Махабхарата · Адхьяя 12.357
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.357.1
श्रुतं भगवतस्तस्य माहात्म्यं परमात्मनः ।
जन्मधर्मगृहे चैव नरनारायणात्मकम् ॥ १२.३५७.१ ॥
Мы слышали о величии того блаженного Высшего Я, который в рождении, в дхарме и в обители есть воплощение Нары и Нараяны.
12.357.2
महावराहसृष्टा च पिण्डोत्पत्तिः पुरातनी ।
प्रवृत्तौ च निवृत्तौ च यो यथा परिकल्पितः ॥ १२.३५७.२ ॥
Древнее возникновение пинды, созданное великим Вараха, как оно представлено в деянии и в отречении.
12.357.3
तथा स नः श्रुतो ब्रह्मन्कथ्यमानस्त्वयाऽनघ ।
हव्यकव्यभुजो विष्णुरुदक्पूर्वे महोदधौ ॥ १२.३५७.३ ॥
О брахман, о безгрешный, как ты рассказал, мы слышали, что Вишну, вкушающий жертвенные приношения хавья и кавья, пребывает в великом океане на северо-востоке.
12.357.4
यच्च तत्कथितं पूर्वं त्वया हयशिरो महत् ।
तच्च दृष्टं भगवता ब्रह्मणा परमेष्ठिना ॥ १२.३५७.४ ॥
И то великое лошадиное чело, о котором ты говорил прежде, было также видено блаженным Господом Брахмой, восседающим на высшем престоле.
12.357.5
किं तदुत्पादितं पूर्वं हरिणा लोकधारिणा ।
रूपं प्रभावं महतामपूर्वं धीमतांवर ॥ १२.३५७.५ ॥
О лучший из мудрых, какой небывалый облик и великую силу некогда явил Хари, держатель миров?
12.357.6
दृष्ट्वा हि विवुधश्रेष्ठमपूर्वममितौजसम् ।
तदश्वशिरसं पुण्यं ब्रह्मा किमकरोन्मुने ॥ १२.३५७.६ ॥
О мудрец, увидев то священное конское чело, лучшее из богов, небывалое и безмерной мощи, что сделал Брахма?
12.357.7
एतन्नः संशयं ब्रह्मन्पुराणं ब्रह्मसंभवम् ।
कथयस्वोत्तममते महापुरुषसंश्रितम्।
पाविताः स्म त्वया ब्रह्मन्पुण्याः कथय ताः कथाः ॥ १२.३५७.७ ॥
Брахман, вот наше сомнение: расскажи древнее предание, рождённое от Брахмы и опирающееся на великого Пуруshu. О лучший из умов, ты очистил нас; брахман, расскажи эти священные истории.
12.357.8
सौतिरुवाच ।
कथयिष्यामि ते सर्वं पुराणं वेदसंमितम्।
जगौ यद्भगवान्व्यासो राज्ञः पारिक्षितस्य वै ॥ १२.३५७.८ ॥
Сути сказал: Я расскажу вам всё это древнее предание, равное Ведам, которое блаженный Вьяса пропел царю из рода Париксита.
12.357.9
श्रुत्वाऽश्वशिरसो मूर्ति देवस्य हरिमेधसः ।
उत्पन्नसंशयो राजा एतदेवमचोदयत् ॥ १२.३५७.९ ॥
Услышав образ коненосного бога Хари-медхаса, царь, одолеваемый сомнением, спросил так.
12.357.10
यत्तद्दर्शितवान्ब्राह्म देवं हयशिरोधरम् ।
किमर्थं तत्समभवद्वपुर्देवोपकल्पितम् ॥ १२.३५७.१० ॥
Тот конношеий бог, которого показал брахман — с какой целью возникло это облик, созданный богом?
12.357.11
यत्किंचिदिह लोके वै देहबद्धं विशांपते ।
सर्वं पञ्चभिराविष्टं भूतैरीश्वरबुद्धिजैः ॥ १२.३५७.११ ॥
О владыка народов, всё, что в этом мире связано телом, пронизано пятью элементами, рождёнными из разума Владыки.
12.357.12
ईश्वरो हि जगत्स्रष्टा प्रभुर्नारायणो विराट् ।
भूतान्तरात्मा वरदः सगुणो निर्गुणोपि च ॥ १२.३५७.१२ ॥
Владыка и есть творец мира: господь Нарайана, космический властитель Вираж, внутренняя душа существ, дарующий милости — и с качествами, и без качеств.
