महाभारत · अध्याय 12.60
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12.60.1
आश्रमाणां महाबाहो शृणु सत्यपराक्रम ।
चतुर्णामपि नामानि कर्माणि च युधिष्ठिर ॥ १२.६०.१ ॥
हे महाबाहो, हे सत्यपराक्रमी, आश्रमों के, चारों के नाम और कर्म भी सुनो, युधिष्ठिर।
12.60.2
वानप्रस्थं भैक्षचर्यं गार्हस्थ्यं च महाश्रमम् ।
ब्रह्मचर्याश्रमं प्राहुश्चतुर्थं ब्रह्मणेरितम् ॥ १२.६०.२ ॥
वानप्रस्थ, भिक्षाचर्या, गार्हस्थ्य तथा महान आश्रम — ब्रह्मचर्याश्रम को लोग कहते हैं; चौथा (आश्रम) ब्रह्मा द्वारा कहा गया है।
12.60.3
चूडाकरणसंस्कारं द्विजातित्वमवाप्य च ।
आधानादीनि कर्माणि प्राप्य वेदानधीत्य च ॥ १२.६०.३ ॥
चूड़ाकरण संस्कार से द्विजत्व प्राप्त कर, आधान आदि कर्मों को करके और वेदों का अध्ययन करके —
12.60.4
सदारो वाऽप्यदारो वा विनीतः संयतेन्द्रियः ।
वानप्रस्थाश्रमं गच्छेत्कृतकृत्यो गृहाश्रमात् ॥ १२.६०.४ ॥
पत्नी सहित हो या पत्नी रहित, विनीत और इन्द्रियों को संयमित रखने वाला — गृहस्थ आश्रम के कर्तव्य पूरे कर वह वानप्रस्थ आश्रम में जाए।
12.60.5
तत्रारण्यकशास्त्राणि समधीत्य स धर्मवित् ।
ऊर्ध्वरेताः प्रजा हित्वा गच्छत्यक्षरसात्मताम् ॥ १२.६०.५ ॥
वहाँ आरण्यक शास्त्रों का भली-भाँति अध्ययन करके, वह धर्मज्ञ ऊर्ध्वरेता होकर, संतति का त्याग कर, अक्षर के साथ एकात्मता को प्राप्त होता है।
12.60.6
एतान्येव निमित्तानि मुनीनामूर्ध्वरेतसाम् ।
कर्तव्यानीह विप्रेण राजन्नादौ विपश्चिता ॥ १२.६०.६ ॥
ये ही उपाय ऊर्ध्वरेता मुनियों के लिए हैं; हे राजन, विद्वान ब्राह्मण को यहाँ प्रथम इन्हीं का पालन करना चाहिए।
12.60.7
चरितब्रह्मचर्यस्य ब्राह्मणस्य विशांपते ।
भैक्षचर्यास्वधीकारः प्रशस्तो देहमोक्षणे ॥ १२.६०.७ ॥
हे प्रजापति, जिस ब्राह्मण ने ब्रह्मचर्य का पालन पूरा कर लिया है, उसका भिक्षाचर्या में अधिकार होता है, और देह-मोक्ष के लिए यही प्रशस्त है।
12.60.8
यत्रास्तमितशायी स्यान्निरग्निरनिकेतनः ।
यथोपलब्धजीवी स्यान्मुनिर्दान्तो जितेन्द्रियः ॥ १२.६०.८ ॥
जहाँ सूर्यास्त हो जाए वहीं सोए, अग्नि-रहित और बिना घर के रहे, जो भी मिले उससे जीवन चलाए; वह मुनि, संयमी और इन्द्रियजयी हो।
12.60.9
निराशीर्निर्नमस्कारो निर्भोगो निर्विकारवान् ।
विप्रः क्षेमाश्रमं प्राप्तो गच्छत्यक्षरसात्मताम् ॥ १२.६०.९ ॥
आशा-रहित, नमस्कार-रहित, भोग-रहित और विकार-रहित ब्राह्मण क्षेम-आश्रम को प्राप्त होकर अक्षर-तत्त्व की एकरूपता को प्राप्त करता है।
12.60.10
अधीत्य वेदान्कृतसर्वकृत्यः ।
संतानमुत्पाद्य सुखानि भुक्त्वा।
समाहितः प्रचरेद्दुश्चरं तं ।
गार्हस्थ्यधर्मं मुनिधर्मजुष्टम् ॥ १२.६०.१० ॥
वेदों का अध्ययन कर, सब कर्तव्य पूर्ण कर, संतान उत्पन्न कर, सुखों का भोग कर, समाहित चित्त से उस दुश्चर गार्हस्थ्य-धर्म का आचरण करे, जो मुनियों के धर्म से सेवित है।
12.60.11
स्वदारतुष्टस्त्वृतुकालगामी ।
नियोगसेवी न शठो न जिह्नः।
मिताशनो देवरतः कृतज्ञः ।
सत्यो मृदुश्चानृशंसः क्षमावान् ॥ १२.६०.११ ॥
अपनी पत्नी से संतुष्ट, ऋतुकाल में ही उसके पास जाने वाला, नियुक्त कर्तव्यों का पालन करने वाला, न कपटी न कुटिल, मिताहारी, देवों में रत, कृतज्ञ, सत्यवादी, मृदु, अनृशंस और क्षमाशील हो।
