Махабхарата · Адхьяя 12.361
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.361.1
शृणु पुत्र यथाह्येष पुरुषः शाश्वतोऽव्ययः ।
अक्षयश्चाप्रमेयश्च सर्वगश्च निरुच्यते ॥ १२.३६१.१ ॥
Слушай, сын: этот Пуруша, как сказано, зовётся вечным, нетленным, неувядаемым, неизмеримым и всепроникающим.
12.361.2
न स शक्यस्त्वया द्रष्टुं मयाऽन्यैर्वाऽपि सत्तम ।
सगुणैर्निर्गुणैर्विश्वो ज्ञानदृश्यो ह्यसौ स्मृतः ॥ १२.३६१.२ ॥
О лучший из праведных, Его не может увидеть ни ты, ни я, ни другие. Будучи с качествами или без них, Он — вселенная, и Он признаётся видимым лишь через знание.
12.361.3
अशरीरः शरीरेषु सर्वेषु निवसत्यसौ ।
वसन्नपि शरीरेषु न स लिप्यति कर्मभिः ॥ १२.३६१.३ ॥
Будучи бестелесным, Он пребывает во всех телах; и, пребывая в телах, Он не запятнан деяниями.
12.361.4
ममान्तरात्मा तव च ये चान्ये देहसंज्ञिताः ।
सर्वेषां साक्षिभूतोऽसौ न ग्राह्यः केनचिक्वचित् ॥ १२.३६१.४ ॥
Он — внутренний атман меня, тебя и всех прочих, называемых телесными; Он — свидетель всех. Его не может постичь никто и нигде.
12.361.5
विश्वमूर्धा विश्वभुजो विश्वपादाक्षिनासिकः ।
एकश्चरति क्षेत्रेषु स्वैरचारी यथासुखम् ॥ १२.३६१.५ ॥
Чья голова повсюду, чьи руки повсюду, чьи ноги, глаза и нос повсюду — Он один движется по полям, свободно странствуя, как пожелает.
12.361.6
क्षेत्राणि हि शरीराणि बीजं चापि शुभाशुभम् ।
तानि वेत्ति स योगात्मा ततः क्षेत्रज्ञ उच्यते ॥ १२.३६१.६ ॥
Тела воистину суть поля, а благие и дурные деяния — семя. Тот, кто знает их и чья природа — йога, называется знающим поле.
12.361.7
नागतिर्न गतिस्तस्य ज्ञेया भूतेषु केनचित् ।
साङ्ख्येन विधिना चैव योगेन च यथाक्रमम् ॥ १२.३६१.७ ॥
Ни прихода, ни ухода у него нет; никем из существ он не может быть познан. Он познаётся по порядку методом санкхьи и йогой.
12.361.8
चिन्तयामि गतिं चास्य न गतिं वेद्मि चोत्तराम् ।
यथाज्ञानं तु वक्ष्यामि पुरुषं तु सनातनम् ॥ १२.३६१.८ ॥
Я размышляю о его пути, но не знаю его высшего пути. Однако, согласно моему знанию, я буду говорить о вечном Пуруше.
12.361.9
तस्यैकत्वं महत्त्वं च स चैकः पुरुषः स्मृतः ।
महापुरुषशब्दं स बिभर्त्येकः सनातनः ॥ १२.३६१.९ ॥
Его единство и величие таковы, что он помнится как единый Пуруша. Лишь единый вечный носит имя «Великий Пуруша».
12.361.10
स्तं निर्गुणं पुरुषं चाविशन्ति ॥ १२.३६१.१० ॥
Восхваляемые, они входят в Пуршу, лишённого качеств.
12.361.11
हित्वा गुणमयं सर्वं कर्मं हित्वा शुभाशुभम् ।
उभे सत्यानृते त्यक्त्वा एवं भवति निर्गुणः ॥ १२.३६१.११ ॥
Оставив все действия, состоящие из гун, оставив добро и зло, отбросив и истину, и ложь — так человек становится лишённым качеств.
12.361.12
अचिन्त्यं चापि तं ज्ञात्वा भावसूक्ष्मं चतुष्टयम् ।
विचरेद्योऽसमुन्नद्धः स गच्छेत्पुरुषं शुभम् ॥ १२.३६१.१२ ॥
Познав его как непостижимого и познав тонкое четверичное состояние бытия, тот, кто движется без гордыни, достигает благого Пуруши.
