مہابھارت · ادھیائے 12.359
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.359.1
साख्यं योगः पाञ्चरात्रं वेदारण्यकमेव च ।
ज्ञानान्येतानि ब्रह्मर्षे लोकेषु प्रचरन्ति ह ॥ १२.३५९.१ ॥
سانکھیہ، یوگ، پانچراتر اور ویدارنیک — اے برہمرشی، یہ علوم دنیا میں رائج ہیں۔
12.359.2
किमेतान्येकनिष्ठानिं पृथङ्निष्ठानि वा मुने ।
प्रब्रूहि वै मया पृष्टः प्रवृत्तिं च यथाक्रमम् ॥ १२.३५९.२ ॥
کیا یہ ایک ہی نشٹھا رکھتے ہیں یا مختلف نشٹھائیں؟ اے منی، میرے پوچھنے پر ان کی پرورتی ترتیب سے بیان کیجیے۔
12.359.3
कथं वैकारिको गच्छेत्पुरुषः पुरुषोत्तमम् ।
वदस्व त्वं मया पृष्टः प्रवृत्तिं च यथाक्रमम् ॥ १२.३५९.३ ॥
ویکاری پرش پرشوتم تک کیسے پہنچتا ہے؟ میرے پوچھنے پر تم اس کی پرورتی ترتیب سے بیان کرو۔
12.359.4
जज्ञे बहुज्ञं परमत्युदारं ।
यं द्वीपमध्ये सुतमात्मवन्तम्।
पराशरात्सत्यवती महर्षि ।
तस्मै नमोऽज्ञानतमोनुदाय ॥ १२.३५९.४ ॥
پراشر سے ستیہ وتی نے جزیرے کے بیچ جنم دیا وہ نہایت فیاض، بہت عالم، خود ضابط بیٹا۔ جہالت کے اندھیرے کو دور کرنے والے کو سلام۔
12.359.5
पितामहाद्यं प्रवदन्ति षष्ठं ।
महर्षिमार्षेयविभूतियुक्तम्।
नारायणस्यांशजमेकपुत्रं ।
द्वैपायनं वेदमहानिधानम् ॥ १२.३५९.५ ॥
پتامہ کی نسل میں اول سے چھٹے کہے جاتے ہیں — ریشی خاندان کی شان سے مزین مہرشی، نارائن کے انش سے پیدا ہونے والا اکلوتا بیٹا، ویدوں کا عظیم خزانہ دویپائن۔
12.359.6
तमादिकालेषु महाविभूति ।
र्नारायणो ब्रह्म महानिधानम्।
ससर्ज पुत्रार्थमुदारतेजा ।
व्यासं महात्मानमजं पुराणम् ॥ १२.३५९.६ ॥
ابتدائی زمانوں میں عظیم وبھوتی والے، برہم اور عظیم خزانہ نارائن نے فیاض تیج سے بیٹے کے لیے اس مہاتما، ازلی اور قدیم ویاس کو پیدا کیا۔
12.359.7
त्वयैव कथितः पूर्वं संभवो द्विजसत्तम ।
वसिष्ठस्य सुतः शक्तिः शक्तिपुत्रः पराशरः ॥ १२.३५९.७ ॥
اے دویج شریشٹھ، آپ نے پہلے ہی ان کی پیدائش بیان کی تھی: وسشٹھ کے بیٹے شکتی، اور شکتی کے بیٹے پراشر۔
12.359.8
पराशरस्य दायादः कृष्णद्वैपायनो मुनिः ।
भूयो नारायणसुतं त्वमेवैनं प्रभाषसे ॥ १२.३५९.८ ॥
پراشر کے بیٹے مُنی کرشنَ دویپایَن؛ آپ انہی کو پھر نارائن کا بیٹا کہہ رہے ہیں۔
12.359.9
किमतः पूर्वकं जन्म व्यासस्यामिततेजसः ।
कथयस्वोत्तममते जन्म नारायणोद्भवम् ॥ १२.३५९.९ ॥