12.357.13
भूतप्रलयमव्यक्तं शृणुष्व नृपसत्तम ॥ १२.३५७.१३ ॥
Слушай, лучший из царей, о растворении существ и о Авьякте.
12.357.14
धरण्यामथ लीनायामप्सु चैकार्णवे पुरा ।
ज्योतिर्भूते जले चापि लीने ज्योतिषि चानिले ॥ १२.३५७.१४ ॥
Давно, когда земля растворилась в водах и стала единым океаном, а воды растворились в свете, а свет — в ветре,
12.357.15
वायौ चाकाशसंलीने आकाशे च मनोनुगे ।
व्यक्ते मनसि संलीने व्यक्ते चाव्यक्ततां गते ॥ १२.३५७.१५ ॥
Ветер растворился в пространстве, и пространство, следуя за умом, растворилось; проявленное растворилось в уме, и проявленное стало непроявленным.
12.357.16
अव्यक्ते पुरुषं याते पुंसि सर्वगतेऽपि च ।
तम एवाभवत्सर्वं न प्राज्ञायत किंचन ॥ १२.३५७.१६ ॥
Когда непроявленное вошло в Пуруша, а всепроникающий Пуруша также растворился, всё стало лишь тьмою, и ничего нельзя было познать.
12.357.17
तमसो ब्रह्मसंभूतं तमोमूलमृतात्मकम् ।
तद्विश्वभावसंज्ञान्तं पौरुषीं तनुमाश्रितम् ॥ १२.३५७.१७ ॥
Рождённое от Брахмана из тьмы, имеющее тьму своим корнем и истину своей природой, то, что носит имя «состояния мира», принимает форму Пуруши.
12.357.18
सोऽनिरुद्ध इति प्रोक्तस्तत्प्रधानं प्रचक्षते ।
तदव्यक्तमिति ज्ञेयं त्रिगुणं नृपसत्तम ॥ १२.३५७.१८ ॥
Его называют Анируддхой, и это именуют первоначалом. Его, лучший из царей, следует знать как непроявленное, состоящее из трёх гун.
12.357.19
विद्यासहायवान्देवो विष्वक्सेनो हरिः प्रभुः ।
आदिकर्ता स भूतानामप्रमेयो हरिः प्रभुः ॥ १२.३५७.१९ ॥
Бог Вишваксена, у которого знание — спутник, Хари, владыка. Он первый творец существ, неизмеримый, Хари, владыка.
12.357.20
अप्स्वेव शयनं चक्रे निद्रायोगमुपागतः ।
जगतश्चिन्तयन्सृष्टिं चित्रां बहुगुणोद्भवाम् ॥ १२.३५७.२० ॥
Он устроил ложе в самих водах, войдя в йогу сна, размышляя о многообразном творении мира, возникающем из многих качеств.
12.357.21
तस्य चिन्तयतः सृष्टिं महानात्मगुणः स्मृतः ।
अहंकारस्ततो जातो ब्रह्मा शुभचतुर्मुखः।
हिरण्यगर्भो भगवान्सर्वलोकपितामहः ॥ १२.३५७.२१ ॥
Когда он размышлял о творении, говорят, возникло великое качество Я. Затем возникло самосознание, и тогда родился благостный четырёхликий Брахма, Хираньягарбха, благословенный, прадед всех миров.
12.357.22
पद्मेऽनिरुद्धात्संभूतस्तदा पद्मनिभेक्षणः ।
सहस्रपत्रे द्युतिमानुपविष्टः सनातनः ॥ १२.३५७.२२ ॥
Тогда из Анируддхи на лотосе возник лотосоокий; сияющий и вечный, он сел на тысячелепестковый лотос.
12.357.23
ददृशेऽद्भुतसंकाशो लोकानाप्याययन्प्रभुः ।
सत्वस्थः परमेष्ठी स ततो भूतगणान्सृजन् ॥ १२.३५७.२३ ॥
Явился он дивного облика, владыка, питающий миры. Пребывая в саттве, Высший тогда начал творить множества существ.
12.357.24
पूर्वमेव च पद्मस्य पत्रे सूर्यांशुसप्रभे ।
नारायणकृतौ बिन्दू अपामास्तां गुणोत्तरौ ॥ १२.३५७.२४ ॥
Ещё прежде на лепестках лотоса были две капли воды, сияющие, как лучи солнца, созданные Нараяной, превосходящие качествами.
