Mahābhārata · Adhyāya 12.58
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12.58.1
ततः कल्यं समुत्थाय कृतपूर्वाह्णिकक्रियाः ।
ययुस्ते नगराकारैः रथैः पाण्डवयादवाः ॥ १२.५८.१ ॥
Kemudian, setelah bangun pagi dan melaksanakan upacara pagi, para Pāṇḍava dan Yādava berangkat dengan kereta-kereta yang sebesar kota.
12.58.2
प्रतिपद्य कुरुक्षेत्रं भीष्ममासाद्य चानघम् ।
सुखां च रजनीं पृष्ट्वा गाङ्गेयं रथिनां वरम् ॥ १२.५८.२ ॥
Setelah tiba di Kurukṣetra dan menghampiri Bhīṣma yang tak bercela, serta bertanya apakah malam berlalu dengan nyaman, mereka duduk di dekat Gāṅgeya, yang terbaik di antara para pengendara kereta.
12.58.3
व्यासादीनभिवाद्यर्षीन्सर्वैस्तैश्चाभिनन्दिताः ।
निषेदुरभितो भीष्मं परिवार्य समन्ततः ॥ १२.५८.३ ॥
Setelah memberi hormat kepada para resi yang dipimpin Vyāsa dan disambut oleh mereka semua, mereka duduk mengelilingi Bhīṣma dari segala sisi.
12.58.4
ततो राजा महातेजा धर्मपुत्रो युधिष्ठिरः ।
अब्रवीत्प्राञ्जलिर्भीष्मं प्रतिपूज्य यथाविधि ॥ १२.५८.४ ॥
Kemudian Raja Yudhiṣṭhira, putra Dharma yang bercahaya agung, setelah memuliakan Bhīṣma sesuai aturan, berbicara kepadanya dengan kedua tangan terkatup.
12.58.5
य एष राजन्राजेति शब्दश्चरति भारत ।
कथमेष समुत्पन्नस्तन्मे ब्रूहि पितामह ॥ १२.५८.५ ॥
Wahai Bhārata, wahai kakek, kata 'raja' yang beredar ini, bagaimana ia muncul? Ceritakanlah kepadaku.
12.58.6
तुल्यपाणिभुजग्रीवस्तुल्यबुद्धीन्द्रियात्मकः ।
तुल्यदुःखसुखात्मा च तुल्यपृष्ठमुखोदरः ॥ १२.५८.६ ॥
Yang kedua tangan, lengan, dan lehernya sama, yang akal serta inderanya setara, yang suka dan dukanya sama, dan yang punggung, wajah, serta perutnya seimbang.
12.58.7
तुल्यशुक्रास्थिमज्जा च तुल्यमांसासृगेव च ।
नेःश्वासोच्छ्वासतुल्यश्च तुल्यप्राणशरीरवान् ॥ १२.५८.७ ॥
Sama dalam air mani, tulang dan sumsum, sama dalam daging dan darah, sama dalam menarik dan menghembuskan napas, memiliki tubuh yang sama dalam napas kehidupan.
12.58.8
समानजन्ममरणः समः सर्वैर्गुणैर्नृणाम् ।
विशिष्टबुद्धीञ्शूरांश्च कथमेकोऽधितिष्ठति ॥ १२.५८.८ ॥
Bagaimana seorang diri, yang sama dengan manusia dalam kelahiran, kematian, dan segala sifat, memerintah orang-orang berakal unggul dan para pahlawan?
12.58.9
कथमेको महीं कृत्स्नां शूरवीरार्यसंकुलम् ।
रक्षत्यपि च लोकस्य प्रसादमभिवाञ्छति ॥ १२.५८.९ ॥
Bagaimana seorang diri melindungi seluruh bumi yang penuh pahlawan dan kaum mulia, namun tetap menginginkan kemurahan dunia?
12.58.10
एकस्य तु प्रसादेन कृत्स्नो लोकः प्रसीदति ।
व्याकुले चाकुलः सर्वो भवतीति विनिश्चयः ॥ १२.५८.१० ॥
Karena kemurahan satu orang saja seluruh dunia bersukacita, dan apabila orang itu gelisah, semua menjadi gelisah; inilah kesimpulan yang pasti.
12.58.11
एतदिच्छाम्यहं श्रोतुं त्वत्तो हि भरतर्षभ ।
कृत्स्नं तन्मे यथातत्त्वं प्रब्रूहि वदतां वर ॥ १२.५८.११ ॥
Wahai banteng keturunan Bharata, inilah yang ingin aku dengar darimu. Wahai yang terbaik di antara para pembicara, jelaskanlah semuanya kepadaku sebagaimana sebenarnya.
12.58.12
नैतत्कारणमत्यल्पं भविष्यति विशांपते ।
यदेकस्मिञ्जगत्सर्वं देववद्याति सन्नतिम् ॥ १२.५८.१२ ॥
Wahai penguasa rakyat, ini tentu bukan sebab yang kecil, bahwa seluruh dunia tunduk kepada satu orang seakan kepada dewa.
12.58.13
नियतस्त्वं नरव्याघ्र शृणु सर्वमशेषतः ।
यथा राज्यं समुत्पन्नमादौ कृतयुगेऽभवत् ॥ १२.५८.१३ ॥
Hai harimau di antara manusia, dengarkanlah semuanya dengan tekad secara lengkap: bagaimana kerajaan pertama kali muncul pada zaman Kṛta.
12.58.14
नैव राज्यं न राजाऽऽसीन्न च दण्डो न दाण्डिकः ।
धर्मेणैव प्रजाः सर्वा रक्षन्ति स्म परस्परम् ॥ १२.५८.१४ ॥
Pada masa itu tidak ada kerajaan maupun raja, tidak ada hukuman maupun pelaku hukuman; semua rakyat saling melindungi hanya dengan dharma.
12.58.15
पाल्यमानास्तथाऽन्योन्यं नरा धर्मेण भारत ।
दैन्यं परमुपाजग्मुस्ततस्तान्मोह आविशत् ॥ १२.५८.१५ ॥
Demikianlah, wahai Bhārata, meskipun manusia dilindungi satu sama lain oleh dharma, mereka jatuh ke dalam penderitaan besar; maka kebingungan (moha) pun masuk ke dalam diri mereka.
12.58.16
ते मोहवशमापन्ना मनुजा मनुजर्षभ ।
प्रतिपत्तिविमोहाच्च धर्मस्तेषामनीनशत् ॥ १२.५८.१६ ॥
Mereka, wahai banteng di antara manusia, jatuh di bawah kuasa kebingungan; dan karena kekacauan daya pertimbangan mereka, dharma mereka pun lenyap.
12.58.17
नष्टायां प्रतिपत्तौ च मोहवश्या नरास्तदा ।
लोभस्य वशमापन्नाः सर्वे भरतसत्तम ॥ १२.५८.१७ ॥
Ketika daya pertimbangan telah hancur, manusia yang dikuasai kebingungan pun semuanya jatuh di bawah kuasa keserakahan, wahai yang terbaik di antara keturunan Bharata.
12.58.18
अप्राप्तस्याभिमर्शं तु कुर्वन्तो मनुजास्ततः ।
कामो नामापरस्तत्र प्रत्यपद्यत वै प्रभो ॥ १२.५८.१८ ॥
Lalu, ketika manusia berusaha meraih apa yang belum mereka peroleh, muncullah di antara mereka cacat lain bernama nafsu (kāma), wahai tuan.
12.58.19
तांस्तु कामवशं प्राप्तान्रागो नामाभिसंस्पृशत् ।
रक्ताश्च नाभ्यजानन्त कार्याकार्ये युधिष्ठिर ॥ १२.५८.१९ ॥
Nafsu bernama rāga menguasai mereka yang telah jatuh di bawah kuasa keinginan; terikat, mereka tidak lagi mengenali perbuatan yang patut dan yang tidak patut, wahai Yudhiṣṭhira.
