Махабхарата · Адхьяя 12.58
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.58.1
ततः कल्यं समुत्थाय कृतपूर्वाह्णिकक्रियाः ।
ययुस्ते नगराकारैः रथैः पाण्डवयादवाः ॥ १२.५८.१ ॥
Затем, поднявшись на рассвете и совершив утренние обряды, Пандавы и Ядавы отправились на колесницах, подобных городам.
12.58.2
प्रतिपद्य कुरुक्षेत्रं भीष्ममासाद्य चानघम् ।
सुखां च रजनीं पृष्ट्वा गाङ्गेयं रथिनां वरम् ॥ १२.५८.२ ॥
Прибыв на Курукшетру и подойдя к безупречному Бхишме, спросив, спокойно ли прошла ночь, они сели рядом с Гангеей, лучшим из колесничих.
12.58.3
व्यासादीनभिवाद्यर्षीन्सर्वैस्तैश्चाभिनन्दिताः ।
निषेदुरभितो भीष्मं परिवार्य समन्ततः ॥ १२.५८.३ ॥
Поприветствовав мудрецов во главе с Вьясой и получив приветствие от всех, они сели вокруг Бхишмы со всех сторон.
12.58.4
ततो राजा महातेजा धर्मपुत्रो युधिष्ठिरः ।
अब्रवीत्प्राञ्जलिर्भीष्मं प्रतिपूज्य यथाविधि ॥ १२.५८.४ ॥
Тогда царь Юдхиштхира, сын Дхармы, великого сияния, должным образом почтив Бхишму, обратился к нему со сложенными руками.
12.58.5
य एष राजन्राजेति शब्दश्चरति भारत ।
कथमेष समुत्पन्नस्तन्मे ब्रूहि पितामह ॥ १२.५८.५ ॥
О Бхарата, о дед, это слово «царь», что ходит повсюду, — как оно возникло? Скажи мне это.
12.58.6
तुल्यपाणिभुजग्रीवस्तुल्यबुद्धीन्द्रियात्मकः ।
तुल्यदुःखसुखात्मा च तुल्यपृष्ठमुखोदरः ॥ १२.५८.६ ॥
Чьи руки, плечи и шея равны, чьи разум и чувства подобны, чьи печаль и радость одинаковы, и чьи спина, лицо и живот равны.
12.58.7
तुल्यशुक्रास्थिमज्जा च तुल्यमांसासृगेव च ।
नेःश्वासोच्छ्वासतुल्यश्च तुल्यप्राणशरीरवान् ॥ १२.५८.७ ॥
Равный по семени, кости и костному мозгу, равный по плоти и крови, равный по вдоху и выдоху, обладающий телом, равным по жизненному дыханию.
12.58.8
समानजन्ममरणः समः सर्वैर्गुणैर्नृणाम् ।
विशिष्टबुद्धीञ्शूरांश्च कथमेकोऽधितिष्ठति ॥ १२.५८.८ ॥
Как один, равный людям в рождении, смерти и всех качествах, правит мудрыми и героями?
12.58.9
कथमेको महीं कृत्स्नां शूरवीरार्यसंकुलम् ।
रक्षत्यपि च लोकस्य प्रसादमभिवाञ्छति ॥ १२.५८.९ ॥
Как один защищает всю землю, полную героев и благородных, и при этом желает милости мира?
12.58.10
एकस्य तु प्रसादेन कृत्स्नो लोकः प्रसीदति ।
व्याकुले चाकुलः सर्वो भवतीति विनिश्चयः ॥ १२.५८.१० ॥
Милостью одного весь мир радуется, а когда этот один смущён, смущаются все; таков верный вывод.
12.58.11
एतदिच्छाम्यहं श्रोतुं त्वत्तो हि भरतर्षभ ।
कृत्स्नं तन्मे यथातत्त्वं प्रब्रूहि वदतां वर ॥ १२.५८.११ ॥
Бык Бхаратов, этого я хочу услышать от тебя. Лучший из говорящих, изложи мне всё это как есть на самом деле.
12.58.12
नैतत्कारणमत्यल्पं भविष्यति विशांपते ।
यदेकस्मिञ्जगत्सर्वं देववद्याति सन्नतिम् ॥ १२.५८.१२ ॥
Владыка народов, немалой причиной будет то, что весь мир покоряется одному, как богу.
12.58.13
नियतस्त्वं नरव्याघ्र शृणु सर्वमशेषतः ।
यथा राज्यं समुत्पन्नमादौ कृतयुगेऽभवत् ॥ १२.५८.१३ ॥
Тигр среди людей, слушай всё до конца, сосредоточенно: как царская власть возникла вначале, в век Кришта-юги.
12.58.14
नैव राज्यं न राजाऽऽसीन्न च दण्डो न दाण्डिकः ।
धर्मेणैव प्रजाः सर्वा रक्षन्ति स्म परस्परम् ॥ १२.५८.१४ ॥
Тогда не было ни царства, ни царя, ни наказания, ни карающего; все подданные охраняли друг друга лишь силою дхармы.
12.58.15
पाल्यमानास्तथाऽन्योन्यं नरा धर्मेण भारत ।
दैन्यं परमुपाजग्मुस्ततस्तान्मोह आविशत् ॥ १२.५८.१५ ॥
Так, о Бхарата, хотя люди защищали друг друга силою дхармы, они впали в великое уныние; тогда в них вошло заблуждение (моха).
12.58.16
ते मोहवशमापन्ना मनुजा मनुजर्षभ ।
प्रतिपत्तिविमोहाच्च धर्मस्तेषामनीनशत् ॥ १२.५८.१६ ॥
Они, о бык среди людей, попали во власть заблуждения; и из-за смятения их суждения их дхарма погибла.
12.58.17
नष्टायां प्रतिपत्तौ च मोहवश्या नरास्तदा ।
लोभस्य वशमापन्नाः सर्वे भरतसत्तम ॥ १२.५८.१७ ॥
Когда рассудительность была разрушена, люди, подвластные заблуждению, все попали тогда под власть жадности, о лучший из Бхарат.
12.58.18
अप्राप्तस्याभिमर्शं तु कुर्वन्तो मनुजास्ततः ।
कामो नामापरस्तत्र प्रत्यपद्यत वै प्रभो ॥ १२.५८.१८ ॥
Тогда, когда люди стремились схватить то, чего не получили, среди них возникло другое зло, называемое желанием (кама), о владыка.
12.58.19
तांस्तु कामवशं प्राप्तान्रागो नामाभिसंस्पृशत् ।
रक्ताश्च नाभ्यजानन्त कार्याकार्ये युधिष्ठिर ॥ १२.५८.१९ ॥
Страсть по имени раґа охватила тех, кто попал во власть желания; привязанные, они уже не различали, что должно делать, а что нет, Юдхиштхира.