12.357.25
तावपश्यत्स भगवाननादिनिधनोऽच्युतः ।
एकस्तत्राभवद्विन्दुर्मध्वाभो रुचिरप्रभः ॥ १२.३५७.२५ ॥
Благословенный Ачьюта, не имеющий начала и конца, увидел их; и там возник один капля, медового цвета и приятного сияния.
12.357.26
स तामसो मधुर्जातस्तदा नारायणाज्ञया ।
कठिनस्त्वपरो विन्दुः कैटभो राजसस्तु सः ॥ १२.३५७.२६ ॥
По повелению Нараяны тогда родился Мадху, тамасической природы; а другая твёрдая капля стала Кайтабхой, который был раджасической природы.
12.357.27
तावभ्यधातवां श्रेष्ठौ तमोरजगुणान्वितौ ।
बलवन्तौ गदाहस्तौ पद्मनालानुसारिणौ ॥ १२.३५७.२७ ॥
Эти двое лучших асуров, наделённые качествами тьмы и страсти, могучие, с булавой в руке, следуя по стеблю лотоса, напали.
12.357.28
ददृशातेऽरविन्दस्थं ब्रह्माणममितप्रभवम् ।
सृजन्तं प्रथमं वेदांश्चतुरश्चारुविग्रहान् ॥ १२.३५७.२८ ॥
Они оба увидели Брахму, сидящего на лотосе, беспредельного могущества, творящего сначала четыре Веды прекрасного облика.
12.357.29
ततो विग्रहवन्तस्तान्वेदान्दृष्ट्वाऽसुरोत्तमौ ।
सहसा जगृहतुर्वेदान्ब्रह्मणः पश्यतस्तदा ॥ १२.३५७.२९ ॥
Тогда два лучших асура, увидев те Веды, принявшие телесный облик, внезапно схватили Веды, пока Брахма смотрел.
12.357.30
अथ तौ दानवश्रेष्ठौ वेदान्गृह्य सनातनान् ।
रसां विविशतुस्तूर्णमुदक्पूर्वे महोदधौ ॥ १२.३५७.३० ॥
Тогда те два лучших даитьи, захватив вечные Веды, быстро вошли в Расу, в великий океан на северо-востоке.
12.357.31
ततो हृतेषु देवेषु ब्रह्मा कश्मलमाविशत् ।
ततो वचनमीशानं प्राह वेदैर्विनाकृतः ॥ १२.३५७.३१ ॥
Когда боги были похищены, Брахма впал в смятение. Затем, лишённый Вед, он произнёс эти слова Ишане.
12.357.32
ब्रह्मोवाच ।
वेदा मे परमं चक्षुर्वेदा मे परमं बलम्।
वेदा मे परमं धाम वेदा मे ब्रह्म चोत्तरम् ॥ १२.३५७.३२ ॥
Брахма сказал: Веды — моё высшее око, Веды — моя высшая сила. Веды — моё высшее обиталище, и Веды — мой высший Брахман.
12.357.33
मम वेदा हृताः सर्वे दानवाभ्यां बलादितः ।
अन्धकारा हि मे लोका जाता वेदैर्विना कृताः ॥ १२.३५७.३३ ॥
Все мои Веды были насильно похищены отсюда двумя данавами. Мои миры стали мрачными, лишённые Вед.
12.357.34
वेदानृते हि किं कुर्या लोकानां सृष्टिमुत्तमाम् ।
अहो बत महद्दुःखं वेदनाशनजं मम ॥ १२.३५७.३४ ॥
Без Вед что я могу сделать для создания лучшего устроения миров? Увы, моё великое горе, рождённое утратой Вед, так велико!
12.357.35
प्राप्तं दुनोति हृदयं तीव्रं शोकपरायणम् ।
को हि शोकार्णवे मग्नं मामितोऽद्य समुद्धरेत् ॥ १२.३५७.३५ ॥
Эта острая боль терзает моё сердце, предавшееся скорби. Кто сегодня поднимет меня отсюда, погружённого в океан печали?
12.357.36
वदांस्तांश्चानयेन्नष्टान्कस्य चाहं प्रियो भवे ।
इत्येवं भाषमाणस्य ब्रह्मणो नृपसत्तम ॥ १२.३५७.३६ ॥
«Смогу ли я вернуть эти утерянные Веды? Кому я стану дорог?» Так, о лучший из царей, говорил Брахма, произнося эти слова в скорби.
