उग्रव्रतचरो रुद्रो योगी त्रिपुरदारणः ।
दक्षक्रतुहरश्चैव भगनेत्रहरस्तथा ॥ १२.३५०.२१ ॥
উগ্রব্রতধারী রুদ্র, যোগী, ত্রিপুর-বিনাশক, দক্ষযজ্ঞনাশক, এবং ভগের নেত্রহর্তা।
12.350.22
नारायणात्मको ज्ञेयः पाण्डवेय युगेयुगे ।
तस्मिन्हि पूज्यमाने वै देवदेवे महेश्वरे ॥ १२.३५०.२२ ॥
হে পাণ্ডবেয়, যুগে যুগে তাঁকে নারায়ণস্বরূপ বলে জানতে হবে; কারণ দেবদেব মহেশ্বর পূজিত হলে।
12.350.23
संपूजितो भवत्पार्थ देवो नारायणः प्रभुः ।
अहमात्मा हि लोकानां विश्वेषां पाण्डुनन्दन ॥ १२.३५०.२३ ॥
হে পার্থ, তোমার দ্বারা সম্যকরূপে পূজিত দেব নারায়ণ প্রভু। হে পাণ্ডুনন্দন, আমিই সমস্ত লোকের আত্মা।
12.350.24
तस्मादात्मानमेवाग्रे रुद्रं संपूजयाम्यहम् ।
यद्यहं नार्चयेयं वै ईशानं वरदं शिवम् ॥ १२.३५०.२४ ॥
অতএব আমি প্রথমে আমার আত্মস্বরূপ রুদ্রকেই সম্যকরূপে পূজা করি। যদি আমি বরদাতা, কল্যাণময় ঈশানকে পূজা না করি।
12.350.25
आत्मानं नार्चयेत्कश्चिदिति मे भावितात्मनः ।
मया प्रमाणं हि कृतं लोकः समनुवर्तते ॥ १२.३५०.२५ ॥
কেউ যেন নিজেকে পূজা না করে, এই কথা আত্মসংযমী আমি স্থির করেছি। আমিই প্রমাণ স্থাপন করেছি, আর লোক তা অনুসরণ করে।
12.350.26
प्रमाणानि हि पूज्यानि ततस्तं पूजयाम्यहम् ।
यस्तं वेत्ति स मां वेत्ति योऽनु तं स हि मामनु ॥ १२.३५०.२६ ॥
প্রমাণসমূহ পূজনীয়; তাই আমি তাঁকে পূজা করি। যে তাঁকে জানে সে আমাকে জানে; যে তাঁর অনুসারী সে নিশ্চয়ই আমার অনুসারী।
12.350.27
रुद्रो नारायणश्चैव सत्वमेकं द्विधा कृतम् ।
लोके चरति कौन्तेय व्यक्तिस्थं सर्वकर्मसु ॥ १२.३५०.२७ ॥
রুদ্র ও নারায়ণ প্রকৃতপক্ষে একই সত্ত্ব, যা দুই রূপে গঠিত। হে কৌন্তেয়, তিনি ব্যক্ত রূপে অবস্থিত হয়ে লোকে সমস্ত কর্মে বিচরণ করেন।
12.350.28
न हि मे केनचिद्देयो वरः पाण्डवनन्दन ।
इति संचिन्त्य मनसा पुराणं रुद्रमीश्वरम् ॥ १२.३५०.२८ ॥
হে পাণ্ডবদের আনন্দ, আমাকে কারও দ্বারা বর দেওয়া উচিত নয়—এই কথা মনে মনে ভেবে আমি প্রাচীন ঈশ্বর রুদ্রকে (স্মরণ করেছি)।
12.350.29
पुत्रार्थमाराधितवानहमात्मानमात्मना ।
न हि विष्णुः प्रणमति कस्मैचिद्विबुधाय च ॥ १२.३५०.२९ ॥
পুত্রের জন্য আমি নিজেকে নিজের দ্বারাই আরাধনা করেছি। বিষ্ণু কারও কাছে, কোনো দেবতার কাছে প্রণত হন না।
12.350.30
ऋते आत्मानमेवेति ततो रुद्रं नमाम्यहम् ।
सब्रह्मकाः सरुद्राश्च सेन्द्रा देवाः सहर्षिभिः ॥ १२.३५०.३० ॥
