Mahābhārata · Adhyāya 12.55
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12.55.1
प्रणिपत्य हृषीकेशमभिवाद्य पितामहम् ।
अनुमान्य गुरून्सर्वान्पर्यपृच्छद्युधिष्ठिरः ॥ १२.५५.१ ॥
Ayant salué Hṛṣīkeśa et honoré l'aïeul, après avoir demandé l'autorisation de tous les anciens, Yudhiṣṭhira interrogea.
12.55.2
राज्ञां वै परमो धर्म इति धर्मविदो विदुः ।
महान्तमेतं भारं च मन्ये तद्ब्रूहि पार्थिव ॥ १२.५५.२ ॥
« Le devoir suprême des rois », disent les connaisseurs du dharma. Je tiens ce fardeau pour très grand ; dis-le-moi, ô souverain.
12.55.3
राजधर्मान्विशेषेण कथयस्य पितामह ।
सर्वस्य जीवलोकस्य राजधर्मः परायणम् ॥ १२.५५.३ ॥
Ô aïeul, expose particulièrement les devoirs des rois ; car le devoir royal est le refuge de tout le monde vivant.
12.55.4
त्रिवर्गो हि समासक्तो राजधर्मेषु कौरव ।
मोक्षधर्मश्च विस्पष्टः सकलोऽत्र समाहितः ॥ १२.५५.४ ॥
Ô Kaurava, la triade (dharma, richesse, plaisir) est étroitement liée aux devoirs des rois, et le dharma de la délivrance y est aussi clairement exposé ; ici tout est rassemblé.
12.55.5
यथा हि रश्मयोऽश्वस्य द्विरदस्याङ्कुशो यथा ।
नरेन्द्रधर्मो लोकस्य तथा प्रग्रहणं स्मृतम् ॥ १२.५५.५ ॥
Comme les rênes au cheval et l'aiguillon à l'éléphant, ainsi le devoir des rois est tenu pour la bride qui guide le monde.
12.55.6
अत्र वै संप्रमूढे तु धर्मे राजर्षिसेविते ।
लोकस्य संस्था न भवेत्सर्वं च व्याकुलीभवेत् ॥ १२.५५.६ ॥
Si, dans ce dharma pratiqué par les sages-rois, une profonde confusion survenait, l'ordre du monde ne subsisterait pas, et tout tomberait dans le désordre.
12.55.7
उदयन्हि यथा सूर्यो नाशयत्यशुभं तमः ।
राजधर्मस्तथा लोक्यामाक्षिपत्यशुभां गतिम् ॥ १२.५५.७ ॥
De même que le soleil levant détruit les ténèbres néfastes, le devoir royal écarte dans le monde la voie funeste.
12.55.8
तदग्रे राजधर्मान्हि मदर्थे त्वं पितामह ।
प्रब्रूहि भरतश्रेष्ठ त्वं हि धर्मभूतां वरः ॥ १२.५५.८ ॥
Expose donc d'abord, pour moi, les devoirs des rois, ô grand-père. Ô meilleur des Bharata, tu es vraiment le plus éminent parmi ceux qui incarnent le dharma.
12.55.9
आगमश्च परस्त्वत्तः सर्वेषां नः परन्तप ।
भवन्तं हि परं बुद्धौ वासुदेवोऽभिमन्यते ॥ १२.५५.९ ॥
Ô destructeur des ennemis, l'enseignement suprême pour nous tous vient de toi. Vāsudeva lui-même te tient pour le plus éminent en sagesse.
12.55.10
नमो धर्माय महते नमः कृष्णाय वेधसे ।
ब्राह्मणेभ्यो नमस्कृत्य धर्मान्वक्ष्यामि शाश्वतान् ॥ १२.५५.१० ॥
Hommage au grand dharma, hommage à Kṛṣṇa le créateur. Après m'être incliné devant les brahmanes, j'exposerai les devoirs éternels.
