மகாபாரதம் · அத்தியாயம் 12.63
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.63.1
चातुराश्रम्यधर्माश्च यतिधर्माश्च पाण्डव ।
लोकवेदोत्तराश्चैव क्षात्रधर्मे समाहिताः ॥ १२.६३.१ ॥
பாண்டவனே! நான்கு ஆசிரமங்களின் தர்மங்களும், சந்நியாசிகளின் தர்மங்களும், உலகியல் மற்றும் வேதத்திற்கு அப்பாற்பட்டவையும் க்ஷாத்ர தர்மத்தில் அடங்கியுள்ளன.
12.63.2
सर्वाण्येतानि कर्माणि क्षात्रे भरतसत्तम ।
निराशिषो जीवलोकाः क्षत्रधर्मे व्यवस्थिते ॥ १२.६३.२ ॥
பரதர்களில் சிறந்தவனே! இவை அனைத்துச் செயல்களும் க்ஷாத்ரத்தில் அடங்கும். க்ஷாத்ர தர்மத்தில் நிலைபெற்றால் உயிருலகம் பலனை வேண்டாதவர்களாகும்.
12.63.3
अप्रत्यक्षं बहुफलं धर्ममाश्रमवासिनाम् ।
प्ररूपयन्ति तद्भावमागमैरेव शाश्वतम् ॥ १२.६३.३ ॥
ஆசிரமவாசிகளின் தர்மம் நேரில் காணப்படாதது; அதன் பலன் மிகுதி. அதன் நிலையான தன்மையை அவர்கள் ஆகமங்களின் வழியாகவே விளக்குகின்றனர்.
12.63.4
अपरे वचनैः पुण्यैर्वादिनो लोकनिश्चये ।
अनिश्चयज्ञा धर्माणामदृष्टान्ते परे रताः ॥ १२.६३.४ ॥
சிலர் புனிதச் சொற்களால் உலகின் உறுதியைப் பற்றி வாதிடுகின்றனர்; சிலர் தர்மங்களின் நிச்சயமின்மையை அறிந்தவர்; மற்றவர்கள் காணாத முடிவில் மகிழ்கின்றனர்.
12.63.5
प्रत्यक्षं फलभूयिष्ठमात्मसाक्षिकमच्छलम् ।
सर्वलोकहितं धर्मं क्षत्रियेषु प्रतिष्ठितम् ॥ १२.६३.५ ॥
நேரில் காணப்படும், பெரும் பலனுள்ள, தன்னுள் சாட்சியுடைய, கபடமற்ற, எல்லா உலகங்களுக்கும் நன்மை தரும் தர்மம் க்ஷத்திரியர்களில் நிலைபெற்றுள்ளது.
12.63.6
धर्माश्रमेऽध्यवसिनां ब्राह्मणानां युधिष्ठिर ।
यथा त्रयाणां वर्णानां संख्यातोपश्रुतिः पुरा।
राजधर्मेष्वनुमता लोकाः सुचरितैः सह ॥ १२.६३.६ ॥
யுதிஷ்டிரா! தர்மாசிரமத்தில் உறுதியுடைய பிராமணர்களுக்கு, முன்பு மூன்று வர்ணங்களுக்கும் கூறப்பட்ட கேள்வி போல, ராஜதர்மங்களில் அங்கீகரிக்கப்பட்ட உலகங்கள் நற்செயல்களோடு சேர்கின்றன.
12.63.7
उदाहृतं ते राजेन्द्र यथा विष्णुं महौजसम् ।
सर्वभूतेश्वरं देवं ब्राह्मं नारायणं पुरा।
जग्मुः सुबहुशः शूरा राजानो दण्डनीतये ॥ १२.६३.७ ॥
ராஜேந்திரா, மகாதேஜஸ்வியான விஷ்ணுவையும், சர்வபூதங்களின் ஈசுவரனும், பிரம்மமயமான தேவனுமான நாராயணனையும் பற்றி நான் உனக்குச் சொன்னேன். பண்டைக்காலத்தில் பல சூர அரசர்கள் தண்டநீதிக்காக அவரிடம் சென்றனர்.
12.63.8
एकैकमात्मनः कर्म तुलयित्वाश्रमं पुरा ।
जानः पर्युपासन्त दृष्टान्तवचने स्थिताः ॥ १२.६३.८ ॥
பண்டைக்காலத்தில் மக்கள் தங்கள் ஒவ்வொருவரின் கடமையையும் ஆசிரமத்தையும் எடைபோட்டு, உதாரண வாக்கியங்களில் நிலைபெற்றவர்களாக அவரை வழிபட்டனர்.
