مہابھارت · ادھیائے 12.357
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.357.1
श्रुतं भगवतस्तस्य माहात्म्यं परमात्मनः ।
जन्मधर्मगृहे चैव नरनारायणात्मकम् ॥ १२.३५७.१ ॥
ہم نے اس بھگوان پرماتما کی عظمت سنی ہے، جو پیدائش، دھرم اور مسکن میں نر-نارائن کی صورت ہے۔
12.357.2
महावराहसृष्टा च पिण्डोत्पत्तिः पुरातनी ।
प्रवृत्तौ च निवृत्तौ च यो यथा परिकल्पितः ॥ १२.३५७.२ ॥
مہاوراہ کی تخلیق کردہ قدیم پنڈوتپتی، جو پرورتی اور نورتی میں جیسے تصور کی گئی ہے۔
12.357.3
तथा स नः श्रुतो ब्रह्मन्कथ्यमानस्त्वयाऽनघ ।
हव्यकव्यभुजो विष्णुरुदक्पूर्वे महोदधौ ॥ १२.३५७.३ ॥
اے برہمن، اے بے گناہ، جیسا آپ نے بیان کیا ویسا ہی ہم نے سنا کہ ہویہ اور کویہ کے بھوکتا وشنو شمال مشرق کے عظیم سمندر میں ہیں۔
12.357.4
यच्च तत्कथितं पूर्वं त्वया हयशिरो महत् ।
तच्च दृष्टं भगवता ब्रह्मणा परमेष्ठिना ॥ १२.३५७.४ ॥
اور جو عظیم ہیہ شر آپ نے پہلے بیان کیا تھا، وہ بھگوان پرمیشٹھی برہما نے بھی دیکھا تھا۔
12.357.5
किं तदुत्पादितं पूर्वं हरिणा लोकधारिणा ।
रूपं प्रभावं महतामपूर्वं धीमतांवर ॥ १२.३५७.५ ॥
اے دانشمندوں میں سب سے افضل، لوک دھاری ہری نے پہلے وہ کون سا بے مثال روپ اور عظیم قدرت پیدا کی تھی؟
12.357.6
दृष्ट्वा हि विवुधश्रेष्ठमपूर्वममितौजसम् ।
तदश्वशिरसं पुण्यं ब्रह्मा किमकरोन्मुने ॥ १२.३५७.६ ॥
اے منی، دیوتاؤں میں افضل، بے مثال اور لا محدود تیج والے اس پاک ہیہ شر کو دیکھ کر برہما نے کیا کیا؟
12.357.7
एतन्नः संशयं ब्रह्मन्पुराणं ब्रह्मसंभवम् ।
कथयस्वोत्तममते महापुरुषसंश्रितम्।
पाविताः स्म त्वया ब्रह्मन्पुण्याः कथय ताः कथाः ॥ १२.३५७.७ ॥
اے برہمن! یہ ہمارا شک ہے۔ برہما سے پیدا، مہاپرش پر منحصر اس پرانن کو بیان کیجیے۔ اے اُتّم مَتی، آپ سے ہم پاک ہوئے؛ اے برہمن، وہ پُن کتھائیں سنائیے۔
12.357.8
सौतिरुवाच ।
कथयिष्यामि ते सर्वं पुराणं वेदसंमितम्।
जगौ यद्भगवान्व्यासो राज्ञः पारिक्षितस्य वै ॥ १२.३५७.८ ॥
سوتی نے کہا: ویدوں کے برابر وہ مکمل پُران میں آپ سے کہوں گا — جسے بھگوان ویاس نے پریکشت کی نسل کے راجہ کو سنایا تھا۔
12.357.9
श्रुत्वाऽश्वशिरसो मूर्ति देवस्य हरिमेधसः ।
उत्पन्नसंशयो राजा एतदेवमचोदयत् ॥ १२.३५७.९ ॥
ہری میدھا کے اشوشیرس دیوتا کی مورت سن کر، شک میں پڑے راجہ نے یوں پوچھا۔
12.357.10
यत्तद्दर्शितवान्ब्राह्म देवं हयशिरोधरम् ।
किमर्थं तत्समभवद्वपुर्देवोपकल्पितम् ॥ १२.३५७.१० ॥
برہمن نے جو ہیوشیرودھر دیوتا دکھایا — دیوتا کا بنایا ہوا وہ روپ کس مقصد سے ظاہر ہوا؟
12.357.11
यत्किंचिदिह लोके वै देहबद्धं विशांपते ।
सर्वं पञ्चभिराविष्टं भूतैरीश्वरबुद्धिजैः ॥ १२.३५७.११ ॥
اے رعایا کے پالنہار! اس دنیا میں جو کچھ بھی جسم میں بندھا ہے، وہ سب ایشور کی عقل سے پیدا ہونے والے پانچ عناصر سے گھرا ہوا ہے۔
12.357.12
ईश्वरो हि जगत्स्रष्टा प्रभुर्नारायणो विराट् ।
भूतान्तरात्मा वरदः सगुणो निर्गुणोपि च ॥ १२.३५७.१२ ॥
ایشور ہی جہان کا خالق ہے؛ پربھو نارائن، ویراٹ، مخلوقات کی باطنی روح، ورداتا — سگن بھی اور نرگن بھی۔