اے اعلیٰ عقل والے، لامحدود تیجس وید ویاس کی اس سے پہلے کی پیدائش کیا تھی؟ نارائن سے ظہور پانے والی ان کی پیدائش بیان کیجیے۔
12.359.10
वेदार्थवेत्तुव्यासस्य धर्मिष्ठस्य तपोनिधेः ।
गुरोर्मे ज्ञाननिष्ठस्य हिमवत्पाद आसतः ॥ १२.३५९.१० ॥
ویدوں کے معنی جاننے والے، دھرمات مَا، تپسیا کے خزانے، علم میں ثابت قدم میرے گرو ویاس ہمالیہ کے دامن میں بیٹھے تھے۔
12.359.11
कृत्वा भारतमाख्यानं तपः श्रान्तस्य धीमतः ।
शुश्रूषां तत्परा राजन्कृतवन्तो वयं तदा ॥ १२.३५९.११ ॥
اے راجا، بھارت آکھیان تصنیف کر کے تپسیا سے تھکے ہوئے اس دانا ویاس کی خدمت میں ہم اس وقت لگے ہوئے تھے۔
12.359.12
सुमन्तुर्जैमिनिश्चैव पैलश्च सुदृढव्रतः ।
अहं चतुर्थः शिष्यो वै शुको व्यासात्मजस्तथा ॥ १२.३५९.१२ ॥
سُمنتو، جیمنی اور پختہ ورت پیل، چوتھا شاگرد میں، اور ویاس کا بیٹا شُک بھی۔
12.359.13
एभिः परिवृतो व्यासः शिष्यैः पञ्चभिरुत्तमैः ।
शुशुभे हिमवत्पादे भूतैर्भूतपतिर्यथा ॥ १२.३५९.१३ ॥
ان پانچ بہترین شاگردوں سے گھرے ہوئے ویاس ہمالیہ کے دامن میں ایسے جلوہ گر تھے جیسے بھوتوں میں گھرے ہوئے بھوت پتی۔
12.359.14
वेदानावर्तयन्साङ्गान्भारतार्थांश्च सर्वशः ।
तमेकमनसं दान्तं युक्ता वयमुपास्महे ॥ १२.३५९.१४ ॥
اعضا کے ساتھ وید اور بھارت کے معنی مکمل طور پر دہراتے ہوئے، یکسو ذہن اور ضبط نفس والے اُن کی ہم عقیدت سے عبادت کرتے تھے۔
12.359.15
कथान्तरेऽथकस्मिंश्चित्पृष्टोऽस्माभिर्द्विजोत्तमः ।
वेदार्थान्भारतार्थांश्च जन्म नारायणात्तथा ॥ १२.३५९.१५ ॥
ایک گفتگو کے دوران ہم نے اس دوجوتّم سے وید کے معنی، بھارت کے معنی اور نارائن سے پیدائش کے بارے میں پوچھا۔
12.359.16
स पूर्वमुक्त्वा वेदार्थान्भारतार्थांश्च तत्त्ववित् ।
नारायणादिदं जन्म व्याहर्तुमुपचक्रमे ॥ १२.३५९.१६ ॥
اُس تت्वجیانی نے پہلے وید کے معنی اور بھارت کے معنی بیان کر کے پھر نارائن سے اِس پیدائش کا ذکر شروع کیا۔
12.359.17
शृणुध्वमाख्यानवरमिदमार्षेयमुत्तमम् ।
आदिकालोद्भवं विप्रास्तपसाऽधिगतं मया ॥ १२.३५९.१७ ॥
اے برہمنو، آدی کال سے پیدا ہونے والی، رشیوں کی یہ بہترین اور اعلیٰ داستان سنو، جسے میں نے تپسیا سے حاصل کیا۔
12.359.18
प्राप्ते प्रजाविसर्गे वै सप्तमे पद्मसंभवे ।
नारायणो महायोगी शभाशुभविवर्जितः ॥ १२.३५९.१८ ॥
پدم سمبھو (برہما) کی تخلیقِ مخلوق کا ساتواں وقت آیا تو خیر و شر سے بالاتر مہایوگی نارائن ظاہر ہوئے۔
12.359.19
ससृजे नाभितः पूर्वं ब्रह्माणममितप्रभः ।
