Махабхарата · Адхьяя 12.350
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.350.1
अस्तौषीद्वैदिकैर्व्यासः सशिष्यो मधुसूदनम् ।
नामभिर्विविधैरेषां निरुक्तं भगवन्मम ॥ १२.३५०.१ ॥
Ведическими гимнами Вьяса вместе со своими учениками восхвалил Мадхусудану. О блаженный, объясни мне этимологию этих многочисленных имён.
12.350.2
वक्तुमर्हसि शुश्रूषोः प्रजापतिपतेर्हरः ।
श्रुत्वा भवेयं यत्पूतः शरच्चन्द्र इवामलः ॥ १२.३५०.२ ॥
О Хари, владыка владык творений, ты должен говорить со мной, желающим слушать, чтобы, услышав, я стал чистым и безупречным, как осенняя луна.
12.350.3
शृणु राजन्यथाचष्ट फल्गुनस्य हरिः प्रभुः ।
प्रसन्नात्मात्मनो नाम्नां निरुक्तं गुणकर्मजम् ॥ १२.३५०.३ ॥
Слушай, о царь, как Хари, владыка, с благосклонным умом объяснил Пхалгуне (Арджуне) этимологию своих имён, возникших из его качеств и деяний.
12.350.4
नामभिः कीर्तितैस्तस्य केशवस्य महात्मनः ।
पृष्टवान्केशवं राजन्फगुनः परवीरहा ॥ १२.३५०.४ ॥
О царь, Пхалгуна, истребитель вражеских героев, спросил Кешаву о именах великодушного Кешавы, которые были восхвалены.
12.350.5
भगवन्भूतभव्येश सर्वभूतसृगव्यय ।
लोकधाम जगन्नाथ लोकानामभयप्रद ॥ १२.३५०.५ ॥
О блаженный, владыка сущего и грядущего, творец всех существ, нетленный, обитель миров, владыка вселенной, дарующий миру бесстрашие!
12.350.6
यानि नामानि ते देव कीर्तितानि महर्षिभिः ।
वेदेषु सपुराणेषु यानि गुह्यानि कर्मभिः ॥ १२.३५०.६ ॥
О бог, те твои имена, которые были восхвалены великими мудрецами в Ведах и Пуранах и которые тайны благодаря твоим деяниям.
12.350.7
तेषां निरुक्तं त्वत्तोऽहं श्रोतुमिच्छामि केशव ।
न ह्यन्यो वर्णयेन्नाम्नां निरुक्तं त्वामृते प्रभो ॥ १२.३५०.७ ॥
Я хочу услышать от тебя их этимологическое объяснение, о Кешава. О господь, никто, кроме тебя, не смог бы описать этимологию этих имён.
12.350.8
ऋग्वेदे सयजुर्वेदे तथैवाथर्वसामसु ।
पुराणे सोपनिषदे तथैव ज्योतिषेऽर्जुन ॥ १२.३५०.८ ॥
В Ригведе вместе с Яджурведой; так же в Атхарваведе и Самаведе; в Пуранах вместе с Упанишадами; так же в астрономии, о Арджуна.
12.350.9
साङ्ख्ये च योगशास्त्रे च आयुर्वेदे तथैव च ।
बहूनि मम नामानि कीर्तितानि महर्षिभिः ॥ १२.३५०.९ ॥
В Санкхье и трактате по йоге, а также в Аюрведе мои многочисленные имена были возвещены великими мудрецами.
12.350.10
गौणानि तत्र नामानि कर्मजानि च कानिचित् ।
निरुक्तं कर्मजानां त्वं शृणुष्व प्रयतोऽनघ ॥ १२.३५०.१० ॥
Среди них одни имена происходят от качеств, другие возникают из деяний. Внимательно слушай, безгрешный, этимологию имён, возникших из деяний.
12.350.11
कथ्यमानं मया तात त्वं हि मेऽर्धं स्मृतः पुरा ।
नमोऽतियशमे तस्मै देवानां परमात्मने ॥ १२.३५०.११ ॥
Говоря это, дорогой, ты некогда был помнишь как моя половина. Поклон Тому, чья слава превосходит всё, высшей душе богов.
12.350.12
नारायणाय विश्वाय निर्गुणाय गुणात्मने ।
यस्य प्रसादजो ब्रह्मा रुद्रस्य क्रोधसंभवः ॥ १२.३५०.१२ ॥
Поклон Нараяне, вселенной, безатрибутному, душе качеств; по милости которого родился Брахма, а из гнева которого возник Рудра.
