মহাভারত · অধ্যায় 12.63
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.63.1
चातुराश्रम्यधर्माश्च यतिधर्माश्च पाण्डव ।
लोकवेदोत्तराश्चैव क्षात्रधर्मे समाहिताः ॥ १२.६३.१ ॥
হে পাণ্ডব! চতুরাশ্রমের ধর্ম, সন্ন্যাসীর ধর্ম এবং লোক ও বেদের অতীত ধর্মসমূহও ক্ষাত্রধর্মে সমাহিত।
12.63.2
सर्वाण्येतानि कर्माणि क्षात्रे भरतसत्तम ।
निराशिषो जीवलोकाः क्षत्रधर्मे व्यवस्थिते ॥ १२.६३.२ ॥
হে ভরতশ্রেষ্ঠ! এই সমস্ত কর্মই ক্ষাত্রে। ক্ষাত্রধর্মে প্রতিষ্ঠিত হলে জীবজগৎ ফলাকাঙ্ক্ষাহীন হয়।
12.63.3
अप्रत्यक्षं बहुफलं धर्ममाश्रमवासिनाम् ।
प्ररूपयन्ति तद्भावमागमैरेव शाश्वतम् ॥ १२.६३.३ ॥
আশ্রমবাসীদের ধর্ম প্রত্যক্ষ নয়, তার ফল বহু। তারা শাস্ত্রের মাধ্যমেই তার শাশ্বত স্বরূপ বর্ণনা করেন।
12.63.4
अपरे वचनैः पुण्यैर्वादिनो लोकनिश्चये ।
अनिश्चयज्ञा धर्माणामदृष्टान्ते परे रताः ॥ १२.६३.४ ॥
কেউ পুণ্য বচনের দ্বারা লোকনিশ্চয় নিয়ে তর্ক করে; কেউ ধর্মের অনিশ্চয়তা জানে; অন্যরা অদৃষ্টের শেষে আনন্দ পায়।
12.63.5
प्रत्यक्षं फलभूयिष्ठमात्मसाक्षिकमच्छलम् ।
सर्वलोकहितं धर्मं क्षत्रियेषु प्रतिष्ठितम् ॥ १२.६३.५ ॥
প্রত্যক্ষ, বহুফলপ্রসূ, আত্মসাক্ষী, কপটতাহীন, সর্বলোকহিতকর ধর্ম ক্ষত্রিয়দের মধ্যে প্রতিষ্ঠিত।
12.63.6
धर्माश्रमेऽध्यवसिनां ब्राह्मणानां युधिष्ठिर ।
यथा त्रयाणां वर्णानां संख्यातोपश्रुतिः पुरा।
राजधर्मेष्वनुमता लोकाः सुचरितैः सह ॥ १२.६३.६ ॥
হে যুধিষ্ঠির! ধর্মাশ্রমে নিষ্ঠ ব্রাহ্মণদের জন্য, পূর্বে তিন বর্ণের যেমন শ্রুতি নির্দিষ্ট ছিল, তেমনই রাজধর্মে অনুমোদিত লোকসমূহ সদাচারের সঙ্গে যুক্ত হয়।
12.63.7
उदाहृतं ते राजेन्द्र यथा विष्णुं महौजसम् ।
सर्वभूतेश्वरं देवं ब्राह्मं नारायणं पुरा।
जग्मुः सुबहुशः शूरा राजानो दण्डनीतये ॥ १२.६३.७ ॥
হে রাজেন্দ্র, মহাতেজা বিষ্ণু, সর্বভূতের ঈশ্বর, ব্রহ্মস্বরূপ দেব নারায়ণের কথা আমি তোমাকে বললাম। পূর্বকালে বহু শূর রাজা দণ্ডনীতির জন্য তাঁর কাছে গিয়েছিলেন।
12.63.8
एकैकमात्मनः कर्म तुलयित्वाश्रमं पुरा ।
जानः पर्युपासन्त दृष्टान्तवचने स्थिताः ॥ १२.६३.८ ॥
পূর্বকালে মানুষ নিজ নিজ কর্ম ও আশ্রম বিচার করে, দৃষ্টান্তবাক্যে স্থির থেকে তাঁর উপাসনা করত।
12.63.9