ततः स प्रादुरभवदथैनं वाक्यमब्रवीत् ॥ १२.३५९.१९ ॥
لامحدود تاب والے نے پہلے ناف سے برہما کو پیدا کیا۔ پھر وہ ظاہر ہوئے اور ان سے یہ بات کہی۔
12.359.20
मम त्वं नाभितो जातः प्रजासर्गकरः प्रभुः ।
सृज प्रजास्त्वं विविधा ब्रह्मन्सजडपण्डिताः ॥ १२.३५९.२० ॥
میری ناف سے پیدا ہونے والے تم، مخلوق کی تخلیق کرنے والے رب ہو۔ اے برہمن، جاہلوں اور عالموں سمیت مختلف مخلوقات کو تم پیدا کرو۔
12.359.21
स एवमुक्तो विमुखश्चिन्ताव्याकुलमानसः ।
प्रणम्य वरदं देवमुवाच हरिमीश्वरम् ॥ १२.३५९.२१ ॥
ایسا کہے جانے پر وہ فکر سے بے چین دل کے ساتھ منہ پھیر کر، عطا کرنے والے دیوتا کو سجدہ کر کے، ایشور ہری سے بولا۔
12.359.22
का शक्तिर्मम देवेश प्रजाः स्रष्टुं नमोस्तु ते ।
अप्रज्ञावानहं देव विधत्स्व यदनन्तरम् ॥ १२.३५९.२२ ॥
اے دیویش، مخلوق پیدا کرنے کی طاقت مجھ میں کہاں؟ آپ کو سلام ہو۔ اے دیوتا، میں ناسمجھ ہوں؛ اس کے بعد جو مناسب ہو وہ آپ ہی مقرر کریں۔
12.359.23
स एवमुक्तो भगवान्भूत्वाऽथान्तर्हितस्ततः ।
चिन्तयामास देवेशो बुद्धिं बुद्धिमतांवरः।
स्वरूपिणी ततो बुद्धिरुपतस्थे हरिं प्रभुम् ॥ १२.३५९.२३ ॥
ایسا کہے جانے پر بھگوان اوجھل ہو گئے۔ پھر دانشمندوں میں افضل دیویش نے عقل کا خیال کیا۔ تب مجسم عقل رب ہری کے سامنے حاضر ہوئی۔
12.359.24
योगेन चैनां निर्योगः स्वयं नियुयुजे तदा ।
स तामैश्वर्ययोगस्थां बुद्धिं गतिमतीं सतीम् ॥ १२.३५९.२४ ॥
تب بے تعلق رب نے خود یوگ کے ذریعے اسے جوڑا۔ اقتدار کے یوگ میں قائم اس متحرک اور پاکدامن عقل کو اس نے مقرر کیا۔
12.359.25
उवाच वचनं देवो बुद्धिं वै प्रभुरव्ययः ।
ब्रह्माणं प्रविशस्वेति लोकसृष्ट्यर्थसिद्धये।
ततस्तमीश्वरादिष्टा बुद्धिः क्षिप्रं विवेश सा ॥ १२.३५९.२५ ॥
غیر فانی پروردگار دیوتا نے بُدھی سے یہ کلام کہا: 'دنیاؤں کی تخلیق کی تکمیل کے لیے برہما میں داخل ہو جاؤ۔' تب ایشور کے حکم سے وہ بُدھی فوراً ان میں داخل ہو گئی۔
12.359.26
अथैनं बुद्धिसंयुक्तं पुनः स ददृशे हरिः ।
भूयश्चैव वचः प्राह सृजेमा विविधाः प्रजाः ॥ १२.३५९.२६ ॥
پھر بُدھی سے متحد اُنہیں ہری نے دوبارہ دیکھا اور یہ کلام کہا: 'ان متنوع مخلوقات کی تخلیق کرو۔'
12.359.27
बाढमित्येव कृत्वाऽसौ यथाऽऽज्ञां शिरसा हरेः ।
एवमुक्त्वा स भगवांस्तत्रैवान्तरधायत ॥ १२.३५९.२७ ॥
'بہت اچھا' کہہ کر اس نے سر جھکا کر ہری کا حکم قبول کیا۔ یہ کہہ کر وہ بھگوان وہیں غائب ہو گئے۔