12.357.13
भूतप्रलयमव्यक्तं शृणुष्व नृपसत्तम ॥ १२.३५७.१३ ॥
اے بادشاہوں میں افضل، مخلوقات کے فنا ہونے اور غیر ظاہر (اَوْیَکت) کو سنو۔
12.357.14
धरण्यामथ लीनायामप्सु चैकार्णवे पुरा ।
ज्योतिर्भूते जले चापि लीने ज्योतिषि चानिले ॥ १२.३५७.१४ ॥
قدیم زمانے میں زمین پانی میں مستغرق ہوکر ایک ہی سمندر بن گئی؛ پانی روشنی میں اور روشنی ہوا میں مستغرق ہوگئی۔
12.357.15
वायौ चाकाशसंलीने आकाशे च मनोनुगे ।
व्यक्ते मनसि संलीने व्यक्ते चाव्यक्ततां गते ॥ १२.३५७.१५ ॥
ہوا آکاش میں مستغرق ہوئی؛ آکاش من کے تابع ہوکر مستغرق ہوا؛ ظاہر (ویکت) من میں مستغرق ہوکر غیر ظاہر حالت کو پہنچا۔
12.357.16
अव्यक्ते पुरुषं याते पुंसि सर्वगतेऽपि च ।
तम एवाभवत्सर्वं न प्राज्ञायत किंचन ॥ १२.३५७.१६ ॥
غیر ظاہر کے پرش میں جانے اور ہمہ گیر پرش میں بھی مستغرق ہونے پر، سب کچھ اندھیرا ہی ہوگیا؛ کچھ بھی معلوم نہ ہوا۔
12.357.17
तमसो ब्रह्मसंभूतं तमोमूलमृतात्मकम् ।
तद्विश्वभावसंज्ञान्तं पौरुषीं तनुमाश्रितम् ॥ १२.३५७.१७ ॥
اندھیرے سے برہم کے ذریعے پیدا ہوا، جس کی جڑ اندھیرا ہے اور جس کی ذات ستیہ (ریت) ہے؛ وہ وشو بھاو نامی پُرُشی جسم کا سہارا لیتا ہے۔
12.357.18
सोऽनिरुद्ध इति प्रोक्तस्तत्प्रधानं प्रचक्षते ।
तदव्यक्तमिति ज्ञेयं त्रिगुणं नृपसत्तम ॥ १२.३५७.१८ ॥
اسی کو انیرُدّھ کہا گیا ہے؛ اسی کو پردھان کہتے ہیں۔ اے بادشاہوں میں افضل، اسے غیر ظاہر اور تین گُنوں والا جاننا چاہیے۔
12.357.19
विद्यासहायवान्देवो विष्वक्सेनो हरिः प्रभुः ।
आदिकर्ता स भूतानामप्रमेयो हरिः प्रभुः ॥ १२.३५७.१९ ॥
علم جس کا رفیق تھا، وہ دیوتا وشوکسین، ہری، پربھو ہیں۔ وہ مخلوقات کے اولین خالق، ناپیدا، ہری، پربھو ہیں۔
12.357.20
अप्स्वेव शयनं चक्रे निद्रायोगमुपागतः ।
जगतश्चिन्तयन्सृष्टिं चित्रां बहुगुणोद्भवाम् ॥ १२.३५७.२० ॥
وہ پانی ہی میں سو گئے، نیند کے یوگ میں داخل ہو کر۔ بہت سے اوصاف سے پیدا ہونے والی رنگارنگ کائناتی تخلیق کا غور کرتے ہوئے۔
12.357.21
तस्य चिन्तयतः सृष्टिं महानात्मगुणः स्मृतः ।
अहंकारस्ततो जातो ब्रह्मा शुभचतुर्मुखः।
हिरण्यगर्भो भगवान्सर्वलोकपितामहः ॥ १२.३५७.२१ ॥
اُن کے سرشٹی پر غور کرتے وقت مہان نامی ذاتی وصف پیدا ہوا، ایسا یاد کیا جاتا ہے۔ پھر اہنکار پیدا ہوا، پھر مبارک چار مکھ برہما پیدا ہوئے، ہرنیہ گربھ، بھگوان، تمام لوکوں کے پتامہ۔
12.357.22
पद्मेऽनिरुद्धात्संभूतस्तदा पद्मनिभेक्षणः ।
सहस्रपत्रे द्युतिमानुपविष्टः सनातनः ॥ १२.३५७.२२ ॥
تب انیرُدّھ سے کنول پر پیدا ہوئے، کنول جیسی آنکھوں والے۔ ہزار پنکھڑیوں والے کنول پر دمکتے ہوئے، سناتن بیٹھے۔
12.357.23
ददृशेऽद्भुतसंकाशो लोकानाप्याययन्प्रभुः ।
सत्वस्थः परमेष्ठी स ततो भूतगणान्सृजन् ॥ १२.३५७.२३ ॥
عجیب شکل میں نظر آئے، پربھو، لوکوں کو پروان چڑھاتے ہوئے۔ ستو میں قائم پرمیشٹھی پھر مخلوقات کی تخلیق کرنے لگے۔
12.357.24
पूर्वमेव च पद्मस्य पत्रे सूर्यांशुसप्रभे ।
नारायणकृतौ बिन्दू अपामास्तां गुणोत्तरौ ॥ १२.३५७.२४ ॥
پہلے ہی کنول کی پنکھڑیوں پر سورج کی کرنوں جیسی چمک والے، نارائن کے بنائے ہوئے، اوصاف میں برتر پانی کے دو قطرے تھے۔
