Mahābhārata · Adhyāya 12.59

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Baca dengan arti kata

12.59.1

ततः पुनः स गाङ्गेयमभिवाद्य पितामहम् ।
प्राञ्जलिर्नियतो भूत्वा पर्यपृच्छद्युधिष्ठिरः ॥ १२.५९.१ ॥

Kemudian Yudhiṣṭhira kembali memberi hormat kepada kakek, putra Gaṅgā, dan dengan telapak tangan tertangkup serta menahan diri ia bertanya:

12.59.2

के धर्माः सर्ववर्णानां चातुर्वर्ण्यस्य के पृथक् ।
चातुर्वर्ण्याश्रमाणां च राजधर्माश्च के मताः ॥ १२.५९.२ ॥

Apakah dharma semua varṇa? Apakah dharma tersendiri dari empat varṇa? Dan apakah yang dianggap sebagai dharma dari empat tingkatan dan tahap kehidupan, serta dharma raja?

12.59.3

केन वै वर्धते राष्ट्रं राजा केन विवर्धते ।
केन पौराश्च भृत्याश्च वर्धन्ते भरतर्षभ ॥ १२.५९.३ ॥

Dengan apa kerajaan tumbuh, wahai banteng keluarga Bharata? Dengan apa raja menjadi makmur? Dan dengan apa warga kota serta para pelayan berkembang?

12.59.4

कोशं दण्डं च दुर्गं च सहायान्मन्त्रिणस्तथा ।
ऋत्विक्पुरोहिताचार्यान्कीदृशान्वर्जयेन्नृपः ॥ १२.५९.४ ॥

Dari jenis apakah seorang raja harus menjauhi di antara perbendaharaan, kekuatan hukumnya, benteng-bentengnya, sekutunya, para penasihatnya, serta imam pelaksana ritual, pendeta istana, dan guru-gurunya?

12.59.5

केषु विश्वसितव्यं स्याद्राज्ञा कस्यांचिदापदि ।
कुतो वाऽऽत्मा दृढं रक्ष्यस्तन्मे ब्रूहि पितामह ॥ १२.५९.५ ॥

Kepada siapa raja harus menaruh kepercayaan dalam bencana apa pun, dan dari siapa ia harus dengan teguh menjaga dirinya? Katakanlah itu kepadaku, wahai kakek.

12.59.6

द्वैधीभावे च भृत्यानां शपथः कीदृशो भवेत् ।
अधर्मस्य फलं यच्च शपथस्य विलङ्घने ॥ १२.५९.६ ॥

Bagaimanakah sumpah yang seharusnya diucapkan para pelayan ketika kesetiaan mereka terbagi? Dan apakah buah adharma yang timbul dari melanggar sumpah?

12.59.7

सर्वमेतद्यथातत्वं व्यवहारं च तादृशम् ।
समासव्यासयोगेन कथयस्व पितामह ॥ १२.५९.७ ॥

Ceritakanlah semua ini sebagaimana adanya dan juga tata laku semacam itu, secara ringkas dan terperinci, wahai kakek.

12.59.8

नमो धर्माय महते नमः कृष्णाय वेधसे ।
ब्राह्मणेभ्यो नमस्कृत्य धर्मान्वक्ष्यामि शाश्वतान् ॥ १२.५९.८ ॥

Puja bagi Dharma yang agung; puja bagi Kṛṣṇa sang pencipta. Setelah memberi hormat kepada para brahmana, aku akan menguraikan dharma yang kekal.

12.59.9

अक्रोधः सत्यवचनं संविभागश्च सर्वशः ।
प्रजनं स्वेषु दारेषु शौचमद्रोह एव च ॥ १२.५९.९ ॥

Tidak marah, berkata benar, berbagi dalam segala hal, berketurunan dengan istri sendiri, kesucian, dan tidak berkhianat.