12.357.37
हरेः स्तोत्रार्थमुद्भूता बुद्धिर्बुद्धिमतां वर ।
ततो जगौ परं जप्यं साञ्जलिप्रग्रहः प्रभुः ॥ १२.३५७.३७ ॥
О лучший из мудрых, движимый разумом, возникшим для восхваления Хари, тогда владыка, сложив руки, пропел высочайшую мантру для повторения.
12.357.38
ब्रह्मोवाच ।
ॐ नमस्ते ब्रह्महृदय नमस्ते मम पूर्वज।
लोकाद्यभुवनश्रेष्ठ साङ्ख्ययोगनिधे प्रभो ॥ १२.३५७.३८ ॥
Ом. Поклон тебе, сердце Брахмана; поклон тебе, мой прародитель. О начало миров, лучший из миров, сокровищница санкхьи и йоги, о владыка.
12.357.39
व्यक्ताव्यक्तकराचिन्त्य क्षेमं पन्थानमास्थितः ।
विश्वभुक्सर्वभूतानामन्तरात्मन्नयोनिज।
अहं प्रसादजस्तुभ्यं लोकधाम स्वयंभुवः ॥ १२.३५७.३९ ॥
Творец проявленного и непроявленного, непостижимый, пребывающий на благом пути, вкушающий всех существ, внутренняя душа, рождённый не из чрева. Я, рождённый твоей милостью, склоняюсь пред тобой, обитель миров самосущего.
12.357.40
त्वत्तो मे मानसं जन्म प्रथमं द्विजपूजितम् ।
चाक्षुषं वै द्वितीयं मे जन्म चासीत्पुरातनम् ॥ १२.३५७.४० ॥
От тебя произошло моё первое рождение, рождённое из ума, почитаемое дважды рождёнными; а второе рождение моё было из глаза — древнее.
12.357.41
त्वत्प्रसादात्तु मे जन्म तृतीयं वाचिकं महत् ।
त्वत्तः श्रवणजं चापि चतुर्थं जन्म मे विभो ॥ १२.३५७.४१ ॥
По твоей милости моё третье рождение было рождено речью, великое; а от тебя моё четвёртое рождение было рождено слухом, о могучий.
12.357.42
नासत्यं चापि मे जन्म त्वत्तः पञ्चममुच्यते ।
अण्डजं चापि मे जन्म त्वत्तः षष्ठं विनिर्मितं ॥ १२.३५७.४२ ॥
Моё рождение как близнецов Насатьев также называется пятым — от тебя; а от тебя моё шестое рождение было создано как рождённое из яйца.
12.357.43
इदं च सप्तमं जन्म पद्मजन्मेति वै प्रभो ।
सर्गेसर्गे ह्यहं पुत्रस्तव त्रिगुणवर्जित ॥ १२.३५७.४३ ॥
Это седьмое рождение, о господин, называемое рождённым из лотоса. В каждом творении я твой сын, свободный от трёх гун.
12.357.44
प्रथमः पुण्डरीकाक्षः प्रधानगुणकल्पितः ।
त्वमीश्वरः स्वभावश्च भूतानां त्वं प्रभावन ॥ १२.३५७.४४ ॥
Первый — лотосоокий, созданный первичными гунами. Ты господь, ты природа существ; ты источник их силы.
12.357.45
त्वया विनिर्मितोऽहं वै वेदचक्षुर्वयोतिग ।
ते मे वेदा हृताश्चक्षुरन्धो जातोस्मि जागृहि।
ददस्व चक्षूंषि मम प्रियोऽहं ते प्रियोसि मे ॥ १२.३५७.४५ ॥
Созданный тобою, я тот, чьи очи — Веды, вне времён. Мои Веды похищены, и я ослеп. Пробудись! Дай мне очи; я дорог тебе, и ты дорог мне.
12.357.46
एवं स्तुतः स भगवान्पुरुषः सर्वतोमुखः ।
जहौ निद्रामथ तदा वेदकार्यार्थमुह्यतः ॥ १२.३५७.४६ ॥
Так восхваленный, благословенный Пуруша, обращённый лицом во все стороны, тогда оставил сон, устремлённый к труду Вед.