12.357.25
तावपश्यत्स भगवाननादिनिधनोऽच्युतः ।
एकस्तत्राभवद्विन्दुर्मध्वाभो रुचिरप्रभः ॥ १२.३५७.२५ ॥
آدi اور انت سے خالی اس بھگوان اچیوت نے انہیں دیکھا۔ وہاں شہد جیسی آب والا، دلکش روشنی کا ایک قطرہ ظاہر ہوا۔
12.357.26
स तामसो मधुर्जातस्तदा नारायणाज्ञया ।
कठिनस्त्वपरो विन्दुः कैटभो राजसस्तु सः ॥ १२.३५७.२६ ॥
نارائن کے حکم سے اس وقت تامس فطرت کا مدھو پیدا ہوا۔ اور ایک اور سخت قطرہ کیٹبھ بنا، وہ راجس تھا۔
12.357.27
तावभ्यधातवां श्रेष्ठौ तमोरजगुणान्वितौ ।
बलवन्तौ गदाहस्तौ पद्मनालानुसारिणौ ॥ १२.३५७.२७ ॥
تمس اور رجس گنوں سے بھرے، طاقتور، ہاتھ میں گدا لیے ان دونوں عظیم اسوروں نے کنول کی ڈنڈی کی پیروی کرتے ہوئے حملہ کیا۔
12.357.28
ददृशातेऽरविन्दस्थं ब्रह्माणममितप्रभवम् ।
सृजन्तं प्रथमं वेदांश्चतुरश्चारुविग्रहान् ॥ १२.३५७.२८ ॥
کنول پر بیٹھے، لامحدود طاقت والے برہما کو ان دونوں نے دیکھا۔ وہ پہلے خوبصورت شکل والے چاروں ویدوں کی تخلیق کر رہے تھے۔
12.357.29
ततो विग्रहवन्तस्तान्वेदान्दृष्ट्वाऽसुरोत्तमौ ।
सहसा जगृहतुर्वेदान्ब्रह्मणः पश्यतस्तदा ॥ १२.३५७.२९ ॥
پھر ان مجسم ویدوں کو دیکھ کر ان دونوں عظیم اسوروں نے برہما کے دیکھتے ہی دیکھتے اچانک ویدوں کو پکڑ لیا۔
12.357.30
अथ तौ दानवश्रेष्ठौ वेदान्गृह्य सनातनान् ।
रसां विविशतुस्तूर्णमुदक्पूर्वे महोदधौ ॥ १२.३५७.३० ॥
پھر دانووں میں عظیم وہ دونوں سناتن ویدوں کو لے کر فوراً شمال مشرق کے عظیم سمندر کی رسا تل میں داخل ہو گئے۔
12.357.31
ततो हृतेषु देवेषु ब्रह्मा कश्मलमाविशत् ।
ततो वचनमीशानं प्राह वेदैर्विनाकृतः ॥ १२.३५७.३१ ॥
جب دیوتا اغوا کر لیے گئے تو برہما حیرانی میں پڑ گئے۔ پھر ویدوں سے محروم ہو کر انہوں نے ایشان سے یہ بات کہی۔
12.357.32
ब्रह्मोवाच ।
वेदा मे परमं चक्षुर्वेदा मे परमं बलम्।
वेदा मे परमं धाम वेदा मे ब्रह्म चोत्तरम् ॥ १२.३५७.३२ ॥
برہما نے کہا: وید ہی میری بڑی آنکھ ہیں، وید ہی میری بڑی طاقت ہیں۔ وید ہی میرا بڑا دھام ہیں، اور وید ہی میرا اعلیٰ برہم ہیں۔
12.357.33
मम वेदा हृताः सर्वे दानवाभ्यां बलादितः ।
अन्धकारा हि मे लोका जाता वेदैर्विना कृताः ॥ १२.३५७.३३ ॥
میرے سارے وید دو دانووں نے زور زبردستی یہاں سے چھین لیے ہیں۔ ویدوں کے بغیر ہو جانے سے میرے جہان اندھیرے میں ڈوب گئے ہیں۔
12.357.34
वेदानृते हि किं कुर्या लोकानां सृष्टिमुत्तमाम् ।
अहो बत महद्दुःखं वेदनाशनजं मम ॥ १२.३५७.३४ ॥
ویدوں کے بغیر میں جہانوں کی اعلیٰ تخلیق کیسے کروں؟ افسوس، ویدوں کے کھو جانے سے پیدا ہونے والا میرا دکھ بہت بڑا ہے۔
12.357.35
प्राप्तं दुनोति हृदयं तीव्रं शोकपरायणम् ।
को हि शोकार्णवे मग्नं मामितोऽद्य समुद्धरेत् ॥ १२.३५७.३५ ॥
یہ شدید دکھ میرے دل کو ستا رہا ہے؛ میں غم میں ڈوبا ہوا ہوں۔ غم کے سمندر میں ڈوبے ہوئے مجھے آج یہاں سے کون نکالے گا؟
12.357.36
वदांस्तांश्चानयेन्नष्टान्कस्य चाहं प्रियो भवे ।
इत्येवं भाषमाणस्य ब्रह्मणो नृपसत्तम ॥ १२.३५७.३६ ॥
