Vedyatra वेदयात्रा
Поиск

Махабхарата · Адхьяя 12.55

हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย

Читать со значениями слов

12.55.1

प्रणिपत्य हृषीकेशमभिवाद्य पितामहम् ।
अनुमान्य गुरून्सर्वान्पर्यपृच्छद्युधिष्ठिरः ॥ १२.५५.१ ॥

Поклонившись Хришикеше, почтив деда и испросив разрешения у всех старейшин, Юдхиштхира спросил.

12.55.2

राज्ञां वै परमो धर्म इति धर्मविदो विदुः ।
महान्तमेतं भारं च मन्ये तद्ब्रूहि पार्थिव ॥ १२.५५.२ ॥

«Высший долг царей» — так говорят знатоки дхармы. Я считаю это бремя очень великим; расскажи мне, о владыка земли.

12.55.3

राजधर्मान्विशेषेण कथयस्य पितामह ।
सर्वस्य जीवलोकस्य राजधर्मः परायणम् ॥ १२.५५.३ ॥

О дед, подробно изложи обязанности царей, ибо царский долг — опора всего живого мира.

12.55.4

त्रिवर्गो हि समासक्तो राजधर्मेषु कौरव ।
मोक्षधर्मश्च विस्पष्टः सकलोऽत्र समाहितः ॥ १२.५५.४ ॥

О Каурава, триваргa (дхарма, богатство, наслаждение) тесно связана с обязанностями царей, и дхарма освобождения ясно изложена; здесь собрано всё.

12.55.5

यथा हि रश्मयोऽश्वस्य द्विरदस्याङ्कुशो यथा ।
नरेन्द्रधर्मो लोकस्य तथा प्रग्रहणं स्मृतम् ॥ १२.५५.५ ॥

Как вожжи для коня и ангуша для слона, так долг царя считается уздой, направляющей мир.

12.55.6

अत्र वै संप्रमूढे तु धर्मे राजर्षिसेविते ।
लोकस्य संस्था न भवेत्सर्वं च व्याकुलीभवेत् ॥ १२.५५.६ ॥

Если бы в этой дхарме, которой следуют царственные мудрецы, возникло глубокое смятение, устойчивость мира не сохранилась бы, и всё пришло бы в беспорядок.

12.55.7

उदयन्हि यथा सूर्यो नाशयत्यशुभं तमः ।
राजधर्मस्तथा लोक्यामाक्षिपत्यशुभां गतिम् ॥ १२.५५.७ ॥

Как восходящее солнце рассеивает злосчастную тьму, так и царский долг отвращает в мире несчастный путь.

12.55.8

तदग्रे राजधर्मान्हि मदर्थे त्वं पितामह ।
प्रब्रूहि भरतश्रेष्ठ त्वं हि धर्मभूतां वरः ॥ १२.५५.८ ॥

Итак, прежде всего ради меня изложи обязанности царей, о дед. О лучший из Бхарат, ты поистине первый среди воплотивших дхарму.

12.55.9

आगमश्च परस्त्वत्तः सर्वेषां नः परन्तप ।
भवन्तं हि परं बुद्धौ वासुदेवोऽभिमन्यते ॥ १२.५५.९ ॥

О сжигающий врагов, высшее наставление для всех нас исходит от тебя. Васудева также почитает тебя высшим в мудрости.

12.55.10

नमो धर्माय महते नमः कृष्णाय वेधसे ।
ब्राह्मणेभ्यो नमस्कृत्य धर्मान्वक्ष्यामि शाश्वतान् ॥ १२.५५.१० ॥

Поклон великой дхарме, поклон Кришне-творцу. Поклонившись брахманам, я изложу вечные дхармы.

12.55.11

शृणु कार्त्स्न्येन मत्तस्त्वं राजधर्मान्युधिष्ठिर ।
निरुच्यमानान्नियतो यच्चान्यदपि वाञ्छसि ॥ १२.५५.११ ॥

Выслушай от меня полностью обязанности царей, Юдхиштхира. Внимательно слушай то, что объясняется, и также то, что еще желаешь узнать.

12.55.12

आदावेव कुरुश्रेष्ठ राज्ञा रञ्जनमिच्छता ।
देवतानां द्विजानां च वर्तितव्यं यथाविधि ॥ १२.५५.१२ ॥

О лучший из Куру, царь, желающий радовать своих подданных, прежде всего должен поступать по предписанию по отношению к богам и дваждырожденным.

