মহাভারত · অধ্যায় 12.359
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.359.1
साख्यं योगः पाञ्चरात्रं वेदारण्यकमेव च ।
ज्ञानान्येतानि ब्रह्मर्षे लोकेषु प्रचरन्ति ह ॥ १२.३५९.१ ॥
সাংখ্য, যোগ, পাঞ্চরাত্র এবং বেদ-আরণ্যক — হে ব্রহ্মর্ষি, এই জ্ঞানসমূহ লোকে প্রচলিত আছে।
12.359.2
किमेतान्येकनिष्ठानिं पृथङ्निष्ठानि वा मुने ।
प्रब्रूहि वै मया पृष्टः प्रवृत्तिं च यथाक्रमम् ॥ १२.३५९.२ ॥
এগুলি কি একনিষ্ঠ, না কি পৃথক নিষ্ঠাযুক্ত? হে মুনি, আমার প্রশ্ন অনুযায়ী এদের প্রবৃত্তি যথাক্রমে বলুন।
12.359.3
कथं वैकारिको गच्छेत्पुरुषः पुरुषोत्तमम् ।
वदस्व त्वं मया पृष्टः प्रवृत्तिं च यथाक्रमम् ॥ १२.३५९.३ ॥
বৈকারিক পুরুষ কীভাবে পুরুষোত্তমকে লাভ করে? আমার প্রশ্ন অনুযায়ী আপনি তার প্রবৃত্তি যথাক্রমে বলুন।
12.359.4
जज्ञे बहुज्ञं परमत्युदारं ।
यं द्वीपमध्ये सुतमात्मवन्तम्।
पराशरात्सत्यवती महर्षि ।
तस्मै नमोऽज्ञानतमोनुदाय ॥ १२.३५९.४ ॥
পরাশর থেকে সত্যবতী দ্বীপমধ্যে যে পুত্রকে জন্ম দিয়েছিলেন — পরম উদার, বহুজ্ঞ, আত্মসংযমী সেই মহর্ষিপুত্রকে। অজ্ঞানের অন্ধকার দূরকারীকে নমস্কার।
12.359.5
पितामहाद्यं प्रवदन्ति षष्ठं ।
महर्षिमार्षेयविभूतियुक्तम्।
नारायणस्यांशजमेकपुत्रं ।
द्वैपायनं वेदमहानिधानम् ॥ १२.३५९.५ ॥
পিতামহবংশে আদি থেকে ষষ্ঠ বলে কথিত মহর্ষি — ঋষিকুলের বিভূতিযুক্ত, নারায়ণের অংশজাত একমাত্র পুত্র, বেদের মহানিধি দ্বৈপায়ন।
12.359.6
तमादिकालेषु महाविभूति ।
र्नारायणो ब्रह्म महानिधानम्।
ससर्ज पुत्रार्थमुदारतेजा ।
व्यासं महात्मानमजं पुराणम् ॥ १२.३५९.६ ॥
আদিকালে মহাবিভূতিসম্পন্ন, ব্রহ্মস্বরূপ, মহানিধি নারায়ণ উদার তেজে পুত্রের জন্য সেই মহাত্মা, অজ, পুরাতন ব্যাসকে সৃষ্টি করেছিলেন।
12.359.7
त्वयैव कथितः पूर्वं संभवो द्विजसत्तम ।
वसिष्ठस्य सुतः शक्तिः शक्तिपुत्रः पराशरः ॥ १२.३५९.७ ॥
হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, আপনি আগেই তাঁর জন্মকথা বলেছিলেন: বশিষ্ঠের পুত্র শক্তি, শক্তির পুত্র পরাশর।
12.359.8
पराशरस्य दायादः कृष्णद्वैपायनो मुनिः ।
भूयो नारायणसुतं त्वमेवैनं प्रभाषसे ॥ १२.३५९.८ ॥
পরাশরের পুত্র মুনি কৃষ্ণদ্বৈপায়ন; তাঁকেই আপনি আবার নারায়ণের পুত্র বলছেন।
12.359.9
किमतः पूर्वकं जन्म व्यासस्यामिततेजसः ।
कथयस्वोत्तममते जन्म नारायणोद्भवम् ॥ १२.३५९.९ ॥