"کیا میں ان کھوئے ہوئے ویدوں کو واپس لا سکوں گا؟ میں کس کا پیارا بنوں گا؟" اے نرپشریشٹھ، اس طرح بولتے ہوئے برہما کے (یہ الفاظ ہیں)۔
12.357.37
हरेः स्तोत्रार्थमुद्भूता बुद्धिर्बुद्धिमतां वर ।
ततो जगौ परं जप्यं साञ्जलिप्रग्रहः प्रभुः ॥ १२.३५७.३७ ॥
اے دانشمندوں میں بہترین، ہری کی حمد کے لیے پیدا ہونے والی عقل سے، پھر پروردگار نے ہاتھ جوڑ کر اعلیٰ ترین جپ کا منتر گایا۔
12.357.38
ब्रह्मोवाच ।
ॐ नमस्ते ब्रह्महृदय नमस्ते मम पूर्वज।
लोकाद्यभुवनश्रेष्ठ साङ्ख्ययोगनिधे प्रभो ॥ १२.३५७.३८ ॥
اوم۔ اے برہما کے دل، تجھے نمسکار۔ اے میرے پوروج، تجھے نمسکار۔ اے عالموں کے آغاز، بھووں میں بہترین، سانکھیہ اور یوگ کے خزانے، اے پروردگار۔
12.357.39
व्यक्ताव्यक्तकराचिन्त्य क्षेमं पन्थानमास्थितः ।
विश्वभुक्सर्वभूतानामन्तरात्मन्नयोनिज।
अहं प्रसादजस्तुभ्यं लोकधाम स्वयंभुवः ॥ १२.३५७.३९ ॥
ظاہر اور غیر ظاہر کے خالق، ناقابلِ تصور، فلاح کے راستے پر قائم، تمام مخلوقات کے تجربہ کرنے والے اور باطنی روح، بے رحم کے بغیر پیدا۔ تیری عنایت سے پیدا ہوا میں تجھے سلام کرتا ہوں، اے سوئمبھو کے عالم کے مسکن۔
12.357.40
त्वत्तो मे मानसं जन्म प्रथमं द्विजपूजितम् ।
चाक्षुषं वै द्वितीयं मे जन्म चासीत्पुरातनम् ॥ १२.३५७.४० ॥
تجھ سے میرا منس جنم پہلا ہے، جو دویجوں کے ذریعے پوجا گیا ہے۔ میرا دوسرا جنم چاکشُش تھا، جو قدیم تھا۔
12.357.41
त्वत्प्रसादात्तु मे जन्म तृतीयं वाचिकं महत् ।
त्वत्तः श्रवणजं चापि चतुर्थं जन्म मे विभो ॥ १२.३५७.४१ ॥
تیری عنایت سے میرا تیسرا جنم وَاچِک تھا، جو عظیم ہے۔ تجھ سے میرا چوتھا جنم شرون سے ہوا، اے وبھو۔
12.357.42
नासत्यं चापि मे जन्म त्वत्तः पञ्चममुच्यते ।
अण्डजं चापि मे जन्म त्वत्तः षष्ठं विनिर्मितं ॥ १२.३५७.४२ ॥
ناسَتیہ (اشونی کمار) کی صورت میں میرا جنم بھی تجھ سے پانچواں کہا گیا ہے۔ تجھ سے میرا چھٹا جنم انڈج کے طور پر بنایا گیا۔
12.357.43
इदं च सप्तमं जन्म पद्मजन्मेति वै प्रभो ।
सर्गेसर्गे ह्यहं पुत्रस्तव त्रिगुणवर्जित ॥ १२.३५७.४३ ॥
یہ ساتواں جنم ہے، اے پربھو، جسے پدم جنما کہا جاتا ہے۔ ہر سرگ میں میں تیرا بیٹا ہوں، تینوں گنوں سے ماورا۔
12.357.44
प्रथमः पुण्डरीकाक्षः प्रधानगुणकल्पितः ।
त्वमीश्वरः स्वभावश्च भूतानां त्वं प्रभावन ॥ १२.३५७.४४ ॥
پہلے پُنڈریکاکش، پردھان گنوں سے تراشے گئے۔ تُو ہی ایشور ہے، اور مخلوقات کی سرشت بھی تُو ہی؛ تُو ہی ان کی قوت کا سرچشمہ ہے۔
12.357.45
त्वया विनिर्मितोऽहं वै वेदचक्षुर्वयोतिग ।
ते मे वेदा हृताश्चक्षुरन्धो जातोस्मि जागृहि।
ददस्व चक्षूंषि मम प्रियोऽहं ते प्रियोसि मे ॥ १२.३५७.४५ ॥
تیرے ہاتھوں میں تخلیق کیا گیا ہوں، جس کی آنکھیں وید ہیں، زمانے سے ماورا۔ میرے ویدوں کو چرا لیا گیا ہے؛ میں نابینا ہو گیا ہوں۔ جاگ! مجھے آنکھیں دے؛ میں تیرا پیارا ہوں، تُو میرا پیارا ہے۔
12.357.46
एवं स्तुतः स भगवान्पुरुषः सर्वतोमुखः ।
जहौ निद्रामथ तदा वेदकार्यार्थमुह्यतः ॥ १२.३५७.४६ ॥
اس طرح ستائے گئے وہ بھگوان پرش، سرватोمکھ، تب نیند چھوڑ بیٹھے، وید کے کام کے لیے آمادہ ہو کر۔
12.357.47