12.55.13

दैवतान्यर्चयित्वा हि ब्राह्मणांश्च कुरूद्वह ।
आनृण्यं याति धर्मस्य लोकेन च समर्च्यते ॥ १२.५५.१३ ॥

Почтив богов и брахманов, о предводитель куру, человек освобождается от долга перед дхармой и бывает почитаем миром.

12.55.14

उत्थानेन सदा पुत्र प्रयतेथा युधिष्ठिर ।
न ह्युत्थानमृते दैवं राज्ञामर्थं प्रसाधयेत् ॥ १२.५५.१४ ॥

Всегда старайся усилием, сын мой Юдхиштхира; ибо одна судьба без усилия не может осуществить цели царей.

12.55.15

साधारणं द्वयं ह्येतद्दैवमुत्थानमेव च ।
पौरुषं हि परं मन्ये दैवं निश्चित्य मुह्यते ॥ १२.५५.१५ ॥

Эти два — судьба и усилие — общи для всех; но я считаю человеческое усилие высшим, ибо тот, кто полагается лишь на судьбу, впадает в смятение.

12.55.16

विपन्ने च समारम्भे सन्तापं मा स्म वै कृथाः ।
घटेतैवं सदाऽऽत्मानं राज्ञामेष परो नयः ॥ १२.५५.१६ ॥

Если начинание потерпит неудачу, не скорби; так всегда сохраняй себя в усилии. Это высшая политика царей.

12.55.17

न हि सत्यादृते किंचिद्राज्ञां वै सिद्धिकारकम् ।
सत्ये हि राजा निरतः प्रेत्य चेह च नन्दति ॥ १२.५५.१७ ॥

Нет ничего, что приносило бы царям успех, без истины; царь, преданный истине, радуется здесь и в загробной жизни.

12.55.18

ऋषीणामपि राजेन्द्र सत्यमेव परं धनम् ।
तथा राज्ञां परं सत्यान्नान्यद्विश्वासकारणम् ॥ १२.५५.१८ ॥

О владыка царей, даже для мудрецов истина — высшее богатство; так же и для царей нет иной причины доверия, кроме истины.

12.55.19

गुणवाञ्शीलवान्दान्तो मृदुदण्डो जितेन्द्रियः ।
सुदर्शः स्थूललक्ष्यश्च न भ्रश्येत सदा श्रियः ॥ १२.५५.१९ ॥

Добродетельный царь, благонравный, владеющий собой, мягкий в наказании, владыка своих чувств, доступный и с широкой целью, никогда не лишается процветания.

12.55.20

आर्जवं सर्वकार्येषु श्रयेथाः कुरुनन्दन ।
पुनर्नयविचारेण त्रयीसंवरणेन च।
आर्जवेन समायुक्ता मोदन्ते ऋषयो दिवि ॥ १२.५५.२० ॥

О услада куру, во всех делах прибегай к прямодушию; снова — к рассудительности в политике и к сдержанности через три Веды. Мудрецы, наделённые прямодушием, радуются на небесах.

12.55.21

मृदुर्हि राजा सततं लङ्घ्यो भवति सर्वशः ।
तीक्ष्णाच्चोद्विजते लोकस्तस्मादुभयमाचरेत् ॥ १२.५५.२१ ॥

Ибо мягкого царя всегда и во всём нарушают, а от жестокого народ приходит в смятение; поэтому следует придерживаться того и другого.

12.55.22

अदण्ड्याश्चैव ते पुत्र विप्राः स्युर्ददतां वर ।
भूतमेतत्परं लोके ब्राह्मणा नाम पाण्डव ॥ १२.५५.२२ ॥

Брахманы, сын мой, лучший из дающих, должны быть освобождены от наказания; о Пандава, это утверждено в мире как высшее правило относительно брахманов.

12.55.23

मनुना चात्र राजेन्द्र गीतौ श्लोकौ महात्मना ।
धर्मेषु स्वेषु कौरव्य हृदि तौ कर्तुमर्हसि ॥ १२.५५.२३ ॥

О владыка царей, здесь великодушный Ману воспел два стиха; о потомок Куру, тебе надлежит хранить их в сердце среди собственных обязанностей.

12.55.24

अभ्द्योऽग्निर्ब्रह्मतः क्षत्रमश्मनो लोहमुत्थितम् ।
तेषां सर्वत्रगं तेजः स्वासु योनिषु शाम्यति ॥ १२.५५.२४ ॥

Огонь возник из воды, воинская сила — из Брахмана, железо — из камня; их всепроникающая мощь угасает в собственных истоках.