12.359.28
प्राप चैनं मुहूर्तेन स्वं स्थानं देवसंज्ञितम् ।
तां चैव प्रकृतिं प्राप्य एकीभावगतोऽभवत् ॥ १२.३५९.२८ ॥
لمحے بھر میں وہ اپنے دیوتا نامی مقام پر پہنچ گیا؛ اُس فطرت کو پا کر ایک رنگ ہو گیا۔
12.359.29
अथास्य बुद्धिरभवत्पुनरन्या तदा किल ।
सृष्टाः प्रजा इमाः सर्वा ब्रह्मणा परमेष्ठिना ॥ १२.३५९.२९ ॥
تب اُس کی بُدھی میں پھر ایک اور خیال پیدا ہوا — کہ پرمیشٹھی برہما کے ذریعے یہ تمام مخلوقات تخلیق ہو چکی ہیں۔
12.359.30
दैत्यदानवगन्धर्वरक्षोगणसमाकुला ।
जाता हीयं वसुमती भाराक्रान्ता तपस्विनी ॥ १२.३५९.३० ॥
دیتیوں، دانووں، گندھرووں اور راکشسوں کے جتھوں سے بھری ہوئی یہ وسومتی پیدا ہو گئی ہے — بوجھ سے دبی ہوئی، تپسوینی۔
12.359.31
बहवो बलिनः पृथ्व्यां दैत्यदानवराक्षसाः ।
भविष्यन्ति तपोयुक्ता वरानप्राप्स्यन्ति चोत्तमान् ॥ १२.३५९.३१ ॥
زمین پر بہت سے طاقتور دیتیہ، دانَو اور راکشس ہوں گے، جو تپسیا سے آراستہ ہوں گے اور اعلیٰ وردان پائیں گے۔
12.359.32
अवश्यमेव तैः सर्वैर्वरदानेन दर्पितैः ।
बाधितव्याः सुरगणा ऋषयश्च तपोधनाः ॥ १२.३५९.३२ ॥
وردان سے مغرور ہو کر وہ سب ضرور دیوتاؤں کے گروہوں اور تپسیا کو دولت سمجھنے والے رشیوں کو ستائیں گے۔
12.359.33
तत्र न्याय्यमिदं कर्तुं भारावतरणं मया ।
अथ नानासमुद्भूतैर्वसुधायां यथाक्रमम् ॥ १२.३५९.३३ ॥
اس لیے زمین کا بوجھ اتارنے کا یہ کام میرے لیے کرنا مناسب ہے؛ زمین پر مختلف صورتوں میں ظاہر ہونے والوں کے ذریعے یہ یکے بعد دیگرے ہوگا۔
12.359.34
निग्रहेण च पापानां साधूनां प्रग्रहेण च ।
इदं तपस्विनी सत्या धारयिष्यति मेदिनी ॥ १२.३५९.३४ ॥
بدکاروں کی سرکوبی اور نیکوکاروں کی حمایت سے یہ تپسوینی، سچی زمین اسے سنبھالے گی۔
12.359.35
मया ह्येषा हि ध्रियते पातालस्थेन भोगिना ।
तस्मात्पृथ्व्याः परित्राणं करिष्ये संभवं गतः ॥ १२.३५९.३५ ॥
پاتال میں رہنے والے مجھ ناگ کے ذریعے ہی یہ تھامی جاتی ہے؛ اس لیے میں جنم لے کر زمین کی حفاظت کروں گا۔
12.359.36
एवं स चिन्तयित्वा तु भगवान्मघधुसूदनः ।
रुपाण्यनेकान्यसृजत्प्रादुर्भावभवाय सः ॥ १२.३५९.३६ ॥
یوں سوچ کر بھگوان مدھُسودن نے ظہور اور جنم کے لیے بہت سی صورتیں پیدا کیں۔
12.359.37
वाराहं नारसिहं च वामनं मानुषं तथा ।
एभिर्मया निहन्तव्याः दुर्विनीताः सुरारयः ॥ १२.३५९.३७ ॥