12.59.10

आर्जवं भृत्यभरणं त एते सार्ववर्णिकाः ।
ब्राह्मणस्य तु यो धर्मस्तं ते वक्ष्यामि केवलम् ॥ १२.५९.१० ॥

Kejujuran dan menafkahi bawahan: ini berlaku bagi semua varṇa. Tetapi dharma seorang brahmana, itulah yang akan kukatakan kepadamu semata.

12.59.11

दममेव महाराज धर्ममाहुः पुरातनम् ।
स्वाध्यायोऽध्यापनं चैव तत्र कर्म समाप्यते ॥ १२.५९.११ ॥

Wahai raja agung, pengendalian diri disebut dharma kuno; mempelajari Veda dan mengajarkannya — di dalamnyalah kewajiban itu terpenuhi.

12.59.12

तं चेद्द्विजमुपागच्छेद्वर्तमानं स्वकर्मणि ।
अकुर्वाणं विकर्माणि शान्तं प्रज्ञानतर्पितम् ॥ १२.५९.१२ ॥

Jika seseorang mendekati brahmana yang tekun pada kewajibannya sendiri, tidak melakukan perbuatan terlarang, tenang dan puas dengan kebijaksanaan…

12.59.13

कुर्वीतापत्यसंतानमथो दद्याद्यजेत च ।
संविभज्य च भोक्तव्यं धनं सद्भिरीतीष्यते ॥ १२.५९.१३ ॥

Hendaklah ia memiliki keturunan, memberi dana, dan mempersembahkan yajña; harta hanya boleh dinikmati setelah dibagikan, demikian ajaran orang-orang bijak.

12.59.14

परिनिष्ठितकार्यस्तु स्वाध्यायेनैव वै द्विजः ।
कुर्यादन्यन्न वा कुर्यान्मैत्रो ब्राह्मण उच्यते ॥ १२.५९.१४ ॥

Seorang dwija yang telah menuntaskan kewajibannya hendaknya hanya tekun dalam belajar kitab suci; baik ia melakukan hal lain atau tidak, ia disebut brahmana yang bersahabat.

12.59.15

क्षत्रियस्यापि यो धर्मस्तं ते वक्ष्यामि भारत ।
दद्याद्राजा न याचेत यजेत न च याजयेत् ॥ १२.५९.१५ ॥

Wahai Bhārata, akan Kuceritakan pula dharma kṣatriya kepadamu: raja hendaknya memberi dan tidak meminta-minta; ia hendaknya mempersembahkan yajña sendiri, dan tidak menyuruh orang lain memimpinnya.

12.59.16

नाध्यापयेदधीयीत प्रजाश्च परिपालयेत् ।
नित्योद्युक्तो दस्युवदे रणे कुर्यात्पराक्रमम् ॥ १२.५९.१६ ॥

Ia tidak boleh mengajar melainkan belajar; hendaknya ia melindungi rakyatnya; selalu siap siaga, ia hendaknya menunjukkan keberanian dalam perang seperti seorang penyamun.

12.59.17

ये तु क्रतुभिरीजानाः श्रुतवन्तश्च भूमिपाः ।
य एवाहवजेतारस्त एषां लोकजित्तमाः ॥ १२.५९.१७ ॥

Raja-raja yang memuja dengan yajña dan terpelajar, serta mereka yang menang dalam pertempuran—merekalah yang terbaik di antara para penakluk dunia.

12.59.18

अविक्षतेन देहेन समराद्यो निवर्तते ।
क्षत्रियो नास्य तत्कर्म प्रशंसन्ति पुराविदः ॥ १२.५९.१८ ॥

Para ahli kuno tidak memuji perbuatan kṣatriya yang kembali dari medan perang dengan tubuh tanpa luka.

12.59.19

एवं हि क्षत्रबन्धूनां धर्ममाहुः प्रधानतः ।
नास्य कृत्यतमं किंचिदन्यद्दस्युनिबर्हणात् ॥ १२.५९.१९ ॥

Demikianlah dinyatakan bahwa dharma utama para kerabat kaum kesatria adalah demikian; bagi mereka tidak ada tugas yang lebih layak dilakukan selain membinasakan para perampok.