12.58.20
अगम्यागमनं चैव वाच्यावाच्यं तथैव च ।
भक्ष्याभक्ष्यं चराजेन्द्र दोषादोषं च नात्यजन् ॥ १२.५८.२० ॥
Они не отказались ни от сближения с запретным, ни от сказуемого и несказуемого, так же ни от съедобного и несъедобного, ни от вины и невины, о владыка царей.
12.58.21
विप्लुते नरलोकेऽस्मिंस्ततो ब्रह्म ननाश ह ।
नाशाच्च ब्रह्मणो राजन्धर्मो नाशमथागमत् ॥ १२.५८.२१ ॥
Когда этот человеческий мир пришёл в смятение, погибло брахман (Веда); и, о царь, с гибелью брахмана погиб и дхарма.
12.58.22
नष्टे ब्रह्मणि धर्मे च देवास्त्रासमथागमन् ।
ते त्रस्ता नरशार्दूल ब्रह्माणं शरणं ययुः ॥ १२.५८.२२ ॥
Когда брахман и дхарма были утрачены, боги охватил ужас; дрожа, о тигр среди людей, они нашли прибежище у Брахмы.
12.58.23
प्रपद्य भगवन्तं ते देवं लोकपितामहम् ।
ऊचुः प्राञ्जलयः सर्वे दुःखवेगसमाहताः ॥ १२.५८.२३ ॥
Приблизившись к тому блаженному богу, прародителю миров, все они, сражённые силой страдания, заговорили со сложенными ладонями.
12.58.24
भगवन्नरलोकस्थं ग्रस्तं ब्रह्म सनातनम् ।
लोभमोहादिभिर्भावैस्ततो नो भयमाविशत् ॥ १२.५८.२४ ॥
О блаженный, вечный Веда, пребывающий в мире людей, охвачен жадностью, заблуждением и подобными состояниями ума; поэтому в нас вошёл страх.
12.58.25
ब्रह्मणश्च प्रणाशेन धर्मो व्यनशदीश्चर ।
ततस्तु समतां याता मर्त्यैस्त्रिभुवनेश्वराः ॥ १२.५८.२५ ॥
С разрушением Брахмана погибла дхарма, о владыки; тогда владыки трёх миров стали равны смертным.
12.58.26
अधोर्भिवर्षास्तु वयं भौमास्तूर्ध्वप्रवर्षिणः ।
क्रियाव्युपरमात्तेषां ततोऽगच्छाम संशयम् ॥ १२.५८.२६ ॥
Мы были земными существами, проливавшими дождь вниз и вверх; когда их обряды прекратились, мы впали в сомнение.
12.58.27
अत्र निःश्रेयसं यन्नस्तद्ध्यायस्व पितामह ।
त्वत्प्रसादात्समुत्थोसौ प्रभावो नो भवत्वयम् ॥ १२.५८.२७ ॥
Здесь, дед, размысли о нашем высшем благе; по твоей милости да будет эта наша сила.
12.58.28
तानुवाच सुरान्सर्वान्स्वयंभूर्भगवांस्ततः ।
श्रेयोऽहं चिन्तयिष्यामिव्येतु वो भीः सुरोत्तमाः ॥ १२.५८.२८ ॥
Тогда Свайамбху, блаженный Господь, сказал всем тем богам: «Я помыслю о вашем благе; да уйдёт ваш страх, лучшие из богов».
12.58.29
ततोऽध्यायसहस्राणां शतं चक्रे स्वबुद्धिजम् ।
यत्र धर्मस्तथैवार्थः कामश्चैवानुवर्णितः ॥ १२.५८.२९ ॥
Тогда он создал сто тысяч глав, рождённых из его собственного разума, в которых были описаны дхарма, богатство и желание.
12.58.30
त्रिवर्ग इति विख्यातो गण एव स्वयंभुवा ।
चतुर्थो मोक्ष इत्येव पृथगर्थः पृथग्गुणः ॥ १२.५८.३० ॥
Группа, известная как триада, была создана Свайамбху; четвёртое — освобождение, со своей целью и своим качеством.
12.58.31
मोक्षस्यास्ति त्रिवर्गोऽन्यः प्रोक्तः सत्वं रजस्तमः ।
स्थानं वृद्धिः क्षयश्चैव त्रिवर्गश्चैव दण्डजः ॥ १२.५८.३१ ॥
Существует другая триада освобождения, так провозглашено: саттва, раджас и тамас. Устойчивость, рост и упадок, а также триада, рождённая наказанием.
12.58.32
आत्मादेशश्च कालश्चाप्युपायाः कृत्यमेव च ।
सहायाः कारणं चैव षड्वर्गो नीतिजः स्मृतः ॥ १२.५८.३२ ॥
Самонаставление, время, средства, долг, союзники и причина: шестичастная группа считается рождённой из политики.
12.58.33
त्रयी चान्वीक्षिकी चैव वार्ता च भरतर्षभ ।
दण्डनीतिश्च विपुला विद्यास्तत्र निदर्शिताः ॥ १२.५८.३३ ॥
Триединые Веды, рассуждающее исследование, хозяйство и наука наказания, о бык Бхаратов, и обширные науки там изложены.
12.58.34
अमात्यलिप्सा प्रणिधी राजपुत्रस्य लक्षणम् ।
चारश्च विविधोपायः प्रणिधिश्च पृथग्विधः ॥ १२.५८.३४ ॥
Стремление к советникам и тайные агенты — признаки царевича. У соглядатая много средств, а тайные агенты бывают разных видов.
12.58.35
सामभेदः प्रदानं च ततो दण्डश्च पार्थिव ।
उपेक्षा पञ्चमी चात्र कार्त्स्न्येन समुदाहृता ॥ १२.५८.३५ ॥
Примирение, раскол, дар, затем наказание, о царь, и пятым — пренебрежение: всё это здесь изложено полностью.
12.58.36
मन्त्रश्च वर्णितः कृत्स्नो मन्त्रभेदार्थ एव च ।
विभ्रमश्चैव मन्त्रस्य सिद्ध्यसिद्ध्योश्च यत्फलम् ॥ १२.५८.३६ ॥
Совет описан полностью, равно как и цель разглашения совета, смятение совета и плод успеха и неудачи.
12.58.37
संधिश्च त्रिविधाभिख्यो हीनो मध्यस्तथोत्तमः ।
भयसत्कारवित्ताख्यं कार्त्स्न्येन परिवर्णितम् ॥ १२.५८.३७ ॥
Союз также называется трёх видов: низший, средний и высший. Он полностью описан под названиями страха, почёта и богатства.
12.58.38
यात्राकालाश्च चत्वारस्त्रिवर्गस्य च विस्तरः ।
विजयो धर्मयुक्तश्च तथार्थविजयश्च ह ॥ १२.५८.३८ ॥
Названы четыре времени для выступления в поход и подробно изложены три цели жизни; упомянуты и победа, связанная с дхармой, и победа через богатство.