12.55.11
शृणु कार्त्स्न्येन मत्तस्त्वं राजधर्मान्युधिष्ठिर ।
निरुच्यमानान्नियतो यच्चान्यदपि वाञ्छसि ॥ १२.५५.११ ॥
Écoute de ma bouche, en entier, les devoirs des rois, ô Yudhiṣṭhira. Sois attentif avec discipline à ce qui est exposé, ainsi qu'à tout ce que tu désires encore.
12.55.12
आदावेव कुरुश्रेष्ठ राज्ञा रञ्जनमिच्छता ।
देवतानां द्विजानां च वर्तितव्यं यथाविधि ॥ १२.५५.१२ ॥
Ô meilleur des Kurus, le roi qui désire plaire à ses sujets doit d'abord se conduire selon la règle envers les dieux et les deux fois nés.
12.55.13
दैवतान्यर्चयित्वा हि ब्राह्मणांश्च कुरूद्वह ।
आनृण्यं याति धर्मस्य लोकेन च समर्च्यते ॥ १२.५५.१३ ॥
Ayant honoré les dieux et les brahmanes, ô chef des Kurus, l'homme est libéré de la dette envers le dharma et il est honoré par le monde.
12.55.14
उत्थानेन सदा पुत्र प्रयतेथा युधिष्ठिर ।
न ह्युत्थानमृते दैवं राज्ञामर्थं प्रसाधयेत् ॥ १२.५५.१४ ॥
Efforce-toi toujours par l'effort, mon fils Yudhiṣṭhira ; car le destin seul, sans effort, ne peut accomplir les desseins des rois.
12.55.15
साधारणं द्वयं ह्येतद्दैवमुत्थानमेव च ।
पौरुषं हि परं मन्ये दैवं निश्चित्य मुह्यते ॥ १२.५५.१५ ॥
Ces deux choses, le destin et l'effort, sont communes à tous ; pourtant je tiens l'effort humain pour suprême, car celui qui s'en remet au seul destin se trouble.
12.55.16
विपन्ने च समारम्भे सन्तापं मा स्म वै कृथाः ।
घटेतैवं सदाऽऽत्मानं राज्ञामेष परो नयः ॥ १२.५५.१६ ॥
Si une entreprise échoue, ne t'afflige pas ; ainsi, efforce-toi toujours. Telle est la politique suprême des rois.
12.55.17
न हि सत्यादृते किंचिद्राज्ञां वै सिद्धिकारकम् ।
सत्ये हि राजा निरतः प्रेत्य चेह च नन्दति ॥ १२.५५.१७ ॥
Rien ne procure la réussite aux rois sans la vérité ; le roi attaché à la vérité se réjouit ici-bas et dans l'au-delà.
12.55.18
ऋषीणामपि राजेन्द्र सत्यमेव परं धनम् ।
तथा राज्ञां परं सत्यान्नान्यद्विश्वासकारणम् ॥ १२.५५.१८ ॥
Ô seigneur des rois, la vérité est la richesse suprême même pour les sages ; de même pour les rois, il n'est pas d'autre source de confiance que la vérité.
12.55.19
गुणवाञ्शीलवान्दान्तो मृदुदण्डो जितेन्द्रियः ।
सुदर्शः स्थूललक्ष्यश्च न भ्रश्येत सदा श्रियः ॥ १२.५५.१९ ॥
Le roi vertueux, de bonne conduite, maître de soi, doux dans le châtiment, maître de ses sens, accessible et au but élevé, ne déchoit jamais de la prospérité.
12.55.20
आर्जवं सर्वकार्येषु श्रयेथाः कुरुनन्दन ।
पुनर्नयविचारेण त्रयीसंवरणेन च।
आर्जवेन समायुक्ता मोदन्ते ऋषयो दिवि ॥ १२.५५.२० ॥
Ô joie des Kurus, dans toutes les affaires recours à la droiture ; de nouveau, par le jugement avisé de la politique et la retenue par les trois Veda. Les sages doués de droiture se réjouissent au ciel.
