महाभारत · अध्याय 12.350
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12.350.1
अस्तौषीद्वैदिकैर्व्यासः सशिष्यो मधुसूदनम् ।
नामभिर्विविधैरेषां निरुक्तं भगवन्मम ॥ १२.३५०.१ ॥
वैदिक मन्त्रों से व्यास ने शिष्यों सहित मधुसूदन की स्तुति की। हे भगवन्, इन विविध नामों की निरुक्ति मुझे बताइए।
12.350.2
वक्तुमर्हसि शुश्रूषोः प्रजापतिपतेर्हरः ।
श्रुत्वा भवेयं यत्पूतः शरच्चन्द्र इवामलः ॥ १२.३५०.२ ॥
हे प्रजापतियों के पति हरि, मुझ सुनने के इच्छुक से कहने योग्य हैं। जिसे सुनकर मैं शरद् के चन्द्रमा के समान निर्मल और पवित्र हो जाऊँ।
12.350.3
शृणु राजन्यथाचष्ट फल्गुनस्य हरिः प्रभुः ।
प्रसन्नात्मात्मनो नाम्नां निरुक्तं गुणकर्मजम् ॥ १२.३५०.३ ॥
हे राजन्, सुनो, जैसे प्रभु हरि ने प्रसन्न मन से फाल्गुन (अर्जुन) से अपने नामों की निरुक्ति बताई, जो उनके गुणों और कर्मों से उत्पन्न है।
12.350.4
नामभिः कीर्तितैस्तस्य केशवस्य महात्मनः ।
पृष्टवान्केशवं राजन्फगुनः परवीरहा ॥ १२.३५०.४ ॥
हे राजन्, महात्मा केशव के कीर्तित नामों के विषय में शत्रुवीरों के संहारक फाल्गुन ने केशव से पूछा।
12.350.5
भगवन्भूतभव्येश सर्वभूतसृगव्यय ।
लोकधाम जगन्नाथ लोकानामभयप्रद ॥ १२.३५०.५ ॥
हे भगवन्, भूत और भविष्य के ईश, सर्वभूतों के सृजक, अव्यय, लोकों के धाम, जगत् के नाथ, लोकों को अभय देने वाले!
12.350.6
यानि नामानि ते देव कीर्तितानि महर्षिभिः ।
वेदेषु सपुराणेषु यानि गुह्यानि कर्मभिः ॥ १२.३५०.६ ॥
हे देव, जो आपके नाम महर्षियों द्वारा वेदों में और पुराणों में कीर्तित हैं, जो अपने कर्मों से गुह्य हैं।
12.350.7
तेषां निरुक्तं त्वत्तोऽहं श्रोतुमिच्छामि केशव ।
न ह्यन्यो वर्णयेन्नाम्नां निरुक्तं त्वामृते प्रभो ॥ १२.३५०.७ ॥
मैं उनकी निरुक्ति आपसे सुनना चाहता हूँ, हे केशव। हे प्रभो, आपके सिवा कोई दूसरा इन नामों की निरुक्ति का वर्णन नहीं कर सकता।
12.350.8
ऋग्वेदे सयजुर्वेदे तथैवाथर्वसामसु ।
पुराणे सोपनिषदे तथैव ज्योतिषेऽर्जुन ॥ १२.३५०.८ ॥
ऋग्वेद में, यजुर्वेद सहित, उसी प्रकार अथर्ववेद और सामवेद में, पुराण और उपनिषदों सहित, उसी प्रकार ज्योतिष में, हे अर्जुन।
12.350.9
साङ्ख्ये च योगशास्त्रे च आयुर्वेदे तथैव च ।
बहूनि मम नामानि कीर्तितानि महर्षिभिः ॥ १२.३५०.९ ॥
सांख्य और योगशास्त्र में, और उसी प्रकार आयुर्वेद में भी, मेरे बहुत से नाम महर्षियों द्वारा कहे गए हैं।
12.350.10
गौणानि तत्र नामानि कर्मजानि च कानिचित् ।
निरुक्तं कर्मजानां त्वं शृणुष्व प्रयतोऽनघ ॥ १२.३५०.१० ॥
वहाँ कुछ नाम गुणों से और कुछ कर्मों से उत्पन्न हैं। कर्मों से उत्पन्न नामों की निरुक्ति तुम ध्यानपूर्वक सुनो, हे निष्पाप।