12.350.13
योसौ योनिर्हि सर्वस्य स्थावरस्य चरस्य च ।
अष्टादशगुणं यत्तत्सत्वं सत्ववतांवर ॥ १२.३५०.१३ ॥
Он — лоно всего, неподвижного и подвижного; и он — та саттва с восемнадцатью качествами, лучшая среди обладающих саттвой.
12.350.14
प्रकृतिः सा परा मह्यं रोदसी लोकधारिणी ।
ऋता सत्याऽमरा जय्या लोकानामात्मसंज्ञिता ॥ १२.३५०.१४ ॥
Эта высшая природа — моя; это небо и земля, поддерживающие миры. Её называют ṛta, истина, бессмертная, непобедимая и душа миров.
12.350.15
तस्मात्सर्वाः प्रवर्तन्ते सर्गप्रलयविक्रियाः ।
तपो यज्ञश्च यष्टा च पुराणः पुरुषो विराट् ॥ १२.३५०.१५ ॥
Поэтому возникают все превращения творения и растворения: аскеза, жертвоприношение, жертвователь и древний Пуруша, Вираж.
12.350.16
अनिरुद्ध इति प्रोक्तो लोकानां प्रभवाप्ययः ।
ब्राह्मे रात्रिक्षये प्राप्ते तस्य ह्यमिततेजसः ॥ १२.३५०.१६ ॥
Его называют Анируддхой, началом и концом миров. Когда наступает конец ночи Брахмы, того, чей блеск безмерен —
12.350.17
प्रसादात्प्रादुरभवत्पद्ममर्कनिभं क्षणात् ।
तत्र ब्रह्मा समभवत्स तस्यैव प्रसादजः ॥ १२.३५०.१७ ॥
По его милости в один миг возник лотос, подобный солнцу; в нём явился Брахма, рождённый лишь его милостью.
12.350.18
अह्नः क्षये ललाटाच्च सुतो देवस्य वै तथा ।
क्रोधाविष्टस्य संजज्ञे रुद्रः संहारकारकः ॥ १२.३५०.१८ ॥
В конце дня сын родился также из лба бога; от него, объятого гневом, родился Рудра, творец разрушения.
12.350.19
एतौ द्वौ विबुधश्रेष्ठौ प्रसादक्रोधजावुभौ ।
तदादर्शितपन्थानौ सृष्टिसंहारकारकौ ॥ १२.३५०.१९ ॥
Эти двое, лучшие из богов, рожденные из милости и гнева, творцы созидания и разрушения, указавшие тот путь.
12.350.20
निमित्तमात्रं तावत्र सर्वप्राणिवरप्रदौ ।
कपदीं जटिलो मुण्डः श्मशानगृहसेवकः ॥ १२.३५०.२० ॥
Здесь они лишь поводы; дарующие благо всем существам: с колтунами, с косами, с обритой головой, живущие на месте сожжения.
12.350.21
उग्रव्रतचरो रुद्रो योगी त्रिपुरदारणः ।
दक्षक्रतुहरश्चैव भगनेत्रहरस्तथा ॥ १२.३५०.२१ ॥
Рудра, совершающий суровые обеты, йогин, разрушитель Трипуры, губитель жертвоприношения Дакши и так же похититель глаз Бхаги.
12.350.22
नारायणात्मको ज्ञेयः पाण्डवेय युगेयुगे ।
तस्मिन्हि पूज्यमाने वै देवदेवे महेश्वरे ॥ १२.३५०.२२ ॥
О сын Панду, в каждой юге его следует знать как сущность Нараяны; ибо когда почитается бог богов, великий Владыка.
12.350.23
संपूजितो भवत्पार्थ देवो नारायणः प्रभुः ।
अहमात्मा हि लोकानां विश्वेषां पाण्डुनन्दन ॥ १२.३५०.२३ ॥
О Партха, бог Нараяна, Владыка, должным образом почитается тобой. О радость Панду, я воистину Атман всех миров.
12.350.24
तस्मादात्मानमेवाग्रे रुद्रं संपूजयाम्यहम् ।
यद्यहं नार्चयेयं वै ईशानं वरदं शिवम् ॥ १२.३५०.२४ ॥
Поэтому я прежде всего почитаю Рудру, который есть мое собственное Я. Если бы я не почитал Ишану, дарующего дары, благого.