وراہ، نرسنگھ، وامن اور انسانی روپوں سے مجھے سرکش دیوتاؤں کے دشمنوں کو مارنا ہے۔
12.359.38
अथ भूयो जगत्स्रष्टा भोःशब्देनानुनादयन् ।
सरस्वतीमुच्चचार तत्र सारस्वतोऽभवत् ॥ १२.३५९.३८ ॥
پھر جگت کے خالق نے 'بھوः' کی آواز سے گونج پیدا کرتے ہوئے سرسوتی کو بلند آواز سے پکارا، اور وہاں سارسوت پیدا ہوا۔
12.359.39
अपान्तरतमा नाम सुतो वाक्संभवः प्रभोः ।
भूतभव्यभविष्यज्ञः सत्यवादी दृढव्रतः ॥ १२.३५९.३९ ॥
اپانترتما نامی ایک بیٹا تھا جو پربھو کی زبان سے پیدا ہوا؛ وہ ماضی، حال اور مستقبل کا جاننے والا، سچ بولنے والا اور پختہ عہد والا تھا۔
12.359.40
तमुवाच नतं मूर्ध्ना देवानामादिवरव्ययः ।
वेदाख्याने श्रुतिः कार्या त्वया मतिमतांवर ॥ १२.३५९.४० ॥
دیوتاؤں کے آدی، بہترین اور لافانی نے سر جھکائے کھڑے اس سے کہا: 'اے عقلمندوں میں سب سے بہتر، ویدوں کے بیان میں تمہیں شروتی قائم کرنی ہے۔'
12.359.41
तस्मात्कुरु यथाज्ञप्तं ममैतद्वचनं मुने ।
तेन भिन्नास्तदा वेदा मनोः स्वायंभुवेन्तरे ॥ १२.३५९.४१ ॥
اس لیے اے منی، جیسا میں نے حکم دیا ہے ویسا ہی میرا یہ قول پورا کرو؛ اسی سبب سے سوایمبھو منو کے دور میں ویدوں کو اس وقت تقسیم کیا گیا تھا۔
12.359.42
ततस्तुतोष भगवान्हरिस्तेनास्य कर्मणा ।
तपसा च सुतप्तेन यमेन नियमेन च ॥ १२.३५९.४२ ॥
تب بھگوان ہری اس کے اس عمل سے، اچھی طرح کی گئی تپسیا، یم اور نیم سے خوش ہوئے۔
12.359.43
मन्वन्तरेषु पुत्र त्वमेवं लोकप्रवर्तकः ।
भविष्यस्यचलो ब्रह्मन्नप्रधृष्यश्च नित्यशः ॥ १२.३५९.४३ ॥
اے بیٹے، منونتروں میں تم اسی طرح دنیاؤں کے رہنما ہوگے۔ اے برہمن، تم ہمیشہ اٹل اور ناقابلِ شکست رہو گے۔
12.359.44
पुनस्तिष्ये च संप्राप्ते कुरवो नाम भारताः ।
भविष्यन्ति महात्मानो राजानः प्रथिता भुवि ॥ १२.३५९.४४ ॥
پھر تشیہ یُگ کے آنے پر کُرو نام کے بھارت ہوں گے۔ وہ زمین پر مشہور عظیم روح بادشاہ ہوں گے۔
12.359.45
तेषां त्वत्तः प्रसूतानां कुलभेदो भविष्यति ।
परस्परविनाशार्थं त्वामृते द्विजसत्तम ॥ १२.३५९.४५ ॥
تم سے پیدا ہونے والوں میں خاندانی پھوٹ ہوگی، ایک دوسرے کی ہلاکت کے لیے۔ اے دویجوں میں بہترین، تمہارے سوا۔
12.359.46
तत्राप्यनेकधा वेदान्भेत्स्यसे तपसाऽन्वितः ।
कृष्णे युगे च संप्राप्ते कृष्णवर्णो भविष्यसि ॥ १२.३५९.४६ ॥
وہاں بھی تپسیا سے آراستہ تم ویدوں کو کئی طرح تقسیم کرو گے۔ کرشن یُگ آنے پر تم سانولے رنگ کے ہو جاؤ گے۔
12.359.47