12.58.20
अगम्यागमनं चैव वाच्यावाच्यं तथैव च ।
भक्ष्याभक्ष्यं चराजेन्द्र दोषादोषं च नात्यजन् ॥ १२.५८.२० ॥
Mereka tidak meninggalkan perbuatan mendekati yang terlarang, yang patut diucapkan dan yang tidak, demikian pula yang boleh dimakan dan yang tidak, serta salah dan tidak salah, wahai raja di antara raja.
12.58.21
विप्लुते नरलोकेऽस्मिंस्ततो ब्रह्म ननाश ह ।
नाशाच्च ब्रह्मणो राजन्धर्मो नाशमथागमत् ॥ १२.५८.२१ ॥
Ketika dunia manusia ini menjadi kacau, maka brahman (Veda) pun lenyap; dan, wahai raja, dengan lenyapnya brahman, dharma pun mengalami kehancuran.
12.58.22
नष्टे ब्रह्मणि धर्मे च देवास्त्रासमथागमन् ।
ते त्रस्ता नरशार्दूल ब्रह्माणं शरणं ययुः ॥ १२.५८.२२ ॥
Ketika brahman dan dharma lenyap, para dewa dilanda ketakutan; gemetar, wahai harimau di antara manusia, mereka pergi berlindung kepada Brahmā.
12.58.23
प्रपद्य भगवन्तं ते देवं लोकपितामहम् ।
ऊचुः प्राञ्जलयः सर्वे दुःखवेगसमाहताः ॥ १२.५८.२३ ॥
Setelah menghampiri dewa yang mulia, kakek alam semesta itu, mereka semua, terpukul oleh dahsyatnya penderitaan, berkata dengan telapak tangan terkatup.
12.58.24
भगवन्नरलोकस्थं ग्रस्तं ब्रह्म सनातनम् ।
लोभमोहादिभिर्भावैस्ततो नो भयमाविशत् ॥ १२.५८.२४ ॥
Wahai yang mulia, brahman yang abadi, yang berdiam di dunia manusia, telah dicengkeram oleh keserakahan, kebodohan, dan keadaan batin sejenis; maka rasa takut telah masuk ke dalam diri kami.
12.58.25
ब्रह्मणश्च प्रणाशेन धर्मो व्यनशदीश्चर ।
ततस्तु समतां याता मर्त्यैस्त्रिभुवनेश्वराः ॥ १२.५८.२५ ॥
Dengan hancurnya Brahman, dharma pun lenyap, wahai para penguasa; maka para penguasa tiga dunia menjadi sama dengan manusia fana.
12.58.26
अधोर्भिवर्षास्तु वयं भौमास्तूर्ध्वप्रवर्षिणः ।
क्रियाव्युपरमात्तेषां ततोऽगच्छाम संशयम् ॥ १२.५८.२६ ॥
Kami adalah makhluk bumi yang menurunkan hujan ke bawah dan ke atas; ketika ritual mereka terhenti, kami jatuh dalam keraguan.
12.58.27
अत्र निःश्रेयसं यन्नस्तद्ध्यायस्व पितामह ।
त्वत्प्रसादात्समुत्थोसौ प्रभावो नो भवत्वयम् ॥ १२.५८.२७ ॥
Di sini, wahai kakek, renungkanlah apa yang menjadi kebaikan tertinggi kami; semoga kekuatan kami ini, yang lahir dari anugerahmu, menjadi nyata.
12.58.28
तानुवाच सुरान्सर्वान्स्वयंभूर्भगवांस्ततः ।
श्रेयोऽहं चिन्तयिष्यामिव्येतु वो भीः सुरोत्तमाः ॥ १२.५८.२८ ॥
Lalu Tuhan Yang Mahakuasa, Svayambhū, berkata kepada semua dewa itu: 'Aku akan memikirkan kesejahteraanmu; semoga ketakutanmu lenyap, wahai yang terbaik di antara para dewa.'
12.58.29
ततोऽध्यायसहस्राणां शतं चक्रे स्वबुद्धिजम् ।
यत्र धर्मस्तथैवार्थः कामश्चैवानुवर्णितः ॥ १२.५८.२९ ॥
Lalu ia menyusun seratus ribu bab yang lahir dari kecerdasannya sendiri, di dalamnya juga diuraikan dharma, artha, dan kāma.
12.58.30
त्रिवर्ग इति विख्यातो गण एव स्वयंभुवा ।
चतुर्थो मोक्ष इत्येव पृथगर्थः पृथग्गुणः ॥ १२.५८.३० ॥
Kelompok yang termasyhur sebagai trivarga dibentuk oleh Yang Lahir dari Diri; yang keempat adalah moksa, dengan tujuan dan sifatnya sendiri.
12.58.31
मोक्षस्यास्ति त्रिवर्गोऽन्यः प्रोक्तः सत्वं रजस्तमः ।
स्थानं वृद्धिः क्षयश्चैव त्रिवर्गश्चैव दण्डजः ॥ १२.५८.३१ ॥
Ada trivarga lain dari pembebasan, demikian diajarkan: sattva, rajas, dan tamas. Keteguhan, pertumbuhan, dan kemerosotan, serta trivarga yang lahir dari hukuman juga (demikian).
12.58.32
आत्मादेशश्च कालश्चाप्युपायाः कृत्यमेव च ।
सहायाः कारणं चैव षड्वर्गो नीतिजः स्मृतः ॥ १२.५८.३२ ॥
Penentuan diri, waktu, sarana, kewajiban, sekutu, dan sebab: kelompok enam ini diingat sebagai lahir dari nīti (tata pemerintahan).
12.58.33
त्रयी चान्वीक्षिकी चैव वार्ता च भरतर्षभ ।
दण्डनीतिश्च विपुला विद्यास्तत्र निदर्शिताः ॥ १२.५८.३३ ॥
Trayī, anvīkṣikī, vārtā, dan ilmu hukuman, wahai banteng keturunan Bharata, serta ilmu-ilmu yang luas dipaparkan di sana.
12.58.34
अमात्यलिप्सा प्रणिधी राजपुत्रस्य लक्षणम् ।
चारश्च विविधोपायः प्रणिधिश्च पृथग्विधः ॥ १२.५८.३४ ॥
Keinginan akan menteri dan agen rahasia adalah tanda seorang pangeran. Mata-mata memiliki berbagai cara, dan agen rahasia beraneka jenis.
12.58.35
सामभेदः प्रदानं च ततो दण्डश्च पार्थिव ।
उपेक्षा पञ्चमी चात्र कार्त्स्न्येन समुदाहृता ॥ १२.५८.३५ ॥
Persuasi, perpecahan, pemberian, lalu hukuman, wahai raja, dan yang kelima adalah pengabaian: semuanya diuraikan di sini secara lengkap.
12.58.36
मन्त्रश्च वर्णितः कृत्स्नो मन्त्रभेदार्थ एव च ।
विभ्रमश्चैव मन्त्रस्य सिद्ध्यसिद्ध्योश्च यत्फलम् ॥ १२.५८.३६ ॥
Musyawarah telah diuraikan seluruhnya, begitu pula tujuan memecah musyawarah, kekacauan musyawarah, serta buah dari keberhasilan dan kegagalan.
12.58.37
संधिश्च त्रिविधाभिख्यो हीनो मध्यस्तथोत्तमः ।
भयसत्कारवित्ताख्यं कार्त्स्न्येन परिवर्णितम् ॥ १२.५८.३७ ॥
Perjanjian juga disebut dalam tiga jenis: rendah, menengah, dan tinggi. Telah diuraikan secara lengkap dengan nama rasa takut, penghormatan, dan harta.
12.58.38
यात्राकालाश्च चत्वारस्त्रिवर्गस्य च विस्तरः ।
विजयो धर्मयुक्तश्च तथार्थविजयश्च ह ॥ १२.५८.३८ ॥
Empat waktu untuk berangkat dalam perjalanan dan uraian luas tentang tiga tujuan hidup telah dikisahkan; kemenangan yang berpadu dengan dharma dan kemenangan melalui harta juga telah dikisahkan.
