مهابهاراتا · أدهيايا 12.60
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.60.1
आश्रमाणां महाबाहो शृणु सत्यपराक्रम ।
चतुर्णामपि नामानि कर्माणि च युधिष्ठिर ॥ १२.६०.१ ॥
يا ذا الذراعين القويتين، يا صاحب البأس الحق، اسمع أسماء المراحل الأربع للحياة وواجباتها، يا يудhiṣṭhira.
12.60.2
वानप्रस्थं भैक्षचर्यं गार्हस्थ्यं च महाश्रमम् ।
ब्रह्मचर्याश्रमं प्राहुश्चतुर्थं ब्रह्मणेरितम् ॥ १२.६०.२ ॥
مرحلة الساكن في الغابة، وحياة التسول، ومرحلة رب الأسرة، المرحلة العظمى للحياة — يسمون مرحلة الطالب العفيف؛ والرابعة أعلنها براهما.
12.60.3
चूडाकरणसंस्कारं द्विजातित्वमवाप्य च ।
आधानादीनि कर्माणि प्राप्य वेदानधीत्य च ॥ १२.६०.३ ॥
بعد أن نال صفة المولود مرتين بطقس حلق الشعر، وأدى الشعائر النارية بدءاً من إيقاد النار المقدسة، ودرس الفيدا —
12.60.4
सदारो वाऽप्यदारो वा विनीतः संयतेन्द्रियः ।
वानप्रस्थाश्रमं गच्छेत्कृतकृत्यो गृहाश्रमात् ॥ १२.६०.४ ॥
سواء كان متزوجاً أو أعزب، متواضعاً ضابطاً لحواسه، بعد أن أنجز واجبات مرحلة رب الأسرة، فليمضِ إلى مرحلة الساكن في الغابة.
12.60.5
तत्रारण्यकशास्त्राणि समधीत्य स धर्मवित् ।
ऊर्ध्वरेताः प्रजा हित्वा गच्छत्यक्षरसात्मताम् ॥ १२.६०.५ ॥
وهناك، بعد أن يدرس كتب الغابة دراسة وافية، يصبح ذلك العارف بالدارما ذا منيّ صاعد، ويترك الذرية، فيبلغ الوحدة مع الخالد.
12.60.6
एतान्येव निमित्तानि मुनीनामूर्ध्वरेतसाम् ।
कर्तव्यानीह विप्रेण राजन्नादौ विपश्चिता ॥ १२.६०.६ ॥
هذه بعينها وسائل الحكماء ذوي المنيّ الصاعد؛ أيها الملك، ينبغي أن يمارسها البراهمي العالم أولاً هنا.
12.60.7
चरितब्रह्मचर्यस्य ब्राह्मणस्य विशांपते ।
भैक्षचर्यास्वधीकारः प्रशस्तो देहमोक्षणे ॥ १२.६०.७ ॥
أيها سيد البشر، للبراهمي الذي أتم عهد البراهمتشارية الحق في الاستعطاء؛ وهذا محمود للتحرر من الجسد.
12.60.8
यत्रास्तमितशायी स्यान्निरग्निरनिकेतनः ।
यथोपलब्धजीवी स्यान्मुनिर्दान्तो जितेन्द्रियः ॥ १२.६०.८ ॥
فلينم حيث تغرب الشمس، بلا نار وبلا مأوى، ويعش على ما يحصل عليه؛ وليكن حكيمًا ضابطًا لنفسه، قاهرًا لحواسه.
12.60.9
निराशीर्निर्नमस्कारो निर्भोगो निर्विकारवान् ।
विप्रः क्षेमाश्रमं प्राप्तो गच्छत्यक्षरसात्मताम् ॥ १२.६०.९ ॥
البراهمي الخالي من الرغبة، والخالي من التحية، والخالي من التنعم، الثابت الذي لا يتغير، إذا بلغ مأوى الأمان ذهب إلى الاتحاد بالأبدي.
12.60.10
अधीत्य वेदान्कृतसर्वकृत्यः ।
संतानमुत्पाद्य सुखानि भुक्त्वा।
समाहितः प्रचरेद्दुश्चरं तं ।
गार्हस्थ्यधर्मं मुनिधर्मजुष्टम् ॥ १२.६०.१० ॥
بعد أن يدرس الفيدا ويؤدي جميع الواجبات، ويرزق نسلًا ويتمتع باللذات، فليمارس بعقل مركّز واجب رب الأسرة الشاق الذي يتبعه دهرم الحكماء.
12.60.11
स्वदारतुष्टस्त्वृतुकालगामी ।
नियोगसेवी न शठो न जिह्नः।
मिताशनो देवरतः कृतज्ञः ।
सत्यो मृदुश्चानृशंसः क्षमावान् ॥ १२.६०.११ ॥
راضٍ بزوجته، يقربها في زمن الخصب فقط، مواظب على الواجبات المفروضة، لا غدّار ولا ملتوٍ، مقتصد في الطعام، متعبّد للآلهة، شاكر، صادق، لين، غير قاسٍ، صبور.