12.350.25
आत्मानं नार्चयेत्कश्चिदिति मे भावितात्मनः ।
मया प्रमाणं हि कृतं लोकः समनुवर्तते ॥ १२.३५०.२५ ॥
Никто не должен поклоняться самому себе — так решил я, чья душа укрощена. Я установил образец, и мир следует ему.
12.350.26
प्रमाणानि हि पूज्यानि ततस्तं पूजयाम्यहम् ।
यस्तं वेत्ति स मां वेत्ति योऽनु तं स हि मामनु ॥ १२.३५०.२६ ॥
Образцы достойны почитания, поэтому я почитаю его. Кто знает его, тот знает меня; кто следует за ним, тот воистину следует за мной.
12.350.27
रुद्रो नारायणश्चैव सत्वमेकं द्विधा कृतम् ।
लोके चरति कौन्तेय व्यक्तिस्थं सर्वकर्मसु ॥ १२.३५०.२७ ॥
Рудра и Нараяна — в действительности одна сущность, явленная двояко. О сын Кунти, она странствует по миру, пребывая в явленном виде, во всех деяниях.
12.350.28
न हि मे केनचिद्देयो वरः पाण्डवनन्दन ।
इति संचिन्त्य मनसा पुराणं रुद्रमीश्वरम् ॥ १२.३५०.२८ ॥
О радость Пандавов, никто не должен даровать мне благо. Так обдумав в уме, я обратился к древнему владыке Рудре.
12.350.29
पुत्रार्थमाराधितवानहमात्मानमात्मना ।
न हि विष्णुः प्रणमति कस्मैचिद्विबुधाय च ॥ १२.३५०.२९ ॥
Ради сына я почитал себя самого, собственным собой; ибо Вишну не склоняется ни перед кем, ни перед каким богом.
12.350.30
ऋते आत्मानमेवेति ततो रुद्रं नमाम्यहम् ।
सब्रह्मकाः सरुद्राश्च सेन्द्रा देवाः सहर्षिभिः ॥ १२.३५०.३० ॥
Кроме себя самого — поэтому я склоняюсь перед Рудрой. Вместе с Брахмой, с Рудрами, боги во главе с Индрой и мудрецы — все они так же поступают.
12.350.31
अर्चयन्ति सुरश्रेष्ठं देवं नारायणं हरिम् ।
भविष्यतां वर्ततां च भूतानां चैव भारत ॥ १२.३५०.३१ ॥
О Бхарата, и будущие, и настоящие существа поклоняются Нараяне, Хари, лучшему из богов.
12.350.32
सर्वेषामग्रणीर्विष्णुः सेव्यः पूज्यश्च नित्यशः ।
नमस्व हव्यदं विष्णुं तथा शरणदं नमः। ॥ १२.३५०.३२ ॥
Вишну — первый из всех, его всегда следует почитать и служить ему. Поклонись Вишну, дарующему жертвенные приношения и дарующему прибежище.
12.350.33
वरदं नमस्व कौन्तेय हव्यकव्यभुजं नमः ।
चतुर्विधा मम जना भक्ता एव हि मे श्रुतम् ॥ १२.३५०.३३ ॥
О сын Кунти, поклонись дарующему благословения; поклон вкушающему жертвы и приношения. Моих преданных четыре вида, так я слышал.
12.350.34
तेषामेकान्तिनः श्रेष्ठा ये चैवानन्यदेवताः ।
अहमेव गतिस्तेषां निराशीः कर्मकारिणाम् ॥ १२.३५०.३४ ॥
Из них единственно преданные и лучшие, у которых нет иного бога, — для них Я один цель, для тех, кто действует без желания плодов.
12.350.35
ये च शिष्टास्त्रयो भक्ताः फलकामा हि ते मताः ।
सर्वे च्यवनधर्माणः प्रतिबुद्धस्तु श्रेष्ठभाक् ॥ १२.३५०.३५ ॥
Остальные три вида преданных считаются стремящимися к плодам; все подвержены падению. Но пробудившийся обретает высший плод.