হে উত্তমবুদ্ধি, অমিততেজা ব্যাসের এর আগের জন্ম কী ছিল? নারায়ণ থেকে উদ্ভূত তাঁর জন্মের কথা বলুন।
12.359.10
वेदार्थवेत्तुव्यासस्य धर्मिष्ठस्य तपोनिधेः ।
गुरोर्मे ज्ञाननिष्ठस्य हिमवत्पाद आसतः ॥ १२.३५९.१० ॥
বেদার্থজ্ঞ, ধর্মিষ্ঠ, তপস্যার নিধি, জ্ঞাননিষ্ঠ আমার গুরু ব্যাস হিমালয়ের পাদদেশে উপবিষ্ট ছিলেন।
12.359.11
कृत्वा भारतमाख्यानं तपः श्रान्तस्य धीमतः ।
शुश्रूषां तत्परा राजन्कृतवन्तो वयं तदा ॥ १२.३५९.११ ॥
হে রাজন, ভারত আখ্যান রচনা করে তপস্যায় ক্লান্ত সেই ধীমান ব্যাসের সেবায় তখন আমরা নিয়োজিত ছিলাম।
12.359.12
सुमन्तुर्जैमिनिश्चैव पैलश्च सुदृढव्रतः ।
अहं चतुर्थः शिष्यो वै शुको व्यासात्मजस्तथा ॥ १२.३५९.१२ ॥
সুমন্তু, জৈমিনি, দৃঢ়ব্রত পৈল, আর চতুর্থ শিষ্য আমি, এবং ব্যাসপুত্র শুকও।
12.359.13
एभिः परिवृतो व्यासः शिष्यैः पञ्चभिरुत्तमैः ।
शुशुभे हिमवत्पादे भूतैर्भूतपतिर्यथा ॥ १२.३५९.१३ ॥
এই পাঁচজন শ্রেষ্ঠ শিষ্যে পরিবৃত ব্যাস হিমালয়ের পাদদেশে ভূতগণে পরিবৃত ভূতপতির মতো শোভা পেলেন।
12.359.14
वेदानावर्तयन्साङ्गान्भारतार्थांश्च सर्वशः ।
तमेकमनसं दान्तं युक्ता वयमुपास्महे ॥ १२.३५९.१४ ॥
অঙ্গসহ বেদ এবং মহাভারতের অর্থ সম্পূর্ণরূপে আবৃত্তিরত, একমনা ও সংযমী সেই গুরুকে আমরা নিষ্ঠার সঙ্গে উপাসনা করতাম।
12.359.15
कथान्तरेऽथकस्मिंश्चित्पृष्टोऽस्माभिर्द्विजोत्तमः ।
वेदार्थान्भारतार्थांश्च जन्म नारायणात्तथा ॥ १२.३५९.१५ ॥
একটি কথোপকথনের মধ্যে একসময় আমরা সেই দ্বিজোত্তমকে বেদার্থ, ভারতার্থ এবং নারায়ণ থেকে জন্ম সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম।
12.359.16
स पूर्वमुक्त्वा वेदार्थान्भारतार्थांश्च तत्त्ववित् ।
नारायणादिदं जन्म व्याहर्तुमुपचक्रमे ॥ १२.३५९.१६ ॥
তত্ত্বজ্ঞ তিনি প্রথমে বেদার্থ ও ভারতার্থ বলে নারায়ণ থেকে এই জন্মের বিবরণ দিতে শুরু করলেন।
12.359.17
शृणुध्वमाख्यानवरमिदमार्षेयमुत्तमम् ।
आदिकालोद्भवं विप्रास्तपसाऽधिगतं मया ॥ १२.३५९.१७ ॥
হে ব্রাহ্মণগণ, আদিকাল থেকে উদ্ভূত এই ঋষিদের শ্রেষ্ঠ ও উত্তম আখ্যান শুনুন, যা আমি তপস্যার দ্বারা লাভ করেছি।
12.359.18
प्राप्ते प्रजाविसर्गे वै सप्तमे पद्मसंभवे ।
नारायणो महायोगी शभाशुभविवर्जितः ॥ १२.३५९.१८ ॥
পদ্মসম্ভবের (ব্রহ্মার) সৃষ্টির সপ্তম সময় উপস্থিত হলে, শুভ-অশুভ-বর্জিত মহাযোগী নারায়ণ আবির্ভূত হলেন।