12.58.39
आसुरश्चैव विजयः कार्त्स्न्येन परिवर्णितः ।
लक्षणं पञ्चवर्गस्य त्रिविधं चात्र वर्णितम् ॥ १२.५८.३९ ॥
Kemenangan asura juga telah diuraikan sepenuhnya, dan tanda-tanda kelompok lima dijelaskan di sini dalam tiga jenis.
12.58.40
प्रकाशश्चाप्रकाशश्च दण्डोऽथ परिशब्दितः ।
प्रकाशोऽष्टविधस्तत्र गुह्यश्च बहुविस्तरः ॥ १२.५८.४० ॥
Hukuman terbuka dan hukuman tersembunyi juga disebutkan; yang terbuka ada delapan jenis, dan yang tersembunyi sangat luas cakupannya.
12.58.41
रथा नागा हयाश्चैव पादाताश्चैव पाण्डव ।
विष्टिर्नावश्चराश्चैव देशिका इति चाष्टमः।
अङ्गान्येतानि कौरव्य प्रकाशानि बलस्य तु ॥ १२.५८.४१ ॥
Kereta, gajah, kuda, dan prajurit berjalan kaki, wahai Pāṇḍava; para pekerja paksa, perahu, mata-mata, dan pemandu, yang kedelapan — inilah anggota-anggota pasukan yang tampak, wahai keturunan Kuru.
12.58.42
जङ्गमाजङ्गमाश्चोक्ताश्चूर्णयोगा विषादयः ।
स्पर्शे चाभ्यवहार्ये चाप्युपांशुर्विविधः स्मृतः ॥ १२.५८.४२ ॥
Racun yang bergerak dan yang tidak bergerak disebutkan, demikian pula campuran bubuk dan racun serta sejenisnya; melalui sentuhan dan melalui apa yang dimakan atau diminum, cara-cara rahasia dicatat sebagai beragam.
12.58.43
क्रीडापूर्वे रणे द्यूते विस्रम्भणसमन्वितम् ।
उक्तं कैतव्यमित्येतदुपायो नवमो बुधैः ॥ १२.५८.४३ ॥
Tipu daya yang dilakukan sebelum permainan, dalam perang, atau dalam permainan dadu, sambil memenangkan kepercayaan, disebut kaitavya oleh para bijak; inilah upaya kesembilan.
12.58.44
उपेक्षा सर्वकार्येषु कर्मणां करणेषु च ।
अनिष्टानां समुत्थाने त्रिवर्गो नश्यते यया ॥ १२.५८.४४ ॥
Kelalaian dalam segala urusan dan dalam pelaksanaan tindakan, dan ketika hal-hal yang tidak diinginkan muncul, dengan itu trivarga binasa.
12.58.45
इन्द्रजालादिका माया वाजीवनकुशीलवैः ।
सुनिमित्तैदुर्निमित्तैरुत्पातैश्च समन्वितम् ॥ १२.५८.४५ ॥
Ilusi seperti sihir jaring Indra, dilakukan oleh pedagang kuda, aktor dan penyanyi, disertai pertanda baik dan buruk serta tanda-tanda bencana.
12.58.46
डम्भो लिङ्गं समाश्रित्य शत्रुवर्गे प्रयुज्यते ।
शाठ्यं निश्चेष्टता प्रोक्ता चित्तदोषप्रदूषिका ॥ १२.५८.४६ ॥
Kepura-puraan digunakan di dalam kelompok musuh dengan mengambil rupa lahiriah; kelicikan dan kelambanan dinyatakan, yang merusak karena cacat pikiran.
12.58.47
अरिर्मित्र उदासीन इत्येतेऽप्यनुवर्णिताः ।
कृत्स्ना मार्गगुणाश्चैव तथा भूमिगुणाश्च ह।
आत्मरक्षणमाश्वासः स्पर्शानां चान्ववेक्षणम् ॥ १२.५८.४७ ॥
Musuh, sahabat, dan netral juga telah dijelaskan; semua sifat jalan dan sifat tanah pun; perlindungan diri, penenangan, dan pengamatan cermat terhadap mata-mata.
12.58.48
कल्पना विविधाश्चापि नृनागरथवाजिनाम् ।
व्यूहाश्च विविधाभिख्या विचित्रं युद्धकौशलम् ॥ १२.५८.४८ ॥
Berbagai susunan manusia, gajah, kereta, dan kuda; formasi perang dengan banyak nama; serta keahlian perang yang menakjubkan.
12.58.49
उत्पाताश्च निपाताश्च सुयुद्धं सुपलायितम् ।
शस्त्राणां पालनं ज्ञानं तथैव भरतर्षभ ॥ १२.५८.४९ ॥
Pertanda dan serangan mendadak, pertempuran yang baik dan pelarian yang cakap, perawatan senjata dan pengetahuan, demikian pula, wahai banteng keturunan Bharata.
12.58.50
बलव्यसनयुक्तं च तथैव बलहर्षणम् ।
पीडा चापदकालश्च भयकालश्च पाण्डव ॥ १२.५८.५० ॥
Yang berkaitan dengan kehilangan pasukan, demikian pula yang membangkitkan semangat pasukan, penderitaan, masa malapetaka, dan masa ketakutan, wahai putra Pāṇḍu.
12.58.51
तथाख्यातविधानं च योगः संचार एव च ।
चोरैराटविकैश्चोग्रैः परराष्ट्रस्य पीडनम् ॥ १२.५८.५१ ॥
Demikian pula tata cara dan penerapan yang diuraikan, gerak para mata-mata, serta penindasan kerajaan musuh oleh pencuri ganas dan penduduk hutan.
12.58.52
अग्निदैर्गरदैश्चेव प्रतिरूपककारकैः ।
श्रेणिमुख्योपजापेन वीरुधश्छेदनेन च ॥ १२.५८.५२ ॥
Dengan pembakar dan peracun, dengan pembuat pemalsuan, dengan menabur perpecahan di antara pemimpin serikat, dan dengan menebang tumbuhan.
12.58.53
दूषणेन च नागानामातङ्कजननेन च ।
आराधनेन भक्तस्य पत्युश्चोपग्रहेण च ॥ १२.५८.५३ ॥
Dengan merusak gajah dan menimbulkan ketakutan pada mereka, dengan memikat hati pelayan, dan dengan menguasai tuannya.
12.58.54
सप्ताङ्गस्य च राज्यस्य ह्रासवृद्धिसमीक्षणम् ।
दूतसामर्थ्ययोगश्च राष्ट्रस्य च विवर्धनम् ॥ १२.५८.५४ ॥
Mengamati kemunduran dan perkembangan kerajaan bertujuh anggota, penggunaan kemampuan utusan, dan pengembangan negara.
12.58.55
अरिमध्यस्थमित्राणां सम्यक्चोक्तं प्रपञ्चनम् ।
अवमर्दः प्रतीघातस्तथैव च बलीयसाम् ॥ १२.५८.५५ ॥
Penyelidikan yang diuraikan dengan benar terhadap musuh, pihak netral, dan sahabat, serta demikian pula penindasan terhadap yang kuat dan perlawanan terhadap mereka.
12.58.56
व्यवहारः सुसूक्ष्मश्च तथा कण्टकशोधनम् ।
श्रमो व्यायामयोगश्च योगद्रव्यस्य सञ्चयः ॥ १२.५८.५६ ॥
Tata pemerintahan sangat halus; demikian pula pembersihan duri (menyingkirkan pengacau), usaha, latihan jasmani, dan penimbunan kekayaan yang diperoleh.
12.58.57
अभृतानां च भरणं भृतानां चान्ववेक्षणम् ।
अन्तकाले प्रदानं च व्यसने चाप्रसङ्गिता ॥ १२.५८.५७ ॥
Memelihara mereka yang belum direkrut dan mengawasi dengan cermat mereka yang sudah direkrut; memberi bayaran pada akhir masa kerja, dan tidak melekat dalam bencana.
