مهابهاراتا · أدهيايا 12.63
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.63.1
चातुराश्रम्यधर्माश्च यतिधर्माश्च पाण्डव ।
लोकवेदोत्तराश्चैव क्षात्रधर्मे समाहिताः ॥ १२.६३.१ ॥
يا ابن باندو، إن واجبات المراحل الأربع للحياة وواجبات الزاهد، وما يتجاوز الأعراف الدنيوية والفيدية، كلها محتواة في واجب المحارب.
12.63.2
सर्वाण्येतानि कर्माणि क्षात्रे भरतसत्तम ।
निराशिषो जीवलोकाः क्षत्रधर्मे व्यवस्थिते ॥ १२.६३.२ ॥
يا خير البهاراتا، إن هذه الأفعال كلها تخص المحارب. وعندما يثبت واجب المحارب، يتحرر عالم الأحياء من الرغبة في ثمارها.
12.63.3
अप्रत्यक्षं बहुफलं धर्ममाश्रमवासिनाम् ।
प्ररूपयन्ति तद्भावमागमैरेव शाश्वतम् ॥ १२.६३.३ ॥
إن واجب سكان الصوامع غير مرئي مباشرة، لكن ثمرته عظيمة؛ إنهم يصفون طبيعته الأبدية بالكتب المقدسة وحدها.
12.63.4
अपरे वचनैः पुण्यैर्वादिनो लोकनिश्चये ।
अनिश्चयज्ञा धर्माणामदृष्टान्ते परे रताः ॥ १२.६३.४ ॥
بعضهم يتجادل بالأقوال المقدسة في يقين العالم، وبعضهم يعلم عدم يقين الواجبات، وآخرون يتلذذون بما وراء غير المرئي.
12.63.5
प्रत्यक्षं फलभूयिष्ठमात्मसाक्षिकमच्छलम् ।
सर्वलोकहितं धर्मं क्षत्रियेषु प्रतिष्ठितम् ॥ १२.६३.५ ॥
إن الواجب الذي هو ظاهر، وثمرته وافرة، ويشهد عليه الذات، وخالٍ من الغش، ونافع لجميع العوالم، هو مستقر في الكشاتريا.
12.63.6
धर्माश्रमेऽध्यवसिनां ब्राह्मणानां युधिष्ठिर ।
यथा त्रयाणां वर्णानां संख्यातोपश्रुतिः पुरा।
राजधर्मेष्वनुमता लोकाः सुचरितैः सह ॥ १२.६३.६ ॥
يا يودهيشتيرا، إن العوالم المقبولة في واجبات الملوك تقترن بالسلوك الحسن للبراهمة الثابتين في واجب الصومعة، كما كانت تُعلَّم في القديم مواعظ ثابتة للطبقات الثلاث.
12.63.7
उदाहृतं ते राजेन्द्र यथा विष्णुं महौजसम् ।
सर्वभूतेश्वरं देवं ब्राह्मं नारायणं पुरा।
जग्मुः सुबहुशः शूरा राजानो दण्डनीतये ॥ १२.६३.७ ॥
يا سيد الملوك، كما حدثتك عن فيشنو العظيم القوة، رب جميع الكائنات، الإله ذي الطبيعة البرهمية ناراياناً، فقد ذهب إليه في الزمن القديم كثير من الملوك الشجعان طلباً لعلم العقاب.
12.63.8
एकैकमात्मनः कर्म तुलयित्वाश्रमं पुरा ।
जानः पर्युपासन्त दृष्टान्तवचने स्थिताः ॥ १२.६३.८ ॥
في الزمن القديم، كان الناس يزنون واجب كل واحد ومرحلته في الحياة، ثابتين في أقوال الأمثال، فيعبدونه.
12.63.9
साध्या देवा वसवश्चाश्विनौ च ।
रुद्राश्च विश्वे मरुतां गणाश्च।
सृष्टाः पुरा ह्यादिदेवेन देवाः ।
क्षात्रे धर्मे वर्तयन्ते च सिद्धाः ॥ १२.६३.९ ॥
الساديا والآلهة والفاسو والأشفينان والرودرا والفيشفيديفا وفرق الماروت، والآلهة التي خلقها الإله الأول في القديم، والسيدهة، كلهم يقيمون على واجب المحارب.
12.63.10
अत्र ते वर्तयिष्यामि धर्ममर्थविनिश्चये ।
निर्मर्यादे वर्तमाने दानवैकार्णवे पुरा ॥ १२.६३.१० ॥
هنا أبيّن لك الدهرمة في تحديد ما هو الحق، حين ضاعت الحدود في القديم في بحر الدانافا.
12.63.11
बभूव राजा राजेन्द्र मान्धाता नाम वीर्यवान् ।
पुरा वसुमतीपालो यज्ञं चक्रे दिदृक्षया ॥ १२.६३.११ ॥
كان في القديم ملك جبار اسمه ماندهاتري، سيد الملوك وحامي الأرض؛ فأقام قرباناً رغبة في الرؤية.