12.60.12
दान्तो विधेयो हव्यकव्याप्रमत्तो ।
ह्यन्नस्य दाता सततं द्विजेभ्यः।
अमत्सरी सर्वलिङ्गप्रदाता ।
वैताननित्यश्च गृहाश्रमी स्यात् ॥ १२.६०.१२ ॥
ينبغي أن يكون رب البيت ضابطًا لنفسه ومطيعًا، يقظًا في القرابين للآلهة والأسلاف، يطعم المولودين مرتين دائمًا، خاليًا من الحسد، يعطي كل صنوف العطايا، ومواظبًا على النيران المقدسة.
12.60.13
अथात्र नारायणगीतमाहु ।
र्महर्षयस्तात महानुभावाः।
महार्थमत्यन्ततपः प्रयुक्तं ।
तदुच्यमानं हि मया निबोध ॥ १२.६०.१३ ॥
هنا، يا بني، يتحدث كبار الحكماء ذوو العظمة عن نشيد نارايانا، وهو ذو معنى عظيم وقد جرى التمسك به بأشد التقشف. فافهم ما أقوله لك الآن.
12.60.14
सत्यार्जवं चातिथिपूजनं च ।
धर्मस्तथार्थश्च रतिः स्वदारैः।
निषेवितव्यानि सुखानि लोके ।
ह्यस्मिन्परे चैव मतं ममैतत् ॥ १२.६०.१४ ॥
الصدق والاستقامة، وإكرام الضيف، والواجب، والثروة، والمتعة مع الزوجة الخاصة: ينبغي التمتع بهذه اللذات في الدنيا. هذا رأيي هنا وفي الآخرة.
12.60.15
भरणं पुत्रदाराणां वेदानां चानुपालनम् ।
सेवतामाश्रमं श्रेष्ठं वदन्ति परमर्षयः ॥ १२.६०.१५ ॥
إعالة الأبناء والزوجة، والمحافظة الأمينة على الفيدات: يقول كبار الحكماء إن مرحلة رب البيت أفضل المراحل لمن يمارس هذا.
12.60.16
एवं हि यो ब्राह्मणो यज्ञशीलो ।
गार्हस्थ्यमध्यावसते यथावत्।
गृहस्थवृत्तिं प्रतिगाह्य सम्य ।
क्स्वर्गे विशुद्धं फलमश्नुते सः ॥ १२.६०.१६ ॥
وهكذا فإن البراهمي الذي يكرس نفسه للقربان ويقيم في حياة رب البيت على الوجه الصحيح، ويتبنى سلوك رب البيت تمامًا، ينال في السماء ثمرة طاهرة.
12.60.17
तस्य देहं परित्यज्य इष्टकामाक्षया मताः ।
आनन्त्यायोपकल्पन्ते सर्वतोक्षिशिरोमुखाः ॥ १२.६०.१७ ॥
بعد أن يترك جسده تُعدّ لذّاته المرغوبة لا تنفد؛ والذين لهم أعين ورؤوس ووجوه في كل الجهات يتهيؤون للانهاية.
12.60.18
वसन्नेको जपन्नेकः सर्वान्वेदान्युधिष्ठिर ।
एकस्मिन्नेव चाचार्ये शुश्रूषुर्मलपङ्कवान् ॥ १२.६०.१८ ॥
يا يودهيشتهيرا، يقيم أحدهم ويتلو آخر جميع الفيدات، يخدم معلّماً واحداً، ومغطّى بالوسخ والطين.
12.60.19
ब्रह्मचारी व्रती नित्यं नित्यं दीक्षापरो वशी ।
गुरुच्छायानुगो नित्यमधीयानः सुयन्त्रितः।
अविचाल्यव्रतोपेतं कृत्यं कुर्वन्वसेत्सदा ॥ १२.६०.१९ ॥
ينبغي للطالب العازب أن يقيم دائماً، ملتزماً بنذوره، مواظباً على التكريس، ضابطاً لنفسه، متبعاً ظلّ معلّمه، دارساً دائماً، مقيّداً بإحكام، متحلّياً بنذر ثابت، يؤدي واجبه.
12.60.20
शुश्रूषां सततं कुर्वन्गुरोः संप्रणमेत च ।
षट्कर्मस्वनिवृत्तश्च न प्रवृत्तश्च सर्वशः ॥ १२.६०.२० ॥
يخدم معلّمه باستمرار، وينبغي أن يحييه التحية اللائقة، لا منصرفاً عن الأعمال الستة ولا منغمساً فيها كلياً.
12.60.21
नाचरत्यधिकारेण सेवेत द्विषतो न च ।
एषोऽऽश्रमपदस्तात ब्रह्मचारिण इष्यते ॥ १२.६०.२१ ॥
لا ينبغي أن يتصرف بقوة سلطة، ولا أن يخدم عدواً؛ يا بني، هذا هو مقام الناسك المقرّر للطالب العازب.