নিজেকে ছাড়া আর কাউকে নয়; তাই আমি রুদ্রকে প্রণাম করি। ব্রহ্মার সহিত, রুদ্রগণের সহিত, ইন্দ্রের সহিত দেবতারা, এবং ঋষিদের সহিতও।
12.350.31
अर्चयन्ति सुरश्रेष्ठं देवं नारायणं हरिम् ।
भविष्यतां वर्ततां च भूतानां चैव भारत ॥ १२.३५०.३१ ॥
হে ভরত! ভবিষ্যতে যারা হবে এবং বর্তমানে যারা আছে, সকল প্রাণী দেবশ্রেষ্ঠ, হরি নারায়ণ দেবকেই অর্চনা করে।
12.350.32
सर्वेषामग्रणीर्विष्णुः सेव्यः पूज्यश्च नित्यशः ।
नमस्व हव्यदं विष्णुं तथा शरणदं नमः। ॥ १२.३५०.३२ ॥
বিষ্ণু সকলের অগ্রণী; তিনি সদা সেব্য ও পূজ্য। হব্যদাতা ও শরণদাতা বিষ্ণুকে প্রণাম কর।
12.350.33
वरदं नमस्व कौन्तेय हव्यकव्यभुजं नमः ।
चतुर्विधा मम जना भक्ता एव हि मे श्रुतम् ॥ १२.३५०.३३ ॥
হে কৌন্তেয়! বরদাতাকে প্রণাম কর; হব্য-কব্য ভোজনকারীকে নমস্কার। আমার ভক্তরা চতুর্বিধ, এ আমি শুনেছি।
12.350.34
तेषामेकान्तिनः श्रेष्ठा ये चैवानन्यदेवताः ।
अहमेव गतिस्तेषां निराशीः कर्मकारिणाम् ॥ १२.३५०.३४ ॥
তাদের মধ্যে যারা একান্তভাবী, শ্রেষ্ঠ এবং অনন্যদেবতা, নিষ্কাম কর্মকারীদের আমিই তাদের গতি।
12.350.35
ये च शिष्टास्त्रयो भक्ताः फलकामा हि ते मताः ।
सर्वे च्यवनधर्माणः प्रतिबुद्धस्तु श्रेष्ठभाक् ॥ १२.३५०.३५ ॥
আর অবশিষ্ট তিন ভক্ত ফলকামী বলে গণ্য; সকলেই পতনশীল ধর্মের। কিন্তু প্রবুদ্ধ ব্যক্তি শ্রেষ্ঠ ফলের ভাগী হন।
12.350.36
ब्रह्माणं शितिकण्ठं च याश्चान्या देवताः स्मृताः ।
प्रबुद्धचर्याः सेवन्तो मामेवैष्यन्ति यत्फलम् ॥ १२.३५०.३६ ॥
ব্রহ্মা, নীলকণ্ঠ এবং স্মৃত অন্যান্য দেবতাদের যারা প্রবুদ্ধ আচরণে সেবা করে, তারা আমাকেই লাভ করবে; সেটাই তাদের ফল।
12.350.37
भक्तं प्रति विशेषस्ते एष पार्थानुकीर्तितः ।
त्वं चैवाहं च कौन्तेय नरनारायणौ स्मृतौ ॥ १२.३५०.३७ ॥
ভক্তের প্রতি তোমার এই বিশেষ কৃপা পার্থকে বলা হয়েছে। হে কৌন্তেয়, তুমি ও আমি নর ও নারায়ণ বলে স্মৃত।
12.350.38
भारावतरणार्थं तु प्रविष्टौ मानुषीं तनुम् ।
नानीभ्यध्यात्मयोगांश्च योऽहं यस्माच्च भारत ॥ १२.३५०.३८ ॥
ভার লাঘবের জন্যই আমরা দুজনে মানবদেহে প্রবেশ করেছি। হে ভারত, আমি যে নানা অধ্যাত্মযোগের উপদেশক, সেই কারণেই এসেছি।
12.350.39
निवृत्तिलक्षणो धर्मस्तथाऽऽभ्यदयिकोऽपि च ।
नराणामयनं ख्यातमहमेकः सनातनः ॥ १२.३५०.३९ ॥
নিবৃত্তি লক্ষণযুক্ত ধর্ম এবং অভ্যুদয়দায়ক ধর্মও মানুষের আশ্রয় বলে কথিত; আর তাদের একমাত্র সনাতন আশ্রয় আমিই।
12.350.40
आपो नारा इति प्रोक्ता आपो वै नरसूनवः ।