12.58.58
तथा राजगुणाश्चैव सेनापतिगुणाश्च ह ।
करणस्य च कर्तुश्च गुणदोषास्तथैव च ॥ १२.५८.५८ ॥
Demikian pula sifat-sifat raja dan sifat-sifat panglima, serta kebaikan dan kekurangan alat (pejabat) dan pelaksana.
12.58.59
दुष्टेङ्गितं च विविधं वृत्तिश्चैवानुवर्तिनाम् ।
शङ्कितत्वं च सर्वस्य प्रमादस्य च वर्जनम् ॥ १२.५८.५९ ॥
Isyarat dan berbagai tingkah laku orang jahat, perilaku para pengikut; bersikap waspada terhadap semua orang dan menghindari kelalaian.
12.58.60
अलब्धलिप्सा लब्धस्य तथैव च विवर्धनम् ।
प्रदानं च विवृद्धस्य पात्रेभ्यो विधिवत्तथा ॥ १२.५८.६० ॥
Keinginan untuk memperoleh apa yang belum didapat dan menambah apa yang sudah didapat; demikian pula memberi menurut aturan kepada penerima yang layak atas apa yang telah berkembang.
12.58.61
विसर्गोऽर्थस्य धर्मार्थमर्थार्थं कामहेतुकम् ।
चतुर्थं व्यसनाघाते तथैवात्रानुवर्णितम् ॥ १२.५८.६१ ॥
Pengeluaran harta adalah demi dharma, demi harta, dan timbul karena nafsu; yang keempat, dalam pukulan malapetaka, juga diuraikan di sini.
12.58.62
क्रोधजानि ततोग्राणि कामजानि तथैव च ।
दशोक्तानि कुरुश्रेष्ठ व्यसनान्यत्र चैव ह ॥ १२.५८.६२ ॥
Wahai yang terbaik di antara Kuru, bencana-bencana dahsyat yang lahir dari amarah dan yang lahir dari nafsu disebut sepuluh; di sini semuanya diuraikan.
12.58.63
मृगयाक्षास्तथा पानं स्त्रियश्च भरतर्षभ ।
कामजान्याहुराचार्याः प्रोक्तानीह स्वयंभुवा ॥ १२.५८.६३ ॥
Wahai banteng di antara Bharata, berburu, dadu, minum, dan perempuan — para guru menyebut ini sebagai bencana yang lahir dari nafsu; di sini diucapkan oleh Svayambhū.
12.58.64
वाक्पारुष्यं तथोग्रत्व दण्डपारुष्यमेव च ।
आत्मनो निग्रहस्त्यागो ह्यर्थदूषणमेव च ॥ १२.५८.६४ ॥
Kasarnya ucapan, keganasan, kekerasan dalam hukuman, kegagalan menahan diri, pengabaian, dan perusakan harta juga.
12.58.65
यन्त्राणि विविधान्येव क्रियास्तेषां च वर्णिताः ।
अवमर्दः प्रतीघातः केतनानां च भञ्जनम् ॥ १२.५८.६५ ॥
Berbagai mesin dan cara kerjanya juga diuraikan; penghancuran, serangan balik, dan pematahan panji juga.
12.58.66
चैत्यद्रुमावमर्दश्च रोधः कर्मान्तनाशनम् ।
अपस्करोऽथ वमनं तथोपास्या च वर्णिता ॥ १२.५८.६६ ॥
Menginjak pohon suci, pengepungan, penghancuran tempat kerja, pembuangan kotoran, muntah, dan upacara pemujaan juga diuraikan.
12.58.67
पणवानकशङ्खानां भेरीणां च युधिष्ठिर ।
उपार्जनं च द्रव्याणां परमर्म च तानि षट् ॥ १२.५८.६७ ॥
Bunyi genderang paṇava dan ānaka, kerang sangkakala dan genderang perang bherī, wahai Yudhiṣṭhira; memperoleh harta, dan titik-titik vital musuh — inilah keenam hal itu.
12.58.68
लब्धस्य च प्रशमनं सतां चैवाभिपूजनम् ।
विद्वद्भिरेकीभावश्च जपहोमविधिज्ञता ॥ १२.५८.६८ ॥
Menjaga apa yang telah diperoleh, menghormati orang-orang baik, bersatu dengan para cendekia, dan pengetahuan tentang tata cara japa dan homa.
12.58.69
मङ्गलालम्भनं चैव शरीरस्य प्रतिक्रिया ।
आहारयोजनं चैव नित्यमास्तिक्यमेव च ॥ १२.५८.६९ ॥
Menyentuh benda-benda yang membawa keberuntungan, perawatan dan pengobatan tubuh, pengaturan makanan, dan keyakinan yang tetap (āstikya) — ini pun termasuk.
12.58.70
एकेन च यथोत्थेयं सत्यत्वं मधुरा गिरः ।
उत्तमानां समाजानां क्रियाः केतनजास्तथा ॥ १२.५८.७० ॥
Bagaimana seseorang harus bangkit dan bertindak, kejujuran, tutur kata yang lembut, tata laku dalam majelis-majelis mulia, serta upacara yang berkaitan dengan panji — ini pun termasuk.
12.58.71
प्रत्यक्षाश्च परोक्षाश्च सर्वाधिकरणेष्वथ ।
वृत्तेर्भरतशार्दूल नित्यं चैवान्ववेक्षणम् ॥ १२.५८.७१ ॥
Pemeriksaan langsung dan tidak langsung di segala bidang pemerintahan, serta pengamatan cermat yang terus-menerus terhadap penghidupan rakyat, wahai harimau di antara Bharata.
12.58.72
अदण्ड्यत्वं च विप्राणां युक्त्या दण्डनिपातनम् ।
अनुजीवि स्वजातिभ्यो गुणेभ्यश्च समुद्भवः ॥ १२.५८.७२ ॥
Pembebasan kaum brahmana dari hukuman, penjatuhan hukuman yang bijaksana, serta bangkitnya para pengikut dari kasta sendiri dan dari keutamaan.
12.58.73
रक्षणं चैव पौराणां राष्ट्रस्य च विवर्धनम् ।
मण्डलस्था च या चिन्ता राजन्द्वादशराजिका ॥ १२.५८.७३ ॥
Perlindungan rakyat dan perkembangan kerajaan, serta kekhawatiran terhadap raja-raja yang berada dalam lingkaran — inilah, wahai raja, lingkaran dua belas raja.
12.58.74
द्विसप्ततिमतिश्चैव प्रोक्ता या च स्वयंभुवा ।
देशजातिकुलानां च धर्माः समनुवर्णिताः ॥ १२.५८.७४ ॥
Tujuh puluh dua macam kebijaksanaan yang diucapkan oleh Yang Ada dengan Sendirinya, serta dharma wilayah, kasta, dan keluarga, telah diuraikan sepenuhnya.
12.58.75
धर्मश्चार्थश्च कामश्च मोक्षश्चात्रानुवर्णिताः ।
उपायाश्चार्थलिप्सा च विविधा भूरिदक्षिणः ॥ १२.५८.७५ ॥
Di sini diuraikan dharma, kekayaan, keinginan, dan pembebasan; juga upaya, hasrat akan kekayaan, dan berbagai cara — wahai pemberi dana yang melimpah.
12.58.76
मूलकर्मक्रिया चात्र मायायोगश्च वर्णितः ।
दूषणं स्रोतसां चैव वर्णितं च स्थिराम्भसाम् ॥ १२.५८.७६ ॥
Di sini diuraikan tindakan akar dan pelaksanaannya, serta penerapan tipu daya; juga diuraikan pencemaran aliran sungai dan air yang tenang.
