Mahābhārata · Adhyāya 12.361
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.361.1
शृणु पुत्र यथाह्येष पुरुषः शाश्वतोऽव्ययः ।
अक्षयश्चाप्रमेयश्च सर्वगश्च निरुच्यते ॥ १२.३६१.१ ॥
Dengarlah, anakku: Puruṣa ini, sebagaimana telah dikatakan, disebut abadi, tak binasa, tak berkurang, tak terukur, dan meliputi segala sesuatu.
12.361.2
न स शक्यस्त्वया द्रष्टुं मयाऽन्यैर्वाऽपि सत्तम ।
सगुणैर्निर्गुणैर्विश्वो ज्ञानदृश्यो ह्यसौ स्मृतः ॥ १२.३६१.२ ॥
Wahai yang terbaik di antara orang baik, ia tidak dapat dilihat olehmu, oleh aku, atau oleh yang lain. Baik dengan sifat maupun tanpa sifat, ia adalah alam semesta, dan ia dikenal dapat terlihat hanya melalui pengetahuan.
12.361.3
अशरीरः शरीरेषु सर्वेषु निवसत्यसौ ।
वसन्नपि शरीरेषु न स लिप्यति कर्मभिः ॥ १२.३६१.३ ॥
Meskipun tanpa tubuh, ia bersemayam dalam semua tubuh; dan meskipun bersemayam dalam tubuh, ia tidak ternoda oleh perbuatan.
12.361.4
ममान्तरात्मा तव च ये चान्ये देहसंज्ञिताः ।
सर्वेषां साक्षिभूतोऽसौ न ग्राह्यः केनचिक्वचित् ॥ १२.३६१.४ ॥
Ia adalah diri batin-ku, diri batin-mu, dan diri batin semua yang disebut berwujud tubuh; ia adalah saksi bagi semuanya. Ia tidak dapat digenggam oleh siapa pun, di mana pun.
12.361.5
विश्वमूर्धा विश्वभुजो विश्वपादाक्षिनासिकः ।
एकश्चरति क्षेत्रेषु स्वैरचारी यथासुखम् ॥ १२.३६१.५ ॥
Yang kepalanya ada di mana-mana, lengannya di mana-mana, kaki, mata dan hidungnya di mana-mana — ia sendiri bergerak di seluruh ladang, mengembara sesuka hati sebagaimana ia kehendaki.
12.361.6
क्षेत्राणि हि शरीराणि बीजं चापि शुभाशुभम् ।
तानि वेत्ति स योगात्मा ततः क्षेत्रज्ञ उच्यते ॥ १२.३६१.६ ॥
Tubuh-tubuh memang adalah ladang, dan perbuatan baik serta buruk adalah benihnya. Ia yang mengetahuinya, yang dirinya adalah yoga, karena itu disebut pengenal ladang.
12.361.7
नागतिर्न गतिस्तस्य ज्ञेया भूतेषु केनचित् ।
साङ्ख्येन विधिना चैव योगेन च यथाक्रमम् ॥ १२.३६१.७ ॥
Bagi-Nya tiada datang dan tiada pergi; tiada seorang pun di antara makhluk dapat mengenal-Nya. Ia dikenal menurut urutan, dengan metode Sāṅkhya dan dengan yoga.
12.361.8
चिन्तयामि गतिं चास्य न गतिं वेद्मि चोत्तराम् ।
यथाज्ञानं तु वक्ष्यामि पुरुषं तु सनातनम् ॥ १२.३६१.८ ॥
Aku merenungkan jalan-Nya, namun jalan-Nya yang lebih tinggi tidak kuketahui. Meski demikian, menurut pengetahuanku, aku akan berbicara tentang Puruṣa yang abadi.
12.361.9
तस्यैकत्वं महत्त्वं च स चैकः पुरुषः स्मृतः ।
महापुरुषशब्दं स बिभर्त्येकः सनातनः ॥ १२.३६१.९ ॥
Keesaan dan keagungan-Nya membuat Ia dikenang sebagai Puruṣa yang esa. Yang Esa dan abadi itulah yang memikul nama 'Mahāpuruṣa'.
12.361.10
स्तं निर्गुणं पुरुषं चाविशन्ति ॥ १२.३६१.१० ॥
Mereka yang dipuji masuk ke dalam Puruṣa yang tanpa sifat.
12.361.11
हित्वा गुणमयं सर्वं कर्मं हित्वा शुभाशुभम् ।
उभे सत्यानृते त्यक्त्वा एवं भवति निर्गुणः ॥ १२.३६१.११ ॥
Setelah meninggalkan segala perbuatan yang terbentuk dari guṇa, meninggalkan yang baik dan yang buruk, serta melepaskan kebenaran maupun ketidakbenaran — dengan demikian seseorang menjadi tanpa guṇa.
12.361.12
अचिन्त्यं चापि तं ज्ञात्वा भावसूक्ष्मं चतुष्टयम् ।
विचरेद्योऽसमुन्नद्धः स गच्छेत्पुरुषं शुभम् ॥ १२.३६१.१२ ॥
Orang yang mengetahui-Nya sebagai tak terpikirkan, serta mengetahui keadaan halus yang empat-fold itu, dan yang berjalan tanpa kesombongan, ia mencapai Puruṣa yang membawa keberuntungan.