12.359.19
ससृजे नाभितः पूर्वं ब्रह्माणममितप्रभः ।
ततः स प्रादुरभवदथैनं वाक्यमब्रवीत् ॥ १२.३५९.१९ ॥
অমিত তেজস্বী তিনি প্রথমে নাভি থেকে ব্রহ্মাকে সৃষ্টি করলেন। তারপর তিনি আবির্ভূত হয়ে তাঁকে এই কথা বললেন।
12.359.20
मम त्वं नाभितो जातः प्रजासर्गकरः प्रभुः ।
सृज प्रजास्त्वं विविधा ब्रह्मन्सजडपण्डिताः ॥ १२.३५९.२० ॥
আমার নাভি থেকে জাত তুমি প্রজাসৃষ্টিকারী প্রভু। হে ব্রহ্মন, মূর্খ ও পণ্ডিত সহ বিবিধ প্রজা তুমি সৃষ্টি কর।
12.359.21
स एवमुक्तो विमुखश्चिन्ताव्याकुलमानसः ।
प्रणम्य वरदं देवमुवाच हरिमीश्वरम् ॥ १२.३५९.२१ ॥
এরূপ উক্ত হয়ে তিনি উদ্বিগ্ন মনে মুখ ফিরিয়ে বরদাতা দেবতাকে প্রণাম করে ঈশ্বর হরিকে বললেন।
12.359.22
का शक्तिर्मम देवेश प्रजाः स्रष्टुं नमोस्तु ते ।
अप्रज्ञावानहं देव विधत्स्व यदनन्तरम् ॥ १२.३५९.२२ ॥
হে দেবেশ, প্রজা সৃষ্টির শক্তি আমার কোথায়? আপনাকে নমস্কার। হে দেব, আমি অজ্ঞ; এরপর কী করণীয় তা আপনিই বিধান করুন।
12.359.23
स एवमुक्तो भगवान्भूत्वाऽथान्तर्हितस्ततः ।
चिन्तयामास देवेशो बुद्धिं बुद्धिमतांवरः।
स्वरूपिणी ततो बुद्धिरुपतस्थे हरिं प्रभुम् ॥ १२.३५९.२३ ॥
এরূপ উক্ত হলে ভগবান অন্তর্হিত হলেন। তখন বুদ্ধিমানদের শ্রেষ্ঠ দেবেশ বুদ্ধির কথা চিন্তা করলেন। তখন মূর্তিমতী বুদ্ধি প্রভু হরির কাছে উপস্থিত হলো।
12.359.24
योगेन चैनां निर्योगः स्वयं नियुयुजे तदा ।
स तामैश्वर्ययोगस्थां बुद्धिं गतिमतीं सतीम् ॥ १२.३५९.२४ ॥
তখন নির্যোগ (অসঙ্গ) তিনি নিজেই যোগের দ্বারা তাঁকে নিযুক্ত করলেন। ঐশ্বর্যযোগে স্থিত, গতিশীল ও সাধ্বী সেই বুদ্ধিকে তিনি নিযুক্ত করলেন।
12.359.25
उवाच वचनं देवो बुद्धिं वै प्रभुरव्ययः ।
ब्रह्माणं प्रविशस्वेति लोकसृष्ट्यर्थसिद्धये।
ततस्तमीश्वरादिष्टा बुद्धिः क्षिप्रं विवेश सा ॥ १२.३५९.२५ ॥
অব্যয় প্রভু দেবতা বুদ্ধিকে বললেন: 'লোকসৃষ্টির সিদ্ধির জন্য ব্রহ্মায় প্রবেশ কর।' তখন ঈশ্বরের আদেশে সেই বুদ্ধি দ্রুত তাঁর মধ্যে প্রবেশ করল।
12.359.26
अथैनं बुद्धिसंयुक्तं पुनः स ददृशे हरिः ।
भूयश्चैव वचः प्राह सृजेमा विविधाः प्रजाः ॥ १२.३५९.२६ ॥
তখন বুদ্ধিযুক্ত তাঁকে হরি আবার দেখলেন এবং বললেন: 'এই বিবিধ প্রজাদের সৃষ্টি কর।'
12.359.27
बाढमित्येव कृत्वाऽसौ यथाऽऽज्ञां शिरसा हरेः ।
एवमुक्त्वा स भगवांस्तत्रैवान्तरधायत ॥ १२.३५९.२७ ॥