12.350.11
कथ्यमानं मया तात त्वं हि मेऽर्धं स्मृतः पुरा ।
नमोऽतियशमे तस्मै देवानां परमात्मने ॥ १२.३५०.११ ॥
मेरे द्वारा कहा जा रहा है, हे तात। तुम तो पहले मेरे आधे (स्वरूप) के रूप में स्मरण किए गए हो। उस अतियशस्वी को नमस्कार, जो देवों के परमात्मा हैं।
12.350.12
नारायणाय विश्वाय निर्गुणाय गुणात्मने ।
यस्य प्रसादजो ब्रह्मा रुद्रस्य क्रोधसंभवः ॥ १२.३५०.१२ ॥
नारायण को, जो विश्वरूप हैं, निर्गुण हैं और गुणों के आत्मा हैं; जिनकी कृपा से ब्रह्मा उत्पन्न हुए और जिनके क्रोध से रुद्र उत्पन्न हुए।
12.350.13
योसौ योनिर्हि सर्वस्य स्थावरस्य चरस्य च ।
अष्टादशगुणं यत्तत्सत्वं सत्ववतांवर ॥ १२.३५०.१३ ॥
जो वह योनि है, समस्त स्थावर और चर की; अठारह गुणों वाला वह सत्त्व है, जो सत्त्ववानों में श्रेष्ठ है।
12.350.14
प्रकृतिः सा परा मह्यं रोदसी लोकधारिणी ।
ऋता सत्याऽमरा जय्या लोकानामात्मसंज्ञिता ॥ १२.३५०.१४ ॥
वह परा प्रकृति मेरी है, जो लोकों को धारण करने वाली द्यावापृथिवी है; ऋत, सत्य, अमर, जय्य, और लोकों की आत्मा कही गई है।
12.350.15
तस्मात्सर्वाः प्रवर्तन्ते सर्गप्रलयविक्रियाः ।
तपो यज्ञश्च यष्टा च पुराणः पुरुषो विराट् ॥ १२.३५०.१५ ॥
इसीलिए सृष्टि और प्रलय के सभी विकार प्रवृत्त होते हैं; तप, यज्ञ और यजमान, तथा पुराण पुरुष विराट्।
12.350.16
अनिरुद्ध इति प्रोक्तो लोकानां प्रभवाप्ययः ।
ब्राह्मे रात्रिक्षये प्राप्ते तस्य ह्यमिततेजसः ॥ १२.३५०.१६ ॥
लोकों की उत्पत्ति और लय वाले उसे अनिरुद्ध कहा गया है; ब्रह्मा की रात्रि का क्षय आने पर उस अमिततेजस्वी का।
12.350.17
प्रसादात्प्रादुरभवत्पद्ममर्कनिभं क्षणात् ।
तत्र ब्रह्मा समभवत्स तस्यैव प्रसादजः ॥ १२.३५०.१७ ॥
उसकी कृपा से तत्क्षण सूर्य के समान कमल प्रकट हुआ; उसी में ब्रह्मा उत्पन्न हुए, वे उसी की कृपा से जन्मे।
12.350.18
अह्नः क्षये ललाटाच्च सुतो देवस्य वै तथा ।
क्रोधाविष्टस्य संजज्ञे रुद्रः संहारकारकः ॥ १२.३५०.१८ ॥
दिन के अंत में देव के ललाट से भी पुत्र उत्पन्न हुआ; क्रोध से आविष्ट उन्हीं से संहार करने वाले रुद्र उत्पन्न हुए।
12.350.19
एतौ द्वौ विबुधश्रेष्ठौ प्रसादक्रोधजावुभौ ।
तदादर्शितपन्थानौ सृष्टिसंहारकारकौ ॥ १२.३५०.१९ ॥
ये दोनों देवश्रेष्ठ, प्रसाद और क्रोध से उत्पन्न, दोनों सृष्टि और संहार करने वाले हैं, जिन्होंने वह मार्ग दिखाया है।
12.350.20
निमित्तमात्रं तावत्र सर्वप्राणिवरप्रदौ ।
कपदीं जटिलो मुण्डः श्मशानगृहसेवकः ॥ १२.३५०.२० ॥
यहाँ तो वे केवल निमित्त मात्र हैं; वे सभी प्राणियों को वर देने वाले हैं। कपर्दी, जटाधारी, मुण्डित, श्मशान-गृह में निवास करने वाले।