12.55.25

अयो हन्ति यदाऽश्मानमग्निरापो निहन्ति च ।
ब्रह्म च क्षत्रियो द्वेष्टि तदा सीदन्ति ते त्रयः ॥ १२.५५.२५ ॥

Когда железо бьёт по камню, огонь и вода разрушают его, а кшатрий ненавидит брахмана, тогда эти трое погибают.

12.55.26

एवं कृत्वा महाराज नमस्या एव ते द्विजाः ।
भौमं ब्रह्म द्विजश्रेष्ठा धारयन्ति शमान्विताः ॥ १२.५५.२६ ॥

Так, великий царь, эти дважды рождённые достойны почитания. Лучшие из дважды рождённых, обладающие покоем, несут земной брахман.

12.55.27

एवं चैव नरव्याघ्र लोकयात्राविघातकाः ।
निग्राह्या एव बाहुभ्यां ब्राह्मणास्ते नरेश्वर ॥ १२.५५.२७ ॥

Так же, тигр среди людей, брахманов, препятствующих ходу мира, следует сдерживать, владыка людей, лишь силой рук.

12.55.28

श्लोकौ चोशनसा गीतौ पुरा तात महर्षिणा ।
तौ निवोध महाराज त्वमेकाग्रमना नृप ॥ १२.५५.२८ ॥

Два стиха некогда пропел великий мудрец Ушанас, дорогой. Выслушай их, великий царь, с сосредоточенным умом.

12.55.29

उद्यम्य शस्त्रमायान्तमपि वेदान्तगं रणे ।
निगृह्णीयात्स्वधर्मेण धर्मापेक्षी नराधिपः ॥ १२.५५.२९ ॥

Даже того, кто идёт в бой с поднятым оружием, хотя бы он и был знатоком Веданты, владыка людей, ищущий дхармы, должен сдержать силой своего долга.

12.55.30

विनश्यमानं धर्मं हि योऽभिरक्षेत्स धर्मवित् ।
न तेन धर्महा स स्यान्मन्युस्तन्मन्युमृच्छति ॥ १२.५५.३० ॥

Тот, кто защищает дхарму, когда она гибнет, и есть знаток дхармы. Поэтому он не становится губителем дхармы; гнев встречает тот же самый гнев.

12.55.31

एवं चैव नरश्रेष्ठ रक्ष्या एव द्विजातयः ।
सापराधानपि हि तान्विषयान्ते समुत्सृजेत् ॥ १२.५५.३१ ॥

Так, лучший из людей, дваждырождённых следует защищать; даже совершивших проступки надлежит изгнать на границу царства.

12.55.32

अभिशस्तमपि ह्येषां पीडयेन्न विशांपते ।
ब्रह्मघ्ने गुरुतल्पे च भ्रूणहत्ये तथैव च ॥ १२.५५.३२ ॥

Даже обвинённых, владыка народов, не следует притеснять. То же относится к убийце брахмана, осквернителю ложа учителя и убийце зародыша.

12.55.33

राजद्विष्टे च विप्रस्य विषयान्ते विवासनम् ।
विधीयते न शारीरं भयमेषां कदाचन ॥ १२.५५.३३ ॥

Для брахмана, ненавистного царю, предписано изгнание за пределы царства; телесного наказания им никогда не должно назначаться.

12.55.34

दयिताश्च नरास्ते स्युर्भक्तिमन्तो द्विजेषु ये ।
न शोकः परमा तुष्टी राज्ञां भवति संचयात् ॥ १२.५५.३४ ॥

Люди, преданные дваждырождённым, становятся дороги царям. От накопления цари не скорбят, но обретают высшее удовлетворение.

12.55.35

दुर्गेषु च महाराज षट्सु ये शास्त्रनिश्चिताः ।
सर्वदुर्गेषु मन्यन्ते नरदुर्गं सुदुर्गमम् ॥ १२.५५.३५ ॥

Из шести видов крепостей, установленных трактатами, о великий царь, крепость из людей считается самой неприступной из всех.

12.55.36

तस्मान्नित्यं दया कार्या चातुर्वर्ण्ये विपश्चिता ।
धर्मात्मा सत्यवाक्चैव राजा रञ्जयति प्रजाः ॥ १२.५५.३६ ॥

Поэтому мудрый должен всегда проявлять сострадание ко всем четырём варнам. Царь праведной души и правдивый радует своих подданных.