12.58.39
आसुरश्चैव विजयः कार्त्स्न्येन परिवर्णितः ।
लक्षणं पञ्चवर्गस्य त्रिविधं चात्र वर्णितम् ॥ १२.५८.३९ ॥
Демоническая победа также полностью описана, а признаки пятеричной группы изложены здесь в трёх видах.
12.58.40
प्रकाशश्चाप्रकाशश्च दण्डोऽथ परिशब्दितः ।
प्रकाशोऽष्टविधस्तत्र गुह्यश्च बहुविस्तरः ॥ १२.५८.४० ॥
Названы также открытое и тайное наказание; открытое бывает восьми видов, а тайное имеет широкий охват.
12.58.41
रथा नागा हयाश्चैव पादाताश्चैव पाण्डव ।
विष्टिर्नावश्चराश्चैव देशिका इति चाष्टमः।
अङ्गान्येतानि कौरव्य प्रकाशानि बलस्य तु ॥ १२.५८.४१ ॥
Колесницы, слоны, кони и пехота, о Пандава; подневольные работники, лодки, соглядатаи и проводники — восьмое. Эти части войска, о потомок Куру, явны.
12.58.42
जङ्गमाजङ्गमाश्चोक्ताश्चूर्णयोगा विषादयः ।
स्पर्शे चाभ्यवहार्ये चाप्युपांशुर्विविधः स्मृतः ॥ १२.५८.४२ ॥
Названы подвижные и неподвижные яды, порошковые смеси и яды с подобными; посредством прикосновения и через пищу и питьё тайные средства описаны как многообразные.
12.58.43
क्रीडापूर्वे रणे द्यूते विस्रम्भणसमन्वितम् ।
उक्तं कैतव्यमित्येतदुपायो नवमो बुधैः ॥ १२.५८.४३ ॥
Обман, практикуемый перед игрой, в битве или в игре в кости, при завоевании доверия, мудрые называют кайтавья; это девятое упайя.
12.58.44
उपेक्षा सर्वकार्येषु कर्मणां करणेषु च ।
अनिष्टानां समुत्थाने त्रिवर्गो नश्यते यया ॥ १२.५८.४४ ॥
Небрежность во всех делах и в совершении действий, а когда возникают нежелательные события, — тогда гибнет триварга.
12.58.45
इन्द्रजालादिका माया वाजीवनकुशीलवैः ।
सुनिमित्तैदुर्निमित्तैरुत्पातैश्च समन्वितम् ॥ १२.५८.४५ ॥
Иллюзия, подобная магии сети Индры, которую практикуют торговцы лошадьми, актёры и певцы, соединённая с благими и дурными знамениями и знамениями бедствий.
12.58.46
डम्भो लिङ्गं समाश्रित्य शत्रुवर्गे प्रयुज्यते ।
शाठ्यं निश्चेष्टता प्रोक्ता चित्तदोषप्रदूषिका ॥ १२.५८.४६ ॥
Притворство применяется в стане врага, принимая внешний облик; коварство и бездействие названы, они портят пороками ума.
12.58.47
अरिर्मित्र उदासीन इत्येतेऽप्यनुवर्णिताः ।
कृत्स्ना मार्गगुणाश्चैव तथा भूमिगुणाश्च ह।
आत्मरक्षणमाश्वासः स्पर्शानां चान्ववेक्षणम् ॥ १२.५८.४७ ॥
Враг, друг и нейтральный также описаны; все качества пути и качества земли; самозащита, уверение и пристальное наблюдение за соглядатаями.
12.58.48
कल्पना विविधाश्चापि नृनागरथवाजिनाम् ।
व्यूहाश्च विविधाभिख्या विचित्रं युद्धकौशलम् ॥ १२.५८.४८ ॥
Различные построения людей, слонов, колесниц и коней, боевые порядки многих названий и удивительное искусство войны.
12.58.49
उत्पाताश्च निपाताश्च सुयुद्धं सुपलायितम् ।
शस्त्राणां पालनं ज्ञानं तथैव भरतर्षभ ॥ १२.५८.४९ ॥
Знамения и внезапные нападения, хороший бой и искусное бегство, уход за оружием и знание, так же, бык бхаратов.
12.58.50
बलव्यसनयुक्तं च तथैव बलहर्षणम् ।
पीडा चापदकालश्च भयकालश्च पाण्डव ॥ १२.५८.५० ॥
Связанное с потерей войска, так же то, что воодушевляет войско, страдание, время бедствия и время страха, сын Пандु.
12.58.51
तथाख्यातविधानं च योगः संचार एव च ।
चोरैराटविकैश्चोग्रैः परराष्ट्रस्य पीडनम् ॥ १२.५८.५१ ॥
Так же изложенный порядок и применение, движение агентов и притеснение вражеского царства свирепыми ворами и лесными жителями.
12.58.52
अग्निदैर्गरदैश्चेव प्रतिरूपककारकैः ।
श्रेणिमुख्योपजापेन वीरुधश्छेदनेन च ॥ १२.५८.५२ ॥
Поджигателями и отравителями, изготовителями подделок, посеванием раздора среди глав корпораций и вырубкой растений.
12.58.53
दूषणेन च नागानामातङ्कजननेन च ।
आराधनेन भक्तस्य पत्युश्चोपग्रहेण च ॥ १२.५८.५३ ॥
Порчей слонов и устрашением их, расположением слуги и захватом господина.
12.58.54
सप्ताङ्गस्य च राज्यस्य ह्रासवृद्धिसमीक्षणम् ।
दूतसामर्थ्ययोगश्च राष्ट्रस्य च विवर्धनम् ॥ १२.५८.५४ ॥
Наблюдение за упадком и ростом семичленного царства, использование способностей посланника и возвеличивание царства.
12.58.55
अरिमध्यस्थमित्राणां सम्यक्चोक्तं प्रपञ्चनम् ।
अवमर्दः प्रतीघातस्तथैव च बलीयसाम् ॥ १२.५८.५५ ॥
Правильно изложенное исследование врагов, нейтральных и друзей, а также подавление сильных и ответный удар против них.
12.58.56
व्यवहारः सुसूक्ष्मश्च तथा कण्टकशोधनम् ।
श्रमो व्यायामयोगश्च योगद्रव्यस्य सञ्चयः ॥ १२.५८.५६ ॥
Управление очень тонко; равно как очищение от колючек (устранение смутьянов), усилие, занятие упражнениями и накопление добытого богатства.
12.58.57
अभृतानां च भरणं भृतानां चान्ववेक्षणम् ।
अन्तकाले प्रदानं च व्यसने चाप्रसङ्गिता ॥ १२.५८.५७ ॥
Содержание тех, кого ещё не наняли, и внимательный надзор за нанятыми; выплата по окончании службы и отсутствие привязанности в беде.
12.58.58
तथा राजगुणाश्चैव सेनापतिगुणाश्च ह ।
करणस्य च कर्तुश्च गुणदोषास्तथैव च ॥ १२.५८.५८ ॥
Равно качества царя и качества полководца, а также достоинства и недостатки орудия (чиновника) и действующего лица.