अयनं मम ताः पूर्वमतो नारायणोस्म्यहम् ॥ १२.३५०.४० ॥
আপঃ বা জলকে 'নার' বলা হয়েছে; জলই নরের সন্তান। সেগুলি পূর্বে আমার আশ্রয় ছিল, তাই আমি নারায়ণ।
12.350.41
छादयामि जगद्विश्वं भूत्वा सूर्य इवांशुभिः ।
सर्वभूताधिवासश्च वासुदेवस्ततो ह्यहम् ॥ १२.३५०.४१ ॥
সূর্যের মতো আমার রশ্মিতে আমি সমগ্র জগৎকে আচ্ছাদিত করি। সর্বভূতের আবাস বলে আমি বাসুদেব।
12.350.42
गतिश्च सर्वभूतानां प्रजनश्चापि भारत ।
व्याप्ते म रोदसी पार्थ कान्तिश्चाभ्यधिका मम। ॥ १२.३५०.४२ ॥
হে ভারত, সর্বভূতের গতি ও উৎপত্তিও আমিই। হে পার্থ, দ্যুলোক ও ভূলোক আমার দ্বারা ব্যাপ্ত; আর আমার দীপ্তি অধিক।
12.350.43
अधिभूतनिविष्टश्च तद्विश्वं चास्मि भारत ।
क्रमणाच्चाप्यहं पार्थ विष्णुरित्यभिसंज्ञितः ॥ १२.३५०.४३ ॥
হে ভারত, আমি সর্বভূতে প্রবিষ্ট আছি, আর সেই সমগ্র বিশ্বও আমিই। হে পার্থ, পদক্ষেপের জন্য আমি বিষ্ণু নামে অভিহিত।
12.350.44
दमात्सिद्धिं परीप्सन्तो मां जनाः कामयन्ति ह ।
दिवं चोर्वी च मध्यं च तस्माद्दामोदरो ह्यहम् ॥ १२.३५०.४४ ॥
সংযমের দ্বারা সিদ্ধি কামনাকারী মানুষেরা আমাকেই কামনা করে। স্বর্গ, পৃথিবী ও অন্তরীক্ষও আমারই; তাই আমি দামোদর।
12.350.45
पृश्निरित्युच्यते चान्नं वेदा आपोऽमृतं तथा ।
ममैतानि सदा गर्भः पृश्निगर्भस्ततो ह्यहम् ॥ १२.३५०.४५ ॥
অন্নকে পৃশ্নি বলা হয়; বেদ, জল ও অমৃতও তেমনই। এগুলি সর্বদা আমার গর্ভে থাকে; তাই আমি পৃশ্নিগর্ভ।
12.350.46
ऋषयः प्राहुरेवं मां त्रितं कूपनिपातितम् ।
पृश्निगर्भ त्रितं पाहीत्येकतद्वितपातितम् ॥ १२.३५०.४६ ॥
ঋষিরা আমাকে এইভাবে বলেছিলেন — 'কূপে পতিত ত্রিতকে রক্ষা কর; হে পৃশ্নিগর্ভ, ত্রিতকে রক্ষা কর' — এবং সেই গর্তে পতিত ত্রিত (উদ্ধার পেল)।
12.350.47
ततः स ब्रह्मणः पुत्र आद्यो ह्यृषिवरस्त्रितः ।
उत्ततारोदपानाद्वै पृश्निगर्भानुकीर्तनात् ॥ १२.३५०.४७ ॥
তখন ব্রহ্মার আদি পুত্র, শ্রেষ্ঠ ঋষি ত্রিত পৃশ্নিগর্ভের কীর্তনে কূপ থেকে উঠে এলেন।
12.350.48
सूर्यस्य तपतो लोकानग्नेः सोमस्य चाप्युत ।
अंशवो यत्प्रकाशन्ते ममैते केशसंज्ञिताः ॥ १२.३५०.४८ ॥
লোকসমূহকে তপ্ত করা সূর্যের, অগ্নির ও চন্দ্রের যে রশ্মিকণা প্রকাশ পায়, সেগুলিই আমার 'কেশ' নামে অভিহিত।
12.350.49
सर्वज्ञाः केशवं तस्मान्मामाहुर्द्विजसत्तमाः ।
स्वपत्न्यामाहितो गर्भ उचथ्येन महात्मना ॥ १२.३५०.४९ ॥
সেই কারণে সর্বজ্ঞ দ্বিজশ্রেষ্ঠগণ আমাকে কেশব বলেন। মহাত্মা উচথ্যের দ্বারা তাঁর নিজ পত্নীতে গর্ভ স্থাপিত হয়েছিল।