12.55.37

न च क्षान्तेन ते नित्यं भाव्यं पुरुषसत्तम ।
अधर्मो हि मृद् राजा क्षमावानिव कुञ्जरः ॥ १२.५५.३७ ॥

Лучший из людей, ты не должен всегда быть терпеливым; терпеливый царь, как слон, погружается в адхарму.

12.55.38

वार्हस्पत्ये च शास्त्रे च श्लोकोऽयं नियतः प्रभो ।
अस्मिन्नर्थे निगदितस्तन्मे निगदतः शृणु ॥ १२.५५.३८ ॥

О господин, этот стих твёрдо установлен в трактате Бархаспатья по этому вопросу; слушай, как я его читаю.

12.55.39

क्षममाणं नृपं नित्यं नीचः परिभवेञ्जनः ।
हस्तियन्ता गजस्येव शिर एवारुरुक्षति ॥ १२.५५.३९ ॥

Низкий человек всегда унижает терпеливого царя, как погонщик слонов стремится взобраться на голову слона.

12.55.40

तस्मान्नैव मृदुर्नित्यं तीक्ष्णो वाऽपि भवेन्नृपः ।
वसन्तेऽर्क इव श्रीमान्न शीतो न च घर्मदः ॥ १२.५५.४० ॥

Поэтому царь не должен быть всегда мягким или всегда суровым; он должен сиять, как весеннее солнце, не холодным и не палящим.

12.55.41

प्रत्यक्षेणानुमानेन तथौपम्यागमैरपि ।
परीक्ष्यास्ते महाराज स्वे परे चैव नित्यशः ॥ १२.५५.४१ ॥

О великий царь, и своих, и чужих нужно постоянно проверять непосредственным восприятием, выводом, сравнением и авторитетом писания.

12.55.42

व्यसनानि च सर्वाणि त्यजेथा भूरिदक्षिण ।
नचैतानि प्रयुञ्जीथाः सङ्गं तु परिवर्जय ॥ १२.५५.४२ ॥

О щедрый на дары, оставь все пороки; не предавайся им и особенно избегай привязанности.

12.55.43

व्यसनी यस्तु लोकेऽस्मिन्परिभूतो भवत्युत ।
उद्वेजयति लोकं च योऽतिद्वेषी महीपतिः ॥ १२.५५.४३ ॥

Царь, который в этом мире предаётся порокам, действительно становится презираемым; а царь, чрезмерно исполненный ненависти, повергает народ в трепет.

12.55.44

भवितव्यं सदा राज्ञा गर्भिणीसहधर्मिणा ।
कारणं च महाराज शृणु येनेदमुच्यते ॥ १२.५५.४४ ॥

Царь должен всегда быть подобен беременной женщине, разделяющей свой долг. Выслушай, великий царь, причину, по которой это говорится.

12.55.45

यथा हि गर्भिणी हित्वा स्वं प्रियं मनसोऽनुगम् ।
गर्भस्य हितमाधत्ते तथा राज्ञाऽप्यसंशयम् ॥ १२.५५.४५ ॥

Как беременная женщина, отказываясь от того, чего желает её собственное сердце, заботится о благе зародыша, так без сомнения должен поступать и царь.

12.55.46

वर्तितव्यं कुरुश्रेष्ठ सदा धर्मानुवर्तिना ।
स्वं प्रियं तु परित्यज्य यद्यल्लोकहितं भवेत् ॥ १२.५५.४६ ॥

О лучший из куру, тот, кто следует дхарме, должен всегда поступать так, оставляя своё удовольствие и делая то, что служит благу людей.

12.55.47

न सन्त्याज्यं च ते धैर्यं कदाचिदपि पाण्डव ।
धीरस्य स्पष्टदण्डस्य न ह्याज्ञा प्रतिहन्यते ॥ १२.५५.४७ ॥

О сын Пандु, никогда не оставляй своей твёрдости. Приказ стойкого мужа, чьё наказание ясно, никогда не встречает препятствий.

12.55.48

परिहासश्च भृत्यैस्ते नात्यर्थं वदतां वर ।
कर्तव्यो राजशार्दूल दोषमत्र हि मे शृणु ॥ १२.५५.४८ ॥

О лучший из говорящих, тигр среди царей, не следует тебе чрезмерно шутить со своими слугами. Выслушай мою укоризну в этом.