12.58.59
दुष्टेङ्गितं च विविधं वृत्तिश्चैवानुवर्तिनाम् ।
शङ्कितत्वं च सर्वस्य प्रमादस्य च वर्जनम् ॥ १२.५८.५९ ॥
Знаки и различное поведение злых, поведение приближённых; быть настороже ко всем и избегать беспечности.
12.58.60
अलब्धलिप्सा लब्धस्य तथैव च विवर्धनम् ।
प्रदानं च विवृद्धस्य पात्रेभ्यो विधिवत्तथा ॥ १२.५८.६० ॥
Стремление к неполученному и приумножение полученного; равно как и надлежащая по правилу раздача выросшего достойным получателям.
12.58.61
विसर्गोऽर्थस्य धर्मार्थमर्थार्थं कामहेतुकम् ।
चतुर्थं व्यसनाघाते तथैवात्रानुवर्णितम् ॥ १२.५८.६१ ॥
Расход богатства бывает ради дхармы, ради богатства и вызван желанием; четвёртый, при ударе бедствия, так же описан здесь.
12.58.62
क्रोधजानि ततोग्राणि कामजानि तथैव च ।
दशोक्तानि कुरुश्रेष्ठ व्यसनान्यत्र चैव ह ॥ १२.५८.६२ ॥
О лучший из Куру, жестокие пороки, рождённые гневом, и рождённые желанием, названы десятью; здесь они описаны.
12.58.63
मृगयाक्षास्तथा पानं स्त्रियश्च भरतर्षभ ।
कामजान्याहुराचार्याः प्रोक्तानीह स्वयंभुवा ॥ १२.५८.६३ ॥
О бык из рода Бхарат, охота, кости, питьё и женщины — наставники называют это пороками, рождёнными желанием; здесь они были объявлены Свайамбхū.
12.58.64
वाक्पारुष्यं तथोग्रत्व दण्डपारुष्यमेव च ।
आत्मनो निग्रहस्त्यागो ह्यर्थदूषणमेव च ॥ १२.५८.६४ ॥
Жёсткость речи, свирепость, жестокость наказания, неумение сдерживать себя, оставление и растрата богатства — тоже.
12.58.65
यन्त्राणि विविधान्येव क्रियास्तेषां च वर्णिताः ।
अवमर्दः प्रतीघातः केतनानां च भञ्जनम् ॥ १२.५८.६५ ॥
Описаны различные машины и их действия; также раздавливание, контрудар и разрушение знамён.
12.58.66
चैत्यद्रुमावमर्दश्च रोधः कर्मान्तनाशनम् ।
अपस्करोऽथ वमनं तथोपास्या च वर्णिता ॥ १२.५८.६६ ॥
Также описаны попрание священных деревьев, блокада, разрушение мест работы, выбрасывание нечистот, рвота и обряды почитания.
12.58.67
पणवानकशङ्खानां भेरीणां च युधिष्ठिर ।
उपार्जनं च द्रव्याणां परमर्म च तानि षट् ॥ १२.५८.६७ ॥
Звуки барабанов паṇава и ānaka, раковин и боевых барабанов бхери, о Юдхиштхира; приобретение богатства и уязвимые места врага — вот эти шесть.
12.58.68
लब्धस्य च प्रशमनं सतां चैवाभिपूजनम् ।
विद्वद्भिरेकीभावश्च जपहोमविधिज्ञता ॥ १२.५८.६८ ॥
Сохранение приобретённого, почитание праведных, единение с учёными и знание правил джапы и хомы.
12.58.69
मङ्गलालम्भनं चैव शरीरस्य प्रतिक्रिया ।
आहारयोजनं चैव नित्यमास्तिक्यमेव च ॥ १२.५८.६९ ॥
Прикосновение к благим предметам, забота и уход за телом, организация пищи и постоянная вера (āstikya) — также и это.
12.58.70
एकेन च यथोत्थेयं सत्यत्वं मधुरा गिरः ।
उत्तमानां समाजानां क्रियाः केतनजास्तथा ॥ १२.५८.७० ॥
Как следует подниматься и действовать, правдивость, сладкая речь, поведение на благородных собраниях и обряды, связанные со знамёнами, — и это тоже.
12.58.71
प्रत्यक्षाश्च परोक्षाश्च सर्वाधिकरणेष्वथ ।
वृत्तेर्भरतशार्दूल नित्यं चैवान्ववेक्षणम् ॥ १२.५८.७१ ॥
Прямые и косвенные проверки во всех ведомствах управления и постоянное внимательное наблюдение за средствами существования, о тигр среди Бхаратов.
12.58.72
अदण्ड्यत्वं च विप्राणां युक्त्या दण्डनिपातनम् ।
अनुजीवि स्वजातिभ्यो गुणेभ्यश्च समुद्भवः ॥ १२.५८.७२ ॥
Освобождение брахманов от наказания, разумное назначение кар и возвышение зависимых из собственных каст и благодаря достоинствам.
12.58.73
रक्षणं चैव पौराणां राष्ट्रस्य च विवर्धनम् ।
मण्डलस्था च या चिन्ता राजन्द्वादशराजिका ॥ १२.५८.७३ ॥
Защита граждан и процветание царства, а также забота о царях, находящихся в круге, — это, о царь, круг двенадцати царей.
12.58.74
द्विसप्ततिमतिश्चैव प्रोक्ता या च स्वयंभुवा ।
देशजातिकुलानां च धर्माः समनुवर्णिताः ॥ १२.५८.७४ ॥
Семьдесят два вида мудрости, провозглашённые Самосущим, и долги областей, каст и родов описаны полностью.
12.58.75
धर्मश्चार्थश्च कामश्च मोक्षश्चात्रानुवर्णिताः ।
उपायाश्चार्थलिप्सा च विविधा भूरिदक्षिणः ॥ १२.५८.७५ ॥
Здесь описаны дхарма, богатство, желание и освобождение; также средства, жажда богатства и различные способы — о щедрый даритель.
12.58.76
मूलकर्मक्रिया चात्र मायायोगश्च वर्णितः ।
दूषणं स्रोतसां चैव वर्णितं च स्थिराम्भसाम् ॥ १२.५८.७६ ॥
Здесь описаны корневое действие и его исполнение, применение обмана; также описано загрязнение текущих потоков и стоячих вод.
12.58.77
यैर्यैरुपायैर्लोकस्तु न चलेदार्यवर्त्मनः ।
तत्सर्वं राजशार्दूल नीतिशास्त्रेऽभिवर्णितम् ॥ १२.५८.७७ ॥
Какими бы средствами народ ни удерживался от отклонения с благородного пути, о тигр среди царей, — всё это подробно описано в трактате о политике.