'ভালো' বলে তিনি মাথা নত করে হরির আজ্ঞা গ্রহণ করলেন। এইরূপ বলে সেই ভগবান সেখানেই অন্তর্হিত হলেন।
12.359.28
प्राप चैनं मुहूर्तेन स्वं स्थानं देवसंज्ञितम् ।
तां चैव प्रकृतिं प्राप्य एकीभावगतोऽभवत् ॥ १२.३५९.२८ ॥
মুহূর্তের মধ্যে তিনি নিজের দেবনামক স্থানে পৌঁছালেন; সেই প্রকৃতি লাভ করে একীভাব প্রাপ্ত হলেন।
12.359.29
अथास्य बुद्धिरभवत्पुनरन्या तदा किल ।
सृष्टाः प्रजा इमाः सर्वा ब्रह्मणा परमेष्ठिना ॥ १२.३५९.२९ ॥
তখন তাঁর বুদ্ধিতে আর একটি ভাবনা জাগল — পরমেষ্ঠী ব্রহ্মার দ্বারা এই সমস্ত প্রজা সৃষ্ট হয়েছে।
12.359.30
दैत्यदानवगन्धर्वरक्षोगणसमाकुला ।
जाता हीयं वसुमती भाराक्रान्ता तपस्विनी ॥ १२.३५९.३० ॥
দৈত্য, দানব, গন্ধর্ব ও রাক্ষসদের দলে পরিপূর্ণ এই বসুমতী জন্ম নিয়েছে — ভারে আক্রান্ত, তপস্বিনী।
12.359.31
बहवो बलिनः पृथ्व्यां दैत्यदानवराक्षसाः ।
भविष्यन्ति तपोयुक्ता वरानप्राप्स्यन्ति चोत्तमान् ॥ १२.३५९.३१ ॥
পৃথিবীতে বহু বলশালী দৈত্য, দানব ও রাক্ষস জন্মাবে; তারা তপস্যায় যুক্ত হয়ে উত্তম বর লাভ করবে।
12.359.32
अवश्यमेव तैः सर्वैर्वरदानेन दर्पितैः ।
बाधितव्याः सुरगणा ऋषयश्च तपोधनाः ॥ १२.३५९.३२ ॥
বরদানে গর্বিত সেই সকলে অবশ্যই দেবগণকে ও তপোধন ঋষিগণকে পীড়া দেবে।
12.359.33
तत्र न्याय्यमिदं कर्तुं भारावतरणं मया ।
अथ नानासमुद्भूतैर्वसुधायां यथाक्रमम् ॥ १२.३५९.३३ ॥
তাই আমার পক্ষে এই ভারহরণের কাজ করা ন্যায্য; পৃথিবীতে নানা রূপে জন্ম নেওয়াদের দ্বারা যথাক্রমে তা সম্পন্ন হবে।
12.359.34
निग्रहेण च पापानां साधूनां प्रग्रहेण च ।
इदं तपस्विनी सत्या धारयिष्यति मेदिनी ॥ १२.३५९.३४ ॥
পাপীদের নিগ্রহে ও সাধুদের প্রগ্রহে এই তপস্বিনী সত্য মেদিনী এটি ধারণ করবে।
12.359.35
मया ह्येषा हि ध्रियते पातालस्थेन भोगिना ।
तस्मात्पृथ्व्याः परित्राणं करिष्ये संभवं गतः ॥ १२.३५९.३५ ॥
পাতালে অবস্থিত আমি সর্পরাজ কর্তৃক এটি ধারিত হচ্ছে; তাই আমি জন্ম নিয়ে পৃথিবীর পরিত্রাণ করব।
12.359.36
एवं स चिन्तयित्वा तु भगवान्मघधुसूदनः ।
रुपाण्यनेकान्यसृजत्प्रादुर्भावभवाय सः ॥ १२.३५९.३६ ॥
এইরূপ চিন্তা করে ভগবান মধুসূদন প্রকট হওয়ার ও জন্ম নেওয়ার জন্য বহু রূপ সৃষ্টি করলেন।
12.359.37
वाराहं नारसिहं च वामनं मानुषं तथा ।
एभिर्मया निहन्तव्याः दुर्विनीताः सुरारयः ॥ १२.३५९.३७ ॥