12.357.47
ऐश्वर्येण प्रयोगेण द्वितीयां तनुमास्थितः ।
सुनासिकेन कायेन भूत्वा चन्द्रप्रभस्तदा।
कृत्वा हयशिरः शुभ्रं वेदानामालयं प्रभुः ॥ १२.३५७.४७ ॥
Силой и волей он принял второй облик. Приняв тело с прекрасным носом и сиянием луны, господин тогда создал светлую конскую голову, обитель Вед.
12.357.48
तस्य मूर्धा समभवद्द्यौः सनक्षत्रतारकाः ।
केशाश्चास्याभवन्दीर्घा रवेरंशुसमप्रभाः ॥ १२.३५७.४८ ॥
Его голова стала небом с созвездиями и звёздами; а волосы выросли длинными, сияя подобно лучам солнца.
12.357.49
कर्णावाकाशपाताले ललाटं भूतधारिणी ।
गङ्गासरस्वती पुण्ये भ्रुवावास्तां महाद्युती ॥ १२.३५७.४९ ॥
Небо и преисподняя были его ушами; земля, держащая все существа, стала его лбом; священные Ганга и Сарасвати были его двумя сияющими бровями.
12.357.50
चक्षुषी सोमसूर्यौं ते नासा संध्या पुनः स्मृता ।
ॐकारस्त्वथ संस्कारो विद्युज्जिह्वा च निर्मिता ॥ १२.३५७.५० ॥
Луна и солнце были его глазами; сумерки помнятся как его нос; затем явились слог Ом и обряд очищения; молния была создана как его язык.
12.357.51
दन्ताश्च पितरो राजन्सोमपा इति विश्रुताः ।
गोलोको ब्रह्मलोकश्च ओष्ठावास्तां महात्मनः।
ग्रीवा चास्याभवद्राजन्कालरात्रिर्गुणोत्तरा ॥ १२.३५७.५१ ॥
Зубами, о царь, стали прославленные предки, пьющие сому; Голока и Брахмалока были двумя губами той великой души; и Ночь Времени, высшая из качеств, стала его шеей, о царь.
12.357.52
एतद्धयशिरः कृत्वा नानामूर्तिभिरावृतम् ।
अन्तर्दधौ स विश्वेशो विवेश च रसां प्रभुः ॥ १२.३५७.५२ ॥
Создав эту конскую голову, покрытую многими образами, владыка вселенной скрылся и вошёл в преисподнюю Расу.
12.357.53
रसां पुनः प्रविष्टश्च योगं परममास्थितः ।
शैक्ष्यं स्वरं समास्थाय उद्गीतं प्रासृजत्स्वरम् ॥ १२.३५७.५३ ॥
Вновь войдя в Расу и приняв высшую йогу, он принял наставительный тон и излил звук песнопения удгиты.
12.357.54
सस्वरः सानुनादी च सर्वशः स्निग्ध एव च ।
बभूवान्तर्जलगतः सर्वभूतगुणोदितः ॥ १२.३५७.५४ ॥
Звучный, отзывающийся эхом и во всём мягкий, он стал пребывающим внутри вод, восставшим из качеств всех существ.
12.357.55
ततस्तावसुरौ कृत्वा वेदान्समयबन्धनान् ।
रसातले विनिक्षिप्य यतः शब्दस्ततो द्रुतौ ॥ १२.३५७.५५ ॥
Тогда два асура, считая Веды связанными соглашением, бросили их в нижний мир и поспешно удалились оттуда, откуда раздался звук.
12.357.56
एतस्मिन्नन्तरे राजन्देवो हयशिरोधरः ।
जग्राह वेदानखिलान्रसालगतान्हरिः ॥ १२.३५७.५६ ॥
Тем временем, о царь, бог Хари с конской головой взял все Веды, которые упали в нижний мир.
12.357.57
प्रादाच्च ब्रह्मणे भूयस्ततः स्वां प्रकृतिं गतः ॥ १२.३५७.५७ ॥
Затем он вновь передал их Брахме и возвратился в свою природу.
12.357.58
स्थापयित्वा हयशिरा उदक्पूर्वे महोदधौ ।
वेदानामालयश्चापि बभूवाश्वरिरास्ततः ॥ १२.३५७.५८ ॥
Установив их в великом океане на северо-востоке, конголовый стал также обителью Вед и с тех пор назывался конноголосым.