धर्माणां विविधानां च कर्ता ज्ञानकरस्तथा ।
भविष्यसि तपोयुक्तो न च रागाद्विमोक्ष्यसे ॥ १२.३५९.४७ ॥
تم مختلف دھرموں کے کرتا اور علم کے پیدا کرنے والے ہو گے؛ تپسیا سے آراستہ ہونے کے باوجود تم راگ سے آزاد نہ ہو گے۔
12.359.48
वीतरागश्च पुत्रस्ते परमात्मा भविष्यति ।
महेश्वरप्रसादेन नैतद्वचनमन्यथा ॥ १२.३५९.४८ ॥
اور تمہارا بیٹا وِیت راگ پرماتما ہو گا۔ مہیشور کی کرپا سے یہ بات غلط نہیں ہوگی۔
12.359.49
यं मानसं वै प्रवदन्ति विप्राः ।
पितामहस्योत्तमबुद्धियुक्तम्।
वसिष्ठमग्र्यं च तपोनिधानं ।
यस्यातिसूर्यं व्यरिरिच्यते भाः ॥ १२.३५९.४९ ॥
جسے برہمن برہما (پتامہ) کی اعلیٰ عقل سے مزین، ذہن سے پیدا ہونے والا کہتے ہیں، افضل وسشٹھ، تپسیا کا خزانہ؛ جن کی روشنی سورج سے بھی بڑھ کر ہے۔
12.359.50
तस्यान्वपे चापि ततो महर्षिः ।
पराशरो नाम महाप्रभावः।
पिता स ते वेदनिधिर्वरिष्ठो ।
महातपा वै तपसो निवासः ॥ १२.३५९.५० ॥
ان کی نسل میں آگے چل کر مہاپربھاو مہرشی پراشر ہوئے۔ وہ تمہارے باپ ہیں، ویدوں کے خزانے، افضل، مہاتپسوی، تپسیا کا مسکن۔
12.359.51
कानीनगर्भः पितृकन्यकायां ।
तस्मादृषेस्त्वं भविता च पुत्रः ॥ १२.३५९.५१ ॥
غیر شادی شدہ لڑکی کے رحم سے تم اس رشی کے بیٹے ہو گے۔
12.359.52
भूतभव्यभविष्याणां ज्ञानानां वेत्स्यसे गतिम् ।
ये ह्यतिक्रान्तकाः पूर्वं सहस्रसुगपर्ययाः ॥ १२.३५९.५२ ॥
ماضی، مستقبل اور حال کے علم کی گت تم جانو گے؛ جو پہلے گزر چکے ہیں، ہزاروں یگ چکر۔
12.359.53
तांश्च सर्वान्मयोद्दिष्टान्द्रक्ष्यसे तपसाऽन्वितः ।
पुनर्द्रक्ष्यसि चानेकसहस्रयुगपर्ययान् ॥ १२.३५९.५३ ॥
میرے بیان کیے ہوئے ان سب کو تم تپسیا سے مزین ہو کر دیکھو گے، اور پھر ہزاروں یگوں کے چکروں کو بھی دیکھو گے۔
12.359.54
अनादिनिधनं लोके चक्रहस्तं च मां मुने ।
अनुध्यानान्मम मुने नैतद्वचनमन्यथा।
भविष्यति महासत्व ख्यातिश्चाप्यतुला तव ॥ १२.३५९.५४ ॥
اے منی، دنیا میں مجھے ابتدا و انتہا سے خالی، چکر ہاتھ میں رکھنے والا جانو۔ اے منی، میرے دھیان سے یہ کلام غلط نہ ہوگا۔ اے مہاستوا، تمہاری شہرت بھی بے مثال ہوگی۔
12.359.55
शनैश्चरः सूर्यपुत्रो भविष्यति मनुर्महान् ।
तस्मिन्मन्वन्तरे चैव मन्वादिगणपूर्वकः।
त्वमेव भविता वत्स मत्प्रसादान्न संशयः ॥ १२.३५९.५५ ॥
شنیشچر، سورج کا بیٹا، عظیم منو ہوگا۔ اسی منونتر میں، منو وغیرہ گروہوں کے ساتھ، اے بیٹے، تو ہی ہوگا؛ میرے فضل سے، اس میں کوئی شک نہیں۔