साध्या देवा वसवश्चाश्विनौ च ।
रुद्राश्च विश्वे मरुतां गणाश्च।
सृष्टाः पुरा ह्यादिदेवेन देवाः ।
क्षात्रे धर्मे वर्तयन्ते च सिद्धाः ॥ १२.६३.९ ॥
সাধ্য দেবতা, বসু, অশ্বিনীকুমার, রুদ্র, বিশ্বদেব ও মরুদ্গণ—পূর্বে আদিদেব কর্তৃক সৃষ্ট দেবতারা এবং সিদ্ধগণ ক্ষাত্রধর্মে প্রবর্তিত থাকেন।
12.63.10
अत्र ते वर्तयिष्यामि धर्ममर्थविनिश्चये ।
निर्मर्यादे वर्तमाने दानवैकार्णवे पुरा ॥ १२.६३.१० ॥
এখানে অর্থনির্ণয়ে ধর্ম তোমাকে বর্ণনা করব—পূর্বে দানবদের মহাসমুদ্রে যখন মর্যাদা ছিল না।
12.63.11
बभूव राजा राजेन्द्र मान्धाता नाम वीर्यवान् ।
पुरा वसुमतीपालो यज्ञं चक्रे दिदृक्षया ॥ १२.६३.११ ॥
হে রাজেন্দ্র, পূর্বকালে মান্ধাতা নামে এক পরাক্রমশালী রাজা ছিলেন; বসুমতীর পালক তিনি দর্শনের ইচ্ছায় যজ্ঞ করেছিলেন।
12.63.12
अनादिमध्यनिधनं देवं नारायणं प्रभुम् ।
स राजा राजशार्दूल मान्धाता परमेश्वरम् ॥ १२.६३.१२ ॥
আদি, মধ্য ও অন্তহীন দেব, প্রভু নারায়ণকে—হে রাজশার্দূল, সেই রাজা মান্ধাতা পরমেশ্বরকে (আরাধনা করেছিলেন)।
12.63.13
जगाम शिरसा पादौ यज्ञे विष्णोर्महात्मनः ।
दर्शयामास तं विष्णू रूपमास्थाय वासवम् ॥ १२.६३.१३ ॥
তিনি যজ্ঞে মহাত্মা বিষ্ণুর পদতলে মস্তক রেখে প্রণাম করতে গেলেন। বিষ্ণু বাসবকে নিজের রূপ ধারণ করে দেখালেন।
12.63.14
स पार्थिवैर्वृतः सद्भिरर्चयामास तं प्रभुम् ।
तस्य पार्थिवसङ्घस्य तस्य चैव महात्मनः।
संवादोऽयं महानासीद्विष्णुं प्रति महाद्युतिम् ॥ १२.६३.१४ ॥
তিনি রাজা ও সাধুজনে পরিবৃত হয়ে সেই প্রভুর অর্চনা করলেন। সেই রাজসমূহ ও সেই মহাত্মার মধ্যে মহাদ্যুতি বিষ্ণুকে নিয়ে এই মহান সংবাদ হয়েছিল।
12.63.15
किमिष्यसे धर्मभूतां वरिष्ठ ।
यं द्रष्टुकामोऽसि तमप्रमेयम्।
अनन्तमायामितमन्त्रवीर्यं ।
नारायणं ह्यादिदेवं पुराणम् ॥ १२.६३.१५ ॥
হে ধর্মধারীদের শ্রেষ্ঠ, তুমি কী চাও? যাঁকে দেখতে তুমি ইচ্ছুক, সেই অপ্রমেয়, অনন্তমায়া, অমিতমন্ত্রবীর্য, পুরাতন আদিদেব নারায়ণকে।
12.63.16
नासौ देवो विश्वरूपो मयाऽपि ।
शक्यो द्रष्टुं ब्रह्मणा वाऽपि साक्षात्
येऽन्ये कामास्तव राजन्हृदिस्था ।
दास्ये चैतांस्त्वं हि मर्त्येषु राजा ॥ १२.६३.१६ ॥