12.59.20

दानमध्ययनं यज्ञो राज्ञां क्षेमो विधीयते ।
तस्माद्राज्ञा विशेषेण योद्धव्यं धर्ममीप्सता ॥ १२.५९.२० ॥

Bagi para raja ditetapkan memberi dana, belajar, berkurban, dan melindungi rakyat; oleh karena itu raja yang menginginkan dharma harus berperang secara khusus.

12.59.21

स्वेषु धर्मेष्ववस्थाप्यः प्रजाः सर्वा महीपतिः ।
धर्मेण सर्वकृत्यानि शमनिष्ठानि कारयेत् ॥ १२.५९.२१ ॥

Penguasa bumi hendaknya menempatkan seluruh rakyatnya pada kewajiban masing-masing, dan dengan dharma menyuruh semua tindakan dilakukan dengan tujuan perdamaian.

12.59.22

परिनिष्ठितकार्यस्तु नृपतिः परिपालनात् ।
कुर्यादन्यन्न वा कुर्यादैन्द्रो राजन्य उच्यते ॥ १२.५९.२२ ॥

Raja yang tugasnya telah selesai dengan melindungi rakyatnya, baik ia melakukan hal lain atau tidak, disebut raja kesatria Aindra.

12.59.23

वैश्यस्यापि हि यो धर्मस्तं ते वक्ष्यामि शाश्वतम् ।
दानमध्ययनं यज्ञः शौचेन धनसंचयः ॥ १२.५९.२३ ॥

Dharma kaum vaisya juga abadi; akan kuceritakan kepadamu: memberi dana, belajar, berkurban, dan mengumpulkan kekayaan dengan kesucian.

12.59.24

पितृवत्पालयेद्वैश्यो युक्तः सर्वान्पशूनिह ।
विकर्म तद्भवेदन्यत्कर्म यत्स समाचरेत् ॥ १२.५९.२४ ॥

Kaum vaisya yang tekun hendaknya melindungi semua ternak di sini seperti ayah melindungi anak-anaknya; tindakan lain yang ia lakukan akan menjadi vikarma, perbuatan yang keliru.

12.59.25

रक्षया स हि तेषां वै महत्सुखमवाप्नुयात् ।
प्रजापतिर्हि वैश्याय सृष्ट्वा परिददौ पशून् ॥ १२.५९.२५ ॥

Dengan melindungi mereka, ia pasti akan memperoleh kebahagiaan besar. Setelah menciptakan vaiśya, Penguasa makhluk menyerahkan ternak kepadanya.

12.59.26

ब्राह्मणाय च राज्ञे च सर्वाः परिददे प्रजाः ।
तस्य वृत्तिं प्रवक्ष्यामि यच्च तस्योपजीवनम् ॥ १२.५९.२६ ॥

Kepada brahmana dan raja ia menyerahkan semua makhluk. Kini aku akan menjelaskan mata pencaharian dan penghidupannya.

12.59.27

पण्णामेकां पिबेद्धेनुं शताच्च मिथुनं हरेत् ।
लये च सप्तमो भागस्तथा शृङ्गे कला खुरे ॥ १२.५९.२७ ॥

Dari setiap enam ia boleh mengambil satu sapi, dan dari seratus satu pasang; pada saat kehancuran sepertujuh bagian, demikian pula sebagian pada tanduk dan kuku.

12.59.28

सस्यानां सर्वबीजानामेषा सांवत्सरी भृतिः ॥ १२.५९.२८ ॥

Inilah upah tahunan dari hasil panen semua benih.

12.59.29

न च वैश्यस्य कामः स्यान्न रक्षेयं पशूनिति ।
वैश्ये चेच्छति नान्येन रक्षितव्याः कथंचन ॥ १२.५९.२९ ॥

Janganlah vaiśya memiliki keinginan: "Aku tidak akan menjaga ternak." Bila vaiśya menghendaki, mereka sama sekali tidak boleh dijaga oleh orang lain.