12.350.21
उग्रव्रतचरो रुद्रो योगी त्रिपुरदारणः ।
दक्षक्रतुहरश्चैव भगनेत्रहरस्तथा ॥ १२.३५०.२१ ॥
उग्र व्रत करने वाले रुद्र, योगी, त्रिपुर का विनाश करने वाले, दक्ष के यज्ञ को नष्ट करने वाले, और भग की आँखें छीनने वाले।
12.350.22
नारायणात्मको ज्ञेयः पाण्डवेय युगेयुगे ।
तस्मिन्हि पूज्यमाने वै देवदेवे महेश्वरे ॥ १२.३५०.२२ ॥
हे पाण्डवेय, युग-युग में उसे नारायण-स्वरूप जानना चाहिए; क्योंकि जब उस देवदेव महेश्वर की पूजा की जाती है।
12.350.23
संपूजितो भवत्पार्थ देवो नारायणः प्रभुः ।
अहमात्मा हि लोकानां विश्वेषां पाण्डुनन्दन ॥ १२.३५०.२३ ॥
हे पार्थ, आपके द्वारा भली-भाँति पूजित देव नारायण प्रभु हैं। हे पाण्डुनन्दन, मैं ही समस्त लोकों का आत्मा हूँ।
12.350.24
तस्मादात्मानमेवाग्रे रुद्रं संपूजयाम्यहम् ।
यद्यहं नार्चयेयं वै ईशानं वरदं शिवम् ॥ १२.३५०.२४ ॥
इसलिए मैं पहले अपने आत्मा रूप रुद्र की ही भली-भाँति पूजा करता हूँ। यदि मैं वरदाता, कल्याणकारी ईशान की पूजा न करूँ।
12.350.25
आत्मानं नार्चयेत्कश्चिदिति मे भावितात्मनः ।
मया प्रमाणं हि कृतं लोकः समनुवर्तते ॥ १२.३५०.२५ ॥
कोई भी अपने आप की पूजा न करे, ऐसा मैंने भावितात्मा होकर (निश्चय किया है)। मैंने ही प्रमाण स्थापित किया है, और लोक उसी का अनुसरण करता है।
12.350.26
प्रमाणानि हि पूज्यानि ततस्तं पूजयाम्यहम् ।
यस्तं वेत्ति स मां वेत्ति योऽनु तं स हि मामनु ॥ १२.३५०.२६ ॥
प्रमाण पूजनीय हैं, इसलिए मैं उसकी पूजा करता हूँ। जो उसे जानता है, वह मुझे जानता है; जो उसके अनुगामी है, वह निश्चय ही मेरे अनुगामी है।
12.350.27
रुद्रो नारायणश्चैव सत्वमेकं द्विधा कृतम् ।
लोके चरति कौन्तेय व्यक्तिस्थं सर्वकर्मसु ॥ १२.३५०.२७ ॥
रुद्र और नारायण, वस्तुतः एक ही सत्त्व दो रूपों में बना है। हे कौन्तेय, वह व्यक्त रूप में स्थित होकर लोक में सब कर्मों में विचरता है।
12.350.28
न हि मे केनचिद्देयो वरः पाण्डवनन्दन ।
इति संचिन्त्य मनसा पुराणं रुद्रमीश्वरम् ॥ १२.३५०.२८ ॥
हे पाण्डवों के आनंद, मुझे किसी के द्वारा वर नहीं दिया जाना चाहिए—ऐसा मन में सोचकर (मैंने) प्राचीन ईश्वर रुद्र का (स्मरण किया)।
12.350.29
पुत्रार्थमाराधितवानहमात्मानमात्मना ।
न हि विष्णुः प्रणमति कस्मैचिद्विबुधाय च ॥ १२.३५०.२९ ॥
पुत्र के लिए मैंने अपने आप से अपने आप की ही आराधना की। विष्णु किसी को भी प्रणाम नहीं करते, न किसी देवता को।
12.350.30
ऋते आत्मानमेवेति ततो रुद्रं नमाम्यहम् ।
सब्रह्मकाः सरुद्राश्च सेन्द्रा देवाः सहर्षिभिः ॥ १२.३५०.३० ॥