বরাহ, নরসিংহ, বামন ও মানুষ রূপে আমাকে দুর্বিনীত সুরশত্রুদের বধ করতে হবে।
12.359.38
अथ भूयो जगत्स्रष्टा भोःशब्देनानुनादयन् ।
सरस्वतीमुच्चचार तत्र सारस्वतोऽभवत् ॥ १२.३५९.३८ ॥
অতঃপর জগৎস্রষ্টা 'ভোঃ' শব্দে প্রতিধ্বনি তুলে সরস্বতীকে উচ্চারণ করলেন; সেখানে সারস্বত জন্মালেন।
12.359.39
अपान्तरतमा नाम सुतो वाक्संभवः प्रभोः ।
भूतभव्यभविष्यज्ञः सत्यवादी दृढव्रतः ॥ १२.३५९.३९ ॥
অপান্তরতমা নামে, প্রভুর বাক্য থেকে জাত এক পুত্র ছিলেন; তিনি ভূত-ভবিষ্যৎ-বর্তমানের জ্ঞাতা, সত্যবাদী ও দৃঢ়ব্রত ছিলেন।
12.359.40
तमुवाच नतं मूर्ध्ना देवानामादिवरव्ययः ।
वेदाख्याने श्रुतिः कार्या त्वया मतिमतांवर ॥ १२.३५९.४० ॥
দেবতাদের আদি, শ্রেষ্ঠ ও অব্যয় তিনি মাথা নত করে দাঁড়ানো তাঁকে বললেন: 'হে বুদ্ধিমানদের শ্রেষ্ঠ, বেদের ব্যাখ্যায় তোমাকে শ্রুতি স্থাপন করতে হবে।'
12.359.41
तस्मात्कुरु यथाज्ञप्तं ममैतद्वचनं मुने ।
तेन भिन्नास्तदा वेदा मनोः स्वायंभुवेन्तरे ॥ १२.३५९.४१ ॥
অতএব, হে মুনি, আমি যেমন আদেশ করেছি তেমনই আমার এই বাক্য পালন কর; সেই কারণেই স্বায়ম্ভুব মনুর সময়ে বেদসমূহ তখন বিভক্ত হয়েছিল।
12.359.42
ततस्तुतोष भगवान्हरिस्तेनास्य कर्मणा ।
तपसा च सुतप्तेन यमेन नियमेन च ॥ १२.३५९.४२ ॥
তখন ভগবান হরি তাঁর সেই কর্মে, সুতপ্ত তপস্যায়, যমে ও নিয়মে সন্তুষ্ট হলেন।
12.359.43
मन्वन्तरेषु पुत्र त्वमेवं लोकप्रवर्तकः ।
भविष्यस्यचलो ब्रह्मन्नप्रधृष्यश्च नित्यशः ॥ १२.३५९.४३ ॥
হে পুত্র, মন্বন্তরসমূহে তুমি এভাবেই জগতের প্রবর্তক হবে। হে ব্রহ্মন, তুমি সর্বদা অচল ও অজেয় থাকবে।
12.359.44
पुनस्तिष्ये च संप्राप्ते कुरवो नाम भारताः ।
भविष्यन्ति महात्मानो राजानः प्रथिता भुवि ॥ १२.३५९.४४ ॥
পুনরায় তিষ্য যুগ এলে কুরু নামে ভারতেরা হবে। তারা পৃথিবীতে খ্যাত মহাত্মা রাজা হবে।
12.359.45
तेषां त्वत्तः प्रसूतानां कुलभेदो भविष्यति ।
परस्परविनाशार्थं त्वामृते द्विजसत्तम ॥ १२.३५९.४५ ॥
তোমা থেকে জন্মানো তাদের মধ্যে কুলভেদ হবে; পরস্পরের বিনাশের জন্য। হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, তুমি ছাড়া।
12.359.46
तत्राप्यनेकधा वेदान्भेत्स्यसे तपसाऽन्वितः ।
कृष्णे युगे च संप्राप्ते कृष्णवर्णो भविष्यसि ॥ १२.३५९.४६ ॥
সেখানেও তপস্যাযুক্ত তুমি বেদসমূহকে বহুপ্রকারে বিভক্ত করবে। কৃষ্ণ যুগ এলে তুমি কৃষ্ণবর্ণ হবে।
12.359.47