12.58.77
यैर्यैरुपायैर्लोकस्तु न चलेदार्यवर्त्मनः ।
तत्सर्वं राजशार्दूल नीतिशास्त्रेऽभिवर्णितम् ॥ १२.५८.७७ ॥
Segala cara yang membuat rakyat tidak goyah dari jalan mulia, wahai harimau di antara raja — semuanya telah diuraikan dalam kitab ilmu politik.
12.58.78
एतत्कृत्वा सुभं शास्त्रं ततः स भगवान्प्रभुः ।
देवानुवाच संहृष्टः सर्वाञ्छक्रपुरोगमान् ॥ १२.५८.७८ ॥
Setelah menyusun kitab yang membawa berkah ini, Tuhan yang mulia, sangat gembira, berbicara kepada semua dewa yang dipimpin oleh Indra.
12.58.79
उपकाराय लोकस्य त्रिवर्गस्थापनाय च ।
नवनीतं सरस्वत्या बुद्धिरेषा प्रभाषिता ॥ १२.५८.७९ ॥
Demi kebaikan dunia dan tegaknya tiga tujuan hidup, kebijaksanaan ini, intisari Sarasvatī, telah diuraikan.
12.58.80
दण्डेन सहिता ह्येषा लोकरक्षणकारिका ।
निग्रहानुग्रहरता लोकाननुचरिष्यति ॥ १२.५८.८० ॥
Berpadu dengan hukuman, ini akan melindungi dunia; tekun dalam pengekangan dan anugerah, ia akan menyertai dunia-dunia.
12.58.81
दण्डेन नीयते चेदं दण्डं नयति वा पुनः ।
दण्डनीतिरितिख्याता त्रीँल्लोकानवपत्स्यते ॥ १२.५८.८१ ॥
Jika ini dipandu oleh hukuman, atau kembali memandu hukuman, ia akan dikenal sebagai ilmu hukuman (daṇḍanīti) dan akan memperoleh tiga dunia.
12.58.82
पाङ्गुण्यगुणसारैषा स्थास्यत्यग्रे महात्मसु ।
धर्मार्थकाममोक्षाश्च सकला ह्यत्र शब्दिताः ॥ १२.५८.८२ ॥
Intisari sifat-sifat politik enam-lipat ini akan tegak di barisan terdepan di antara jiwa-jiwa agung; di dalamnya semua dharma, artha, kāma dan moksa diuraikan.
12.58.83
ततस्तां भगवान्नीतिं पूर्वं जग्राह शंकरः ।
बहुरूपो विशालाक्षः शिवः स्थाणुरुमापतिः ॥ १२.५८.८३ ॥
Lalu Śaṅkara yang mulia pertama-tama mengambil kebijakan itu — Śiva yang berwujud banyak, bermata lebar, yang tak tergoyahkan, tuan Umā.
12.58.84
अनादिनिधनो देवश्चैतन्यादिसमन्वितः ।
ज्ञानानि च वशे यस्य तारकादीन्यशेषतः ॥ १२.५८.८४ ॥
Dewa tanpa awal dan akhir, dianugerahi kesadaran dan lainnya, di bawah kendali-Nya seluruh ilmu sepenuhnya, termasuk ilmu bintang dan lainnya.
12.58.85
अणिमादिगुणोपेतमैश्वर्यं न च कृत्रिमम् ।
तुष्ट्यर्थं ब्रह्मणः पुत्रो ललाटादुत्थितः प्रभुः ॥ १२.५८.८५ ॥
Dianugerahi sifat-sifat seperti aṇimā, kekuasaannya bukan buatan. Demi menyenangkan Brahmā, sang penguasa, putra Brahmā, muncul dari dahi.
12.58.86
अरुदत्सस्वनं घोरं जगतः प्रभुरव्ययः ।
जायमानः पिता पुत्रे पुत्रः पितरि चैव हि ॥ १२.५८.८६ ॥
Sang penguasa abadi dunia menangis dengan suara dahsyat saat lahir; ayah ada di dalam putra, dan putra di dalam ayah.
12.58.87
बुद्धिं विश्वसृजे दत्त्वा ब्रह्माण्डं येन निर्मितम् ।
यस्मिन्हिरण्मयो हंसः शकुनिः समपद्यत ॥ १२.५८.८७ ॥
Setelah memberikan kecerdasan kepada pencipta dunia, oleh-Nya telur kosmik dibuat, di dalamnya muncul seekor burung, angsa emas.
12.58.88
कर्ता सर्वस्य लोकस्य ब्रह्मा लोकपितामहः ।
स देवः सर्वभूतानां महादेवः सनातनः।
असंख्यातसहस्राणां रुद्राणां स्थानमव्ययम् ॥ १२.५८.८८ ॥
Brahmā, pencipta semua dunia, kakek para dunia — dewa itu adalah Mahādeva yang agung bagi semua makhluk, yang abadi; dialah tempat kekal bagi ribuan Rudra yang tak terhitung.
12.58.89
युगानामायुषो ह्रासं विज्ञाय भगवाञ्शिवः ।
संचिक्षेप ततः शास्त्रं महास्त्रं ब्रह्मणा कृतम् ॥ १२.५८.८९ ॥
Mengetahui berkurangnya usia zaman, Śiva yang mulia kemudian meringkas kitab senjata agung yang disusun oleh Brahmā.
12.58.90
वैशालाक्षमिति प्रोक्तं तदिन्द्रः प्रत्यपद्यत ।
दशाध्यायसहस्राणि सुब्रह्मण्यो महातपाः ॥ १२.५८.९० ॥
Ia disebut Vaiśālākṣa; Indra memperolehnya, dan Subrahmaṇya, yang bertapa agung, memperoleh sepuluh ribu bab.
12.58.91
मघवानपि तच्छास्त्रं देवात्प्राप्य महेश्वरात् ।
प्रजानां हितमन्विच्छन्संचिक्षेप पुरंदरः ॥ १२.५८.९१ ॥
Indra juga, setelah menerima risalah itu dari dewa Maheśvara, demi kebaikan makhluk, meringkasnya.
12.58.92
सहस्त्रैः पञ्चभिस्तात यदुक्तं बाहुदन्तकम् ।
अध्यायानां सहस्त्रैस्तु त्रिभिरेव बृहस्पतिः।
संचिक्षेपेश्वरो बुद्ध्या बार्हस्पत्यं यदुच्यते ॥ १२.५८.९२ ॥
Wahai anakku, yang disebut Bāhudantaka dalam lima ribu bab, Bṛhaspati meringkasnya dengan kebijaksanaannya menjadi tiga ribu bab; itulah yang disebut Bārhaspatya.
12.58.93
अध्यायानां सहस्रेण काव्यः संक्षेपमब्रवीत् ।
तच्छास्त्रममितप्रज्ञो योगाचार्यो महायशाः ॥ १२.५८.९३ ॥
Kāvya (Uśanas) meringkas risalah itu menjadi seribu bab dan menyampaikannya; ia berpengetahuan tak terbatas, guru yoga, dan termasyhur.
12.58.94
एवं लोकानुरोधेन शास्त्रमेतन्महर्षिभिः ।
संक्षिप्तमायुर्विज्ञाय लोकानां ह्रासि पाण्डव ॥ १२.५८.९४ ॥
Demikianlah, demi kepentingan dunia, para resi agung meringkas risalah ini, mengetahui bahwa umur manusia makin berkurang, wahai Pāṇḍava.
12.58.95
अथ देवाः समागम्य विष्णुमूचुः प्रजापतिम् ।
एको योऽर्हति मर्त्येभ्यः श्रैष्ठ्य वै तं समादिश ॥ १२.५८.९५ ॥
Lalu para dewa berkumpul dan berkata kepada Viṣṇu, penguasa makhluk: angkatlah seseorang yang layak mendapat keutamaan di antara manusia fana.
12.58.96
ततः संचिन्त्य भगवान्देवो नारायणः प्रभुः ।
तैजसं वै विरजसं सोऽसृजन्मानसं सुतम् ॥ १२.५८.९६ ॥
Lalu dewa Nārāyaṇa yang mulia, Tuhan, setelah merenung, menciptakan seorang putra lahir dari pikiran, bercahaya dan bebas dari nafsu.