12.361.13
एकं हि परमात्मानं केचिदिच्छन्ति पण्डिताः ।
एकात्मानं तथाऽऽत्मानमपरेध्यात्मचिन्तकाः ॥ १२.३६१.१३ ॥
Некоторые мудрецы почитают одного Параматману; другие называют его Экатманом, а размышляющие о внутреннем «я» — Атманом.
12.361.14
तत्र यः परमात्मा हि स नित्यो निर्गुणः स्मृतः ।
स हि नारायणो ज्ञेयः सर्वात्मा पुरुषो हि सः ॥ १२.३६१.१४ ॥
Среди них Параматман считается вечным и лишённым качеств. Его следует знать как Нараяну; он — Пуруша, душа всего.
12.361.15
न लिप्यते फलैश्चापि पद्मपत्रमिवाम्भसा ।
कर्मात्मा त्वपरो योसौ मोक्षबन्धैः स युज्यते ॥ १२.३६१.१५ ॥
Как лист лотоса не мочит вода, так и он не затрагивается плодами; но другой, душа действия, связан с освобождением и оковами.
12.361.16
ससप्तदशकेनापि राशिना युज्यते च सः ।
एवं बहुविधः प्रोक्तः पुरुषस्ते यथाक्रमम् ॥ १२.३६१.१६ ॥
Он также соединяется с семнадцатой группой. Так тебе в должном порядке изложены многообразные виды Пуруши.
12.361.17
यत्तत्कृत्स्नं लोकतन्त्रस्य धाम ।
वेद्यं परं बोधनीयं च वेदैः।
मन्ता मन्तव्यं प्राशिता प्राशनीयं ।
घ्राता घ्रेयं स्पर्शिता स्पर्शनीयम् ॥ १२.३६१.१७ ॥
То, что является всем пристанищем мирового порядка, высшее, подлежащее познанию и возвещению через Веды: мыслящий и мыслимое, вкушающий и вкушаемое, обоняющий и обоняемое, касающийся и касаемое.
12.361.18
द्रष्टा द्रष्टव्यं श्राविता श्रावणीयं ।
ज्ञाता ज्ञेयं सगुणं निर्गुणं च।
यद्वै प्रोक्तं तात सम्यक्प्रधानं ।
नित्यं चैतच्छाश्वतं चाव्ययं च ॥ १२.३६१.१८ ॥
Видящий и видимое, слышащий и слышимое, знающий и познаваемое, с качествами и без качеств. Дорогой сын, то, что правильно названо первопричиной, вечно, неизменно и нетленно.
12.361.19
यद्वै सूते धातुराद्यं विधानं ।
तद्वै विप्राः प्रवदन्तेऽनिरुद्धम्।
यद्वै लोके वैदिकं कर्म साधु ।
आशीर्युक्तं तद्धि तस्योपभोग्यम् ॥ १२.३६१.१९ ॥
Ту изначальную установку, которую порождает Творец, мудрые брахманы называют Анируддха. Правильный ведический обряд в мире, соединённый с благословением, воистину предназначен для его вкушения.
12.361.20
देवाः सर्वे मनुयः साधु दान्ता ।
स्तं प्राग्वंशे यज्ञभागं भजन्ते।
अहं ब्रह्मा आद्य ईशः प्रजानां ।
तस्माज्जातस्त्वं च मत्तः प्रसूतः ॥ १२.३६१.२० ॥
Все боги и люди, хорошо владеющие собой, получают долю жертвы в том прежнем роду. Я — Брахма, первый владыка существ; поэтому ты родился и произошёл от меня.
12.361.21
मत्तो जगज्जङ्गमं स्थावरं च ।
सर्वे वेदाः सरहस्या हि पुत्र ॥ १२.३६१.२१ ॥
Из меня возникли подвижный и неподвижный мир, и все Веды с их тайными учениями, о сын.
12.361.22
चतुर्विभक्तः पुरुषः स क्रीडति यथेच्छति ।
एवं स भगवान्देवः स्वेन ज्ञानेन बोधयत् ॥ १२.३६१.२२ ॥
Пуруша, разделённый на четыре, играет, как пожелает. Так блаженный бог открывает своим собственным знанием.
12.361.23
एतत्ते कथितं पुत्र यथावदनुपृच्छतः ।
साङ्ख्यज्ञाने तथा योगे यथावदनुवर्णितम् ॥ १२.३६१.२३ ॥
Сын мой, это рассказано тебе в точности, как ты спросил; оно изложено должным образом в знании Санкхьи и так же в йоге.