12.55.21
मृदुर्हि राजा सततं लङ्घ्यो भवति सर्वशः ।
तीक्ष्णाच्चोद्विजते लोकस्तस्मादुभयमाचरेत् ॥ १२.५५.२१ ॥
En effet, un roi doux est toujours et en tout bafoué, tandis que le peuple s'agite devant un roi sévère ; il doit donc pratiquer les deux.
12.55.22
अदण्ड्याश्चैव ते पुत्र विप्राः स्युर्ददतां वर ।
भूतमेतत्परं लोके ब्राह्मणा नाम पाण्डव ॥ १२.५५.२२ ॥
Les brahmanes, ô fils, meilleur des donateurs, doivent être exempts de châtiment ; ô Pāṇḍava, cela est établi comme suprême dans le monde à l'égard des brahmanes.
12.55.23
मनुना चात्र राजेन्द्र गीतौ श्लोकौ महात्मना ।
धर्मेषु स्वेषु कौरव्य हृदि तौ कर्तुमर्हसि ॥ १२.५५.२३ ॥
Ô seigneur des rois, ici le magnanime Manu a chanté deux stances ; ô descendant de Kuru, il te convient de les garder dans ton cœur parmi tes propres devoirs.
12.55.24
अभ्द्योऽग्निर्ब्रह्मतः क्षत्रमश्मनो लोहमुत्थितम् ।
तेषां सर्वत्रगं तेजः स्वासु योनिषु शाम्यति ॥ १२.५५.२४ ॥
Le feu est issu de l'eau, la puissance guerrière du Brahman, le fer de la pierre ; leur force, qui pénètre partout, s'éteint dans ses propres sources.
12.55.25
अयो हन्ति यदाऽश्मानमग्निरापो निहन्ति च ।
ब्रह्म च क्षत्रियो द्वेष्टि तदा सीदन्ति ते त्रयः ॥ १२.५५.२५ ॥
Quand le fer frappe la pierre, que le feu et l'eau la détruisent, et que le kṣatriya hait le brahmane, alors ces trois-là périssent.
12.55.26
एवं कृत्वा महाराज नमस्या एव ते द्विजाः ।
भौमं ब्रह्म द्विजश्रेष्ठा धारयन्ति शमान्विताः ॥ १२.५५.२६ ॥
Ainsi, grand roi, ces deux-fois-nés sont en vérité dignes de révérence. Les meilleurs des deux-fois-nés, dotés de calme, portent le brahman terrestre.
12.55.27
एवं चैव नरव्याघ्र लोकयात्राविघातकाः ।
निग्राह्या एव बाहुभ्यां ब्राह्मणास्ते नरेश्वर ॥ १२.५५.२७ ॥
Ainsi donc, tigre parmi les hommes, ces brāhmanes qui entravent le cours du monde doivent être contenus, seigneur des hommes, par la seule force des bras.
12.55.28
श्लोकौ चोशनसा गीतौ पुरा तात महर्षिणा ।
तौ निवोध महाराज त्वमेकाग्रमना नृप ॥ १२.५५.२८ ॥
Deux strophes furent chantées autrefois par le grand sage Uśanas, mon cher. Écoute-les, grand roi, seigneur, l'esprit recueilli.
12.55.29
उद्यम्य शस्त्रमायान्तमपि वेदान्तगं रणे ।
निगृह्णीयात्स्वधर्मेण धर्मापेक्षी नराधिपः ॥ १२.५५.२९ ॥
Même celui qui vient au combat l'arme levée, bien que versé dans le Vedānta, doit être contenu par le seigneur des hommes qui recherche le dharma, par son propre devoir.
12.55.30
विनश्यमानं धर्मं हि योऽभिरक्षेत्स धर्मवित् ।
न तेन धर्महा स स्यान्मन्युस्तन्मन्युमृच्छति ॥ १२.५५.३० ॥
Celui qui protège le dharma alors qu'il périt est vraiment un connaisseur du dharma. Par cela il ne devient pas un destructeur du dharma ; la colère rencontre cette même colère.