12.357.59
अथ किंचिदपश्यन्तौ दानवौ मधुकैटभौ ।
यत्र देवा विनिक्षिप्तास्तत्स्थानं शून्यमेव च ॥ १२.३५७.५९ ॥
Тогда два данавы, Мadhu и Кайтабха, ничего не увидели; место, куда были брошены боги, действительно было пустым.
12.357.60
तत उत्तममास्थाय वेगं बलवतां वरौ ।
पुनरुत्तस्थतुः शीघ्रं रसानामालयात्तदा ॥ १२.३५७.६० ॥
Тогда двое лучших из сильных, приняв высшую скорость, быстро поднялись вновь из обители нижнего мира.
12.357.61
ददृशाते च पुरुषं तमेवादिकरं प्रभुम् ।
श्वेतं चन्द्रविशुद्धाभमनिरुद्धतनौ स्थितम्।ट
भूयोप्यमितविक्रान्तं निद्रायोगमुपागतम् ॥ १२.३५७.६१ ॥
Они увидели того же первосоздателя, владыку-пуруШу, белого, с сиянием чистым, как луна, пребывающего в теле Анируддхи; хотя он обладал безграничной доблестью, он вновь погрузился в йогу сна.
12.357.62
आत्मप्रमाणरचिते अपामुपरि कल्पिते ।
शयने नागभोगाढ्ये ज्वालामालासमावृते ॥ १२.३५७.६२ ॥
на ложе, сотворённом по его собственной мере, устроенном над водами, богатом кольцами змей и окружённом гирляндой пламени.
12.357.63
निष्कल्मषेण सत्वेन संपन्नं रुचिरप्रभम् ।
तं दृष्ट्वा दानवेन्द्रौ तौ महाहासममुञ्चताम् ॥ १२.३५७.६३ ॥
Увидев его, наделённого безупречной сущностью и прекрасным сиянием, те два владыки данавов разразились громким хохотом.
12.357.64
ऊचतुश्च समाविष्टौ रजसा तमसा च तौ ।
अयं स पुरुषः श्वेतः शेते निद्रामुपागतः ॥ १२.३५७.६४ ॥
Те двое, одержимые раджасом и тамасом, сказали: «Вот тот белый пуруша, который лежит, погрузившись в сон».
12.357.65
अनेन नूनं वेदानां कृतमाहरणं रसात् ।
कस्यैष कोनु खल्वेष किंच स्वपिति भोगवान्।
इच्युच्चारितवाक्यौ तौ बोधयामासतुर्हरिम् ॥ १२.३५७.६५ ॥
«Несомненно, этот похитил Веды из глубин. Чей он, кто он, и почему спит этот наслаждающийся?» Произнеся эти слова, эти двое разбудили Хари.
12.357.66
युद्धार्थिनौ हि विज्ञाय विबुद्धः पुरुषोत्तमः ।
निरीक्ष्य चासुरेन्द्रौ तौ ततो युद्धे मनोदधे ॥ १२.३५७.६६ ॥
Узнав, что эти двое жаждут битвы, лучший из людей пробудился; и, взглянув на двух владык асуров, он устремил свой ум к сражению.
12.357.67
अथ युद्धं समभवत्तयोर्नारायणस्य वै ॥ १२.३५७.६७ ॥
Тогда между этими двумя и Нараяной завязалась битва.
12.357.68
रजस्तमोविष्टतनू तावुभौ मधुकैटभौ ।
ब्रह्मणोपचितिं कुर्वञ्जघान मधुसूदनः ॥ १२.३५७.६८ ॥
Этих двух, чьи тела были охвачены страстью и мраком, Мадху и Кайтабху, убил Мадхусудана, тем самым почтив Брахму.
12.357.69
ततस्तयोर्वधेनाशु वेदापहरणेन च ।
शोकापनयनं चक्रे ब्रह्मणः पुरुषोत्तमः ॥ १२.३५७.६९ ॥
Затем, убив тех двоих и вернув Веды, лучший из людей быстро развеял печаль Брахмы.
12.357.70
ततः परिवृतो ब्रह्मा हरिणा वेदसत्कृतः ।
निर्ममे स तदा लोकान्कृत्स्नान्स्थावरजङ्गमान् ॥ १२.३५७.७० ॥
Тогда Брахма, окружённый Хари и почитаемый за Веды, создал все миры — неподвижные и подвижные.