12.63.12
अनादिमध्यनिधनं देवं नारायणं प्रभुम् ।
स राजा राजशार्दूल मान्धाता परमेश्वरम् ॥ १२.६३.१२ ॥
الإله ناراياناً، الذي لا بداية له ولا وسط ولا نهاية، الرب؛ فإنه، الملك ماندهاتري، نمر الملوك، عبد الرب الأعلى.
12.63.13
जगाम शिरसा पादौ यज्ञे विष्णोर्महात्मनः ।
दर्शयामास तं विष्णू रूपमास्थाय वासवम् ॥ १२.६३.१३ ॥
ذهب ليخر رأسه عند قدمي فيشنو العظيم في القربان. فتجلّى فيشنو لفاسافا متخذًا هيئة.
12.63.14
स पार्थिवैर्वृतः सद्भिरर्चयामास तं प्रभुम् ।
तस्य पार्थिवसङ्घस्य तस्य चैव महात्मनः।
संवादोऽयं महानासीद्विष्णुं प्रति महाद्युतिम् ॥ १२.६३.१४ ॥
وكان محاطًا بالملوك والصالحين، فعبد ذلك الرب. وبين ذلك الجمع من الملوك وذلك العظيم النفس نشأ هذا الحوار العظيم عن فيشنو ذي البهاء العظيم.
12.63.15
किमिष्यसे धर्मभूतां वरिष्ठ ।
यं द्रष्टुकामोऽसि तमप्रमेयम्।
अनन्तमायामितमन्त्रवीर्यं ।
नारायणं ह्यादिदेवं पुराणम् ॥ १२.६३.१५ ॥
يا أفضل حملة الدهرما، ماذا تريد؟ ذاك الذي تبتغي رؤيته: غير القابل للقياس، ذو القدرة الوهمية اللامتناهية وقوة التعويذات غير المحدودة، نارايانا، الإله الأول القديم.
12.63.16
नासौ देवो विश्वरूपो मयाऽपि ।
शक्यो द्रष्टुं ब्रह्मणा वाऽपि साक्षात्
येऽन्ये कामास्तव राजन्हृदिस्था ।
दास्ये चैतांस्त्वं हि मर्त्येषु राजा ॥ १२.६३.१६ ॥
ذلك الإله ذو الهيئة الكونية لا يمكن رؤيته مباشرة، لا منّي ولا حتى من براهما. أيها الملك، سأمنحك الأمنيات الأخرى التي في قلبك، لأنك ملك بين الفانين.
12.63.17
सत्ये स्थितो धर्मपरो जितेन्द्रियः ।
शूरो दृढप्रीतिरतः सुराणाम्।
बुद्ध्या भक्त्या चोत्तमः श्रद्धया च ।
ततस्तेऽहं दझि वरान्यथेष्टम् ॥ १२.६३.१७ ॥
أنت ثابت في الحق، مكرّس للدهرما، ضابط لحواسك، شجاع، تتلذذ بالحب الراسخ للآلهة، وأنت الأسمى في العقل والتعبد والإيمان. لذلك سأمنحك الأوسمة كما تشاء.
12.63.18
असंशयं भगवन्नादिदेवं ।
वक्ष्यामि त्वाऽहं शिरसा संप्रसाद्य।
त्यक्त्वा कामान्धर्मकामो ह्यरण्य ।
मिच्छे गन्तुं सत्पथं साधुजुष्टम् ॥ १२.६३.१८ ॥
بلا شك، أيها الإله الأول المبارك، سأتحدث إليك؛ منحنياً رأسي ومرضياً لك، تاركاً الشهوات، طالباً الدارما، أريد أن أذهب إلى الغابة على الطريق الصالح الذي يسلكه الأخيار.
12.63.19
क्षात्राद्धर्माद्विपुलादप्रमेया ।
श्लोकाः प्राप्ताः स्थापितं स्वं यशश्च।
धर्मो योऽसावादिदेवात्प्रवृत्तो ।
लोकश्रेष्ठं तं न जानामि कर्तुम् ॥ १२.६३.१९ ॥
بفضل دارما المحاربين، الواسعة الذي لا يُقاس، نلت ثناءً لا يُحصى وأُرسيت شهرتي؛ أما ذلك الدارما الذي صدر عن الإله الأول وهو الأفضل في العالم، فلا أعرف كيف أمارسه.
12.63.20
असैनिका धर्मपराश्च धर्मे ।
परां गतिं न नयन्ते ह्ययुक्तम्।
क्षात्रो धर्मो ह्यादिदेवात्प्रवृत्तः ।
पश्चादन्ये शेषभूताश्च धर्माः ॥ १२.६३.२० ॥
أما من لا جيش لهم، وإن كانوا أهل الدارما، فلا يبلغون الغاية العليا بالدارما، لأنها غير لائقة بهم. ودارما المحاربين صدرت حقاً عن الإله الأول؛ ثم جاءت بعدها سائر الدارمات التي تخص بقية الكائنات.