ऐश्वर्येण प्रयोगेण द्वितीयां तनुमास्थितः ।
सुनासिकेन कायेन भूत्वा चन्द्रप्रभस्तदा।
कृत्वा हयशिरः शुभ्रं वेदानामालयं प्रभुः ॥ १२.३५७.४७ ॥
اپنی قدرت اور ارادے سے انہوں نے دوسری صورت اختیار کی۔ خوبصورت ناک والا، چاند کی سی چمک کا بدن دھار کر، تب اس پربھو نے ویدوں کا مسکن، روشن گھوڑے کا سر بنایا۔
12.357.48
तस्य मूर्धा समभवद्द्यौः सनक्षत्रतारकाः ।
केशाश्चास्याभवन्दीर्घा रवेरंशुसमप्रभाः ॥ १२.३५७.४८ ॥
اس کا سر ستاروں اور تاروں سمیت آسمان بن گیا۔ اس کے بال لمبے ہو گئے، سورج کی کرنوں کے برابر روشنی والے۔
12.357.49
कर्णावाकाशपाताले ललाटं भूतधारिणी ।
गङ्गासरस्वती पुण्ये भ्रुवावास्तां महाद्युती ॥ १२.३५७.४९ ॥
آکاش اور پاتال اس کے کان تھے، جاندار چیزوں کو سنبھالنے والی زمین اس کی پیشانی تھی، اور مقدس گنگا اور سرسوتی اس کی دو روشن بھویں تھیں۔
12.357.50
चक्षुषी सोमसूर्यौं ते नासा संध्या पुनः स्मृता ।
ॐकारस्त्वथ संस्कारो विद्युज्जिह्वा च निर्मिता ॥ १२.३५७.५० ॥
چاند اور سورج اس کی آنکھیں تھے، سندھیا کو اس کی ناک کہا گیا، پھر اوںکار اور سنسکار ہوئے، اور بجلی اس کی زبان بنائی گئی۔
12.357.51
दन्ताश्च पितरो राजन्सोमपा इति विश्रुताः ।
गोलोको ब्रह्मलोकश्च ओष्ठावास्तां महात्मनः।
ग्रीवा चास्याभवद्राजन्कालरात्रिर्गुणोत्तरा ॥ १२.३५७.५१ ॥
اے بادشاہ، سومپان کرنے والے مشہور پتر اس کے دانت تھے؛ گولوک اور برہم لوک اس عظیم روح کے دونوں ہونٹ تھے؛ اے بادشاہ، صفات میں برتر کالراتری اس کی گردن بنی۔
12.357.52
एतद्धयशिरः कृत्वा नानामूर्तिभिरावृतम् ।
अन्तर्दधौ स विश्वेशो विवेश च रसां प्रभुः ॥ १२.३५७.५२ ॥
یہ گھوڑے کا سر بنا کر، جو بے شمار صورتوں سے ڈھکا ہوا تھا، وہ وشویش پربھو غائب ہو گیا اور رساتل میں داخل ہوا۔
12.357.53
रसां पुनः प्रविष्टश्च योगं परममास्थितः ।
शैक्ष्यं स्वरं समास्थाय उद्गीतं प्रासृजत्स्वरम् ॥ १२.३५७.५३ ॥
رساتل میں پھر داخل ہو کر، اعلیٰ یوگ کا سہارا لے کر، شیکشیہ سُر اختیار کر کے اس نے اُدگیت سُر نکالا۔
12.357.54
सस्वरः सानुनादी च सर्वशः स्निग्ध एव च ।
बभूवान्तर्जलगतः सर्वभूतगुणोदितः ॥ १२.३५७.५४ ॥
سُر والا، گونجنے والا اور ہر طرح سے نرم ہو کر وہ پانی کے اندر جا بیٹھا، تمام مخلوقات کی صفات سے ظاہر ہو کر۔
12.357.55
ततस्तावसुरौ कृत्वा वेदान्समयबन्धनान् ।
रसातले विनिक्षिप्य यतः शब्दस्ततो द्रुतौ ॥ १२.३५७.५५ ॥
تب ان دونوں اسروں نے ویدوں کو معاہدے کی زنجیر میں بندھا ہوا سمجھ کر رسا تل میں پھینک دیا، اور جہاں سے آواز آئی تھی وہاں سے تیزی سے نکل گئے۔
12.357.56
एतस्मिन्नन्तरे राजन्देवो हयशिरोधरः ।
जग्राह वेदानखिलान्रसालगतान्हरिः ॥ १२.३५७.५६ ॥
اے بادشاہ، اسی دوران گھوڑے کا سر رکھنے والے دیوتا ہری نے رسا تل میں گئے ہوئے تمام ویدوں کو اٹھا لیا۔
12.357.57
प्रादाच्च ब्रह्मणे भूयस्ततः स्वां प्रकृतिं गतः ॥ १२.३५७.५७ ॥
پھر انہیں برہما کو دے دیا، اور پھر اپنی اصل فطرت کی طرف لوٹ گئے۔
12.357.58
स्थापयित्वा हयशिरा उदक्पूर्वे महोदधौ ।
वेदानामालयश्चापि बभूवाश्वरिरास्ततः ॥ १२.३५७.५८ ॥