12.58.97
विरजास्तु महाभागः प्रभुत्वं भुवि नैच्छत ।
न्यासायैवाभवद्वुद्धिः प्रणीता तस्य पाण्डव ॥ १२.५८.९७ ॥
Tetapi Virajas yang sangat beruntung tidak menginginkan kekuasaan atas bumi; pikirannya hanya tertuju pada pelepasan, wahai Pāṇḍava.
12.58.98
कीर्तिमांस्तस्य पुत्रोऽभूत्सोऽपि मर्त्याधिकोऽभवत् ।
कर्दमस्तस्य तु सुतः सोऽप्यतप्यन्महत्तपः ॥ १२.५८.९८ ॥
Putranya adalah Kīrtimān yang termasyhur, yang juga menjadi yang terunggul di antara manusia fana. Putranya adalah Kardama, yang juga menjalankan tapa yang besar.
12.58.99
प्रजापतेः कर्दमस्य त्वनङ्गो नाम वीर्यवान् ।
प्रजा रक्षयिता साधुर्दण्डनीतिविशारदः ॥ १२.५८.९९ ॥
Putra Prajāpati Kardama adalah Anaṅga yang perkasa, pelindung rakyatnya, orang yang saleh, dan mahir dalam ilmu hukuman dan tata pemerintahan.
12.58.100
अनङ्गपुत्रोऽतिबलो नीतिमानभिगम्य वै ।
प्रतिपेदे महाराज्यमथेन्द्रियवशोऽभवत् ॥ १२.५८.१०० ॥
Putra Anaṅga sangat perkasa dan bijaksana dalam tata pemerintahan. Setelah mendekat, ia memperoleh kerajaan yang besar, tetapi kemudian ia dikuasai oleh indranya.
12.58.101
प्राप्य नारीं महाभागां रूपिणीं काममोहितः ।
सौभाग्येन च संपन्नां गुणैश्चानुत्तमां सतीम् ॥ १२.५८.१०१ ॥
Dibutakan oleh nafsu, ia memperoleh seorang wanita yang sangat beruntung dan cantik, dianugerahi keberuntungan serta kebajikan yang tak tertandingi, seorang wanita yang setia.
12.58.102
मृत्योस्तु दुहिता राजन्सुनीथा नाम नामतः ।
प्रख्याता त्रिषु लोकेषु या सा वेनमजीजनत् ॥ १२.५८.१०२ ॥
Wahai raja, Sunītha namanya, putri Maut, termasyhur di tiga dunia, dialah yang melahirkan Vena.
12.58.103
तं प्रजासु विधर्माणं रागद्वेषवशानुगम् ।
मन्त्रपूतैः कुशैर्जघ्नुर्ऋषयो ब्रह्मवादिनः ॥ १२.५८.१०३ ॥
Dia yang bertindak melawan dharma di antara rakyat dan tunduk pada kuasa nafsu serta kebencian, dipukul oleh para resi pengucap Veda dengan rumput kuśa yang disucikan mantra.
12.58.104
ममन्थुर्दक्षिणं चोरुमृषयस्तस्य भारत ।
ततोऽस्य विकृतो जज्ञे ह्रस्वकः पुरुषोऽशुचिः ॥ १२.५८.१०४ ॥
Wahai Bhārata, para resi menggosok paha kanannya, dan darinya lahirlah seorang laki-laki yang cacat, pendek, dan tidak suci.
12.58.105
दग्धस्थूणाप्रतीकाशो रक्ताक्षः कृष्णमूर्धजः ।
निषीदेत्येवमूचुस्तमृषयो ब्रह्मवादिनः ॥ १२.५८.१०५ ॥
Kepadanya, yang menyerupai tunggul kayu terbakar, bermata merah dan berambut hitam, para resi pengucap Veda berkata: "Duduklah."
12.58.106
तस्मान्निषादाः संभूताः क्रूराः शैलवनाश्रयाः ।
ये चान्ये विन्ध्यनिलया म्लेच्छाः शतसहस्रशः ॥ १२.५८.१०६ ॥
Dari dirinya lahirlah kaum Niṣāda yang kejam, yang tinggal di gunung dan hutan, serta ratusan ribu kaum mleccha yang tinggal di Vindhya.
12.58.107
भूयोऽस्य दक्षिणं पाणिं ममन्थुस्ते महर्षयः ।
ततः पुरुष उत्पन्नो रुपेणेन्द्र इवापरः ॥ १२.५८.१०७ ॥
Kemudian para resi agung itu kembali menggosok tangan kanannya, dan darinya bangkitlah seorang laki-laki yang rupanya menyerupai Indra yang lain.
12.58.108
कवची बद्धनिस्त्रिंशः सशरः सशरासनः ।
वेदवेदाङ्गविच्चैव धनुर्वेदे च पारगः ॥ १२.५८.१०८ ॥
Ia mengenakan baju zirah, pedang terikat di pinggang, dengan anak panah dan busur; menguasai Veda beserta cabang-cabangnya, dan juga mahir dalam ilmu panahan.
12.58.109
तं दण्डनीतिः सकला श्रिता राजन्नरोत्तमम् ।
ततस्तु प्राञ्जलिर्वैन्यो महर्षीस्तानुवाच ह ॥ १२.५८.१०९ ॥
Wahai raja, seluruh ilmu hukuman berlindung pada manusia terbaik itu. Lalu Vainya, dengan tangan tertangkup, berkata kepada para maharishi itu.
12.58.110
सुसूक्ष्मा मे समुत्पन्ना बुद्धिर्धरर्मार्थदर्शिनी ।
अनया किं मया कार्यं तन्मे तत्त्वेन शंसत ॥ १२.५८.११० ॥
Dalam diriku telah muncul kebijaksanaan yang sangat halus, yang melihat dharma dan kemanfaatan. Apa yang harus kulakukan dengannya? Katakanlah kepadaku dengan sebenarnya.
12.58.111
यन्मां भवन्तो वक्ष्यन्ति कार्यमर्थसमन्वितम् ।
तदहं वः करिष्यामि नात्र कार्या विचारणा ॥ १२.५८.१११ ॥
Tugas bermakna apa pun yang kalian katakan kepadaku, akan kulakukan untuk kalian; dalam hal ini tidak perlu pertimbangan.
12.58.112
तमूचुस्तत्र देवास्ते ते चैव परमर्षयः ।
नियतो यत्र धर्मो वै तमशङ्कः समाचर ॥ १२.५८.११२ ॥
Di sana para dewa dan maharishi agung berkata kepadanya: Di tempat dharma tegak teguh, lakukanlah itu tanpa rasa takut.
12.58.113
प्रियाप्रिये परित्यज्य समः सर्वेषु जन्तुषु ।
कामं क्रोधं च लोभं च मानं चोत्सृज्य दूरतः ॥ १२.५८.११३ ॥
Setelah meninggalkan yang menyenangkan dan yang tidak menyenangkan, bersikap sama terhadap semua makhluk, dan membuang jauh-jauh nafsu, amarah, keserakahan dan kesombongan.
12.58.114
यश्च धर्मात्प्रविचलेल्लोके कश्चन मानवः ।
निग्राह्यस्ते स्वबाहुभ्यां शश्वद्धर्ममवेक्षता ॥ १२.५८.११४ ॥
Dan siapa pun manusia di dunia yang menyimpang dari dharma, engkau harus mengekangnya dengan lenganmu sendiri, selalu memandang dharma.
12.58.115
प्रतिज्ञां चाधिरोहस्व मनसा कर्मणा गिरा ।
पालयिष्याम्यहं भौमं ब्रह्म इत्येव चासकृत् ॥ १२.५८.११५ ॥
Ambillah janji ini dengan pikiran, perbuatan dan ucapan: "Aku akan menjaga Brahman (Veda) di bumi", dan ucapkanlah berulang kali.