12.359.56
यत्किंचिद्विद्यते लोके सर्वं तन्मद्विचेष्टितम् ।
अन्यो ह्यन्यं चिन्तयति स्वच्छन्दं विदधाम्यहम् ॥ १२.३५९.५६ ॥
دنیا میں جو کچھ بھی موجود ہے، وہ سب میری ہی کارستانی ہے۔ ایک دوسرے کا خیال کرتا ہے، مگر میں اپنی مرضی سے حکم دیتا ہوں۔
12.359.57
एवं सारस्वतमृषिमपांतरतमं तथा ।
युक्त्वा वचनमीशानः साधयस्वेत्यथाब्रवीत् ॥ १२.३५९.५७ ॥
اس طرح سارسوت رشی اپانتراتم سے کہہ کر، ایشان نے کہا، 'اسے پورا کرو۔'
12.359.58
सोहं तस्य प्रसादेन देवस्य हरिमेधसः ।
अपांतरतमो नाम्ना ततो जातोऽऽज्ञया हरेः ॥ १२.३५९.५८ ॥
میں وہی ہوں، ہری میدھس دیو کے فضل سے، اپانتراتم کے نام سے، پھر ہری کے حکم سے پیدا ہوا۔
12.359.59
पुनश्च जातो विख्यातो वसिष्ठकुलनन्दनः ॥ १२.३५९.५९ ॥
پھر وسشٹھ خاندان کا سرور بن کر، مشہور ہو کر پیدا ہوا۔
12.359.60
तदेतत्कथितं जन्म मया पूर्वकमात्ममः ।
नारायणप्रसादेन तदा नारायणांशजम् ॥ १२.३५९.६० ॥
میں نے اپنی پچھلی پیدائش یوں بیان کی؛ نارائن کے فضل سے، تب نارائن کے جزو سے پیدا ہوا۔
12.359.61
मया हि सुमहत्तप्तं तपः परमदारुणम् ।
पुरा मतिमतां श्रेष्ठाः परमेण समाधिना ॥ १२.३५९.६१ ॥
اے دانشمندوں میں سب سے افضل، میں نے پہلے پرم سمادھی کے ساتھ نہایت سخت اور ہولناک تپسیا کی تھی۔
12.359.62
एतद्वः कथितं सर्वं यन्मां पृच्छत पुत्रकाः ।
पूर्वजन्म भविष्यं च भक्तानां स्नेहतो मया ॥ १२.३५९.६२ ॥
اے بیٹو، جو کچھ تم نے مجھ سے پوچھا وہ سب میں نے تمہیں بتا دیا — بھگتوں کی محبت سے ماضی کا جنم اور مستقبل بھی۔
12.359.63
एष ते कथितः पूर्वः संभवोऽस्मद्गुरोर्नृप ।
व्यासस्याक्लिष्टमनसो यथा पृष्टः पुनः शृणु ॥ १२.३५९.६३ ॥
اے راجا، ہمارے گرو ویاس کے بے کدورت ذہن کی پیدائش کا یہ پہلا بیان تم کو سنایا گیا؛ اب جیسا پوچھا گیا تھا، پھر سے سنو۔
12.359.64
साङ्ख्यं योगः पाञ्चरात्रं वेदाः पाशुपतं तथा ।
ज्ञानान्येतानि राजर्षे विद्धि नानामतानि वै ॥ १२.३५९.६४ ॥
سانکھیہ، یوگ، پانچ راتر، وید اور پاشوپت — اے راجرشی، ان کو مختلف مسلکوں والے علوم سمجھو۔
12.359.65
साङ्ख्यस्य वक्ता कपिलः परमर्षिः स उच्यते ।
हिरण्यगर्भो योगस्य वेत्ता नान्यः पुरातनः ॥ १२.३५९.६५ ॥
سانکھیہ کا قائل پرم رشی کپل کہا جاتا ہے؛ یوگ کا عالم ہرنیہ گربھ ہے — اس سے قدیم کوئی اور نہیں۔
12.359.66
अपांतपतमाश्चैव वेदाचार्यः स उच्यते ।