अपने आप के सिवा (किसी और को नहीं), इसलिए मैं रुद्र को प्रणाम करता हूँ। ब्रह्मा के सहित, रुद्रों के सहित, इंद्र के सहित देवता और ऋषियों के सहित (भी)।
12.350.31
अर्चयन्ति सुरश्रेष्ठं देवं नारायणं हरिम् ।
भविष्यतां वर्ततां च भूतानां चैव भारत ॥ १२.३५०.३१ ॥
हे भरत! जो भविष्य में होंगे और जो वर्तमान में हैं, उन सब प्राणियों में, देवों में श्रेष्ठ, हरि नारायण देव की ही पूजा करते हैं।
12.350.32
सर्वेषामग्रणीर्विष्णुः सेव्यः पूज्यश्च नित्यशः ।
नमस्व हव्यदं विष्णुं तथा शरणदं नमः। ॥ १२.३५०.३२ ॥
विष्णु सबमें अग्रणी हैं, सदा सेवनीय और पूजनीय हैं। हव्य देने वाले और शरण देने वाले विष्णु को प्रणाम करो।
12.350.33
वरदं नमस्व कौन्तेय हव्यकव्यभुजं नमः ।
चतुर्विधा मम जना भक्ता एव हि मे श्रुतम् ॥ १२.३५०.३३ ॥
हे कौन्तेय! वरदाता को प्रणाम करो; हव्य-कव्य का भोग करने वाले को नमस्कार। मेरे चार प्रकार के जन, जो भक्त हैं, यह मैंने सुना है।
12.350.34
तेषामेकान्तिनः श्रेष्ठा ये चैवानन्यदेवताः ।
अहमेव गतिस्तेषां निराशीः कर्मकारिणाम् ॥ १२.३५०.३४ ॥
उनमें जो एकनिष्ठ और श्रेष्ठ हैं, जो अनन्य देवता वाले हैं, मैं ही उनकी गति हूँ — निष्काम भाव से कर्म करने वालों की।
12.350.35
ये च शिष्टास्त्रयो भक्ताः फलकामा हि ते मताः ।
सर्वे च्यवनधर्माणः प्रतिबुद्धस्तु श्रेष्ठभाक् ॥ १२.३५०.३५ ॥
और जो शेष तीन भक्त हैं, वे फलकामी माने गए हैं। सब नश्वर धर्म वाले हैं; किन्तु जागृत (ज्ञानी) श्रेष्ठ फल के भागी होता है।
12.350.36
ब्रह्माणं शितिकण्ठं च याश्चान्या देवताः स्मृताः ।
प्रबुद्धचर्याः सेवन्तो मामेवैष्यन्ति यत्फलम् ॥ १२.३५०.३६ ॥
ब्रह्मा, नीलकण्ठ (शिव) और जो अन्य देवता स्मरण किए जाते हैं — जागृत आचरण वाले जो सेवा करते हैं, वे मुझे ही प्राप्त होंगे; वही उनका फल है।
12.350.37
भक्तं प्रति विशेषस्ते एष पार्थानुकीर्तितः ।
त्वं चैवाहं च कौन्तेय नरनारायणौ स्मृतौ ॥ १२.३५०.३७ ॥
भक्त के प्रति तुम्हारे लिए यह विशेष (कृपा) है, जैसा पार्थ से कहा गया। हे कौन्तेय, तुम और मैं ही नर और नारायण कहे गए हैं।
12.350.38
भारावतरणार्थं तु प्रविष्टौ मानुषीं तनुम् ।
नानीभ्यध्यात्मयोगांश्च योऽहं यस्माच्च भारत ॥ १२.३५०.३८ ॥
भार उतारने के लिए ही (हम दोनों) मानव शरीर में प्रविष्ट हुए। और हे भारत, मैं जो विविध अध्यात्म-योगों का (उपदेशक हूँ), इसी कारण (आया हूँ)।
12.350.39
निवृत्तिलक्षणो धर्मस्तथाऽऽभ्यदयिकोऽपि च ।
नराणामयनं ख्यातमहमेकः सनातनः ॥ १२.३५०.३९ ॥
निवृत्ति के लक्षण वाला धर्म तथा अभ्युदय देने वाला धर्म भी, मनुष्यों का आश्रय कहा गया है; और उनका एकमात्र सनातन आश्रय मैं ही हूँ।
