مہابھارت · ادھیائے 12.350
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.350.1
अस्तौषीद्वैदिकैर्व्यासः सशिष्यो मधुसूदनम् ।
नामभिर्विविधैरेषां निरुक्तं भगवन्मम ॥ १२.३५०.१ ॥
ویدک منتروں سے ویاس نے شاگردوں سمیت مدھوسودن کی ستائش کی۔ اے بھگوان، ان مختلف ناموں کی نِروکتی مجھے بتائیے۔
12.350.2
वक्तुमर्हसि शुश्रूषोः प्रजापतिपतेर्हरः ।
श्रुत्वा भवेयं यत्पूतः शरच्चन्द्र इवामलः ॥ १२.३५०.२ ॥
سننے کے خواہش مند مجھ سے، اے پرجاپتیوں کے پتی ہری، آپ کو کہنا چاہیے۔ جسے سن کر میں شرد کے چاند کی طرح پاک اور بے داغ ہو جاؤں۔
12.350.3
शृणु राजन्यथाचष्ट फल्गुनस्य हरिः प्रभुः ।
प्रसन्नात्मात्मनो नाम्नां निरुक्तं गुणकर्मजम् ॥ १२.३५०.३ ॥
اے راجا، سنو۔ پربھو ہری نے پرسنّ من سے پھالگن (ارجن) کو اپنے ناموں کی گن-کرم سے پیدا نِروکتی جیسے بتائی، ویسے سنو۔
12.350.4
नामभिः कीर्तितैस्तस्य केशवस्य महात्मनः ।
पृष्टवान्केशवं राजन्फगुनः परवीरहा ॥ १२.३५०.४ ॥
اے راجا، مہاتما کیشو کے کیرتت ناموں کے بارے میں دشمن کے بہادروں کا قاتل پھالگن نے کیشو سے پوچھا۔
12.350.5
भगवन्भूतभव्येश सर्वभूतसृगव्यय ।
लोकधाम जगन्नाथ लोकानामभयप्रद ॥ १२.३५०.५ ॥
اے بھگوان، بھوت بھویہ کے ایش، سب بھوتوں کے سرجک، اویئے، لوکوں کے دھام، جگن ناتھ، لوکوں کو ابھے دینے والے!
12.350.6
यानि नामानि ते देव कीर्तितानि महर्षिभिः ।
वेदेषु सपुराणेषु यानि गुह्यानि कर्मभिः ॥ १२.३५०.६ ॥
اے دیو، آپ کے جو نام مہرشیوں نے ویدوں اور پرانوں میں کیرتن کیے ہیں، جو کرموں سے گپت ہیں۔
12.350.7
तेषां निरुक्तं त्वत्तोऽहं श्रोतुमिच्छामि केशव ।
न ह्यन्यो वर्णयेन्नाम्नां निरुक्तं त्वामृते प्रभो ॥ १२.३५०.७ ॥
اے کیشو، میں ان کی نروکتی آپ سے سننا چاہتا ہوں۔ اے پربھو، آپ کے سوا کوئی اور ان ناموں کی نروکتی بیان نہیں کر سکتا۔
12.350.8
ऋग्वेदे सयजुर्वेदे तथैवाथर्वसामसु ।
पुराणे सोपनिषदे तथैव ज्योतिषेऽर्जुन ॥ १२.३५०.८ ॥
رگ ویدمیں، یجروید کے ساتھ، اسی طرح اتھرو اور سام ویدمیں، پران اور اپنشدوں کے ساتھ، اسی طرح جیوتش میں، اے ارجن۔
12.350.9
साङ्ख्ये च योगशास्त्रे च आयुर्वेदे तथैव च ।
बहूनि मम नामानि कीर्तितानि महर्षिभिः ॥ १२.३५०.९ ॥
سانکھیہ اور یوگ شاستر میں، اور اسی طرح آیوروید میں بھی، عظیم رشیوں نے میرے بہت سے نام بیان کیے ہیں۔
12.350.10
गौणानि तत्र नामानि कर्मजानि च कानिचित् ।
निरुक्तं कर्मजानां त्वं शृणुष्व प्रयतोऽनघ ॥ १२.३५०.१० ॥
ان میں کچھ نام صفات سے اور کچھ اعمال سے پیدا ہوئے ہیں۔ اے بے گناہ، اعمال سے پیدا شدہ ناموں کی نروکتی غور سے سنو۔
