Mahābhārata · Adhyāya 12.369
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12.369.1
अथ काले बहुतिथे पूर्णे प्राप्तो भुजङ्गमः ।
दत्ताभ्यनुज्ञः स्वं वेश्म कृतकर्मा विवस्वता ॥ १२.३६९.१ ॥
Puis, après de nombreux jours écoulés, le serpent, ayant reçu la permission de Vivasvat et accompli sa tâche, regagna sa demeure.
12.369.2
तं भार्याऽप्युपचक्राम पादशौचादिभिर्गुणैः ।
उपपन्नां च तां साध्वीं पन्नगः पर्यपृच्छत ॥ १२.३६९.२ ॥
Son épouse aussi le servit par le lavage de ses pieds et par ses vertus. Le serpent interrogea longuement cette femme vertueuse.
12.369.3
अथ त्वमसि कल्याणि देवतातिथिपूजने ।
पूर्वमुक्तेन विधिना युक्ता कर्मसु वर्तसे ॥ १२.३६९.३ ॥
Maintenant, toi, auspicieuse, tu t'appliques à tes devoirs dans le culte des dieux et des hôtes, selon la règle énoncée précédemment.
12.369.4
न खल्वस्यकृतार्थेन स्त्रीबुद्ध्या मार्दवीकृता ।
मद्वियोगेन सुश्रोणि विमुक्ता धर्मसेतुना ॥ १२.३६९.४ ॥
En vérité, belle hanche, par ma séparation tu fus libérée du pont du dharma ; c'est pourquoi celui dont le but n'était pas atteint ne fut point adouci par un esprit de femme.
12.369.5
शिष्याणां गुरुशुश्रूषा विप्राणां वेदधारणम् ।
भृत्यानां स्वामिवचनं राज्ञो लोकानुपालनम् ॥ १२.३६९.५ ॥
Pour les disciples, le service du maître ; pour les brahmanes, la préservation des Veda ; pour les serviteurs, l'obéissance à la parole du maître ; pour le roi, la protection des mondes.
12.369.6
सर्वभूतपरित्राणं क्षत्रधर्म इहोच्यते ।
वैश्यानां यज्ञसंवृत्तिरातिथेयसमन्विता ॥ १२.३६९.६ ॥
Protéger tous les êtres est ici déclaré le dharma du guerrier ; le dharma des marchands est l'accomplissement du sacrifice uni à l'hospitalité.
12.369.7
विप्रक्षत्रियवैश्यानां शुश्रूषा शूद्रकर्म तत् ।
गृहस्थधर्मो नागेन्द्र सर्वभूतहितैषिता ॥ १२.३६९.७ ॥
Servir les brāhmaṇas, les kṣatriyas et les vaiśyas est l'œuvre du śūdra. Ô seigneur des serpents, le devoir du maître de maison est le désir du bien de tous les êtres.
12.369.8
नियताहारता नित्यं व्रतचर्या यथाक्रमम् ।
धर्मो हि धर्मसंबन्धादिन्द्रियाणां विशेषतः ॥ १२.३६९.८ ॥
Une alimentation réglée et l'observance constante et ordonnée des vœux sont le dharma, surtout parce que les sens sont liés au dharma.
12.369.9
अहं कस्य कुतो वाऽपि कः को मे ह भवेदिति ।
प्रयोजनमतिर्नित्यमेवं मोक्षाश्रमे वसेत् ॥ १२.३६९.९ ॥
Se demandant « À qui suis-je, d'où viens-je, qui est à moi et qui pourrait l'être ? », l'esprit toujours fixé sur le but, on doit demeurer ainsi dans l'ermitage de la libération.
12.369.10
पतिव्रतात्वं भार्यायाः परमो धर्म उच्यते ।
तवोपदेशान्नागेन्द्र तच्च तत्त्वेन वेद्मि वै ॥ १२.३६९.१० ॥
La fidélité à son époux est dite le devoir suprême de l'épouse ; ô seigneur des serpents, par ton enseignement, je le connais réellement.
12.369.11
साऽहं धर्मं विजानन्ती धर्ननित्ये त्वयि स्थिते ।
सत्पथं कथमृत्सृज्य यास्यामि विपथं पथः ॥ १२.३६९.११ ॥
Connaissant le dharma, et toi demeurant dans le dharma éternel, comment abandonnerais-je le bon chemin pour suivre une voie erronée ?
12.369.12
देवतानां महाभाग धर्मचर्या न हीयते ।
अतिथीनां च सत्कारे नित्ययुक्ताऽस्म्यतन्द्रिता ॥ १२.३६९.१२ ॥
Ô très bienheureux, la pratique du dharma envers les dieux ne faiblit pas ; et moi, je suis toujours appliquée, infatigable, à honorer les hôtes.
12.369.13
सप्ताष्टदिवसास्त्वद्य विप्रस्येहागतस्य वै ।
तच्च कार्यं न मे ख्याति दर्शनं तव काङ्क्षति ॥ १२.३६९.१३ ॥
Voici sept ou huit jours que le brahmane est venu ici. Je ne connais pas son affaire, mais il désire vous voir.
12.369.14
गोमत्यास्त्वेष पुलिने त्वद्दर्शनसमुत्सुकः ।
आसीनो वर्तयन्ब्रह्म ब्राह्मणः संशितव्रतः ॥ १२.३६९.१४ ॥
Sur la rive de la Gomatī, ce brahmane est assis, impatient de vous voir, récitant le Veda, ferme dans ses vœux.
12.369.15
अहं त्वनेन नागेन्द्र सत्यपूर्वं समाहिता ।
प्रस्थाप्यो मत्सकाशं स संप्राप्तो भुजगोत्तमः ॥ १२.३६९.१५ ॥
Ô seigneur des serpents, je suis liée par une promesse de vérité. Il doit m'être envoyé, et ce meilleur des serpents est venu en ma présence.
12.369.16
एतच्छ्रुत्वा महाप्राज्ञ तत्र गन्तुं त्वमर्हसि ।
दातुमर्हसि वा तस्य दर्शनं दर्शनश्रवः ॥ १२.३६९.१६ ॥
Ayant entendu cela, ô très sage, vous devez vous y rendre, ou lui accorder votre vue, ô vous dont la vue est renommée.