12.63.21
शेषाः सृष्टा ह्यन्तवन्तो ह्यनन्ताः ।
सप्रस्थानाः क्षात्रधर्मा विशिष्टाः।
अस्मिन्धर्मे सर्वधर्माः प्रविष्टाः ।
क्षात्रं धर्मं श्रेष्ठतमं वदन्ति ॥ १२.६३.२१ ॥
أما بقية الدارمات، المخلوقة والمحدودة وكذلك غير المحدودة، مع مساراتها، فإن واجبات المحارب متميزة؛ وقد دخلت جميع الدارمات في هذه الدارما. ويقولون إن دارما المحاربين هي الأفضل على الإطلاق.
12.63.22
कर्मणा वै पुरा देवा ऋषयश्चामितौजसः ।
त्राताः सर्वे प्रसह्यारीन्क्षत्रधर्मेण विष्णुना ॥ १२.६३.२२ ॥
في سالف الزمان، صان فيشنو الآلهة والحكماء ذوي الجلال اللامحدود جميعًا بواجب المحارب، إذ بفعلهم قهروا أعداءهم بالقوة.
12.63.23
यदि ह्यसौ भगवन्नाहनिष्य ।
द्रिपू सर्वानसुरानप्रमेयः।
न च ब्रह्मा नैव लोकादिकर्ता ।
सन्तो धर्माश्चादिधर्माश्च न स्युः ॥ १२.६३.२३ ॥
أيها المبارك، لو لم يقتل ذلك الذي لا يُقاس جميع الأعداء والأسورا، لما كان براهما، ولا خالق العوالم في البدء، ولما وُجدت شرائع الأخيار ولا الشرائع الأولى.
12.63.24
इमामुर्वी नाजयद्विक्रमेण ।
देवश्रेष्ठः सासुरामादिदेवः।
चातुर्वर्ण्यं चातुराश्रम्यधर्माः ।
सर्वे न स्युर्ब्राह्मणानां विनाशात् ॥ १२.६३.२४ ॥
لو لم يفتح إله الآلهة الأول هذه الأرض بالبأس مع الأسورا، لما وُجد بسبب هلاك البراهمة نظام الطوائف الأربع ولا واجبات مراحل الحياة الأربع.
12.63.25
नष्टा धर्माः शतधा शाश्वतास्ते ।
क्षात्रेण धर्मेण पुनः प्रवृद्धाः।
युगेयुगे ह्यादिधर्माः प्रवृत्ता ।
लोकज्येष्ठं क्षात्रधर्मं वदन्ति ॥ १२.६३.२५ ॥
تلك الشرائع الأبدية هلكت بمئة وجه، ومع ذلك ازدهرت من جديد بواجب المحارب. فعبر الأعصار تنهض الشرائع الأولى، ولهذا يُقال إن واجب المحارب أكبر العوالم.
12.63.26
आत्मत्यागः सर्वभूतानुकम्पा ।
लोकज्ञानं पालनं मोक्षणं च।
विषण्णानां मोक्षणं पीडितानां ।
क्षात्रे धर्मे विद्यते पार्थिवानाम् ॥ १२.६३.२६ ॥
التضحية بالنفس، والرحمة بجميع الكائنات، ومعرفة العالم، والحماية، وإنقاذ المكروبين والمعذَّبين — كل ذلك موجود في واجب المحارب للملوك.
12.63.27
निर्मर्यादाः काममन्युप्रवृत्ता ।
भीता राज्ञो नाधिगच्छन्ति पापम्।
शिष्टाश्चान्ये सर्वधर्मोपपन्नाः ।
साध्वाचाराः साधुधर्मं वदन्ति ॥ १२.६३.२७ ॥
أما الذين لا حدود لهم، المدفوعون بالشهوة والغضب، فيخافون الملك ولا يقعون في الإثم. وأما الآخرون، المهذبون، المتصفون بكل الواجبات وحسن السلوك، فيتكلمون عن الدهرم الحسن.
12.63.28
पुत्रवत्पाल्यमानानि धर्मलिङ्गानि पार्थिवैः ।
लोके भूतानि सर्वाणि चरन्ते नात्र संशयः ॥ १२.६३.२८ ॥
محفوظة برعاية الملوك كأنها أبناء، تُصان علامات الدهرم، وتعيش عليها جميع الكائنات في العالم؛ ولا شك في ذلك.
12.63.29
सर्वधर्मपरं क्षात्रं लोकश्रेष्ठं सनातनम् ।
शश्वदक्षरपर्यन्तमक्षरं सर्वतोमुखम् ॥ १२.६३.२९ ॥
واجب المحارب، الأسمى فوق جميع الواجبات، الأفضل في العالم والأزلي، يبقى حتى النهاية الباقية: الباقي الذي لا يفنى، المتجه إلى جميع الجهات.