12.350.11
कथ्यमानं मया तात त्वं हि मेऽर्धं स्मृतः पुरा ।
नमोऽतियशमे तस्मै देवानां परमात्मने ॥ १२.३५०.११ ॥
میرے کہنے کے دوران، اے عزیز، تم ہی پہلے میرا آدھا (روپ) یاد کیے گئے ہو۔ اس اتی یشس کو نمسکار، جو دیوتاؤں کے پرماتما ہیں۔
12.350.12
नारायणाय विश्वाय निर्गुणाय गुणात्मने ।
यस्य प्रसादजो ब्रह्मा रुद्रस्य क्रोधसंभवः ॥ १२.३५०.१२ ॥
نارائن کو، جو وشو ہیں، نرگن ہیں اور گنوں کی روح ہیں؛ جن کے فضل سے برہما پیدا ہوئے اور جن کے غضب سے رودر کی پیدائش ہوئی۔
12.350.13
योसौ योनिर्हि सर्वस्य स्थावरस्य चरस्य च ।
अष्टादशगुणं यत्तत्सत्वं सत्ववतांवर ॥ १२.३५०.१३ ॥
جو وہ یونی ہے جو تمام ساکن اور متحرک کا سرچشمہ ہے، اور اٹھارہ اوصاف والا وہ ستوا جو ستواوانوں میں بہترین ہے، وہ بھی وہی ہے۔
12.350.14
प्रकृतिः सा परा मह्यं रोदसी लोकधारिणी ।
ऋता सत्याऽमरा जय्या लोकानामात्मसंज्ञिता ॥ १२.३५०.१४ ॥
وہ اعلیٰ پرکرتی میری ہے، جو عالموں کو سنبھالنے والی آسمان و زمین ہے؛ وہ ریت، سچ، امر، جیّے کہلاتی ہے، اور عالموں کی آتما کے نام سے موسوم ہے۔
12.350.15
तस्मात्सर्वाः प्रवर्तन्ते सर्गप्रलयविक्रियाः ।
तपो यज्ञश्च यष्टा च पुराणः पुरुषो विराट् ॥ १२.३५०.१५ ॥
اسی لیے تخلیق و فنا کی تمام تبدیلیاں جاری ہوتی ہیں: تپس، یگیہ اور یگیہ کرنے والا، اور قدیم پرش وِراٹ۔
12.350.16
अनिरुद्ध इति प्रोक्तो लोकानां प्रभवाप्ययः ।
ब्राह्मे रात्रिक्षये प्राप्ते तस्य ह्यमिततेजसः ॥ १२.३५०.१६ ॥
عالموں کی پیدائش اور فنا کا سبب اسے انِرُدّھ کہا گیا ہے؛ برہما کی رات کے خاتمے پر اس لامحدود تیج والے کی۔
12.350.17
प्रसादात्प्रादुरभवत्पद्ममर्कनिभं क्षणात् ।
तत्र ब्रह्मा समभवत्स तस्यैव प्रसादजः ॥ १२.३५०.१७ ॥
اس کی مہربانی سے لمحوں میں سورج کی مانند کنول ظاہر ہوا؛ اس میں برہما پیدا ہوئے؛ وہ اسی کی مہربانی سے جنمے۔
12.350.18
अह्नः क्षये ललाटाच्च सुतो देवस्य वै तथा ।
क्रोधाविष्टस्य संजज्ञे रुद्रः संहारकारकः ॥ १२.३५०.१८ ॥
دن کے خاتمے پر دیوتا کی پیشانی سے بھی ایک بیٹا پیدا ہوا؛ غصے سے بھرے اسی سے سنہار کرنے والا رُدر پیدا ہوا۔
12.350.19
एतौ द्वौ विबुधश्रेष्ठौ प्रसादक्रोधजावुभौ ।
तदादर्शितपन्थानौ सृष्टिसंहारकारकौ ॥ १२.३५०.१९ ॥
یہ دونوں دیوتاؤں میں بہترین ہیں، فضل اور غضب سے پیدا ہوئے؛ تخلیق اور فنا کے کرنے والے، جنہوں نے وہ راستہ دکھایا۔
12.350.20
निमित्तमात्रं तावत्र सर्वप्राणिवरप्रदौ ।
कपदीं जटिलो मुण्डः श्मशानगृहसेवकः ॥ १२.३५०.२० ॥
یہاں وہ محض ذریعہ ہیں؛ تمام مخلوقات کو وردان دینے والے۔ جٹادھاری، کپردی، منڈا سر، شمشان میں رہنے والے۔