धर्माणां विविधानां च कर्ता ज्ञानकरस्तथा ।
भविष्यसि तपोयुक्तो न च रागाद्विमोक्ष्यसे ॥ १२.३५९.४७ ॥
তুমি বিবিধ ধর্মের কর্তা ও জ্ঞানের স্রষ্টা হবে; তপস্যাযুক্ত হয়েও তুমি রাগ থেকে মুক্ত হবে না।
12.359.48
वीतरागश्च पुत्रस्ते परमात्मा भविष्यति ।
महेश्वरप्रसादेन नैतद्वचनमन्यथा ॥ १२.३५९.४८ ॥
তোমার পুত্র বীতরাগ পরমাত্মা হবে। মহেশ্বরের প্রসাদে এই কথা অন্যথা হবে না।
12.359.49
यं मानसं वै प्रवदन्ति विप्राः ।
पितामहस्योत्तमबुद्धियुक्तम्।
वसिष्ठमग्र्यं च तपोनिधानं ।
यस्यातिसूर्यं व्यरिरिच्यते भाः ॥ १२.३५९.४९ ॥
ব্রাহ্মণেরা যাঁকে মানসপুত্র বলেন, পিতামহ (ব্রহ্মা)-এর উত্তম বুদ্ধিতে যুক্ত, শ্রেষ্ঠ বশিষ্ঠ, তপস্যার নিধি; তাঁর দীপ্তি সূর্যকেও ছাড়িয়ে যায়।
12.359.50
तस्यान्वपे चापि ततो महर्षिः ।
पराशरो नाम महाप्रभावः।
पिता स ते वेदनिधिर्वरिष्ठो ।
महातपा वै तपसो निवासः ॥ १२.३५९.५० ॥
তাঁর বংশে পরে মহাপ্রভাবশালী মহর্ষি পরাশর জন্মগ্রহণ করেন। তিনি তোমার পিতা; বেদের নিধি, শ্রেষ্ঠ, মহাতপা, তপস্যার আবাস।
12.359.51
कानीनगर्भः पितृकन्यकायां ।
तस्मादृषेस्त्वं भविता च पुत्रः ॥ १२.३५९.५१ ॥
কুমারী কন্যার গর্ভজাত হয়ে সেই ঋষির তুমি পুত্র হবে।
12.359.52
भूतभव्यभविष्याणां ज्ञानानां वेत्स्यसे गतिम् ।
ये ह्यतिक्रान्तकाः पूर्वं सहस्रसुगपर्ययाः ॥ १२.३५९.५२ ॥
অতীত, ভবিষ্যৎ ও বর্তমানের জ্ঞানের গতি তুমি জানবে; পূর্বে অতিক্রান্ত সহস্র যুগচক্রও।
12.359.53
तांश्च सर्वान्मयोद्दिष्टान्द्रक्ष्यसे तपसाऽन्वितः ।
पुनर्द्रक्ष्यसि चानेकसहस्रयुगपर्ययान् ॥ १२.३५९.५३ ॥
আমার নির্দেশিত সেই সবকিছু তপস্যায় যুক্ত হয়ে তুমি দেখবে; আবার অনেক সহস্র যুগচক্রও দেখবে।
12.359.54
अनादिनिधनं लोके चक्रहस्तं च मां मुने ।
अनुध्यानान्मम मुने नैतद्वचनमन्यथा।
भविष्यति महासत्व ख्यातिश्चाप्यतुला तव ॥ १२.३५९.५४ ॥
হে মুনি, জগতে আমাকে আদি-অন্তহীন, চক্রধারী বলে জেনো। হে মুনি, আমার ধ্যানের ফলে এই বাক্য মিথ্যা হবে না। হে মহাসত্ত্ব, তোমার খ্যাতিও অতুলনীয় হবে।
12.359.55
शनैश्चरः सूर्यपुत्रो भविष्यति मनुर्महान् ।
तस्मिन्मन्वन्तरे चैव मन्वादिगणपूर्वकः।
त्वमेव भविता वत्स मत्प्रसादान्न संशयः ॥ १२.३५९.५५ ॥
শনৈশ্চর, সূর্যপুত্র, মহান মনু হবেন। সেই মন্বন্তরে, মনু প্রভৃতি গণের সঙ্গে, হে বৎস, তুমিই হবে; আমার প্রসাদে, এতে সংশয় নেই।