12.58.116
यश्चात्र धर्म इत्युक्तो दण्डनीतिव्यपाश्रयः ।
तमशङ्कः करिष्यामि स्ववशो न कदाचन ॥ १२.५८.११६ ॥
Apa yang di sini dinyatakan sebagai dharma, bersandar pada ilmu hukuman (daṇḍanīti), akan kulaksanakan tanpa ragu, tidak pernah menurut kehendakku sendiri.
12.58.117
अदण्ड्या मे द्विजाश्चेति प्रतिजानीष्व चाभिभो ।
लोकं च संकरात्कृत्स्नं त्राताऽस्मीति परंतप ॥ १२.५८.११७ ॥
Bersumpahlah, wahai yang perkasa: "Para brahmana tidak akan kuhukum"; dan bersumpahlah, wahai pembakar musuh: "Aku akan menjadi pelindung seluruh dunia dari percampuran (saṅkara)".
12.58.118
वैन्यस्ततस्तानुवाच देवानृषिपुरोगमान् ।
ब्राह्मणा मे सहायाश्चेदेवमस्तु सुरर्षभाः ॥ १२.५८.११८ ॥
Lalu putra Vena (Pṛthu) berkata kepada para dewa yang dipimpin para resi itu: "Jika para brahmana menjadi pembantuku, maka jadilah demikian, wahai para lembu jantan di antara para dewa."
12.58.119
एवमस्त्विति वैन्यस्तु तैरुक्तो ब्रह्मवादिभिः ।
पुरोधाश्चाभवत्तस्य शुक्रो ब्रह्ममयो निधिः ॥ १२.५८.११९ ॥
"Jadilah demikian," kata putra Vena, ketika para pengucap Brahman telah mengatakan hal itu kepadanya; dan pendeta rumahnya menjadi Śukra, harta yang terbuat dari Brahman.
12.58.120
मन्त्रिणो वालखिल्याश्च सारस्वत्यो गणस्तथा ।
महर्षिर्भगवान्गर्गस्तस्य सांवत्सरोऽभवत् ॥ १२.५८.१२० ॥
Para Vālakhilya dan kelompok Sārasvata menjadi menteri-menterinya, dan maharesi agung yang mulia, Garga, menjadi Sāṃvatsara (ahli astrologi)-nya.
12.58.121
आत्मनाऽष्टम इत्येव श्रुतिरेषां परा नृषु ।
उत्पन्नौ बन्दिनौ चास्य तत्पूर्वौ सूतमागधौ ॥ १२.५८.१२१ ॥
Dirinya sendiri sebagai yang kedelapan — inilah tradisi tertinggi tentang mereka di antara manusia. Sebelum dirinya lahir para pembacanya, sūta dan māgadha.
12.58.122
तयो प्रीतो ददौ राजा पृथुर्वैन्यः प्रतापवान् ।
अनूपदेशं सूताय मगधं मागधाय च ॥ १२.५८.१२२ ॥
Senang kepada keduanya, raja Pṛthu, putra Vena, yang perkasa, memberikan negeri rawa kepada sūta dan Magadha kepada māgadha.
12.58.123
समतां वसुधायाश्च स सम्यगुदपादयत् ।
वैषम्यं हि परं भूमेरिति नः परमा श्रुतिः ॥ १२.५८.१२३ ॥
Dan ia sepenuhnya menegakkan keratahan bumi. Sebab tradisi tertinggi kami mengatakan bahwa ketidakrataan adalah sifat utama bumi.
12.58.124
मन्वन्तरेषु सर्वेषु विषमा जायते मही ।
उज्जहार ततो वैन्यः शिलाजालान्समन्ततः ॥ १२.५८.१२४ ॥
Dalam semua Manvantara bumi menjadi tidak rata. Lalu putra Vena mengangkat gugusan batu dari segala penjuru.
12.58.125
धनुष्कोट्या महाराज तेन शैला विमर्दिताः ।
स विष्णुना च देवेन शक्रेण विबुधैः सह।
ऋषिभिश्च प्रजापाल्ये ब्रह्मणा चाभिषेचितः ॥ १२.५८.१२५ ॥
Wahai raja agung, dengan ujung busurnya ia menghancurkan gunung-gunung. Ia diurapi oleh Viṣṇu, dewa Indra, para dewa bersama para resi, dan oleh Brahmā demi perlindungan rakyat.
12.58.126
तं साक्षात्पृथिवी भेजे रत्नान्यादाय पाण्डव ।
सागरः सरितां भर्ता हिमवांश्चाचलोत्तमः ॥ १२.५८.१२६ ॥
Wahai putra Pāṇḍu, Bumi sendiri datang kepadanya dengan membawa permata. Samudra, penguasa sungai-sungai, dan Himavat, gunung terbaik, juga datang.
12.58.127
शक्रश्च धनमक्षय्यं प्रादात्तस्मै युधिष्ठिर ।
रुक्मं चापि महामेरुः स्वयं कनकपर्वतः ॥ १२.५८.१२७ ॥
Indra memberinya kekayaan yang tak habis, wahai Yudhiṣṭhira; dan Meru yang agung, gunung emas, memberinya emas sendiri.
12.58.128
यक्षराक्षसभर्ता च भगवान्नरवाहनः ।
धर्मे चार्थे च कामे च समर्थं प्रददौ धनम् ॥ १२.५८.१२८ ॥
Naravāhana yang mulia, penguasa yakṣa dan rākṣasa, memberinya kekayaan yang cukup untuk dharma, artha, dan kāma.
12.58.129
हया रथाश्च नागाश्च कोटिशः पुरुषास्तथा ।
प्रादुर्बभूवुर्वैन्यस्य चिन्तयानस्य पाण्डव ॥ १२.५८.१२९ ॥
Kuda, kereta, gajah, dan manusia berjumlah jutaan muncul, wahai Pāṇḍava, ketika Vainya (Pṛthu) memikirkannya.
12.58.130
न जरा न च दुर्भिक्षं नाधयो व्याधयः कुतः ।
सरीसृपेभ्यः स्तेनेभ्यो न चान्येभ्यः कदाचन।
भयमासीत्ततस्तस्य पृथिवी सस्यमालिनी ॥ १२.५८.१३० ॥
Tidak ada usia tua dan tidak ada kelaparan; dari mana datangnya penyakit batin maupun jasmani? Ia tidak pernah takut pada reptil, pencuri, atau siapa pun; saat itu bumi dihiasi tanaman.
12.58.131
आपस्तस्तम्भिरे चास्य समुद्रमभियास्यतः ।
पर्वताश्च ददुर्मार्गं ध्वजभङ्गश्च नाभवत् ॥ १२.५८.१३१ ॥
Ketika ia melangkah menuju samudra, air berhenti baginya, gunung-gunung memberi jalan, dan tidak ada panji yang patah.
12.58.132
तेनेयं पृथिवी दुग्धा सस्यानि दश सप्त च ।
यक्षराक्षसनागानामीप्सितं यस्य यस्य यत् ॥ १२.५८.१३२ ॥
Oleh dia bumi ini diperah: tujuh belas jenis tanaman diperoleh, dan setiap yakṣa, rākṣasa, serta nāga memperoleh apa yang mereka inginkan.
12.58.133
तेन धर्मोत्तरश्चायं कृतो लोको महात्मना ।
रञ्जिताश्च प्रजाः सर्वास्तेन राजेति शब्द्यते ॥ १२.५८.१३३ ॥
Oleh dia yang berjiwa agung, dunia ini dijadikan dengan dharma sebagai yang tertinggi; ia menyenangkan seluruh rakyatnya, maka ia disebut 'rājā' (raja).
12.58.134
ब्राह्मणानां क्षतत्राणात्ततः क्षत्रिय उच्यते ।
प्रथिता धर्मतश्चेयं पृथिवी साधुभिः स्मृता ॥ १२.५८.१३४ ॥
Karena ia melindungi para brāhmaṇa dari bahaya, ia disebut kṣatriya; dan bumi ini, melalui dharma, telah termasyhur dan dikenang oleh orang-orang baik.