12.55.31
एवं चैव नरश्रेष्ठ रक्ष्या एव द्विजातयः ।
सापराधानपि हि तान्विषयान्ते समुत्सृजेत् ॥ १२.५५.३१ ॥
Ainsi, ô le meilleur des hommes, les dvijātis doivent être protégés ; même ceux qui ont commis des offenses doivent être bannis aux confins du royaume.
12.55.32
अभिशस्तमपि ह्येषां पीडयेन्न विशांपते ।
ब्रह्मघ्ने गुरुतल्पे च भ्रूणहत्ये तथैव च ॥ १२.५५.३२ ॥
Même accusés, ô seigneur des peuples, on ne doit pas leur nuire. Il en va de même pour le meurtrier d'un brahmane, le violateur du lit d'un maître et le tueur d'un embryon.
12.55.33
राजद्विष्टे च विप्रस्य विषयान्ते विवासनम् ।
विधीयते न शारीरं भयमेषां कदाचन ॥ १२.५५.३३ ॥
Pour un brahmane haï du roi, le bannissement hors des frontières du royaume est prescrit ; aucune peine corporelle ne doit jamais leur être infligée.
12.55.34
दयिताश्च नरास्ते स्युर्भक्तिमन्तो द्विजेषु ये ।
न शोकः परमा तुष्टी राज्ञां भवति संचयात् ॥ १२.५५.३४ ॥
Les hommes dévoués aux dvijas sont chers aux rois. De l'accumulation, les rois n'éprouvent pas de chagrin, mais une suprême contentement.
12.55.35
दुर्गेषु च महाराज षट्सु ये शास्त्रनिश्चिताः ।
सर्वदुर्गेषु मन्यन्ते नरदुर्गं सुदुर्गमम् ॥ १२.५५.३५ ॥
Parmi les six sortes de forteresses fixées par les traités, ô grand roi, la forteresse des hommes est tenue pour la plus imprenable de toutes.
12.55.36
तस्मान्नित्यं दया कार्या चातुर्वर्ण्ये विपश्चिता ।
धर्मात्मा सत्यवाक्चैव राजा रञ्जयति प्रजाः ॥ १२.५५.३६ ॥
C'est pourquoi le sage doit toujours faire preuve de compassion envers les quatre varṇa. C'est le roi juste et véridique qui réjouit ses sujets.
12.55.37
न च क्षान्तेन ते नित्यं भाव्यं पुरुषसत्तम ।
अधर्मो हि मृद् राजा क्षमावानिव कुञ्जरः ॥ १२.५५.३७ ॥
Meilleur des hommes, tu ne dois pas toujours être patient ; un roi patient, comme un éléphant, s'enfonce dans l'adharma.
12.55.38
वार्हस्पत्ये च शास्त्रे च श्लोकोऽयं नियतः प्रभो ।
अस्मिन्नर्थे निगदितस्तन्मे निगदतः शृणु ॥ १२.५५.३८ ॥
Ô seigneur, ce verset est fermement établi dans le traité Bārhaspatya à ce sujet ; écoute-moi le réciter.
12.55.39
क्षममाणं नृपं नित्यं नीचः परिभवेञ्जनः ।
हस्तियन्ता गजस्येव शिर एवारुरुक्षति ॥ १२.५५.३९ ॥
Un homme vil méprise toujours un roi patient, comme le cornac cherche à monter sur la tête de l'éléphant.
12.55.40
तस्मान्नैव मृदुर्नित्यं तीक्ष्णो वाऽपि भवेन्नृपः ।
वसन्तेऽर्क इव श्रीमान्न शीतो न च घर्मदः ॥ १२.५५.४० ॥
Ainsi, le roi ne doit être ni toujours doux, ni toujours dur ; il doit être glorieux comme le soleil de printemps, ni froid ni brûlant.