12.361.13
एकं हि परमात्मानं केचिदिच्छन्ति पण्डिताः ।
एकात्मानं तथाऽऽत्मानमपरेध्यात्मचिन्तकाः ॥ १२.३६१.१३ ॥
Sebagian orang bijak menganggap satu Paramātman itu esa; yang lain menyebutnya Ekātman, dan para perenung diri batin menyebutnya Ātman.
12.361.14
तत्र यः परमात्मा हि स नित्यो निर्गुणः स्मृतः ।
स हि नारायणो ज्ञेयः सर्वात्मा पुरुषो हि सः ॥ १२.३६१.१४ ॥
Di antara mereka, Paramātman dianggap kekal dan tanpa sifat. Ia harus dikenal sebagai Nārāyaṇa; Ia adalah Puruṣa, diri dari segala sesuatu.
12.361.15
न लिप्यते फलैश्चापि पद्मपत्रमिवाम्भसा ।
कर्मात्मा त्वपरो योसौ मोक्षबन्धैः स युज्यते ॥ १२.३६१.१५ ॥
Seperti daun teratai tidak basah oleh air, ia tidak terikat oleh buah perbuatan; tetapi yang lain, diri yang berbuat, terikat pada pembebasan dan belenggu.
12.361.16
ससप्तदशकेनापि राशिना युज्यते च सः ।
एवं बहुविधः प्रोक्तः पुरुषस्ते यथाक्रमम् ॥ १२.३६१.१६ ॥
Ia juga terhubung dengan kelompok ketujuh belas. Demikianlah berbagai wujud Puruṣa telah dijelaskan kepadamu sesuai urutannya.
12.361.17
यत्तत्कृत्स्नं लोकतन्त्रस्य धाम ।
वेद्यं परं बोधनीयं च वेदैः।
मन्ता मन्तव्यं प्राशिता प्राशनीयं ।
घ्राता घ्रेयं स्पर्शिता स्पर्शनीयम् ॥ १२.३६१.१७ ॥
Itulah tempat kediaman seluruh tatanan dunia, yang tertinggi untuk diketahui dan dijelaskan oleh Veda: yang berpikir dan yang dipikirkan, yang memakan dan yang dimakan, yang mencium dan yang dicium, yang menyentuh dan yang disentuh.
12.361.18
द्रष्टा द्रष्टव्यं श्राविता श्रावणीयं ।
ज्ञाता ज्ञेयं सगुणं निर्गुणं च।
यद्वै प्रोक्तं तात सम्यक्प्रधानं ।
नित्यं चैतच्छाश्वतं चाव्ययं च ॥ १२.३६१.१८ ॥
Yang melihat dan yang dilihat, yang mendengar dan yang didengar, yang mengetahui dan yang diketahui, yang bersifat dan yang tanpa sifat. Wahai anakku, yang telah dijelaskan dengan benar sebagai yang utama itu kekal, abadi, dan tidak binasa.
12.361.19
यद्वै सूते धातुराद्यं विधानं ।
तद्वै विप्राः प्रवदन्तेऽनिरुद्धम्।
यद्वै लोके वैदिकं कर्म साधु ।
आशीर्युक्तं तद्धि तस्योपभोग्यम् ॥ १२.३६१.१९ ॥
Tatanan purba yang dilahirkan oleh Sang Pencipta itu disebut Aniruddha oleh para brahmana bijak. Ritus Weda yang benar di dunia, disertai berkah, sesungguhnya layak dinikmati olehnya.
12.361.20
देवाः सर्वे मनुयः साधु दान्ता ।
स्तं प्राग्वंशे यज्ञभागं भजन्ते।
अहं ब्रह्मा आद्य ईशः प्रजानां ।
तस्माज्जातस्त्वं च मत्तः प्रसूतः ॥ १२.३६१.२० ॥
Semua dewa dan manusia yang terkendali dengan baik memperoleh bagian persembahan dalam garis keturunan terdahulu itu. Akulah Brahmā, penguasa pertama makhluk-makhluk; karena itu engkau lahir dan berasal dariku.
12.361.21
मत्तो जगज्जङ्गमं स्थावरं च ।
सर्वे वेदाः सरहस्या हि पुत्र ॥ १२.३६१.२१ ॥
Dari diriku lahir dunia yang bergerak dan yang tidak bergerak; dan semua Weda beserta ajaran rahasianya, wahai anakku.
12.361.22
चतुर्विभक्तः पुरुषः स क्रीडति यथेच्छति ।
एवं स भगवान्देवः स्वेन ज्ञानेन बोधयत् ॥ १२.३६१.२२ ॥
Sang Purusa yang terbagi empat bermain sebagaimana Ia kehendaki. Demikianlah Dewa yang diberkahi itu memberitahukan dengan pengetahuan-Nya sendiri.
12.361.23
एतत्ते कथितं पुत्र यथावदनुपृच्छतः ।
साङ्ख्यज्ञाने तथा योगे यथावदनुवर्णितम् ॥ १२.३६१.२३ ॥
Wahai anakku, ini telah diceritakan kepadamu sebagaimana yang engkau tanyakan; dan telah diuraikan dengan benar dalam pengetahuan Sāṅkhya serta dalam yoga.