12.359.56
यत्किंचिद्विद्यते लोके सर्वं तन्मद्विचेष्टितम् ।
अन्यो ह्यन्यं चिन्तयति स्वच्छन्दं विदधाम्यहम् ॥ १२.३५९.५६ ॥
জগতে যা কিছু আছে, সবই আমারই লীলা। একজন অন্যজনকে চিন্তা করে; কিন্তু আমি স্বেচ্ছায় বিধান করি।
12.359.57
एवं सारस्वतमृषिमपांतरतमं तथा ।
युक्त्वा वचनमीशानः साधयस्वेत्यथाब्रवीत् ॥ १२.३५९.५७ ॥
এইভাবে সারস্বত ঋষি অপান্তরতমাকে বলে, ঈশান বললেন, 'এটি সাধন কর।'
12.359.58
सोहं तस्य प्रसादेन देवस्य हरिमेधसः ।
अपांतरतमो नाम्ना ततो जातोऽऽज्ञया हरेः ॥ १२.३५९.५८ ॥
আমি সেই, হরিমেধা দেবের অনুগ্রহে, অপান্তরতমা নামে, তখন হরির আজ্ঞায় জন্মগ্রহণ করি।
12.359.59
पुनश्च जातो विख्यातो वसिष्ठकुलनन्दनः ॥ १२.३५९.५९ ॥
আবার বশিষ্ঠ বংশের আনন্দস্বরূপ হয়ে, বিখ্যাত রূপে জন্মগ্রহণ করি।
12.359.60
तदेतत्कथितं जन्म मया पूर्वकमात्ममः ।
नारायणप्रसादेन तदा नारायणांशजम् ॥ १२.३५९.६० ॥
আমার পূর্বজন্মের কথা এইভাবে বললাম; নারায়ণের প্রসাদে, তখন নারায়ণের অংশে জাত আমি।
12.359.61
मया हि सुमहत्तप्तं तपः परमदारुणम् ।
पुरा मतिमतां श्रेष्ठाः परमेण समाधिना ॥ १२.३५९.६१ ॥
হে বুদ্ধিমানদের শ্রেষ্ঠগণ, পূর্বে আমি পরম সমাধির সঙ্গে অতি মহৎ ও অতি কঠোর তপস্যা করেছিলাম।
12.359.62
एतद्वः कथितं सर्वं यन्मां पृच्छत पुत्रकाः ।
पूर्वजन्म भविष्यं च भक्तानां स्नेहतो मया ॥ १२.३५९.६२ ॥
হে পুত্রগণ, তোমরা আমাকে যা জিজ্ঞাসা করেছ, তার সবই আমি তোমাদের বললাম — ভক্তদের প্রতি স্নেহবশত পূর্বজন্ম ও ভবিষ্যৎও।
12.359.63
एष ते कथितः पूर्वः संभवोऽस्मद्गुरोर्नृप ।
व्यासस्याक्लिष्टमनसो यथा पृष्टः पुनः शृणु ॥ १२.३५९.६३ ॥
হে রাজন, আমাদের গুরু ব্যাসের অবিচল মনের এই পূর্ব উৎপত্তিবিবরণ তোমাকে বলা হলো; এখন যেমন জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, আবার শোনো।
12.359.64
साङ्ख्यं योगः पाञ्चरात्रं वेदाः पाशुपतं तथा ।
ज्ञानान्येतानि राजर्षे विद्धि नानामतानि वै ॥ १२.३५९.६४ ॥
সাংখ্য, যোগ, পাঞ্চরাত্র, বেদ এবং পাশুপত — হে রাজর্ষি, এগুলিকে ভিন্ন ভিন্ন মতের জ্ঞান বলে জেনো।
12.359.65
साङ्ख्यस्य वक्ता कपिलः परमर्षिः स उच्यते ।
हिरण्यगर्भो योगस्य वेत्ता नान्यः पुरातनः ॥ १२.३५९.६५ ॥
সাংখ্যের বক্তা পরমর্ষি কপিল বলে কথিত; যোগের জ্ঞাতা হিরণ্যগর্ভ — তাঁর চেয়ে প্রাচীন আর কেউ নেই।
12.359.66