সেই বিশ্বরূপ দেবতাকে আমার দ্বারা বা ব্রহ্মার দ্বারাও সাক্ষাৎ দেখা সম্ভব নয়। হে রাজন, তোমার হৃদয়ে যে অন্য কামনা আছে, সেগুলি আমি তোমাকে দেব; কারণ তুমি মর্ত্যের রাজা।
12.63.17
सत्ये स्थितो धर्मपरो जितेन्द्रियः ।
शूरो दृढप्रीतिरतः सुराणाम्।
बुद्ध्या भक्त्या चोत्तमः श्रद्धया च ।
ततस्तेऽहं दझि वरान्यथेष्टम् ॥ १२.६३.१७ ॥
তুমি সত্যে প্রতিষ্ঠিত, ধর্মপরায়ণ, জিতেন্দ্রিয়, বীর, দেবতাদের প্রতি দৃঢ় প্রীতিতে রত; বুদ্ধি, ভক্তি ও শ্রদ্ধায় উত্তম। তাই আমি তোমাকে যথেচ্ছ বর দেব।
12.63.18
असंशयं भगवन्नादिदेवं ।
वक्ष्यामि त्वाऽहं शिरसा संप्रसाद्य।
त्यक्त्वा कामान्धर्मकामो ह्यरण्य ।
मिच्छे गन्तुं सत्पथं साधुजुष्टम् ॥ १२.६३.१८ ॥
নিঃসন্দেহে, হে ভগবান, আদিদেব, আমি আপনাকে বলব; মস্তক নত করে আপনাকে প্রসন্ন করে, কামনা ত্যাগ করে, ধর্মকামী আমি বনে গিয়ে সাধুগণ-সেবিত সৎপথে যেতে ইচ্ছা করি।
12.63.19
क्षात्राद्धर्माद्विपुलादप्रमेया ।
श्लोकाः प्राप्ताः स्थापितं स्वं यशश्च।
धर्मो योऽसावादिदेवात्प्रवृत्तो ।
लोकश्रेष्ठं तं न जानामि कर्तुम् ॥ १२.६३.१९ ॥
বিস্তৃত ও অপরিমেয় ক্ষাত্রধর্মের দ্বারা অপার স্তুতিগাথা ও আমার নিজের যশ লাভ হয়েছে; কিন্তু আদিদেব থেকে প্রবর্তিত, জগতে শ্রেষ্ঠ যে ধর্ম, তা আচরণ করতে আমি জানি না।
12.63.20
असैनिका धर्मपराश्च धर्मे ।
परां गतिं न नयन्ते ह्ययुक्तम्।
क्षात्रो धर्मो ह्यादिदेवात्प्रवृत्तः ।
पश्चादन्ये शेषभूताश्च धर्माः ॥ १२.६३.२० ॥
সৈন্যহীন এবং ধর্মপরায়ণ ব্যক্তিরাও ধর্মে পরম গতি লাভ করে না, কারণ তা তাদের জন্য অনুপযুক্ত। ক্ষাত্রধর্ম আদিদেব থেকেই প্রবর্তিত হয়েছে; পরে অন্য ধর্মসমূহ, যা অবশিষ্ট ভূতদের সঙ্গে সম্পর্কিত, আবির্ভূত হয়েছে।
12.63.21
शेषाः सृष्टा ह्यन्तवन्तो ह्यनन्ताः ।
सप्रस्थानाः क्षात्रधर्मा विशिष्टाः।
अस्मिन्धर्मे सर्वधर्माः प्रविष्टाः ।
क्षात्रं धर्मं श्रेष्ठतमं वदन्ति ॥ १२.६३.२१ ॥
অবশিষ্টরা সৃষ্ট, সান্ত এবং অনন্তও; তাদের পথসহ ক্ষাত্রধর্ম বিশিষ্ট। এই ধর্মে সকল ধর্ম প্রবেশ করেছে। তাঁরা ক্ষাত্রধর্মকেই সর্বশ্রেষ্ঠ বলেন।
12.63.22
कर्मणा वै पुरा देवा ऋषयश्चामितौजसः ।
त्राताः सर्वे प्रसह्यारीन्क्षत्रधर्मेण विष्णुना ॥ १२.६३.२२ ॥
পুরাকালে দেবতারা ও অমিততেজা ঋষিরা সকলে নিজ কর্মের দ্বারা, শত্রুদের বলপূর্বক জয় করে, বিষ্ণুর দ্বারা ক্ষাত্রধর্মে রক্ষিত হয়েছিলেন।