12.357.71
दत्त्वा पितामहायाग्र्यां मतिं लोकविसर्गिकीम् ।
तत्रैवान्तर्दधे देवो यत एवागतो हरिः ॥ १२.३५७.७१ ॥
Передав Прапрадеду высшее намерение создавать миры, бог Хари исчез именно там, откуда пришёл.
12.357.72
तौ दानवौ हरिर्हत्वा कृत्वा हयशिरस्तनुम् ।
पुनः प्रवृत्तिधर्मार्थं तामेव विदधे तनुम् ॥ १२.३५७.७२ ॥
Убив тех двух данавов, Хари принял облик с конской головой и вновь принял тот же облик ради дхармы продолжения деятельности.
12.357.73
एवमेष महाभागो बभूवाश्वशिरा हरिः ।
पौराणमेतत्प्रख्यातं रूपं वरदमैश्वरम् ॥ १२.३५७.७३ ॥
Так благословенный Хари стал конеголовым. Это древний, прославленный, дарующий милости божественный образ.
12.357.74
यो ह्येतद्ब्राह्मणो नित्यं शृणुयाद्धारयीत वा ।
न तस्याध्ययनं नाशमुपगच्छेत्कदाचन ॥ १२.३५७.७४ ॥
Брахман, который всегда слушает или хранит это, его учение никогда не погибнет.
12.357.75
आराध्य तपसोग्रेण देवं हयशिरोधरम् ।
पाञ्चालेन क्रमः प्राप्तो रामेण पथि देशिते ॥ १२.३५७.७५ ॥
Умилостивив суровым подвижничеством бога с конской головой, панчала достиг того пути, указанного Рамой.
12.357.76
एतद्धयशिरो राजन्नाख्यानं तव कीर्तितम् ।
पुराणं वेदसमितं यन्मां त्वं परिपृच्छसि ॥ १२.३५७.७६ ॥
О царь, этот рассказ о конской голове, о котором ты меня спрашивал, тебе поведан. Это древняя Пурана, равная Ведам.
12.357.77
यांयामिच्छेत्तनुं देवः कर्तुं कार्यविधौ क्वचित् ।
तातां कुर्याद्विकुर्वाणः स्वयमात्मानमात्मना ॥ १२.३५७.७७ ॥
Какой бы облик Бог ни захотел принять ради исполнения какого-либо дела, он сам, преобразуя себя собственной силой, делает себя таким обликом.
12.357.78
एष वेदनिधिः श्रीमानेष वै तपसोनिधिः ।
एष योगश्च साङ्ख्यं च ब्रह्म चाग्र्यं हविर्विभुः ॥ १२.३५७.७८ ॥
Этот славный — сокровищница Вед, сокровищница подвижничества. Он — йога и санкхья, он — высший Брахман, первая жертва, всепроникающий владыка.
12.357.79
नारायणपरा वेदा याज्ञा नारायणात्मकाः ।
तपो नारायणपरं नारायणपरा गतिः ॥ १२.३५७.७९ ॥
Веды посвящены Нараяне, жертвоприношения имеют Нараяну своей сущностью. Аскеза направлена на Нараяну, и преданность Нараяне — высшая цель.
12.357.80
नारायणपरं सत्यमृतं नारायणात्मकम् ।
नारायणपरो धर्मः पुनरावृत्तिदुर्लभः ॥ १२.३५७.८० ॥
Истина и космический порядок посвящены Нараяне и имеют его своей сущностью. Дхарма посвящена Нараяне, и эта дхарма, избавляющая от перерождения, трудно достижима.
12.357.81
प्रवृत्तिलक्षणश्चैव धर्मो नारायणात्मकः ।
नारायणात्मको गन्धो भूमौ श्रेष्ठतमः स्मृतः ॥ १२.३५७.८१ ॥
Дхарма, отличающаяся деятельностью, также есть сущность Нараяны. Запах, являющийся сущностью Нараяны, считается превосходнейшим качеством земли.
12.357.82
अपां चापि गुणा राजन्रसा नारायणात्मकाः ।
ज्योतिषां च परं रूपं स्मृतं नारायणात्मकम् ॥ १२.३५७.८२ ॥
О царь, качества и вкусы вод также суть сущность Нараяны. Высшая форма светил также считается сущностью Нараяны.