12.58.78
एतत्कृत्वा सुभं शास्त्रं ततः स भगवान्प्रभुः ।
देवानुवाच संहृष्टः सर्वाञ्छक्रपुरोगमान् ॥ १२.५८.७८ ॥
Составив этот благоприятный трактат, благословенный Господь, весьма довольный, обратился ко всем богам во главе с Индрой.
12.58.79
उपकाराय लोकस्य त्रिवर्गस्थापनाय च ।
नवनीतं सरस्वत्या बुद्धिरेषा प्रभाषिता ॥ १२.५८.७९ ॥
Ради блага мира и утверждения трёх целей эта мудрость, сливки Сарасвати, была изложена.
12.58.80
दण्डेन सहिता ह्येषा लोकरक्षणकारिका ।
निग्रहानुग्रहरता लोकाननुचरिष्यति ॥ १२.५८.८० ॥
Соединённая с наказанием, она будет охранять мир; предаваясь обузданию и милости, она будет сопровождать миры.
12.58.81
दण्डेन नीयते चेदं दण्डं नयति वा पुनः ।
दण्डनीतिरितिख्याता त्रीँल्लोकानवपत्स्यते ॥ १२.५८.८१ ॥
Если это направляется наказанием или, в свою очередь, направляет наказание, оно будет известно как наука наказания (данданишти) и обретёт три мира.
12.58.82
पाङ्गुण्यगुणसारैषा स्थास्यत्यग्रे महात्मसु ।
धर्मार्थकाममोक्षाश्च सकला ह्यत्र शब्दिताः ॥ १२.५८.८२ ॥
Сущность качеств шестикратной политики будет пребывать первой среди великих душ; в ней провозглашены все: дхарма, богатство, желание и освобождение.
12.58.83
ततस्तां भगवान्नीतिं पूर्वं जग्राह शंकरः ।
बहुरूपो विशालाक्षः शिवः स्थाणुरुमापतिः ॥ १२.५८.८३ ॥
Тогда блаженный Шанкара первым принял ту политику — многоликий, широкоокий Шива, неподвижный, владыка Умы.
12.58.84
अनादिनिधनो देवश्चैतन्यादिसमन्वितः ।
ज्ञानानि च वशे यस्य तारकादीन्यशेषतः ॥ १२.५८.८४ ॥
Бог без начала и конца, наделённый сознанием и прочим, в чьей власти полностью находятся все знания, знание звёзд и прочие.
12.58.85
अणिमादिगुणोपेतमैश्वर्यं न च कृत्रिमम् ।
तुष्ट्यर्थं ब्रह्मणः पुत्रो ललाटादुत्थितः प्रभुः ॥ १२.५८.८५ ॥
Наделённый качествами, такими как анима, его владычество было не искусственным. Чтобы доставить удовольствие Брахме, господь, сын Брахмы, возник из лба.
12.58.86
अरुदत्सस्वनं घोरं जगतः प्रभुरव्ययः ।
जायमानः पिता पुत्रे पुत्रः पितरि चैव हि ॥ १२.५८.८६ ॥
Нетленный владыка мира заплакал при рождении страшным громким плачем; отец в сыне, а сын в отце.
12.58.87
बुद्धिं विश्वसृजे दत्त्वा ब्रह्माण्डं येन निर्मितम् ।
यस्मिन्हिरण्मयो हंसः शकुनिः समपद्यत ॥ १२.५८.८७ ॥
Дав разум творцу мира, по воле которого был создан космический яйцо, в нём возник птица — золотой лебедь.
12.58.88
कर्ता सर्वस्य लोकस्य ब्रह्मा लोकपितामहः ।
स देवः सर्वभूतानां महादेवः सनातनः।
असंख्यातसहस्राणां रुद्राणां स्थानमव्ययम् ॥ १२.५८.८८ ॥
Брахма, творец всех миров, прадед миров — этот бог есть великий господь Махадева всех существ, вечный; он — нетленное обиталище бесчисленных тысяч Рудр.
12.58.89
युगानामायुषो ह्रासं विज्ञाय भगवाञ्शिवः ।
संचिक्षेप ततः शास्त्रं महास्त्रं ब्रह्मणा कृतम् ॥ १२.५८.८९ ॥
Узнав о сокращении срока жизни юг, блаженный Шива сократил великий трактат об оружии, составленный Брахмой.
12.58.90
वैशालाक्षमिति प्रोक्तं तदिन्द्रः प्रत्यपद्यत ।
दशाध्यायसहस्राणि सुब्रह्मण्यो महातपाः ॥ १२.५८.९० ॥
Его назвали Вайшалакша; Индра получил его, а Субрахманья, великий подвижник, получил десять тысяч глав.
12.58.91
मघवानपि तच्छास्त्रं देवात्प्राप्य महेश्वरात् ।
प्रजानां हितमन्विच्छन्संचिक्षेप पुरंदरः ॥ १२.५८.९१ ॥
Индра также, получив этот трактат от бога Махешвары, желая блага существам, сократил его.
12.58.92
सहस्त्रैः पञ्चभिस्तात यदुक्तं बाहुदन्तकम् ।
अध्यायानां सहस्त्रैस्तु त्रिभिरेव बृहस्पतिः।
संचिक्षेपेश्वरो बुद्ध्या बार्हस्पत्यं यदुच्यते ॥ १२.५८.९२ ॥
Дорогой, то, что было изложено в пяти тысячах глав как Бахудантака, Брихаспати по своему разуму сократил до трёх тысяч глав; это называется Барhаспатья.
12.58.93
अध्यायानां सहस्रेण काव्यः संक्षेपमब्रवीत् ।
तच्छास्त्रममितप्रज्ञो योगाचार्यो महायशाः ॥ १२.५८.९३ ॥
Кавья (Ушанас) изложил этот трактат, сокращённый до тысячи глав; он обладал безграничной мудростью, был учителем йоги и велик славой.
12.58.94
एवं लोकानुरोधेन शास्त्रमेतन्महर्षिभिः ।
संक्षिप्तमायुर्विज्ञाय लोकानां ह्रासि पाण्डव ॥ १२.५८.९४ ॥
Так, из заботы о мире, великие мудрецы сократили этот трактат, узнав, что жизнь людей укорачивается, о Пандава.
12.58.95
अथ देवाः समागम्य विष्णुमूचुः प्रजापतिम् ।
एको योऽर्हति मर्त्येभ्यः श्रैष्ठ्य वै तं समादिश ॥ १२.५८.९५ ॥
Тогда боги, собравшись, сказали Вишну, владыке тварей: назначь того, кто достоин первенства среди смертных.
12.58.96
ततः संचिन्त्य भगवान्देवो नारायणः प्रभुः ।
तैजसं वै विरजसं सोऽसृजन्मानसं सुतम् ॥ १२.५८.९६ ॥
Тогда блаженный бог Нараяна, господь, поразмыслив, создал сына, рождённого разумом, сияющего и свободного от страсти.