12.59.30

शूद्रस्यापि हि यो धर्मस्तं ते वक्ष्यामि भारत ।
प्रजापतिर्हि वर्णानां दासं शूद्रमकल्पयत् ॥ १२.५९.३० ॥

Dharma śūdra pun akan kujelaskan kepadamu, wahai Bhārata. Sebab Penguasa makhluk menetapkan śūdra sebagai hamba bagi golongan-golongan.

12.59.31

तस्माच्छूद्रस्य वर्णानां परिचर्या विधीयते ।
तेषां शुश्रूषणाच्चैव महत्सुखमवाप्नुयात् ॥ १२.५९.३१ ॥

Oleh karena itu, bagi śūdra ditetapkan pelayanan kepada varṇa-varṇa, dan dengan melayani mereka ia memperoleh kebahagiaan besar.

12.59.32

शूद्र एतान्परिचरेत्रीन्वर्णाननसूयकः ।
संचयांश्च न कुर्वीत जातु शूद्रः कथंचन ॥ १२.५९.३२ ॥

Śūdra hendaknya melayani ketiga varṇa ini tanpa iri hati, dan seorang śūdra sama sekali tidak boleh menimbun harta dengan cara apa pun.

12.59.33

पापीयान्हि धनं लब्ध्वा वशे कुर्याद्गरीयसः ।
राज्ञा वा समनुज्ञातः कामं कुर्वीत धार्मिकः ॥ १२.५९.३३ ॥

Setelah memperoleh harta, orang yang lebih berdosa hendaknya menempatkannya di bawah kendali orang-orang yang lebih mulia; atau dengan izin raja, orang yang berbudi boleh bertindak sesuai kehendaknya.

12.59.34

तस्य वृत्तिं प्रवक्ष्यामि यच्च तस्योपजीवनम् ।
अवश्यं भरणीयो हि वर्णानां शूद्र उच्यते ॥ १२.५९.३४ ॥

Aku akan menjelaskan mata pencaharian dan sarana hidupnya; ia yang disebut śūdra di antara varṇa-varṇa pasti harus dipelihara.

12.59.35

छत्रं वेष्टनमौशीरमुपानद्व्यजनानि च ।
यातयामानि देयानि शूद्राय परिचारिणे ॥ १२.५९.३५ ॥

Payung, sorban, kipas akar wangi, sandal, dan kipas — meskipun sudah usang — hendaknya diberikan kepada śūdra yang melayani.

12.59.36

अधार्याणि विशीर्णानि वसनानि द्विजातिभिः ।
शूद्रायैव प्रदेयानि तस्य धर्मधनं हि तत् ॥ १२.५९.३६ ॥

Pakaian yang tidak lagi dapat dikenakan oleh kaum dwija karena sudah usang hendaknya diberikan hanya kepada śūdra; itulah harta dharma-nya.

12.59.37

यंच कश्चिद्द्विजातीनां शूद्रः शुश्रूषुराव्रजेत् ।
कल्प्यां तेन तु तस्याहुर्वृत्तिं धर्मविदो जनाः ॥ १२.५९.३७ ॥

Siapa pun śūdra yang mendekati dvijāti dengan keinginan untuk melayani mereka, kata orang-orang yang memahami dharma, hendaknya diberi penghidupan yang layak oleh mereka.

12.59.38

देयः पिण्डोऽनपत्याय भर्तव्यौ वृद्धदुर्बलौ ।
शूद्रेण तु न हातव्यो भर्ता कस्यांचिदापदि ॥ १२.५९.३८ ॥

Persembahan pinda hendaknya diberikan kepada orang yang tidak memiliki keturunan; yang tua dan lemah harus dinafkahi; dan seorang śūdra tidak boleh meninggalkan penopangnya dalam musibah apa pun.