12.350.21
उग्रव्रतचरो रुद्रो योगी त्रिपुरदारणः ।
दक्षक्रतुहरश्चैव भगनेत्रहरस्तथा ॥ १२.३५०.२१ ॥
سخت ورت رکھنے والے رُدر، یوگی، تریپُر کو چیرنے والے، دکش کے یگیہ کو تباہ کرنے والے، اور بھگ کی آنکھیں چھیننے والے۔
12.350.22
नारायणात्मको ज्ञेयः पाण्डवेय युगेयुगे ।
तस्मिन्हि पूज्यमाने वै देवदेवे महेश्वरे ॥ १२.३५०.२२ ॥
اے پانڈو کے بیٹے، ہر یُگ میں اُسے نارائن کا روپ جاننا چاہیے؛ کیونکہ دیوتاؤں کے دیو مہیشور کی پوجا ہونے پر۔
12.350.23
संपूजितो भवत्पार्थ देवो नारायणः प्रभुः ।
अहमात्मा हि लोकानां विश्वेषां पाण्डुनन्दन ॥ १२.३५०.२३ ॥
اے پارتھ، تمہارے ذریعے بخوبی پوجے گئے دیوتا نارائن پربھو ہیں۔ اے پانڈو کے بیٹے، میں ہی تمام جہانوں کی روح ہوں۔
12.350.24
तस्मादात्मानमेवाग्रे रुद्रं संपूजयाम्यहम् ।
यद्यहं नार्चयेयं वै ईशानं वरदं शिवम् ॥ १२.३५०.२४ ॥
اس لیے میں پہلے اپنی ہی روح، رُدر کی بخوبی پوجا کرتا ہوں۔ اگر میں وردان دینے والے، کلیانکاری ایشان کی پوجا نہ کروں۔
12.350.25
आत्मानं नार्चयेत्कश्चिदिति मे भावितात्मनः ।
मया प्रमाणं हि कृतं लोकः समनुवर्तते ॥ १२.३५०.२५ ॥
کوئی بھی اپنی ہی پوجا نہ کرے، یہ میں نے، ضبطِ نفس رکھنے والے کے طور پر، طے کیا ہے۔ میں نے ہی نمونہ قائم کیا ہے، اور دنیا اسی کی پیروی کرتی ہے۔
12.350.26
प्रमाणानि हि पूज्यानि ततस्तं पूजयाम्यहम् ।
यस्तं वेत्ति स मां वेत्ति योऽनु तं स हि मामनु ॥ १२.३५०.२६ ॥
سندات پوجنے کے لائق ہیں؛ اس لیے میں اس کی پوجا کرتا ہوں۔ جو اسے جانتا ہے وہ مجھے جانتا ہے؛ جو اس کے پیچھے چلتا ہے وہ یقیناً میرے پیچھے چلتا ہے۔
12.350.27
रुद्रो नारायणश्चैव सत्वमेकं द्विधा कृतम् ।
लोके चरति कौन्तेय व्यक्तिस्थं सर्वकर्मसु ॥ १२.३५०.२७ ॥
رودر اور نارائن حقیقت میں ایک ہی ستو ہیں، جو دو صورتوں میں بنایا گیا۔ اے کونتیہ، وہ ظاہر صورت میں قائم رہ کر دنیا میں تمام اعمال میں گردش کرتا ہے۔
12.350.28
न हि मे केनचिद्देयो वरः पाण्डवनन्दन ।
इति संचिन्त्य मनसा पुराणं रुद्रमीश्वरम् ॥ १२.३५०.२८ ॥
اے پانڈووں کی خوشی، مجھے کسی کی طرف سے بھی کوئی وردان نہیں دیا جانا چاہیے، یہ دل میں سوچ کر میں نے قدیم ایشور رودر (کو یاد کیا)۔
12.350.29
पुत्रार्थमाराधितवानहमात्मानमात्मना ।
न हि विष्णुः प्रणमति कस्मैचिद्विबुधाय च ॥ १२.३५०.२९ ॥
بیٹے کے لیے میں نے اپنے آپ کو اپنے ہی ذریعے پوجا۔ وشنو کسی کو بھی، کسی دیوتا کو بھی سجدہ نہیں کرتے۔
12.350.30
ऋते आत्मानमेवेति ततो रुद्रं नमाम्यहम् ।
सब्रह्मकाः सरुद्राश्च सेन्द्रा देवाः सहर्षिभिः ॥ १२.३५०.३० ॥