12.63.23
यदि ह्यसौ भगवन्नाहनिष्य ।
द्रिपू सर्वानसुरानप्रमेयः।
न च ब्रह्मा नैव लोकादिकर्ता ।
सन्तो धर्माश्चादिधर्माश्च न स्युः ॥ १२.६३.२३ ॥
হে ভগবন, সেই অপ্রমেয় যদি সকল শত্রু ও অসুরদের বধ না করতেন, তবে ব্রহ্মা থাকতেন না, লোকাদিকর্তাও থাকতেন না; সাধুদের ধর্ম ও আদিধর্মও থাকত না।
12.63.24
इमामुर्वी नाजयद्विक्रमेण ।
देवश्रेष्ठः सासुरामादिदेवः।
चातुर्वर्ण्यं चातुराश्रम्यधर्माः ।
सर्वे न स्युर्ब्राह्मणानां विनाशात् ॥ १२.६३.२४ ॥
দেবশ্রেষ্ঠ আদিদেব যদি বিক্রমের সঙ্গে এই পৃথিবী অসুরসহ জয় না করতেন, তবে ব্রাহ্মণদের বিনাশে চাতুর্বর্ণ্য ও চতুরাশ্রম ধর্ম সবই থাকত না।
12.63.25
नष्टा धर्माः शतधा शाश्वतास्ते ।
क्षात्रेण धर्मेण पुनः प्रवृद्धाः।
युगेयुगे ह्यादिधर्माः प्रवृत्ता ।
लोकज्येष्ठं क्षात्रधर्मं वदन्ति ॥ १२.६३.२५ ॥
সেই শাশ্বত ধর্মসমূহ শতভাবে নষ্ট হয়েছিল; তবু ক্ষাত্রধর্মের দ্বারা আবার বৃদ্ধি পেয়েছিল। যুগে যুগে আদিধর্ম প্রবর্তিত হয়; তাই লোকজ্যেষ্ঠ ক্ষাত্রধর্মকে বলা হয়।
12.63.26
आत्मत्यागः सर्वभूतानुकम्पा ।
लोकज्ञानं पालनं मोक्षणं च।
विषण्णानां मोक्षणं पीडितानां ।
क्षात्रे धर्मे विद्यते पार्थिवानाम् ॥ १२.६३.२६ ॥
আত্মত্যাগ, সর্বভূতের প্রতি করুণা, লোকজ্ঞান, পালন এবং বিষণ্ণ ও পীড়িতদের মুক্তি — এই সমস্ত রাজাদের ক্ষাত্রধর্মে বিদ্যমান।
12.63.27
निर्मर्यादाः काममन्युप्रवृत्ता ।
भीता राज्ञो नाधिगच्छन्ति पापम्।
शिष्टाश्चान्ये सर्वधर्मोपपन्नाः ।
साध्वाचाराः साधुधर्मं वदन्ति ॥ १२.६३.२७ ॥
যাঁরা মর্যাদাহীন, কাম ও ক্রোধে চালিত, তাঁরা রাজাকে ভয় করে পাপ অর্জন করে না। অন্য শিষ্টরা, সর্বধর্মে যুক্ত ও সাধু আচারী, সাধু ধর্মের কথা বলেন।
12.63.28
पुत्रवत्पाल्यमानानि धर्मलिङ्गानि पार्थिवैः ।
लोके भूतानि सर्वाणि चरन्ते नात्र संशयः ॥ १२.६३.२८ ॥
রাজাদের দ্বারা পুত্রের মতো রক্ষিত ধর্মের চিহ্নসমূহের সঙ্গে, জগতে সকল প্রাণী বিচরণ করে; এতে কোনো সন্দেহ নেই।
12.63.29
सर्वधर्मपरं क्षात्रं लोकश्रेष्ठं सनातनम् ।
शश्वदक्षरपर्यन्तमक्षरं सर्वतोमुखम् ॥ १२.६३.२९ ॥
ক্ষাত্রধর্ম সকল ধর্মের শ্রেষ্ঠ, জগতে উত্তম ও সনাতন; সর্বদা অক্ষরে পর্যবসিত, অক্ষর এবং সর্বদিকে মুখবিশিষ্ট।