12.59.39

अतिरेकेण भर्तव्यो भर्ता द्रव्यपरिक्षये ।
न हि स्वमस्ति शूद्रस्य भर्तृहार्यधनो हि सः ॥ १२.५९.३९ ॥

Bahkan ketika harta habis, penopang harus dinafkahi lebih lagi, sebab śūdra tidak memiliki harta sendiri; hartanya dapat diambil oleh tuannya.

12.59.40

उक्तस्त्रयाणां वर्णानां यज्ञस्त्रय्येव भारत ।
स्वाहाकारवषट्कारौ मन्त्रः शूद्रे न विद्यते ॥ १२.५९.४० ॥

Wahai Bhārata, yajña telah dinyatakan bagi ketiga golongan menurut Veda tiga; pada śūdra tidak terdapat svāhākāra, vaṣaṭkāra, maupun mantra.

12.59.41

तस्माच्छूद्रः पाकयज्ञैयजेताव्रतवान्स्वयम् ।
पूर्णपात्रमयीमाहुः पाकयज्ञस्य दक्षिणाम् ॥ १२.५९.४१ ॥

Oleh karena itu, śūdra, meskipun tanpa sumpah, dapat mempersembahkan yajña dengan persembahan makanan masak sendiri; dakṣiṇā dari yajña makanan masak dikatakan berupa bejana penuh.

12.59.42

शूद्रः पैजवनो नाम सहस्राणां शतं ददौ ।
ऐन्द्राग्नेन विधानेन दक्षिणामिति नः श्रुतम् ॥ १२.५९.४२ ॥

Seorang śūdra bernama Paijavana, demikian yang kami dengar, memberikan seratus ribu ribu sebagai dakṣiṇā menurut tata cara aindrāgna.

12.59.43

यतो हि सर्ववर्णानां यज्ञस्तस्यैव भारत ॥ १२.५९.४३ ॥

Sebab yajña semua golongan bergantung pada hal itu, wahai Bhārata.

12.59.44

अग्रे सर्वेषु यज्ञेषु श्रद्धायज्ञो विधीयते ।
दैवतं हि महच्छ्रद्धा पवित्रं यजतां च यत्।
दैवतं हि परं विप्राः स्वेनस्वेन परस्परम् ॥ १२.५९.४४ ॥

Di antara semua persembahan, persembahan keyakinan ditetapkan pertama; keyakinan adalah dewa agung dan penyuci bagi mereka yang berkurban. Wahai para brahmana, keyakinan adalah dewa tertinggi, masing-masing menurut caranya sendiri, saling bagi sesama.

12.59.45

अयजन्निह सत्रैस्ते तैस्तैः कामैः समाहिताः ।
संसृष्टा ब्राह्मणैरेव त्रिषु वर्णेषु सृष्टयः ॥ १२.५९.४५ ॥

Mereka berkurban di sini melalui sesi persembahan panjang (satra), terpusat pada berbagai keinginan; hanya dengan bercampur dengan para brahmana lah keturunan muncul dalam ketiga golongan.

12.59.46

देवानामपि ये देवा यद्ब्रूयुस्ते परं हितम् ।
तस्माद्वर्णैः सर्वयज्ञाः संसृज्यन्ते न काम्यया ॥ १२.५९.४६ ॥

Mereka yang merupakan dewa di antara para dewa, apa yang mereka katakan adalah kebaikan tertinggi; oleh karena itu semua persembahan dilakukan bersama oleh golongan-golongan, bukan karena keinginan.

12.59.47

ऋग्यजुः सामवित्पूज्यो नित्यं स्याद्देववद्द्विजः ।
अनृग्यजुरसामा च प्राजापत्य उपद्रवः।
यज्ञो मनीषया तात सर्ववर्णेषु भारत ॥ १२.५९.४७ ॥

Seorang dwija yang mengetahui Ṛg, Yajur dan Sāma harus senantiasa dihormati seperti dewa. Yang tanpa Ṛg, Yajur dan Sāma adalah gangguan yang dipersembahkan kepada Prajāpati. Wahai anakku, wahai Bhārata, persembahan dalam semua golongan dipandu oleh kecerdasan.