گھوڑے کے سر والے نے شمال مشرق میں عظیم سمندر میں انہیں قائم کر کے ویدوں کا مسکن بھی بن گیا؛ پھر وہ گھوڑے کی آواز والا ہو گیا۔
12.357.59
अथ किंचिदपश्यन्तौ दानवौ मधुकैटभौ ।
यत्र देवा विनिक्षिप्तास्तत्स्थानं शून्यमेव च ॥ १२.३५७.५९ ॥
پھر مدھو اور کیٹبھ نامی دو دانووں کو کچھ نظر نہ آیا؛ جہاں دیوتا پھینکے گئے تھے وہ جگہ واقعی خالی تھی۔
12.357.60
तत उत्तममास्थाय वेगं बलवतां वरौ ।
पुनरुत्तस्थतुः शीघ्रं रसानामालयात्तदा ॥ १२.३५७.६० ॥
تب طاقتوروں میں سب سے بہتر ان دونوں نے اعلیٰ رفتار اختیار کر کے رسا تل کی رہائش گاہ سے تیزی کے ساتھ پھر اوپر اٹھ آئے۔
12.357.61
ददृशाते च पुरुषं तमेवादिकरं प्रभुम् ।
श्वेतं चन्द्रविशुद्धाभमनिरुद्धतनौ स्थितम्।ट
भूयोप्यमितविक्रान्तं निद्रायोगमुपागतम् ॥ १२.३५७.६१ ॥
انہوں نے اس آدی کرتا، پربھو پُرُش کو دیکھا۔ چاند جیسی پاک آب والا سفید رنگ کا وہ انیرُدّھ کے جسم میں قائم تھا؛ لامحدود پراکرم رکھنے کے باوجود وہ نیند کے یوگ میں لین تھا۔
12.357.62
आत्मप्रमाणरचिते अपामुपरि कल्पिते ।
शयने नागभोगाढ्ये ज्वालामालासमावृते ॥ १२.३५७.६२ ॥
اپنے ہی ناپ کے مطابق بنی ہوئی، پانی کے اوپر سجائی گئی، ناگ کے پھیروں سے مالامال، شعلوں کی مالا سے گھری ہوئی سیج پر۔
12.357.63
निष्कल्मषेण सत्वेन संपन्नं रुचिरप्रभम् ।
तं दृष्ट्वा दानवेन्द्रौ तौ महाहासममुञ्चताम् ॥ १२.३५७.६३ ॥
پاک ستو سے آراستہ، خوبصورت آب والے اسے دیکھ کر ان دونوں دانویندروں نے زوردار قہقہہ لگایا۔
12.357.64
ऊचतुश्च समाविष्टौ रजसा तमसा च तौ ।
अयं स पुरुषः श्वेतः शेते निद्रामुपागतः ॥ १२.३५७.६४ ॥
رجس اور تمس سے بھرے ہوئے ان دونوں نے کہا، "یہ وہی سفید پُرُش ہے جو نیند میں پڑا سو رہا ہے۔"
12.357.65
अनेन नूनं वेदानां कृतमाहरणं रसात् ।
कस्यैष कोनु खल्वेष किंच स्वपिति भोगवान्।
इच्युच्चारितवाक्यौ तौ बोधयामासतुर्हरिम् ॥ १२.३५७.६५ ॥
"یقیناً اسی نے رسا تل سے ویدوں کو چرایا ہے۔ یہ کس کا ہے، یہ کون ہے، اور یہ بھوگوان کیوں سو رہا ہے؟" یوں بات کہہ کر ان دونوں نے ہری کو جگایا۔
12.357.66
युद्धार्थिनौ हि विज्ञाय विबुद्धः पुरुषोत्तमः ।
निरीक्ष्य चासुरेन्द्रौ तौ ततो युद्धे मनोदधे ॥ १२.३५७.६६ ॥
جنگ کے خواہشمند ان دونوں کو جان کر پُرُشوتّم جاگ اٹھے؛ ان دونوں اسرندروں کو دیکھ کر پھر انہوں نے جنگ میں دل لگایا۔
12.357.67
अथ युद्धं समभवत्तयोर्नारायणस्य वै ॥ १२.३५७.६७ ॥
پھر ان دونوں کا نارائن کے ساتھ جنگ شروع ہوگئی۔
12.357.68
रजस्तमोविष्टतनू तावुभौ मधुकैटभौ ।
ब्रह्मणोपचितिं कुर्वञ्जघान मधुसूदनः ॥ १२.३५७.६८ ॥
رجس اور تمس سے گھرے ہوئے بدن والے ان دونوں مدھو اور کیٹبھ کو برہما کی عزت کرتے ہوئے مدھوسودن نے مار ڈالا۔
12.357.69
ततस्तयोर्वधेनाशु वेदापहरणेन च ।
शोकापनयनं चक्रे ब्रह्मणः पुरुषोत्तमः ॥ १२.३५७.६९ ॥
پھر ان دونوں کے قتل اور وedas کی واپسی سے پرشوتم نے فوراً برہما کا غم دور کر دیا۔
12.357.70
ततः परिवृतो ब्रह्मा हरिणा वेदसत्कृतः ।
निर्ममे स तदा लोकान्कृत्स्नान्स्थावरजङ्गमान् ॥ १२.३५७.७० ॥
پھر ہری سے گھرے ہوئے اور وedas کے سبب معزز برہما نے چر و اچر تمام جہانوں کو پیدا کیا۔