12.350.40
आपो नारा इति प्रोक्ता आपो वै नरसूनवः ।
अयनं मम ताः पूर्वमतो नारायणोस्म्यहम् ॥ १२.३५०.४० ॥
'आप' को 'नार' कहा गया है; और आप ही नर की संतान हैं। वे (जल) पहले मेरा आश्रय थे, इसलिए मैं नारायण हूँ।
12.350.41
छादयामि जगद्विश्वं भूत्वा सूर्य इवांशुभिः ।
सर्वभूताधिवासश्च वासुदेवस्ततो ह्यहम् ॥ १२.३५०.४१ ॥
सूर्य की भाँति अपनी किरणों से मैं समस्त विश्व को आच्छादित करता हूँ। सभी प्राणियों का निवास होने से मैं वासुदेव हूँ।
12.350.42
गतिश्च सर्वभूतानां प्रजनश्चापि भारत ।
व्याप्ते म रोदसी पार्थ कान्तिश्चाभ्यधिका मम। ॥ १२.३५०.४२ ॥
हे भारत, मैं ही समस्त प्राणियों की गति और उत्पत्ति भी हूँ। हे पार्थ, मेरे द्वारा द्यावा-पृथिवी व्याप्त हैं, और मेरी कान्ति अत्यधिक है।
12.350.43
अधिभूतनिविष्टश्च तद्विश्वं चास्मि भारत ।
क्रमणाच्चाप्यहं पार्थ विष्णुरित्यभिसंज्ञितः ॥ १२.३५०.४३ ॥
मैं सब भूतों में प्रविष्ट हूँ और वह सम्पूर्ण विश्व भी मैं ही हूँ, हे भारत। हे पार्थ, डग भरने के कारण मैं विष्णु नाम से प्रसिद्ध हूँ।
12.350.44
दमात्सिद्धिं परीप्सन्तो मां जनाः कामयन्ति ह ।
दिवं चोर्वी च मध्यं च तस्माद्दामोदरो ह्यहम् ॥ १२.३५०.४४ ॥
संयम द्वारा सिद्धि पाने की इच्छा रखने वाले लोग मुझे ही चाहते हैं। स्वर्ग, पृथ्वी और अंतरिक्ष भी मेरे ही हैं, इसलिए मैं दामोदर हूँ।
12.350.45
पृश्निरित्युच्यते चान्नं वेदा आपोऽमृतं तथा ।
ममैतानि सदा गर्भः पृश्निगर्भस्ततो ह्यहम् ॥ १२.३५०.४५ ॥
अन्न को पृश्नि कहते हैं, और वेद, जल तथा अमृत भी। ये सब सदा मेरे गर्भ में हैं, इसलिए मैं पृश्निगर्भ हूँ।
12.350.46
ऋषयः प्राहुरेवं मां त्रितं कूपनिपातितम् ।
पृश्निगर्भ त्रितं पाहीत्येकतद्वितपातितम् ॥ १२.३५०.४६ ॥
ऋषियों ने मुझे इस प्रकार कहा — 'कूप में गिरे त्रित को बचाओ; हे पृश्निगर्भ, त्रित की रक्षा करो' — और उसी से वह गड्ढे में गिरा हुआ त्रित (बचाया गया)।
12.350.47
ततः स ब्रह्मणः पुत्र आद्यो ह्यृषिवरस्त्रितः ।
उत्ततारोदपानाद्वै पृश्निगर्भानुकीर्तनात् ॥ १२.३५०.४७ ॥
तब ब्रह्मा का वह आदि पुत्र, श्रेष्ठ ऋषि त्रित, पृश्निगर्भ के नाम के कीर्तन से निश्चय ही कूप से ऊपर आ गया।
12.350.48
सूर्यस्य तपतो लोकानग्नेः सोमस्य चाप्युत ।
अंशवो यत्प्रकाशन्ते ममैते केशसंज्ञिताः ॥ १२.३५०.४८ ॥
तपते सूर्य के, अग्नि के और चंद्र के जो किरण-अंश लोकों में प्रकाशित होते हैं, वे मेरे ही 'केश' कहलाते हैं।
12.350.49
सर्वज्ञाः केशवं तस्मान्मामाहुर्द्विजसत्तमाः ।
स्वपत्न्यामाहितो गर्भ उचथ्येन महात्मना ॥ १२.३५०.४९ ॥