اپنے سوا کسی اور کو نہیں؛ اس لیے میں رودر کو نمسکار کرتا ہوں۔ برہما کے ساتھ، رودروں کے ساتھ، اندر کے ساتھ دیوتا، رشیوں کے ساتھ (بھی)۔
12.350.31
अर्चयन्ति सुरश्रेष्ठं देवं नारायणं हरिम् ।
भविष्यतां वर्ततां च भूतानां चैव भारत ॥ १२.३५०.३१ ॥
اے بھرت! آنے والے اور موجود تمام مخلوقات دیوتاؤں میں سب سے افضل ہری نارائن دیو ہی کی پرستش کرتے ہیں۔
12.350.32
सर्वेषामग्रणीर्विष्णुः सेव्यः पूज्यश्च नित्यशः ।
नमस्व हव्यदं विष्णुं तथा शरणदं नमः। ॥ १२.३५०.३२ ॥
وشنو سب میں سرفہرست ہیں، ہمیشہ خدمت اور تعظیم کے لائق ہیں۔ ہوی دینے والے اور پناہ دینے والے وشنو کو پرنام کرو۔
12.350.33
वरदं नमस्व कौन्तेय हव्यकव्यभुजं नमः ।
चतुर्विधा मम जना भक्ता एव हि मे श्रुतम् ॥ १२.३५०.३३ ॥
اے کونتیہ! ورد دینے والے کو پرنام کرو؛ ہوی اور کوی کھانے والے کو نمسکار۔ میرے بھگت چار قسم کے ہیں، یہ میں نے سنا ہے۔
12.350.34
तेषामेकान्तिनः श्रेष्ठा ये चैवानन्यदेवताः ।
अहमेव गतिस्तेषां निराशीः कर्मकारिणाम् ॥ १२.३५०.३४ ॥
ان میں جو یکسو، افضل اور کسی دوسرے دیوتا کے نہ ہونے والے ہیں، بے غرض عمل کرنے والوں کی گتی میں ہی ہوں۔
12.350.35
ये च शिष्टास्त्रयो भक्ताः फलकामा हि ते मताः ।
सर्वे च्यवनधर्माणः प्रतिबुद्धस्तु श्रेष्ठभाक् ॥ १२.३५०.३५ ॥
باقی تین بھگت پھل کی خواہش رکھنے والے مانے گئے ہیں؛ سب فانی دھرم والے ہیں۔ مگر بیدار شخص افضل پھل کا حصہ دار ہوتا ہے۔
12.350.36
ब्रह्माणं शितिकण्ठं च याश्चान्या देवताः स्मृताः ।
प्रबुद्धचर्याः सेवन्तो मामेवैष्यन्ति यत्फलम् ॥ १२.३५०.३६ ॥
برہما، نیلکنٹھ اور دیگر یاد کیے جانے والے دیوتاؤں کی جو بیدار آچرن سے خدمت کرتے ہیں، وہ مجھے ہی پائیں گے؛ یہی ان کا پھل ہے۔
12.350.37
भक्तं प्रति विशेषस्ते एष पार्थानुकीर्तितः ।
त्वं चैवाहं च कौन्तेय नरनारायणौ स्मृतौ ॥ १२.३५०.३७ ॥
بھگت کے حق میں تمہارے لیے یہ خصوصی عنایت ہے، جیسا کہ پارتھ سے کہا گیا۔ اے کونتیے، تم اور میں ہی نر اور نارائن کہے گئے ہیں۔
12.350.38
भारावतरणार्थं तु प्रविष्टौ मानुषीं तनुम् ।
नानीभ्यध्यात्मयोगांश्च योऽहं यस्माच्च भारत ॥ १२.३५०.३८ ॥
بوجھ ہلکا کرنے کے لیے ہی ہم دونوں انسانی جسم میں داخل ہوئے۔ اے بھارت، میں جو مختلف روحانی یوگوں کا معلم ہوں، اسی سبب سے آیا ہوں۔
12.350.39
निवृत्तिलक्षणो धर्मस्तथाऽऽभ्यदयिकोऽपि च ।
नराणामयनं ख्यातमहमेकः सनातनः ॥ १२.३५०.३९ ॥
نِورتّی کی علامت والا دھرم اور ابھیودے دینے والا دھرم بھی انسانوں کا سہارا کہا گیا ہے؛ اور ان کا واحد ابدی سہارا میں ہی ہوں۔