प्राचीनगर्भं तमृषिं प्रवदन्तीह केचन ॥ १२.३५९.६६ ॥
اپانترتما کو وید کا آچاریہ کہا جاتا ہے؛ یہاں کچھ لوگ اس رشی کو پراچین گربھ کہتے ہیں۔
12.359.67
उमापतिर्भूतपतिः श्रीकण्ठो ब्रह्मणः सुतः ।
उक्तवानिदमव्यग्रो ज्ञानं पाशुपतं शिवः ॥ १२.३५९.६७ ॥
امابتی، بھوتپتی، شری کنٹھ، برہما کے بیٹے شیو نے پرسکون ہو کر یہ پاشوپت گیان کہا۔
12.359.68
पाञ्चरात्रस्य कृत्स्नस्य वक्ता तु भगवान्स्वयम् ।
सर्वेषु च नृपश्रेष्ठ ज्ञानेष्वेतेषु दृश्यते ॥ १२.३५९.६८ ॥
اے بادشاہوں میں افضل، مکمل پانچراتر کے مقرر خود بھگوان ہیں، اور ان سب علوم میں وہی دکھائی دیتے ہیں۔
12.359.69
यथागमं यथाज्ञानं निष्ठा नारायणः प्रभुः ।
न चैनमेवं जानन्ति तमोभूता विशांपते ॥ १२.३५९.६९ ॥
آگم اور علم کے مطابق پربھو نارائن ہی پرم آسرا ہیں؛ مگر جہالت میں گھرے لوگ انہیں اس طرح نہیں جانتے، اے رعایا کے پالنہار۔
12.359.70
तमेव शास्त्रकर्तारं प्रवदन्ति मनीषिणः ।
निष्ठां नारायणमृषिं नान्योस्तीति च वादिनः ॥ १२.३५९.७० ॥
دانشمند لوگ انہیں ہی شاستر کا مصنف کہتے ہیں؛ پرم آسرا نارائن رشی ہی ہیں، ان کے سوا کوئی دوسرا نہیں، یہ کہنے والے کہتے ہیں۔
12.359.71
निःसंशयेषु सर्वेषु नित्यं वसति वै हरिः ।
ससंशयान्हेतुबलान्नाध्यावसति माधवः ॥ १२.३५९.७१ ॥
بے شک ہر ایک یقینی بات میں ہری ہمیشہ بستے ہیں؛ مگر شک والوں کی دلیل کی طاقت سے مادھو وہاں نہیں بستے۔
12.359.72
पाञ्चरात्रविदो ये तु यथाक्रमपरा नृप ।
एकान्तभावोपगतास्ते हरिं प्रविशन्ति वै ॥ १२.३५९.७२ ॥
اے بادشاہ، جو پانچراتر کے جاننے والے ہیں اور ترتیب کے ساتھ ریاض میں لگے ہیں، وہ یکسو بھکتی کو پا کر یقیناً ہری میں داخل ہوتے ہیں۔
12.359.73
साङ्ख्यं च योगं च सनातने द्वे ।
वेदाश्च सर्वे निखिलेन राजन्।
सर्वैः समस्तैर्ऋषिभिर्निरुक्तो ।
नारायणो विश्वमिदं पुराणम् ॥ १२.३५९.७३ ॥
سांکھیہ اور یوگ دونوں سناتن ہیں؛ اے راجا، سارے وید مکمل طور پر (اسی کے بارے میں ہیں)۔ تمام رشیوں نے نارائن کو ہی اس قدیم کائنات کے طور پر بیان کیا ہے۔
12.359.74
शुभाशुभं कर्म समीरितं य ।
त्प्रवर्तते सर्वलोकेषु किंचित्।
तस्मादृपेस्तद्भवतीति विद्या ।
द्दिव्यन्तरिक्षे भुवि चाप्सु चेति ॥ १२.३५९.७४ ॥
شبھ اور اشبھ کرم جو کہے گئے ہیں، وہ تمام لوکوں میں جو کچھ ہوتا ہے اس میں جاری رہتے ہیں۔ اس لیے یہ علم ہے کہ وہ رشی سے ہوتا ہے — آسمان میں، فضا میں، زمین پر اور پانی میں۔