12.350.50
उचथ्येऽन्तहिंते चैव कदाचिद्देवताज्ञया ।
बृहस्पतिरथाविन्दत्तां पत्नीं तस्य धीमतः ॥ १२.३५०.५० ॥
উচথ্য অন্তর্হিত হলে একসময় দেবতাদের আদেশে বৃহস্পতি সেই বুদ্ধিমানের পত্নীকে লাভ করেন।
12.350.51
ततो वै तमृषिश्रेष्ठं मैथुनोपगतं तथा ।
उवाच गर्भः कौन्तेय पञ्चभूतगुणात्मकः ॥ १२.३५०.५१ ॥
তখন হে কৌন্তেয়, পঞ্চভূতগুণাত্মক গর্ভ মৈথুনে উপস্থিত সেই ঋষিশ্রেষ্ঠকে এরূপ বলল।
12.350.52
पूर्वागतोऽहं वरद नार्हस्यम्बां प्रबाधितुम् ।
एतद्बृहस्पतिः श्रुत्वा चुक्रोध च शशाप च ॥ १२.३५०.५२ ॥
হে বরদাতা, আমি আগে এসেছি; আপনার মাকে কষ্ট দেওয়া উচিত নয়। এ শুনে বৃহস্পতি ক্রুদ্ধ হয়ে অভিশাপ দিলেন।
12.350.53
मैथुनायागतो यस्मात्त्वयाऽहं विनिवारितः ।
तस्मादन्धो यास्यसि त्वं मच्छापान्नात्र संशयः ॥ १२.३५०.५३ ॥
মৈথুনের জন্য আগত আমাকে তুমি বাধা দিয়েছ, তাই তুমি অন্ধ হবে; আমার অভিশাপে এতে কোনো সন্দেহ নেই।
12.350.54
स शापादृषिमुख्यस्य दीर्घं तम उपेयिवान् ।
स हि दीर्घतमा नाम नाम्ना ह्यासीदृषिः पुरा ॥ १२.३५०.५४ ॥
সেই প্রধান ঋষির অভিশাপে সে দীর্ঘ অন্ধকারে পতিত হলো। সে পূর্বে দীর্ঘতমা নামে এক ঋষি ছিল।
12.350.55
वेदानवाप्य चतुरः साङ्गोपाङ्गान्सनातनान् ।
प्रयोजयामास तदा नाम गुह्यमिदं मम ॥ १२.३५०.५५ ॥
চার সনাতন বেদ, তাদের অঙ্গ ও উপাঙ্গসহ লাভ করে তখন তিনি আমার এই গুহ্য নাম প্রয়োগ করলেন।
12.350.56
आनुपूर्व्येण विधिना केशवेति पुनः पुनः ।
स चक्षुष्मान्समभवद्गौतमश्चाभवत्पुनः ॥ १२.३५०.५६ ॥
যথাক্রমে বিধি অনুসারে 'কেশব' বলে বারবার ডাকায় তিনি চক্ষুষ্মান হলেন, এবং পুনরায় গৌতমও হলেন।
12.350.57
एवं हि वरदं नाम केशवेति ममार्जुन ।
देवानामथ सर्वेषामृषीणां च महात्मनाम् ॥ १२.३५०.५७ ॥
এইভাবে, হে অর্জুন, আমার 'কেশব' নাম বরদানকারী; সকল দেবতা ও মহাত্মা ঋষিদের জন্যও।
12.350.58
अग्निः सोमेन संयुक्त एकयोनिर्मुखं कृतम् ।
अग्नीषोममयं तस्माज्जगत्कृत्स्नं चराचरम् ॥ १२.३५०.५८ ॥
সোমের সঙ্গে যুক্ত অগ্নি, একযোনি, মুখরূপে কৃত হলেন; সেজন্য চরাচর সমগ্র জগৎ অগ্নীষোমময়।
12.350.59
अपि हि पुराणे भवति एकयोन्यावग्नीषोमौ देवाश्चाग्निमुखा इति। एकयोनित्वाच्च परस्परं हर्षयन्तो लोकान्धारयन्त इति ॥ १२.३५०.५९ ॥
পুরাণেও বলা হয়েছে যে অগ্নি ও সোম একযোনি, এবং দেবতারা অগ্নিমুখ; একযোনি হওয়ায় পরস্পরকে আনন্দিত করে তাঁরা লোকসমূহ ধারণ করেন।