12.55.49

अवमन्यन्ति भर्तारं सहर्षमुपजीविनः ।
स्वे स्थाने न च तिष्ठन्ति लङ्घ्यन्ति च तद्वचः ॥ १२.५५.४९ ॥

Слуги с радостью пренебрегают своим господином; они не остаются на своём месте и нарушают его слово.

12.55.50

प्रेष्यमाणा विकल्पन्ते गुह्यं चाप्यनुयुञ्जते ।
अयाच्यं चैव याचन्ते भोज्यान्याहारयन्ति च ॥ १२.५५.५० ॥

Когда их посылают, они медлят; даже выведывают тайные дела; просят то, что не следует просить, и велят приносить яства.

12.55.51

क्रुथ्यन्ति परिदीप्तन्ति भूमिपायाधितिष्ठते ।
उत्कोचैर्वञ्चनाभिश्च कार्याणि घ्नन्ति चास्य ते ॥ १२.५५.५१ ॥

Гневаются и вспыхивают, восстают против владыки земли; взятками и обманом губят его дела.

12.55.52

जर्झरं चास्य विषयं कुर्वन्ति प्रतिरूपकैः ।
स्त्रीरक्षिभिश्च सज्जन्ते तुल्यवेषा भवन्ति च ॥ १२.५५.५२ ॥

Своими подделками истощают его владение; сближаются со стражами женских покоев и одеваются так же, как они.

12.55.53

वान्तं निष्ठीवनं चैव कुर्वते चास्य सन्निधौ ।
निर्लज्जा राजशार्दूल व्याहरन्ति च तद्वचः ॥ १२.५५.५३ ॥

Прямо в его присутствии блюют и плюют; бесстыдные, о тигр среди царей, они говорят против его же слова.

12.55.54

हयं वा दन्तिनं वाऽपि रथं वा नृपसंमतम् ।
अधिरोहन्त्यवज्ञाय सहर्षाः पार्थिवे मृदौ ॥ १२.५५.५४ ॥

Пренебрегая даже конём, слоном или колесницей, одобренными царём, они с радостью садятся на них, пока царь мягок.

12.55.55

इदं ते दुष्करं राजन्निदं ते दुर्विचेष्टितम् ।
इत्येवं सुहृदो नाम ब्रुवते परिपद्गताः ॥ १२.५५.५५ ॥

О царь, это тебе трудно, это твоё дурное поведение, так говорят находящиеся в собрании, именуемые друзьями.

12.55.56

क्रुद्धे चास्मिन्हसन्त्येव न च हृष्यन्ति पूजिताः ।
सङ्घर्षशीलाश्च तदा भवन्त्यन्योन्यकारणात् ॥ १२.५५.५६ ॥

Когда он гневается, они смеются над ним; будучи почитаемы, они не радуются, и тогда из-за взаимных причин становятся склонными к ссорам.

12.55.57

विस्रंसयन्ति मन्त्रं च विवृण्वन्ति च दुष्कृतम् ।
लीलया चैव कुर्वन्ति सावज्ञास्तस्य शासनम् ॥ १२.५५.५७ ॥

Они разглашают его советы и обнажают его проступки, а с презрением исполняют его приказ, словно играя.

12.55.58

अलङ्काराणि भोज्यं च तथा स्नानानुलेपने ।
हेलयाना नरव्याघ्र स्वस्थास्तस्योपभुञ्जये ॥ १२.५५.५८ ॥

О тигр среди людей, пренебрегая украшениями, пищей, омовениями и умащениями, они спокойно наслаждаются именно его наслаждениями.

12.55.59

निन्दन्ते स्वानधीकारान्सन्त्यजन्ते च भारत ।
न वृत्त्या परितृष्यन्ति राजदेयं हरन्ति च ॥ १२.५५.५९ ॥

О Бхарата, они порицают и покидают собственные должности; не довольствуясь содержанием, они присваивают даже то, что причитается царю.

12.55.60

क्रीडितुं तेन चेच्छन्ति ससूत्रेणेव पक्षिणा ।
अस्मत्प्रणेयो राजेति लोकांश्चैव वदन्त्युत ॥ १२.५५.६० ॥

Если они хотят играть с ним, то словно с птицей на привязи; и говорят людям: «Царём руководим мы».

12.55.61

एते चैवापरे चैव दोषाः प्रादुर्भवन्त्युत ।
नृपतौ मार्दवोपेते हर्षुले च युधिष्ठिर ॥ १२.५५.६१ ॥

О Юдхиштхира, у царя, наделённого мягкостью и склонного к радости, действительно возникают эти и другие недостатки.