12.350.36
ब्रह्माणं शितिकण्ठं च याश्चान्या देवताः स्मृताः ।
प्रबुद्धचर्याः सेवन्तो मामेवैष्यन्ति यत्फलम् ॥ १२.३५०.३६ ॥
Те, кто служит Брахме, синешеему и прочим упоминаемым богам с пробуждённым поведением, придут ко Мне одному — таков их плод.
12.350.37
भक्तं प्रति विशेषस्ते एष पार्थानुकीर्तितः ।
त्वं चैवाहं च कौन्तेय नरनारायणौ स्मृतौ ॥ १२.३५०.३७ ॥
Это особое благоволение к преданному было провозглашено Партхе. Сын Кунти, ты и я помним как Нара и Нараяна.
12.350.38
भारावतरणार्थं तु प्रविष्टौ मानुषीं तनुम् ।
नानीभ्यध्यात्मयोगांश्च योऽहं यस्माच्च भारत ॥ १२.३५०.३८ ॥
Чтобы облегчить бремя, мы оба вошли в человеческое тело. И, потомок Бхараты, поэтому пришёл я, учащий многим йогам самоосознания.
12.350.39
निवृत्तिलक्षणो धर्मस्तथाऽऽभ्यदयिकोऽपि च ।
नराणामयनं ख्यातमहमेकः सनातनः ॥ १२.३५०.३९ ॥
Дхарма, отмеченная отречением, и равно дхарма, дающая процветание, провозглашены прибежищем людей; а их единственное вечное прибежище — только я.
12.350.40
आपो नारा इति प्रोक्ता आपो वै नरसूनवः ।
अयनं मम ताः पूर्वमतो नारायणोस्म्यहम् ॥ १२.३५०.४० ॥
Воды называются нарами, и воды — поистине сыновья Нары. Прежде они были моим пристанищем; поэтому я — Нараяна.
12.350.41
छादयामि जगद्विश्वं भूत्वा सूर्य इवांशुभिः ।
सर्वभूताधिवासश्च वासुदेवस्ततो ह्यहम् ॥ १२.३५०.४१ ॥
Став подобным солнцу своими лучами, я покрываю всю вселенную. А поскольку я обитель всех существ, я и есть Васудева.
12.350.42
गतिश्च सर्वभूतानां प्रजनश्चापि भारत ।
व्याप्ते म रोदसी पार्थ कान्तिश्चाभ्यधिका मम। ॥ १२.३५०.४२ ॥
Потомок Бхараты, я также цель и источник всех существ. Сын Притхи, небо и земля пронизаны мною, и мой блеск превосходит всё.
12.350.43
अधिभूतनिविष्टश्च तद्विश्वं चास्मि भारत ।
क्रमणाच्चाप्यहं पार्थ विष्णुरित्यभिसंज्ञितः ॥ १२.३५०.४३ ॥
Я вошёл во все существа, о Бхарата, и я — вся эта вселенная. И благодаря моему шагу, о Партха, я называюсь Вишну.
12.350.44
दमात्सिद्धिं परीप्सन्तो मां जनाः कामयन्ति ह ।
दिवं चोर्वी च मध्यं च तस्माद्दामोदरो ह्यहम् ॥ १२.३५०.४४ ॥
Люди, стремящиеся к совершенству через самообуздание, желают именно меня. Небо, земля и срединное пространство — мои; поэтому я — Дамодара.
12.350.45
पृश्निरित्युच्यते चान्नं वेदा आपोऽमृतं तथा ।
ममैतानि सदा गर्भः पृश्निगर्भस्ततो ह्यहम् ॥ १२.३५०.४५ ॥
Пища называется пришни, так же как Веды, воды и амрита. Всё это всегда в моём чреве; поэтому я — Пришнигарбха.
12.350.46
ऋषयः प्राहुरेवं मां त्रितं कूपनिपातितम् ।
पृश्निगर्भ त्रितं पाहीत्येकतद्वितपातितम् ॥ १२.३५०.४६ ॥
Так сказали мне мудрецы: «Трита упал в колодец — защити Триту, о Пришнигарбха!» И так Трита, упавший в ту яму, был спасён.
12.350.47
ततः स ब्रह्मणः पुत्र आद्यो ह्यृषिवरस्त्रितः ।
उत्ततारोदपानाद्वै पृश्निगर्भानुकीर्तनात् ॥ १२.३५०.४७ ॥
Тогда тот первенец Брахмы, лучший из мудрецов Трита, поднялся из колодца лишь благодаря повторению имени Пришнигарбха.