12.357.71
दत्त्वा पितामहायाग्र्यां मतिं लोकविसर्गिकीम् ।
तत्रैवान्तर्दधे देवो यत एवागतो हरिः ॥ १२.३५७.७१ ॥
پتامہ کو جہانوں کی تخلیق کے لیے اعلیٰ عقل دے کر دیو ہری وہیں غائب ہو گئے جہاں سے وہ آئے تھے۔
12.357.72
तौ दानवौ हरिर्हत्वा कृत्वा हयशिरस्तनुम् ।
पुनः प्रवृत्तिधर्मार्थं तामेव विदधे तनुम् ॥ १२.३५७.७२ ॥
ان دونوں دانووں کو مار کر ہری نے گھوڑے کے سر والی صورت اختیار کی، پھر پروِرتّی دھرم کے لیے وہی صورت اختیار کی۔
12.357.73
एवमेष महाभागो बभूवाश्वशिरा हरिः ।
पौराणमेतत्प्रख्यातं रूपं वरदमैश्वरम् ॥ १२.३५७.७३ ॥
اس طرح وہ مہابھاگ ہری گھوڑے کے سر والے ہو گئے۔ یہ قدیم، مشہور اور وردان دینے والا ایشور روپ ہے۔
12.357.74
यो ह्येतद्ब्राह्मणो नित्यं शृणुयाद्धारयीत वा ।
न तस्याध्ययनं नाशमुपगच्छेत्कदाचन ॥ १२.३५७.७४ ॥
جو برہمن اسے ہمیشہ سنتا یا یاد رکھتا ہے، اس کا مطالعہ کبھی ضائع نہیں ہوتا۔
12.357.75
आराध्य तपसोग्रेण देवं हयशिरोधरम् ।
पाञ्चालेन क्रमः प्राप्तो रामेण पथि देशिते ॥ १२.३५७.७५ ॥
سخت تپسیا سے گھوڑے کے سر والے دیوتا کی عبادت کر کے، پانچال کے ذریعے، رام کے دکھائے ہوئے راستے پر وہ مرتبہ حاصل ہوا۔
12.357.76
एतद्धयशिरो राजन्नाख्यानं तव कीर्तितम् ।
पुराणं वेदसमितं यन्मां त्वं परिपृच्छसि ॥ १२.३५७.७६ ॥
اے راجا، تم نے مجھ سے جو پوچھا تھا، وہ یہ ہیاشیر کتھا تمہیں سنائی گئی۔ یہ ویدوں کے برابر قدیم پران ہے۔
12.357.77
यांयामिच्छेत्तनुं देवः कर्तुं कार्यविधौ क्वचित् ।
तातां कुर्याद्विकुर्वाणः स्वयमात्मानमात्मना ॥ १२.३५७.७७ ॥
دیوتا کسی کام کے تقاضے سے جو روپ اختیار کرنا چاہیں، وہ خود اپنے آپ کو اپنی ہی قوت سے وہی روپ بنا لیتے ہیں۔
12.357.78
एष वेदनिधिः श्रीमानेष वै तपसोनिधिः ।
एष योगश्च साङ्ख्यं च ब्रह्म चाग्र्यं हविर्विभुः ॥ १२.३५७.७८ ॥
یہ شری مان ویدوں کا خزانہ ہیں، یہ تپسیا کا خزانہ ہیں۔ یہی یوگ ہیں، یہی سانکھیہ ہیں، یہی پرابرہم ہیں، یہی افضل ہوی اور سرب ویاپی وِبھو ہیں۔
12.357.79
नारायणपरा वेदा याज्ञा नारायणात्मकाः ।
तपो नारायणपरं नारायणपरा गतिः ॥ १२.३५७.७९ ॥
ویدیں نارائن پرایَن ہیں، یگیہ نارائن کی ذات ہیں۔ تپسیا نارائن پرایَن ہے، اور نارائن پرایَن ہی پرم گتی ہے۔
12.357.80
नारायणपरं सत्यमृतं नारायणात्मकम् ।
नारायणपरो धर्मः पुनरावृत्तिदुर्लभः ॥ १२.३५७.८० ॥
سچ اور رِت نارائن پرایَن ہیں، نارائن کی ذات ہیں۔ دھرم نارائن پرایَن ہے؛ پُنرجنم سے چھٹکارا دینے والا وہ دھرم دُرلبھ ہے۔
12.357.81
प्रवृत्तिलक्षणश्चैव धर्मो नारायणात्मकः ।
नारायणात्मको गन्धो भूमौ श्रेष्ठतमः स्मृतः ॥ १२.३५७.८१ ॥
پرورتی لکشن دھرم بھی نارائن کی ذات ہے۔ زمین میں نارائن کی ذات والی خوشبو سب سے افضل کہی گئی ہے۔
12.357.82
अपां चापि गुणा राजन्रसा नारायणात्मकाः ।
ज्योतिषां च परं रूपं स्मृतं नारायणात्मकम् ॥ १२.३५७.८२ ॥
اے راجن! پانی کی صفات اور رس بھی نارائن کی ذات ہیں۔ روشنیوں کی پرم صورت بھی نارائن کی ذات کہی گئی ہے۔
12.357.83
नारायणात्मकश्चापि स्पर्शो वायुगुणः स्मृतः ।