इसीलिए सर्वज्ञ द्विजश्रेष्ठ मुझे केशव कहते हैं। महात्मा उचथ्य के द्वारा अपनी पत्नी में गर्भ स्थापित हुआ।
12.350.50
उचथ्येऽन्तहिंते चैव कदाचिद्देवताज्ञया ।
बृहस्पतिरथाविन्दत्तां पत्नीं तस्य धीमतः ॥ १२.३५०.५० ॥
उचथ्य के अदृश्य हो जाने पर किसी समय देवताओं की आज्ञा से बृहस्पति ने उस बुद्धिमान की पत्नी को प्राप्त किया।
12.350.51
ततो वै तमृषिश्रेष्ठं मैथुनोपगतं तथा ।
उवाच गर्भः कौन्तेय पञ्चभूतगुणात्मकः ॥ १२.३५०.५१ ॥
तब हे कौन्तेय, पञ्चभूतों के गुणों से युक्त स्वरूप वाले गर्भ ने उस ऋषिश्रेष्ठ से, जो मैथुन के लिए आए थे, ऐसा कहा।
12.350.52
पूर्वागतोऽहं वरद नार्हस्यम्बां प्रबाधितुम् ।
एतद्बृहस्पतिः श्रुत्वा चुक्रोध च शशाप च ॥ १२.३५०.५२ ॥
हे वरदाता, मैं पहले आ चुका हूँ, आपको माता को कष्ट नहीं देना चाहिए। यह सुनकर बृहस्पति क्रुद्ध हो उठे और शाप दिया।
12.350.53
मैथुनायागतो यस्मात्त्वयाऽहं विनिवारितः ।
तस्मादन्धो यास्यसि त्वं मच्छापान्नात्र संशयः ॥ १२.३५०.५३ ॥
चूँकि मैथुन के लिए आए मुझको तुमने रोका है, इसलिए तुम अंधे हो जाओगे; मेरे शाप से इसमें संदेह नहीं है।
12.350.54
स शापादृषिमुख्यस्य दीर्घं तम उपेयिवान् ।
स हि दीर्घतमा नाम नाम्ना ह्यासीदृषिः पुरा ॥ १२.३५०.५४ ॥
वह मुख्य ऋषि के शाप से दीर्घ अंधकार को प्राप्त हुआ। वह पहले दीर्घतमा नाम से प्रसिद्ध ऋषि था।
12.350.55
वेदानवाप्य चतुरः साङ्गोपाङ्गान्सनातनान् ।
प्रयोजयामास तदा नाम गुह्यमिदं मम ॥ १२.३५०.५५ ॥
चारों सनातन वेदों को, उनके अंगों और उपांगों सहित, प्राप्त करके उन्होंने तब इस मेरे गुह्य नाम का प्रयोग किया।
12.350.56
आनुपूर्व्येण विधिना केशवेति पुनः पुनः ।
स चक्षुष्मान्समभवद्गौतमश्चाभवत्पुनः ॥ १२.३५०.५६ ॥
क्रमानुसार विधि से 'केशव' कहकर बार-बार, वह चक्षुष्मान हो गया, और फिर गौतम भी हो गया।
12.350.57
एवं हि वरदं नाम केशवेति ममार्जुन ।
देवानामथ सर्वेषामृषीणां च महात्मनाम् ॥ १२.३५०.५७ ॥
इस प्रकार, हे अर्जुन, मेरा 'केशव' नाम वरदायक है, सब देवताओं और महात्मा ऋषियों के लिए भी।
12.350.58
अग्निः सोमेन संयुक्त एकयोनिर्मुखं कृतम् ।
अग्नीषोममयं तस्माज्जगत्कृत्स्नं चराचरम् ॥ १२.३५०.५८ ॥
अग्नि सोम से संयुक्त होकर, एक ही योनि वाले, मुख बनाए गए; इसलिए यह सम्पूर्ण चराचर जगत अग्नि-सोममय है।
12.350.59
अपि हि पुराणे भवति एकयोन्यावग्नीषोमौ देवाश्चाग्निमुखा इति। एकयोनित्वाच्च परस्परं हर्षयन्तो लोकान्धारयन्त इति ॥ १२.३५०.५९ ॥
पुराण में भी कहा गया है कि अग्नि और सोम एक ही योनि के हैं, और देवता अग्निमुख हैं; एक योनि होने के कारण परस्पर हर्षित करते हुए वे लोकों को धारण करते हैं।