12.350.40
आपो नारा इति प्रोक्ता आपो वै नरसूनवः ।
अयनं मम ताः पूर्वमतो नारायणोस्म्यहम् ॥ १२.३५०.४० ॥
آپ یعنی پانی کو 'نار' کہا گیا ہے؛ اور پانی ہی نر کی اولاد ہیں۔ وہ پہلے میرا مسکن تھے، اس لیے میں نارائن ہوں۔
12.350.41
छादयामि जगद्विश्वं भूत्वा सूर्य इवांशुभिः ।
सर्वभूताधिवासश्च वासुदेवस्ततो ह्यहम् ॥ १२.३५०.४१ ॥
سورج کی مانند اپنی شعاعوں سے میں تمام کائنات کو ڈھانپ لیتا ہوں۔ تمام مخلوقات کا مسکن ہونے کے سبب میں واسودیو ہوں۔
12.350.42
गतिश्च सर्वभूतानां प्रजनश्चापि भारत ।
व्याप्ते म रोदसी पार्थ कान्तिश्चाभ्यधिका मम। ॥ १२.३५०.४२ ॥
اے بھارت، تمام مخلوقات کی منزل اور ان کی پیدائش بھی میں ہی ہوں۔ اے پارتھ، آسمان و زمین میرے ذریعے پھیلے ہوئے ہیں، اور میری تابانی بڑھ کر ہے۔
12.350.43
अधिभूतनिविष्टश्च तद्विश्वं चास्मि भारत ।
क्रमणाच्चाप्यहं पार्थ विष्णुरित्यभिसंज्ञितः ॥ १२.३५०.४३ ॥
اے بھارت، میں تمام مخلوقات میں داخل ہوں اور وہ پوری کائنات بھی میں ہوں۔ اے پارتھ، قدم بڑھانے کے سبب میں وشنو کہلاتا ہوں۔
12.350.44
दमात्सिद्धिं परीप्सन्तो मां जनाः कामयन्ति ह ।
दिवं चोर्वी च मध्यं च तस्माद्दामोदरो ह्यहम् ॥ १२.३५०.४४ ॥
ضبطِ نفس سے کمال کے طالب لوگ مجھی کو چاہتے ہیں۔ آسمان، زمین اور درمیانی فضا بھی میرے ہیں؛ اس لیے میں دامودر ہوں۔
12.350.45
पृश्निरित्युच्यते चान्नं वेदा आपोऽमृतं तथा ।
ममैतानि सदा गर्भः पृश्निगर्भस्ततो ह्यहम् ॥ १२.३५०.४५ ॥
اناج کو پرشنی کہا جاتا ہے، اور وید، پانی اور امرت بھی یوں ہی ہیں۔ یہ سب ہمیشہ میرے رحم میں ہیں؛ اس لیے میں پرشنی گربھ ہوں۔
12.350.46
ऋषयः प्राहुरेवं मां त्रितं कूपनिपातितम् ।
पृश्निगर्भ त्रितं पाहीत्येकतद्वितपातितम् ॥ १२.३५०.४६ ॥
رشیوں نے مجھ سے یوں کہا — 'کنویں میں گرے ہوئے تریت کو بچا؛ اے پرشنی گربھ، تریت کی حفاظت کر' — اور وہ گڑھے میں گرا ہوا (بچایا گیا)۔
12.350.47
ततः स ब्रह्मणः पुत्र आद्यो ह्यृषिवरस्त्रितः ।
उत्ततारोदपानाद्वै पृश्निगर्भानुकीर्तनात् ॥ १२.३५०.४७ ॥
تب برہما کا پہلا بیٹا، عظیم رشی تریت پرشنی گربھ کے کیرتن سے کنویں سے باہر آ گیا۔
12.350.48
सूर्यस्य तपतो लोकानग्नेः सोमस्य चाप्युत ।
अंशवो यत्प्रकाशन्ते ममैते केशसंज्ञिताः ॥ १२.३५०.४८ ॥
سورج، آگ اور چاند کی جو شعاعیں دنیاؤں کو تپاتی ہوئی چمکتی ہیں، وہ میرے 'کیش' کہلاتی ہیں۔
12.350.49
सर्वज्ञाः केशवं तस्मान्मामाहुर्द्विजसत्तमाः ।
स्वपत्न्यामाहितो गर्भ उचथ्येन महात्मना ॥ १२.३५०.४९ ॥
اسی لیے سرویگیانی برہمن ِ افضل مجھے کیشو کہتے ہیں۔ مہاتما اُچتھیہ کے ذریعے اپنی بیوی میں حمل قائم ہوا۔