अपांतपतमाश्चैव वेदाचार्यः स उच्यते ।
प्राचीनगर्भं तमृषिं प्रवदन्तीह केचन ॥ १२.३५९.६६ ॥
অপান্তরতমাকে বেদের আচার্য বলা হয়; এখানে কেউ কেউ সেই ঋষিকে প্রাচীনগর্ভ বলে থাকেন।
12.359.67
उमापतिर्भूतपतिः श्रीकण्ठो ब्रह्मणः सुतः ।
उक्तवानिदमव्यग्रो ज्ञानं पाशुपतं शिवः ॥ १२.३५९.६७ ॥
উমাপতি, ভূতপতি, শ্রীকণ্ঠ, ব্রহ্মার পুত্র শিব অবিচলিতভাবে এই পাশুপত জ্ঞান বলেছিলেন।
12.359.68
पाञ्चरात्रस्य कृत्स्नस्य वक्ता तु भगवान्स्वयम् ।
सर्वेषु च नृपश्रेष्ठ ज्ञानेष्वेतेषु दृश्यते ॥ १२.३५९.६८ ॥
হে নৃপশ্রেষ্ঠ, সমগ্র পাঞ্চরাত্রের বক্তা স্বয়ং ভগবানই; এই সমস্ত জ্ঞানেই তাঁকে দেখা যায়।
12.359.69
यथागमं यथाज्ञानं निष्ठा नारायणः प्रभुः ।
न चैनमेवं जानन्ति तमोभूता विशांपते ॥ १२.३५९.६९ ॥
আগম ও জ্ঞান অনুসারে প্রভু নারায়ণই পরম আশ্রয়; কিন্তু অজ্ঞানে আচ্ছন্ন মানুষ তাঁকে এভাবে জানে না, হে প্রজাপতি।
12.359.70
तमेव शास्त्रकर्तारं प्रवदन्ति मनीषिणः ।
निष्ठां नारायणमृषिं नान्योस्तीति च वादिनः ॥ १२.३५९.७० ॥
জ্ঞানীরা তাঁকেই শাস্ত্রের রচয়িতা বলেন; পরম আশ্রয় নারায়ণ ঋষিই, তাঁর বাইরে অন্য কেউ নেই—এমনটাই বক্তারা বলেন।
12.359.71
निःसंशयेषु सर्वेषु नित्यं वसति वै हरिः ।
ससंशयान्हेतुबलान्नाध्यावसति माधवः ॥ १२.३५९.७१ ॥
নিঃসংশয় সবকিছুতেই হরি সর্বদা বাস করেন; কিন্তু সংশয়ী মানুষের যুক্তির বলে মাধব সেখানে অবস্থান করেন না।
12.359.72
पाञ्चरात्रविदो ये तु यथाक्रमपरा नृप ।
एकान्तभावोपगतास्ते हरिं प्रविशन्ति वै ॥ १२.३५९.७२ ॥
হে রাজন, যাঁরা পাঞ্চরাত্র জানেন এবং যথাক্রমে নিষ্ঠাবান, তাঁরা একান্ত ভক্তি লাভ করে নিশ্চয়ই হরিতে প্রবেশ করেন।
12.359.73
साङ्ख्यं च योगं च सनातने द्वे ।
वेदाश्च सर्वे निखिलेन राजन्।
सर्वैः समस्तैर्ऋषिभिर्निरुक्तो ।
नारायणो विश्वमिदं पुराणम् ॥ १२.३५९.७३ ॥
সাংখ্য ও যোগ—এই দুটিই সনাতন; হে রাজন্, সকল বেদও সম্পূর্ণরূপে (তাঁরই বিষয়ে)। সমস্ত ঋষি নারায়ণকেই এই প্রাচীন বিশ্ব বলে ঘোষণা করেছেন।
12.359.74
शुभाशुभं कर्म समीरितं य ।
त्प्रवर्तते सर्वलोकेषु किंचित्।
तस्मादृपेस्तद्भवतीति विद्या ।
द्दिव्यन्तरिक्षे भुवि चाप्सु चेति ॥ १२.३५९.७४ ॥
শুভ ও অশুভ কর্ম যা বলা হয়েছে, সর্বলোকে যা কিছু ঘটে তাতে তা প্রবর্তিত হয়। তাই এই বিদ্যা — তা ঋষি থেকে উদ্ভূত হয়, স্বর্গে, অন্তরীক্ষে, পৃথিবীতে এবং জলে।