12.55.41
प्रत्यक्षेणानुमानेन तथौपम्यागमैरपि ।
परीक्ष्यास्ते महाराज स्वे परे चैव नित्यशः ॥ १२.५५.४१ ॥
Ô grand roi, tes proches comme les étrangers doivent toujours être éprouvés par la perception directe, l'inférence, la comparaison et l'autorité des écritures.
12.55.42
व्यसनानि च सर्वाणि त्यजेथा भूरिदक्षिण ।
नचैतानि प्रयुञ्जीथाः सङ्गं तु परिवर्जय ॥ १२.५५.४२ ॥
Ô toi qui donnes abondamment, abandonne tous les vices ; ne les pratique pas, et évite surtout l'attachement.
12.55.43
व्यसनी यस्तु लोकेऽस्मिन्परिभूतो भवत्युत ।
उद्वेजयति लोकं च योऽतिद्वेषी महीपतिः ॥ १२.५५.४३ ॥
Le roi qui, en ce monde, s'adonne aux vices devient assurément méprisé ; et le roi excessivement haineux fait trembler le peuple.
12.55.44
भवितव्यं सदा राज्ञा गर्भिणीसहधर्मिणा ।
कारणं च महाराज शृणु येनेदमुच्यते ॥ १२.५५.४४ ॥
Le roi doit toujours être comme une femme enceinte qui partage son devoir. Écoute, grand roi, la raison pour laquelle cela est dit.
12.55.45
यथा हि गर्भिणी हित्वा स्वं प्रियं मनसोऽनुगम् ।
गर्भस्य हितमाधत्ते तथा राज्ञाऽप्यसंशयम् ॥ १२.५५.४५ ॥
De même que la femme enceinte, renonçant à ce que désire son propre cœur, veille au bien de l'embryon, ainsi le roi doit-il assurément agir.
12.55.46
वर्तितव्यं कुरुश्रेष्ठ सदा धर्मानुवर्तिना ।
स्वं प्रियं तु परित्यज्य यद्यल्लोकहितं भवेत् ॥ १२.५५.४६ ॥
Ô meilleur des Kurus, celui qui suit le dharma doit toujours se conduire en mettant de côté son propre plaisir, et faire ce qui peut être pour le bien du peuple.
12.55.47
न सन्त्याज्यं च ते धैर्यं कदाचिदपि पाण्डव ।
धीरस्य स्पष्टदण्डस्य न ह्याज्ञा प्रतिहन्यते ॥ १२.५५.४७ ॥
Ô fils de Pāṇḍu, tu ne dois jamais abandonner ta fermeté. L'ordre d'un homme ferme dont le châtiment est clair n'est jamais entravé.
12.55.48
परिहासश्च भृत्यैस्ते नात्यर्थं वदतां वर ।
कर्तव्यो राजशार्दूल दोषमत्र हि मे शृणु ॥ १२.५५.४८ ॥
Ô meilleur des orateurs, tigre parmi les rois, tu ne dois pas plaisanter excessivement avec tes serviteurs. Écoute ce qui est en cela une faute.
12.55.49
अवमन्यन्ति भर्तारं सहर्षमुपजीविनः ।
स्वे स्थाने न च तिष्ठन्ति लङ्घ्यन्ति च तद्वचः ॥ १२.५५.४९ ॥
Les serviteurs, avec joie, méprisent leur maître ; ils ne restent pas à leur place et transgressent sa parole.
12.55.50
प्रेष्यमाणा विकल्पन्ते गुह्यं चाप्यनुयुञ्जते ।
अयाच्यं चैव याचन्ते भोज्यान्याहारयन्ति च ॥ १२.५५.५० ॥
Lorsqu'on les envoie, ils hésitent ; ils fouillent même les affaires secrètes ; ils demandent ce qui ne doit pas être demandé et font apporter des mets.
12.55.51
क्रुथ्यन्ति परिदीप्तन्ति भूमिपायाधितिष्ठते ।
उत्कोचैर्वञ्चनाभिश्च कार्याणि घ्नन्ति चास्य ते ॥ १२.५५.५१ ॥
Ils s'emportent et s'enflamment, s'opposent au maître de la terre ; par des pots-de-vin et des tromperies, ils ruinent ses affaires.