12.58.97
विरजास्तु महाभागः प्रभुत्वं भुवि नैच्छत ।
न्यासायैवाभवद्वुद्धिः प्रणीता तस्य पाण्डव ॥ १२.५८.९७ ॥
Но великий счастливец Вираджас не желал власти над землёй; его ум был направлен лишь на отречение, о Пандава.
12.58.98
कीर्तिमांस्तस्य पुत्रोऽभूत्सोऽपि मर्त्याधिकोऽभवत् ।
कर्दमस्तस्य तु सुतः सोऽप्यतप्यन्महत्तपः ॥ १२.५८.९८ ॥
Его сын был прославленный Кīртиман, который тоже стал превосходнейшим из смертных. Его сын — Кардама, который также совершил великое подвижничество.
12.58.99
प्रजापतेः कर्दमस्य त्वनङ्गो नाम वीर्यवान् ।
प्रजा रक्षयिता साधुर्दण्डनीतिविशारदः ॥ १२.५८.९९ ॥
Сын владыки существ Кардамы — могучий Ананга, защитник подданных, праведный муж, искусный в науке наказания и управления.
12.58.100
अनङ्गपुत्रोऽतिबलो नीतिमानभिगम्य वै ।
प्रतिपेदे महाराज्यमथेन्द्रियवशोऽभवत् ॥ १२.५८.१०० ॥
Сын Ананги был весьма могуществен и мудр в управлении. Придя к власти, он обрёл великое царство, но затем стал рабом своих чувств.
12.58.101
प्राप्य नारीं महाभागां रूपिणीं काममोहितः ।
सौभाग्येन च संपन्नां गुणैश्चानुत्तमां सतीम् ॥ १२.५८.१०१ ॥
Ослеплённый страстью, он обрёл женщину великой удачи и красоты, наделённую счастьем и непревзойдённую добродетелями, целомудренную.
12.58.102
मृत्योस्तु दुहिता राजन्सुनीथा नाम नामतः ।
प्रख्याता त्रिषु लोकेषु या सा वेनमजीजनत् ॥ १२.५८.१०२ ॥
О царь, Сунита по имени, дочь Смерти, прославленная в трёх мирах, именно она родила Вену.
12.58.103
तं प्रजासु विधर्माणं रागद्वेषवशानुगम् ।
मन्त्रपूतैः कुशैर्जघ्नुर्ऋषयो ब्रह्मवादिनः ॥ १२.५८.१०३ ॥
Того, кто среди подданных действовал против дхармы и следовал власти страсти и ненависти, мудрецы, знатоки Веды, ударили священной травой куша, очищенной мантрами.
12.58.104
ममन्थुर्दक्षिणं चोरुमृषयस्तस्य भारत ।
ततोऽस्य विकृतो जज्ञे ह्रस्वकः पुरुषोऽशुचिः ॥ १२.५८.१०४ ॥
О Бхарата, мудрецы взбили его правое бедро, и из него родился уродливый, низкорослый, нечистый человек.
12.58.105
दग्धस्थूणाप्रतीकाशो रक्ताक्षः कृष्णमूर्धजः ।
निषीदेत्येवमूचुस्तमृषयो ब्रह्मवादिनः ॥ १२.५८.१०५ ॥
Ему, похожему на обгоревший пень, с красными глазами и чёрными волосами, мудрецы, произносящие Веду, сказали: «Сядь».
12.58.106
तस्मान्निषादाः संभूताः क्रूराः शैलवनाश्रयाः ।
ये चान्ये विन्ध्यनिलया म्लेच्छाः शतसहस्रशः ॥ १२.५८.१०६ ॥
От него произошли жестокие нишады, живущие в горах и лесах, и сотни тысяч млеччхов, обитающих в Виндхье.
12.58.107
भूयोऽस्य दक्षिणं पाणिं ममन्थुस्ते महर्षयः ।
ततः पुरुष उत्पन्नो रुपेणेन्द्र इवापरः ॥ १२.५८.१०७ ॥
Затем те великие мудрецы вновь взбили его правую руку, и из неё возник муж, по облику подобный другому Индре.
12.58.108
कवची बद्धनिस्त्रिंशः सशरः सशरासनः ।
वेदवेदाङ्गविच्चैव धनुर्वेदे च पारगः ॥ १२.५८.१०८ ॥
Он был в доспехах, с мечом на поясе, со стрелами и луком; знаток Вед и их дополнений, а также совершенный в науке о луке.
12.58.109
तं दण्डनीतिः सकला श्रिता राजन्नरोत्तमम् ।
ततस्तु प्राञ्जलिर्वैन्यो महर्षीस्तानुवाच ह ॥ १२.५८.१०९ ॥
О царь, вся наука наказания нашла прибежище в том лучшем из людей. Тогда Вайнья, сложив руки, обратился к тем великим мудрецам.
12.58.110
सुसूक्ष्मा मे समुत्पन्ना बुद्धिर्धरर्मार्थदर्शिनी ।
अनया किं मया कार्यं तन्मे तत्त्वेन शंसत ॥ १२.५८.११० ॥
Во мне возникло очень тонкое разумение, которое видит дхарму и пользу. Что мне делать с ним? Скажите мне это истинно.
12.58.111
यन्मां भवन्तो वक्ष्यन्ति कार्यमर्थसमन्वितम् ।
तदहं वः करिष्यामि नात्र कार्या विचारणा ॥ १२.५८.१११ ॥
Какое осмысленное дело вы мне укажете, то я для вас и сделаю; здесь нечего обсуждать.
12.58.112
तमूचुस्तत्र देवास्ते ते चैव परमर्षयः ।
नियतो यत्र धर्मो वै तमशङ्कः समाचर ॥ १२.५८.११२ ॥
Там боги и великие мудрецы сказали ему: Где дхарма твёрдо установлена, тому и следуй без страха.
12.58.113
प्रियाप्रिये परित्यज्य समः सर्वेषु जन्तुषु ।
कामं क्रोधं च लोभं च मानं चोत्सृज्य दूरतः ॥ १२.५८.११३ ॥
Отбросив приятное и неприятное, ровный ко всем существам, отвергнув издали желание, гнев, жадность и гордыню.
12.58.114
यश्च धर्मात्प्रविचलेल्लोके कश्चन मानवः ।
निग्राह्यस्ते स्वबाहुभ्यां शश्वद्धर्ममवेक्षता ॥ १२.५८.११४ ॥
А любого человека в мире, который уклонится от дхармы, ты должен удерживать собственными руками, постоянно помня о дхарме.
12.58.115
प्रतिज्ञां चाधिरोहस्व मनसा कर्मणा गिरा ।
पालयिष्याम्यहं भौमं ब्रह्म इत्येव चासकृत् ॥ १२.५८.११५ ॥
Прими этот обет умом, делом и словом: «Я буду охранять Брахман (Веду) на земле», и повторяй это снова и снова.