12.350.48
सूर्यस्य तपतो लोकानग्नेः सोमस्य चाप्युत ।
अंशवो यत्प्रकाशन्ते ममैते केशसंज्ञिताः ॥ १२.३५०.४८ ॥
Лучи палящего солнца, огня и луны, сияющие по мирам, — их называют моими «волосами».
12.350.49
सर्वज्ञाः केशवं तस्मान्मामाहुर्द्विजसत्तमाः ।
स्वपत्न्यामाहितो गर्भ उचथ्येन महात्मना ॥ १२.३५०.४९ ॥
Поэтому лучшие из дважды рождённых, знающие всё, называют меня Кешавой. Зародыш был зачат в собственной жене великодушным Уцхатьей.
12.350.50
उचथ्येऽन्तहिंते चैव कदाचिद्देवताज्ञया ।
बृहस्पतिरथाविन्दत्तां पत्नीं तस्य धीमतः ॥ १२.३५०.५० ॥
Когда Уцхатья исчез, однажды по воле богов Брихаспати получил жену того мудреца.
12.350.51
ततो वै तमृषिश्रेष्ठं मैथुनोपगतं तथा ।
उवाच गर्भः कौन्तेय पञ्चभूतगुणात्मकः ॥ १२.३५०.५१ ॥
Тогда, о сын Кунти, зародыш, природа которого состоит из качеств пяти стихий, так сказал тому лучшему из мудрецов, который пришёл для соития.
12.350.52
पूर्वागतोऽहं वरद नार्हस्यम्बां प्रबाधितुम् ।
एतद्बृहस्पतिः श्रुत्वा चुक्रोध च शशाप च ॥ १२.३५०.५२ ॥
«Я пришёл первым, о даритель благ; тебе не следует тревожить мать». Услышав это, Брихаспати разгневался и проклял.
12.350.53
मैथुनायागतो यस्मात्त्वयाऽहं विनिवारितः ।
तस्मादन्धो यास्यसि त्वं मच्छापान्नात्र संशयः ॥ १२.३५०.५३ ॥
Поскольку ты помешал мне, пришедшему для соития, ты станешь слепым; в этом нет сомнений по моему проклятию.
12.350.54
स शापादृषिमुख्यस्य दीर्घं तम उपेयिवान् ।
स हि दीर्घतमा नाम नाम्ना ह्यासीदृषिः पुरा ॥ १२.३५०.५४ ॥
По проклятию того главного мудреца он впал в долгую тьму. В прежние времена он был мудрецом по имени Дирghатамас.
12.350.55
वेदानवाप्य चतुरः साङ्गोपाङ्गान्सनातनान् ।
प्रयोजयामास तदा नाम गुह्यमिदं मम ॥ १२.३५०.५५ ॥
Обретя четыре вечные Веды с их частями и дополнениями, он тогда употребил это моё тайное имя.
12.350.56
आनुपूर्व्येण विधिना केशवेति पुनः पुनः ।
स चक्षुष्मान्समभवद्गौतमश्चाभवत्पुनः ॥ १२.३५०.५६ ॥
Произнося имя «Кешава» снова и снова, в должном порядке и по обряду, он обрёл зрение и вновь стал Гаутамой.
12.350.57
एवं हि वरदं नाम केशवेति ममार्जुन ।
देवानामथ सर्वेषामृषीणां च महात्मनाम् ॥ १२.३५०.५७ ॥
Так, о Арджуна, моё имя «Кешава» дарует блага — для всех богов и для великодушных мудрецов.
12.350.58
अग्निः सोमेन संयुक्त एकयोनिर्मुखं कृतम् ।
अग्नीषोममयं तस्माज्जगत्कृत्स्नं चराचरम् ॥ १२.३५०.५८ ॥
Агни, соединённый с Сомой, единого происхождения, был сделан ликом; поэтому весь этот мир подвижного и неподвижного состоит из Агни и Сомы.
12.350.59
अपि हि पुराणे भवति एकयोन्यावग्नीषोमौ देवाश्चाग्निमुखा इति। एकयोनित्वाच्च परस्परं हर्षयन्तो लोकान्धारयन्त इति ॥ १२.३५०.५९ ॥
Ведь в Пуране сказано, что Агни и Сома имеют единое происхождение, а боги имеют Агни своим ликом; в силу общего происхождения, радуя друг друга, они поддерживают миры.