12.58.135
स्थापनं चाकरोद्विष्णुः स्वयमेव सनातनः ।
नातिवर्तिष्यते कश्चिद्राजंस्त्वामिति भारत ॥ १२.५८.१३५ ॥
Viṣṇu yang abadi sendiri yang menetapkannya; wahai raja, wahai Bhārata, tidak seorang pun akan melanggarmu.
12.58.136
ततः स भगवान्विष्णुराविवेश च पार्थिवम् ।
देववन्नरदेवानां नमतीदं जगत्ततः ॥ १२.५८.१३६ ॥
Kemudian Viṣṇu yang mulia itu memasuki raja itu; maka dunia ini membungkuk kepada para dewa-manusia (raja) sebagaimana kepada para dewa.
12.58.137
दण्डनीत्या च सततं रक्षितारं नरेश्वरम् ।
नाधर्षयेत्तथा कश्चिच्चारनिष्पन्ददर्शनात् ॥ १२.५८.१३७ ॥
Tidak seorang pun boleh menyerang penguasa manusia yang senantiasa melindungi dengan politik hukuman, karena gerak-gerik mata-mata terlihat.
12.58.138
शुभं हि कर्म राजेन्द्र शुभत्वायोपकल्पते ।
आत्मना करणैश्चैव समस्येह महीक्षितः ॥ १२.५८.१३८ ॥
Wahai yang terbaik di antara raja, perbuatan baik membawa kepada kebaikan; di sini, bagi para penguasa bumi, tingkah laku dan sarana mereka sendiri sama-sama mengarah kepada kebaikan.
12.58.139
को हेतुर्यद्वशे तिष्ठेल्लोको दैवादृते गुणात् ॥ १२.५८.१३९ ॥
Apakah sebabnya dunia berada di bawah kendali seseorang, selain nasib dan sifat?
12.58.140
विष्णोर्ललाटात्कमलं सौवर्णमभवत्तदा ।
श्रीः संभूता ततस्तस्मिन्देवी धर्मस्य पाण्डव ॥ १२.५८.१४० ॥
Kemudian dari dahi Viṣṇu timbul sekuntum teratai emas, dan di dalamnya, wahai Pāṇḍava, lahirlah dewi Śrī, dewi Dharma.
12.58.141
श्रियः सकाशादर्थश्च जातो धर्मस्य पाण्डव ।
अथ धर्मस्तथैवार्थः श्रीश्च राज्ये प्रतिष्ठिता ॥ १२.५८.१४१ ॥
Dari Śrī, wahai Pāṇḍava, lahirlah kekayaan bagi Dharma. Maka Dharma dan kekayaan pun demikian, dan Śrī berdiam di dalam kerajaan.
12.58.142
सुकृतस्य क्षयाच्चैव स्वर्लोकादेत्य मेदिनीम् ।
पार्थिवो जायते तात दण्डनीतिविशारदः ॥ १२.५८.१४२ ॥
Anakku, apabila perbuatan baik telah habis, seorang raja turun dari dunia surga ke bumi, ahli dalam ilmu hukuman dan pemerintahan.
12.58.143
माहात्म्येन च संयुक्तो वैष्णवेन नरो भुवि ।
बुद्ध्या भवति संयुक्तो माहात्म्यं चाधिगच्छति ॥ १२.५८.१४३ ॥
Manusia yang dianugerahi keagungan Viṣṇu berada di bumi; yang dianugerahi kecerdasan, ia memperoleh keagungan.
12.58.144
स्थापितं च ततो देवैर्न कश्चिदतिवर्तते ।
तिष्ठत्येकस्य च वशे तं चैवानुविधीयते ॥ १२.५८.१४४ ॥
Apa yang ditetapkan para dewa tidak dilanggar siapa pun; ia berdiri di bawah kendali seseorang, dan kepadanyalah ia dipatuhi.
12.58.145
शुभं हि कर्म राजेन्द्र शुभत्वायोपकल्पते ।
तुल्यस्यैकस्य येनायं लोको वचसि तिष्ठति ॥ १२.५८.१४५ ॥
Wahai raja segala raja, perbuatan baik memang mengarah pada hasil yang baik, dan dengan itu dunia ini tegak pada ucapan seorang yang setara.
12.58.146
योऽस्य वै मुखमद्राक्षीत्सोऽस्य सर्वो वशानुगः ।
सुभगं चार्थवन्तं च रूपवन्तं च पश्यति ॥ १२.५८.१४६ ॥
Siapa pun yang telah melihat wajahnya, semua tunduk pada kehendaknya; mereka memandangnya sebagai orang yang beruntung, makmur, dan tampan.
12.58.147
महत्त्वात्तस्य दण्डस्य नीतिर्विस्पष्टलक्षणा ।
नयश्चारश्च विपुलो येन सर्वमिदं ततम् ॥ १२.५८.१४७ ॥
Karena keagungan tongkat hukuman itu, tata pemerintahan memiliki tanda-tanda yang jelas; tindak-tanduk dan mata-mata sangatlah luas, dan dengan semua itu seluruh ini meresap.
12.58.148
आगमश्च पुराणानां महर्षीणां च संभवः ।
तीर्थवंशश्च वंशश्च क्षत्रियाणां युधिष्ठिर ॥ १२.५८.१४८ ॥
Wahai Yudhiṣṭhira, tradisi Purāṇa, asal-usul para resi agung, silsilah tempat-tempat suci, dan silsilah para kṣatriya.
12.58.149
सकलं चातुराश्रम्यं चातुर्होत्रं तथैव च ।
चातुर्वर्ण्यं तथैवात्र चातुर्विद्यं च कीर्तिम् ॥ १२.५८.१४९ ॥
Di sini diuraikan keseluruhan aturan empat tahap kehidupan, ritus empat pendeta hotṛ, demikian pula tatanan empat golongan sosial, empat cabang pengetahuan, dan kemasyhuran.
12.58.150
इतिहासोपवेदाश्च न्यायः कृत्स्नश्च वर्णितः ।
तपो ज्ञानमर्हिसा च सत्यं दानममत्सरः ॥ १२.५८.१५० ॥
Itihāsa dan Upaveda, serta keadilan yang utuh dijelaskan; tapa, pengetahuan, ahiṃsā, kebenaran, dana, dan bebas dari iri hati.
12.58.151
वृद्धोपसेवा दानं च शौचमुत्थानमेव च ।
सर्वभूतानुकम्पा च सर्वमत्रोपवर्णितम् ॥ १२.५८.१५१ ॥
Melayani para tetua, berdana, kesucian, usaha, dan welas asih kepada semua makhluk — semua ini diuraikan di sini.
12.58.152
भुवि वाचोगतं यच्च तच्च सर्वं समर्पितम् ।
तस्मिन्पैतामहे शास्त्रे पाण्डवेय न संशयः ॥ १२.५८.१५२ ॥
Segala yang telah terucap di bumi seluruhnya tercurah dalam kitab leluhur itu, wahai putra Pāṇḍu; tidak ada keraguan.
12.58.153
ततो जगति राजेन्द्र सततं शब्दितं बुधैः ।
देवाश्च नरदेवाश्च तुल्या इति विशांपते ॥ १२.५८.१५३ ॥
Maka, wahai raja segala raja, para bijak di dunia senantiasa menyatakan bahwa para dewa dan raja-raja manusia adalah setara, wahai penguasa rakyat.
12.58.154
एतत्ते सर्वमाख्यातं महत्त्वं प्रति राजसु ।
कार्त्स्न्येन भरतश्रेष्ठ किमन्यदिह वर्तते ॥ १२.५८.१५४ ॥
Semua ini telah diceritakan kepadamu secara lengkap mengenai keagungan para raja; wahai yang terbaik di antara keturunan Bharata, apa lagi yang tersisa di sini?