12.55.52
जर्झरं चास्य विषयं कुर्वन्ति प्रतिरूपकैः ।
स्त्रीरक्षिभिश्च सज्जन्ते तुल्यवेषा भवन्ति च ॥ १२.५५.५२ ॥
Ils épuisent son royaume par des contrefaçons ; ils se lient aux gardes des appartements des femmes et s'habillent comme eux.
12.55.53
वान्तं निष्ठीवनं चैव कुर्वते चास्य सन्निधौ ।
निर्लज्जा राजशार्दूल व्याहरन्ति च तद्वचः ॥ १२.५५.५३ ॥
En sa présence même ils vomissent et crachent ; sans honte, ô tigre des rois, ils parlent contre sa propre parole.
12.55.54
हयं वा दन्तिनं वाऽपि रथं वा नृपसंमतम् ।
अधिरोहन्त्यवज्ञाय सहर्षाः पार्थिवे मृदौ ॥ १२.५५.५४ ॥
Méprisant même le cheval, l'éléphant ou le char approuvé par le roi, ils y montent joyeusement tandis que le roi est indulgent.
12.55.55
इदं ते दुष्करं राजन्निदं ते दुर्विचेष्टितम् ।
इत्येवं सुहृदो नाम ब्रुवते परिपद्गताः ॥ १२.५५.५५ ॥
Ô roi, cela est difficile pour toi, c'est ta mauvaise conduite, disent ainsi ceux qui sont présents à l'assemblée et qu'on nomme amis.
12.55.56
क्रुद्धे चास्मिन्हसन्त्येव न च हृष्यन्ति पूजिताः ।
सङ्घर्षशीलाश्च तदा भवन्त्यन्योन्यकारणात् ॥ १२.५५.५६ ॥
Et lorsqu'il est en colère, ils rient de lui ; honorés, ils ne se réjouissent pas, et alors, les uns à cause des autres, ils deviennent querelleurs.
12.55.57
विस्रंसयन्ति मन्त्रं च विवृण्वन्ति च दुष्कृतम् ।
लीलया चैव कुर्वन्ति सावज्ञास्तस्य शासनम् ॥ १२.५५.५७ ॥
Ils divulguent ses conseils et dévoilent sa faute, et avec mépris exécutent son ordre comme s'il s'agissait d'un jeu.
12.55.58
अलङ्काराणि भोज्यं च तथा स्नानानुलेपने ।
हेलयाना नरव्याघ्र स्वस्थास्तस्योपभुञ्जये ॥ १२.५५.५८ ॥
Ô tigre parmi les hommes, ils dédaignent parure, nourriture, bains et onctions, et à l'aise jouissent précisément de ses jouissances.
12.55.59
निन्दन्ते स्वानधीकारान्सन्त्यजन्ते च भारत ।
न वृत्त्या परितृष्यन्ति राजदेयं हरन्ति च ॥ १२.५५.५९ ॥
Ô Bhārata, ils blâment et abandonnent leurs propres charges ; ils ne se contentent pas de leur subsistance et s'emparent même de ce qui est dû au roi.
12.55.60
क्रीडितुं तेन चेच्छन्ति ससूत्रेणेव पक्षिणा ।
अस्मत्प्रणेयो राजेति लोकांश्चैव वदन्त्युत ॥ १२.५५.६० ॥
S'ils veulent jouer avec lui, c'est comme avec un oiseau attaché par une ficelle ; et ils disent même aux gens : « Le roi est mené par nous. »
12.55.61
एते चैवापरे चैव दोषाः प्रादुर्भवन्त्युत ।
नृपतौ मार्दवोपेते हर्षुले च युधिष्ठिर ॥ १२.५५.६१ ॥
Ô Yudhiṣṭhira, chez un roi doué de douceur et enclin à la joie, naissent en effet ces défauts et d'autres encore.