12.58.116
यश्चात्र धर्म इत्युक्तो दण्डनीतिव्यपाश्रयः ।
तमशङ्कः करिष्यामि स्ववशो न कदाचन ॥ १२.५८.११६ ॥
То, что здесь провозглашено дхармой и опирается на науку наказания (даṇḍанīти), я исполню без колебаний, никогда по своей воле.
12.58.117
अदण्ड्या मे द्विजाश्चेति प्रतिजानीष्व चाभिभो ।
लोकं च संकरात्कृत्स्नं त्राताऽस्मीति परंतप ॥ १२.५८.११७ ॥
Дай обет, о могучий: «Брахманы не будут наказываемы мной»; и дай обет, о сжигатель врагов: «Я буду защитником всего мира от смешения (saṅkara)».
12.58.118
वैन्यस्ततस्तानुवाच देवानृषिपुरोगमान् ।
ब्राह्मणा मे सहायाश्चेदेवमस्तु सुरर्षभाः ॥ १२.५८.११८ ॥
Тогда сын Вены (Притху) сказал тем богам, во главе которых стояли мудрецы: «Если брахманы будут моими помощниками, пусть так и будет, о быки среди богов».
12.58.119
एवमस्त्विति वैन्यस्तु तैरुक्तो ब्रह्मवादिभिः ।
पुरोधाश्चाभवत्तस्य शुक्रो ब्रह्ममयो निधिः ॥ १२.५८.११९ ॥
«Пусть будет так», — сказал сын Вены, когда знатоки Брахмана сказали ему это; и его домашним жрецом стал Шукра, сокровище, состоящее из Брахмана.
12.58.120
मन्त्रिणो वालखिल्याश्च सारस्वत्यो गणस्तथा ।
महर्षिर्भगवान्गर्गस्तस्य सांवत्सरोऽभवत् ॥ १२.५८.१२० ॥
Валахильи и группа сарасват стали его министрами, а почтенный великий мудрец Гарга стал его Санватсарой (астрологом).
12.58.121
आत्मनाऽष्टम इत्येव श्रुतिरेषां परा नृषु ।
उत्पन्नौ बन्दिनौ चास्य तत्पूर्वौ सूतमागधौ ॥ १२.५८.१२१ ॥
Сам восьмой — таково высшее предание о них среди людей. До него родились его бардами сута и магадха.
12.58.122
तयो प्रीतो ददौ राजा पृथुर्वैन्यः प्रतापवान् ।
अनूपदेशं सूताय मगधं मागधाय च ॥ १२.५८.१२२ ॥
Довольный обоими, царь Пртху, сын Вены, могучий, отдал суте страну Ануп, а магадхе — Магадху.
12.58.123
समतां वसुधायाश्च स सम्यगुदपादयत् ।
वैषम्यं हि परं भूमेरिति नः परमा श्रुतिः ॥ १२.५८.१२३ ॥
И он полностью установил ровность земли. Ибо наше высшее предание гласит, что неровность — главное свойство земли.
12.58.124
मन्वन्तरेषु सर्वेषु विषमा जायते मही ।
उज्जहार ततो वैन्यः शिलाजालान्समन्ततः ॥ १२.५८.१२४ ॥
Во всех манвантарах земля становится неровной. Тогда сын Вены поднял груды скал со всех сторон.
12.58.125
धनुष्कोट्या महाराज तेन शैला विमर्दिताः ।
स विष्णुना च देवेन शक्रेण विबुधैः सह।
ऋषिभिश्च प्रजापाल्ये ब्रह्मणा चाभिषेचितः ॥ १२.५८.१२५ ॥
О великий царь, концом своего лука он раздробил горы. Его помазали Вишну, бог Индра, боги вместе с мудрецами и Брахма для защиты народа.
12.58.126
तं साक्षात्पृथिवी भेजे रत्नान्यादाय पाण्डव ।
सागरः सरितां भर्ता हिमवांश्चाचलोत्तमः ॥ १२.५८.१२६ ॥
О сын Панду, сама Земля пришла к нему лично, неся драгоценности. Пришли также океан, владыка рек, и Гималаи, лучший из гор.
12.58.127
शक्रश्च धनमक्षय्यं प्रादात्तस्मै युधिष्ठिर ।
रुक्मं चापि महामेरुः स्वयं कनकपर्वतः ॥ १२.५८.१२७ ॥
Индра даровал ему неистощимое богатство, о Юдхиштхира; а великий Меру, золотая гора, сам даровал ему золото.
12.58.128
यक्षराक्षसभर्ता च भगवान्नरवाहनः ।
धर्मे चार्थे च कामे च समर्थं प्रददौ धनम् ॥ १२.५८.१२८ ॥
Благословенный Наravāhana, владыка якшей и ракшасов, даровал ему богатство, достаточное для дхармы, артхи и каммы.
12.58.129
हया रथाश्च नागाश्च कोटिशः पुरुषास्तथा ।
प्रादुर्बभूवुर्वैन्यस्य चिन्तयानस्य पाण्डव ॥ १२.५८.१२९ ॥
Кони, колесницы, слоны и люди, исчисляемые миллионами, явились, о Пандава, стоило Вайнье (Прити) о них подумать.
12.58.130
न जरा न च दुर्भिक्षं नाधयो व्याधयः कुतः ।
सरीसृपेभ्यः स्तेनेभ्यो न चान्येभ्यः कदाचन।
भयमासीत्ततस्तस्य पृथिवी सस्यमालिनी ॥ १२.५८.१३० ॥
Не было старости, не было голода; откуда взяться болезням души и тела? Он никогда не боялся ни пресмыкающихся, ни воров, ни кого-либо другого; тогда земля была украшена посевами.
12.58.131
आपस्तस्तम्भिरे चास्य समुद्रमभियास्यतः ।
पर्वताश्च ददुर्मार्गं ध्वजभङ्गश्च नाभवत् ॥ १२.५८.१३१ ॥
Когда он двигался к океану, воды остановились перед ним, горы уступили дорогу, и ни одно знамя не было сломано.
12.58.132
तेनेयं पृथिवी दुग्धा सस्यानि दश सप्त च ।
यक्षराक्षसनागानामीप्सितं यस्य यस्य यत् ॥ १२.५८.१३२ ॥
Им эта земля была подоена: получено семнадцать видов посевов, и каждый из якшей, ракшасов и нагов получил то, чего желал.
12.58.133
तेन धर्मोत्तरश्चायं कृतो लोको महात्मना ।
रञ्जिताश्च प्रजाः सर्वास्तेन राजेति शब्द्यते ॥ १२.५८.१३३ ॥
Этим великодушным миром был создан с дхармой превыше всего; он порадовал всех подданных, и потому его называют «раджа» (царь).