12.350.50
उचथ्येऽन्तहिंते चैव कदाचिद्देवताज्ञया ।
बृहस्पतिरथाविन्दत्तां पत्नीं तस्य धीमतः ॥ १२.३५०.५० ॥
اُچتھیہ کے غائب ہو جانے پر ایک بار دیوتاؤں کے حکم سے برہسپتی نے اس دانا کی بیوی کو حاصل کیا۔
12.350.51
ततो वै तमृषिश्रेष्ठं मैथुनोपगतं तथा ।
उवाच गर्भः कौन्तेय पञ्चभूतगुणात्मकः ॥ १२.३५०.५१ ॥
پھر اے کونتیے، پانچ عناصر کی صفات سے بنی ہوئی کوکھ نے مباشرت کے لیے آئے ہوئے اُس بہترین رشی سے یوں کہا۔
12.350.52
पूर्वागतोऽहं वरद नार्हस्यम्बां प्रबाधितुम् ।
एतद्बृहस्पतिः श्रुत्वा चुक्रोध च शशाप च ॥ १२.३५०.५२ ॥
اے بخشنے والے، میں پہلے ہی آ چکا ہوں؛ آپ کو ماں کو تکلیف نہیں دینی چاہیے۔ یہ سن کر برہسپتی غصے میں آ گئے اور لعنت دی۔
12.350.53
मैथुनायागतो यस्मात्त्वयाऽहं विनिवारितः ।
तस्मादन्धो यास्यसि त्वं मच्छापान्नात्र संशयः ॥ १२.३५०.५३ ॥
چونکہ مباشرت کے لیے آئے ہوئے مجھے تم نے روکا ہے، اس لیے تم اندھے ہو جاؤ گے؛ میرے شاپ سے اس میں کوئی شک نہیں۔
12.350.54
स शापादृषिमुख्यस्य दीर्घं तम उपेयिवान् ।
स हि दीर्घतमा नाम नाम्ना ह्यासीदृषिः पुरा ॥ १२.३५०.५४ ॥
اُس بڑے رشی کے شاپ سے وہ طویل اندھیرے میں جا پڑا۔ وہ پہلے دیرگھتمہ نام کا رشی تھا۔
12.350.55
वेदानवाप्य चतुरः साङ्गोपाङ्गान्सनातनान् ।
प्रयोजयामास तदा नाम गुह्यमिदं मम ॥ १२.३५०.५५ ॥
چاروں سناتن وید، ان کے اعضا اور ذیلی اعضا سمیت حاصل کر کے، تب اس نے میرے اس خفیہ نام کا استعمال کیا۔
12.350.56
आनुपूर्व्येण विधिना केशवेति पुनः पुनः ।
स चक्षुष्मान्समभवद्गौतमश्चाभवत्पुनः ॥ १२.३५०.५६ ॥
ترتیب وار طریقے سے 'کیشو' کہہ کر بار بار، وہ چشم والا ہو گیا، اور پھر گوتم بھی بن گیا۔
12.350.57
एवं हि वरदं नाम केशवेति ममार्जुन ।
देवानामथ सर्वेषामृषीणां च महात्मनाम् ॥ १२.३५०.५७ ॥
اسی طرح، اے ارجن، میرا 'کیشو' نام ورددینے والا ہے، تمام دیوتاؤں اور عظیم رشیوں کے لیے بھی۔
12.350.58
अग्निः सोमेन संयुक्त एकयोनिर्मुखं कृतम् ।
अग्नीषोममयं तस्माज्जगत्कृत्स्नं चराचरम् ॥ १२.३५०.५८ ॥
سوم سے ملا ہوا اگنی، ایک ہی اصل والا، چہرہ بنایا گیا؛ اس لیے چر اور اچر یہ سارا جہان اگنی-سوم سے بھرا ہے۔
12.350.59
अपि हि पुराणे भवति एकयोन्यावग्नीषोमौ देवाश्चाग्निमुखा इति। एकयोनित्वाच्च परस्परं हर्षयन्तो लोकान्धारयन्त इति ॥ १२.३५०.५९ ॥
پُران میں بھی کہا گیا ہے کہ اگنی اور سوم ایک ہی اصل کے ہیں، اور دیوتا اگنی کے منہ والے ہیں؛ ایک ہی اصل ہونے کے باعث، ایک دوسرے کو خوش کرتے ہوئے، وہ دنیاؤں کو سنبھالتے ہیں۔