12.60.12
दान्तो विधेयो हव्यकव्याप्रमत्तो ।
ह्यन्नस्य दाता सततं द्विजेभ्यः।
अमत्सरी सर्वलिङ्गप्रदाता ।
वैताननित्यश्च गृहाश्रमी स्यात् ॥ १२.६०.१२ ॥
संयमी, आज्ञापालक, हव्य और कव्य में सदा सावधान रहने वाला, ब्राह्मणों को निरंतर अन्न देने वाला, ईर्ष्या से रहित, सब प्रकार के दान देने वाला, और नित्य वैतान अग्नि को धारण करने वाला गृहस्थ-आश्रमी होना चाहिए।
12.60.13
अथात्र नारायणगीतमाहु ।
र्महर्षयस्तात महानुभावाः।
महार्थमत्यन्ततपः प्रयुक्तं ।
तदुच्यमानं हि मया निबोध ॥ १२.६०.१३ ॥
हे तात, यहाँ महानुभाव महर्षि नारायण-गीता कहते हैं, जो महान अर्थ वाली है और अत्यंत तप के साथ प्रयुक्त हुई है। अब मैं जो कह रहा हूँ, उसे समझो।
12.60.14
सत्यार्जवं चातिथिपूजनं च ।
धर्मस्तथार्थश्च रतिः स्वदारैः।
निषेवितव्यानि सुखानि लोके ।
ह्यस्मिन्परे चैव मतं ममैतत् ॥ १२.६०.१४ ॥
सत्य और सरलता, अतिथि-सत्कार, धर्म, अर्थ और अपनी पत्नी के साथ रति—ये सुख इस लोक में सेवन करने योग्य हैं। यहाँ और परलोक में भी मेरा यही मत है।
12.60.15
भरणं पुत्रदाराणां वेदानां चानुपालनम् ।
सेवतामाश्रमं श्रेष्ठं वदन्ति परमर्षयः ॥ १२.६०.१५ ॥
पुत्रों और पत्नी का भरण-पोषण तथा वेदों का अनुपालन—परम ऋषि कहते हैं कि इनका पालन करने वालों के लिए गृहस्थाश्रम श्रेष्ठ है।
12.60.16
एवं हि यो ब्राह्मणो यज्ञशीलो ।
गार्हस्थ्यमध्यावसते यथावत्।
गृहस्थवृत्तिं प्रतिगाह्य सम्य ।
क्स्वर्गे विशुद्धं फलमश्नुते सः ॥ १२.६०.१६ ॥
इस प्रकार जो ब्राह्मण यज्ञ-परायण होकर विधिवत गृहस्थ-जीवन में निवास करता है और गृहस्थ-धर्म को भलीभाँति अपनाता है, वह स्वर्ग में शुद्ध फल प्राप्त करता है।
12.60.17
तस्य देहं परित्यज्य इष्टकामाक्षया मताः ।
आनन्त्यायोपकल्पन्ते सर्वतोक्षिशिरोमुखाः ॥ १२.६०.१७ ॥
उसके शरीर को त्यागकर इष्ट कामनाएँ अक्षय मानी जाती हैं; वे अनन्तता के लिए तैयार होती हैं, जिनके नेत्र, सिर और मुख सब ओर होते हैं।
12.60.18
वसन्नेको जपन्नेकः सर्वान्वेदान्युधिष्ठिर ।
एकस्मिन्नेव चाचार्ये शुश्रूषुर्मलपङ्कवान् ॥ १२.६०.१८ ॥
हे युधिष्ठिर, कोई एक रहता है और कोई एक जपता है, सब वेदों को; एक ही आचार्य की सेवा करता हुआ, मैल और कीचड़ से लिपटा हुआ।
12.60.19
ब्रह्मचारी व्रती नित्यं नित्यं दीक्षापरो वशी ।
गुरुच्छायानुगो नित्यमधीयानः सुयन्त्रितः।
अविचाल्यव्रतोपेतं कृत्यं कुर्वन्वसेत्सदा ॥ १२.६०.१९ ॥
ब्रह्मचारी, व्रतधारी, नित्य दीक्षा में लगा, संयमी, गुरु की छाया का अनुसरण करता, नित्य अध्ययन करता, भली प्रकार नियंत्रित होकर, अटल व्रत से युक्त होकर कर्तव्य करता हुआ सदा निवास करे।
12.60.20
शुश्रूषां सततं कुर्वन्गुरोः संप्रणमेत च ।
षट्कर्मस्वनिवृत्तश्च न प्रवृत्तश्च सर्वशः ॥ १२.६०.२० ॥
गुरु की सेवा निरंतर करता हुआ, और गुरु को भली प्रकार प्रणाम करे; षट्कर्मों से न हटा हुआ और न पूरी तरह उनमें लगा हुआ।
12.60.21
नाचरत्यधिकारेण सेवेत द्विषतो न च ।
एषोऽऽश्रमपदस्तात ब्रह्मचारिण इष्यते ॥ १२.६०.२१ ॥
अधिकार के बल पर आचरण न करे, और शत्रु की सेवा न करे; हे तात, यही ब्रह्मचारी का आश्रम-पद माना गया है।