12.58.134
ब्राह्मणानां क्षतत्राणात्ततः क्षत्रिय उच्यते ।
प्रथिता धर्मतश्चेयं पृथिवी साधुभिः स्मृता ॥ १२.५८.१३४ ॥
Поскольку он защищает брахманов от вреда, его называют кшатрием; и эта земля благодаря дхарме прославлена и помнима праведными.
12.58.135
स्थापनं चाकरोद्विष्णुः स्वयमेव सनातनः ।
नातिवर्तिष्यते कश्चिद्राजंस्त्वामिति भारत ॥ १२.५८.१३५ ॥
Вечный Вишну сам установил это. О царь, о Бхарата, никто не преступит твоей власти.
12.58.136
ततः स भगवान्विष्णुराविवेश च पार्थिवम् ।
देववन्नरदेवानां नमतीदं जगत्ततः ॥ १२.५८.१३६ ॥
Тогда тот благословенный Вишну вошёл в царя; поэтому этот мир склоняется перед царями-людьми-богами, как перед богами.
12.58.137
दण्डनीत्या च सततं रक्षितारं नरेश्वरम् ।
नाधर्षयेत्तथा कश्चिच्चारनिष्पन्ददर्शनात् ॥ १२.५८.१३७ ॥
Никто не должен нападать на владыку людей, который постоянно защищает политикой наказания, ибо движения соглядатаев видны.
12.58.138
शुभं हि कर्म राजेन्द्र शुभत्वायोपकल्पते ।
आत्मना करणैश्चैव समस्येह महीक्षितः ॥ १२.५८.१३८ ॥
О лучший из царей, благое деяние способствует благу; здесь для правителей земли собственное поведение и средства одинаково ведут к добру.
12.58.139
को हेतुर्यद्वशे तिष्ठेल्लोको दैवादृते गुणात् ॥ १२.५८.१३९ ॥
Какова причина того, что мир пребывает под властью одного, помимо судьбы и качества?
12.58.140
विष्णोर्ललाटात्कमलं सौवर्णमभवत्तदा ।
श्रीः संभूता ततस्तस्मिन्देवी धर्मस्य पाण्डव ॥ १२.५८.१४० ॥
Тогда из лба Вишну возник золотой лотос, и в нём, о Пандава, родилась богиня Шри, богиня Дхармы.
12.58.141
श्रियः सकाशादर्थश्च जातो धर्मस्य पाण्डव ।
अथ धर्मस्तथैवार्थः श्रीश्च राज्ये प्रतिष्ठिता ॥ १२.५८.१४१ ॥
От Шри, о Пандава, родилось богатство Дхармы. Так же и Дхарма с богатством, и Шри утверждена в царстве.
12.58.142
सुकृतस्य क्षयाच्चैव स्वर्लोकादेत्य मेदिनीम् ।
पार्थिवो जायते तात दण्डनीतिविशारदः ॥ १२.५८.१४२ ॥
Дитя мое, когда добрые деяния истощаются, с небесного мира на землю приходит царь, искусный в науке наказания и управления.
12.58.143
माहात्म्येन च संयुक्तो वैष्णवेन नरो भुवि ।
बुद्ध्या भवति संयुक्तो माहात्म्यं चाधिगच्छति ॥ १२.५८.१४३ ॥
Человек, наделённый величием Вишну, находится на земле; наделённый разумом, он достигает величия.
12.58.144
स्थापितं च ततो देवैर्न कश्चिदतिवर्तते ।
तिष्ठत्येकस्य च वशे तं चैवानुविधीयते ॥ १२.५८.१४४ ॥
Установленного богами никто не преступает; оно пребывает во власти одного, и именно ему повинуются.
12.58.145
शुभं हि कर्म राजेन्द्र शुभत्वायोपकल्पते ।
तुल्यस्यैकस्य येनायं लोको वचसि तिष्ठति ॥ १२.५८.१४५ ॥
Владыка царей, благое деяние ведёт к благому результату, и потому этот мир стоит на слове одного равного.
12.58.146
योऽस्य वै मुखमद्राक्षीत्सोऽस्य सर्वो वशानुगः ।
सुभगं चार्थवन्तं च रूपवन्तं च पश्यति ॥ १२.५८.१४६ ॥
Тот, кто видел его лицо, все следуют его воле; они видят его счастливым, богатым и прекрасным.
12.58.147
महत्त्वात्तस्य दण्डस्य नीतिर्विस्पष्टलक्षणा ।
नयश्चारश्च विपुलो येन सर्वमिदं ततम् ॥ १२.५८.१४७ ॥
Благодаря величию того жезла наказания политика имеет ясно выраженные признаки; поведение и шпионаж обширны, и ими всё это пронизано.
12.58.148
आगमश्च पुराणानां महर्षीणां च संभवः ।
तीर्थवंशश्च वंशश्च क्षत्रियाणां युधिष्ठिर ॥ १२.५८.१४८ ॥
О Юдхиштхира, предание Пуран, происхождение великих мудрецов, род священных мест и род кшатриев.
12.58.149
सकलं चातुराश्रम्यं चातुर्होत्रं तथैव च ।
चातुर्वर्ण्यं तथैवात्र चातुर्विद्यं च कीर्तिम् ॥ १२.५८.१४९ ॥
Здесь описаны полный устав четырёх жизненных ступеней, обряды четырёх хотаров, также порядок четырёх варн, четыре знания и слава.
12.58.150
इतिहासोपवेदाश्च न्यायः कृत्स्नश्च वर्णितः ।
तपो ज्ञानमर्हिसा च सत्यं दानममत्सरः ॥ १२.५८.१५० ॥
Описаны итихасы и упаведы и полная справедливость; аскеза, знание, ненасилие, истина, дарение и отсутствие зависти.
12.58.151
वृद्धोपसेवा दानं च शौचमुत्थानमेव च ।
सर्वभूतानुकम्पा च सर्वमत्रोपवर्णितम् ॥ १२.५८.१५१ ॥
Служение старшим, дар, чистота, усилие и сострадание ко всем существам — всё это здесь описано.
12.58.152
भुवि वाचोगतं यच्च तच्च सर्वं समर्पितम् ।
तस्मिन्पैतामहे शास्त्रे पाण्डवेय न संशयः ॥ १२.५८.१५२ ॥
Всё, что обрело слово на земле, вверено тому предковскому трактату, о сын Пандaу; в этом нет сомнения.
12.58.153
ततो जगति राजेन्द्र सततं शब्दितं बुधैः ।
देवाश्च नरदेवाश्च तुल्या इति विशांपते ॥ १२.५८.१५३ ॥
Итак, о владыка царей, мудрецы постоянно провозглашали в мире, что боги и земные владыки, цари, равны, о владыка народов.
12.58.154
एतत्ते सर्वमाख्यातं महत्त्वं प्रति राजसु ।
कार्त्स्न्येन भरतश्रेष्ठ किमन्यदिह वर्तते ॥ १२.५८.१५४ ॥
Всё это тебе полностью поведано о величии царей; о лучший из Бхаратов, что ещё здесь остаётся?