12.357.83
नारायणात्मकश्चापि स्पर्शो वायुगुणः स्मृतः ।
नारायणात्मकश्चैव शब्द आकाशसंभवः ॥ १२.३५७.८३ ॥
Осязание, считающееся качеством воздуха, также есть сущность Нараяны. И звук, рождённый из пространства, тоже есть сущность Нараяны.
12.357.84
मनश्चापि ततो भूतमव्यक्तगुणलक्षणम् ।
नारायणपरं कालो ज्योतिषामयनं च यत् ॥ १२.३५७.८४ ॥
Ум также, а затем стихии, характеризующиеся непроявленными качествами, посвящены Нараяне. Время также посвящено Нараяне, как и путь светил — аяна.
12.357.85
नारायणपरा कीर्तिः श्रीश्च लक्ष्णीश्च देवताः ।
नारायणपरं साङ्ख्यं योगो नारायणात्मकः ॥ १२.३५७.८५ ॥
Слава, Шри и Лакшми, а также боги предназначены Нараяне. Санкхья направлена на Нараяну, а йога имеет Нараяну своей сущностью.
12.357.86
कारणं पुरुषो ह्येषां प्रधानं चापि कारणम् ।
स्वभावश्चैव कर्माणि दैवं येषां च कारणम् ॥ १२.३५७.८६ ॥
Пуруша воистину является причиной этого, и первоматерия (прадхана) также причина. Природа, деяния и судьба — тоже их причины.
12.357.87
अधिष्ठानं तथा कर्ता करणं च पृथग्विधम् ।
विविधा च तथा चेष्टा दैवं चैवात्र पञ्चमम् ॥ १२.३५७.८७ ॥
Основание, деятель, различные орудия и многообразные усилия; а здесь судьба сама — пятая.
12.357.88
पञ्चकारणसंख्यातो निष्ठा सर्वत्र वै हरिः ।
तत्त्वं विज्ञासमानानां हेतुभिः सर्वतोमुखैः ॥ १२.३५७.८८ ॥
Хотя он и числится среди пяти причин, высшая опора повсюду — воистину Хари, для тех, кто стремится познать истину, посредством доводов со всех сторон.
12.357.89
तत्त्वमेको महायोगी हनिर्नारायणः प्रभुः ।
ब्रह्मादीनां सलोकानामृषीणां च महात्मनाम् ॥ १२.३५७.८९ ॥
Единая реальность — великий йогин Хари Нараяна, Господь — Брахмы и других, их миров и великодушных мудрецов.
12.357.90
साङ्ख्यानां योगिनां चापि यतीनामात्मवेदिनाम् ।
मनीषितं विजानाति केशवो न तु तस्य ते ॥ १२.३५७.९० ॥
Кешава знает сокровенное намерение последователей санкхьи, йогинов, аскетов и знающих Атман, но они не знают его.
12.357.91
ये केचित्सर्वलोकेषु दैवं पित्र्यं च कुर्वते ।
दानानि च प्रयच्छन्ति तप्यन्ते च तपो महत् ॥ १२.३५७.९१ ॥
Те, кто во всех мирах совершает обряды для богов и предков, дарит дары и подвергает себя великому аскетизму—
12.357.92
सर्वेषामाश्रयो विष्णुरैश्वरं विधिमास्थितः ।
सर्वभूतकृतावासो वासुदेवेति चोच्यते ॥ १२.३५७.९२ ॥
Вишну — прибежище всех, пребывающий в владычественном порядке; поскольку все существа обрели в нём обитель, его называют Васудевой.
12.357.93
अयं हि नित्यः परमो महर्षि ।
र्महाविभूतिर्गुणवान्गुणाख्यः।
गुणैश्च संयोगमुपैति शीघ्रं ।
कालो यथर्तावृतुसंप्रयुक्तः ॥ १२.३५७.९३ ॥
Это (Время) вечно, высочайше, великий мудрец, обладает величием, наделено качествами и названо по ним; быстро соединяется с качествами, как сезон с сезоном.
12.357.94
नैवास्य विन्दन्ति गतिं महात्मनो ।
न चागतिं कश्चिदिहानुपश्यति।
ज्ञानात्मकाः संयमिनो महर्षयः ।
पश्यन्ति नित्यं पुरुषं गुणाधिकम् ॥ १२.३५७.९४ ॥
Никто не достигает пути этой великой души, и никто здесь не видит её отсутствия пути; великие мудрецы, чья природа — знание и которые владеют собой, всегда видят Пуруshу, превосходящего гуны.