नारायणात्मकश्चैव शब्द आकाशसंभवः ॥ १२.३५७.८३ ॥
ہوا کی صفت کہا گیا لمس بھی نارائن کی ذات ہے۔ آکاش سے پیدا ہونے والی آواز بھی نارائن کی ذات ہے۔
12.357.84
मनश्चापि ततो भूतमव्यक्तगुणलक्षणम् ।
नारायणपरं कालो ज्योतिषामयनं च यत् ॥ १२.३५७.८४ ॥
من بھی، اور پھر غیر ظاہر صفات سے پہچانے جانے والے بھوت بھی نارائن پرایَن ہیں۔ کال بھی، اور روشنیوں کا جو اَین ہے وہ بھی نارائن پرایَن ہے۔
12.357.85
नारायणपरा कीर्तिः श्रीश्च लक्ष्णीश्च देवताः ।
नारायणपरं साङ्ख्यं योगो नारायणात्मकः ॥ १२.३५७.८५ ॥
کیرتی، شری، لکشمی اور دیوتا نارائن پرایَن ہیں۔ سانکھیہ نارائن پر ہے، اور یوگ نارائن کا مظہر ہے۔
12.357.86
कारणं पुरुषो ह्येषां प्रधानं चापि कारणम् ।
स्वभावश्चैव कर्माणि दैवं येषां च कारणम् ॥ १२.३५७.८६ ॥
ان کا سبب پُرش ہے، اور پردھان بھی سبب ہے۔ سوبھاو، کرم اور دیوَ بھی ان کے اسباب ہیں۔
12.357.87
अधिष्ठानं तथा कर्ता करणं च पृथग्विधम् ।
विविधा च तथा चेष्टा दैवं चैवात्र पञ्चमम् ॥ १२.३५७.८७ ॥
اَدھِشٹھان، کرتا، مختلف کرن، اور گوناگوں چیشٹائیں؛ یہاں دیو ہی پانچواں ہے۔
12.357.88
पञ्चकारणसंख्यातो निष्ठा सर्वत्र वै हरिः ।
तत्त्वं विज्ञासमानानां हेतुभिः सर्वतोमुखैः ॥ १२.३५७.८८ ॥
پانچ اسباب میں شمار ہونے کے باوجود، ہر جگہ کی نشٹھا درحقیقت ہری ہے۔ حقیقت جاننے کے خواہش مندوں کے لیے ہر طرف سے دلائل کے ذریعے۔
12.357.89
तत्त्वमेको महायोगी हनिर्नारायणः प्रभुः ।
ब्रह्मादीनां सलोकानामृषीणां च महात्मनाम् ॥ १२.३५७.८९ ॥
حقیقت یکتا ہے — مہایوگی ہری نارائن، پربھو۔ برہما وغیرہ، ان کے لوکوں اور مہاتما رشیوں کا بھی وہی ہے۔
12.357.90
साङ्ख्यानां योगिनां चापि यतीनामात्मवेदिनाम् ।
मनीषितं विजानाति केशवो न तु तस्य ते ॥ १२.३५७.९० ॥
سانکھیوں، یوگیوں، یتیوں اور آتم گیانیوں کے من کی منشا کیشو جانتا ہے، مگر وہ اسے نہیں جانتے۔
12.357.91
ये केचित्सर्वलोकेषु दैवं पित्र्यं च कुर्वते ।
दानानि च प्रयच्छन्ति तप्यन्ते च तपो महत् ॥ १२.३५७.९१ ॥
جو کوئی تمام لوکوں میں دیوتاؤں اور پتروں کے کرم کرتے ہیں، دان دیتے ہیں اور بڑی تپسیا کرتے ہیں—
12.357.92
सर्वेषामाश्रयो विष्णुरैश्वरं विधिमास्थितः ।
सर्वभूतकृतावासो वासुदेवेति चोच्यते ॥ १२.३५७.९२ ॥
سب کا سہارا وشنو ہیں، جو ایشور کے وِدھان میں قائم ہیں؛ تمام مخلوقات جن میں بسی ہیں، وہ 'واسودیو' کہلاتے ہیں۔
12.357.93
अयं हि नित्यः परमो महर्षि ।
र्महाविभूतिर्गुणवान्गुणाख्यः।
गुणैश्च संयोगमुपैति शीघ्रं ।
कालो यथर्तावृतुसंप्रयुक्तः ॥ १२.३५७.९३ ॥
یہ (کال) ازلی، اعلیٰ، مہرشی، عظیم وِبھوتی والا، گُنوان اور گُنوں سے موسوم ہے؛ جیسے رُت رُت سے جُڑتی ہے، ویسے ہی یہ جلد گُنوں سے ملتا ہے۔
12.357.94
नैवास्य विन्दन्ति गतिं महात्मनो ।
न चागतिं कश्चिदिहानुपश्यति।
ज्ञानात्मकाः संयमिनो महर्षयः ।
पश्यन्ति नित्यं पुरुषं गुणाधिकम् ॥ १२.३५७.९४ ॥
اُس مہاتما کی گتی کوئی نہیں پاتا، اور یہاں اُس کی اگتی بھی کوئی نہیں دیکھتا؛ گیان سوروپ، سنیمی مہرشی ہمیشہ گُنوں سے بالاتر پرش کو دیکھتے ہیں۔