12.63.9
साध्या देवा वसवश्चाश्विनौ च ।
रुद्राश्च विश्वे मरुतां गणाश्च।
सृष्टाः पुरा ह्यादिदेवेन देवाः ।
क्षात्रे धर्मे वर्तयन्ते च सिद्धाः ॥ १२.६३.९ ॥
சாத்தியர், வசுக்கள், அசுவினி தேவர்கள், ருத்திரர்கள், விசுவதேவர்கள், மருத்துக் கணங்கள் ஆகிய தேவர்களும், பண்டைக்காலத்தில் ஆதிதேவனால் படைக்கப்பட்ட தேவர்களும், சித்தர்களும் க்ஷாத்ர தர்மத்தில் நிலைபெற்றுள்ளனர்.
12.63.10
अत्र ते वर्तयिष्यामि धर्ममर्थविनिश्चये ।
निर्मर्यादे वर्तमाने दानवैकार्णवे पुरा ॥ १२.६३.१० ॥
இங்கே பொருள் நிர்ணயத்தில் தர்மத்தை உனக்கு விளக்குவேன்—பண்டைக்காலத்தில் தானவர்களின் கடலில் எல்லைகள் அழிந்திருந்த போது.
12.63.11
बभूव राजा राजेन्द्र मान्धाता नाम वीर्यवान् ।
पुरा वसुमतीपालो यज्ञं चक्रे दिदृक्षया ॥ १२.६३.११ ॥
ராஜேந்திரா, பண்டைக்காலத்தில் மாந்தாதா என்ற வீரியமிக்க அரசன் இருந்தான்; அவன் பூமியைக் காப்பவனாக, காணும் விருப்பத்தால் யாகம் செய்தான்.
12.63.12
अनादिमध्यनिधनं देवं नारायणं प्रभुम् ।
स राजा राजशार्दूल मान्धाता परमेश्वरम् ॥ १२.६३.१२ ॥
ஆதி, நடு, முடிவு இல்லாத தேவனும் பிரபுவுமான நாராயணனை—ராஜ சார்தூலனே, அந்த மாந்தாதா அரசன் பரமேஸ்வரனை (வழிபட்டான்).
12.63.13
जगाम शिरसा पादौ यज्ञे विष्णोर्महात्मनः ।
दर्शयामास तं विष्णू रूपमास्थाय वासवम् ॥ १२.६३.१३ ॥
அவன் யாகத்தில் மகாத்மாவான விஷ்ணுவின் பாதங்களைத் தலையால் வணங்கச் சென்றான். விஷ்ணு வாசவனுக்குத் தன் வடிவை எடுத்துக் காட்டினார்.
12.63.14
स पार्थिवैर्वृतः सद्भिरर्चयामास तं प्रभुम् ।
तस्य पार्थिवसङ्घस्य तस्य चैव महात्मनः।
संवादोऽयं महानासीद्विष्णुं प्रति महाद्युतिम् ॥ १२.६३.१४ ॥
அவன் அரசர்களாலும் நல்லோராலும் சூழ்ந்து அந்த இறைவனை வழிபட்டான். அந்த அரசர் கூட்டத்துக்கும் அந்த மகாத்மாவுக்கும் இடையே மகாதேஜஸ்வியான விஷ்ணுவைப் பற்றி இந்த மாபெரும் உரையாடல் நடைபெற்றது.
12.63.15
किमिष्यसे धर्मभूतां वरिष्ठ ।
यं द्रष्टुकामोऽसि तमप्रमेयम्।
अनन्तमायामितमन्त्रवीर्यं ।
नारायणं ह्यादिदेवं पुराणम् ॥ १२.६३.१५ ॥
தர்மம் தாங்கியவர்களில் சிறந்தவனே, நீ எதை விரும்புகிறாய்? அளவிட முடியாதவரும், முடிவற்ற மாயையும் அளவற்ற மந்திர வீர்யமும் உடைய, பழமையான ஆதிதேவனான நாராயணனை நீ காண விரும்புகிறாய் அல்லவா?
12.63.16
नासौ देवो विश्वरूपो मयाऽपि ।
शक्यो द्रष्टुं ब्रह्मणा वाऽपि साक्षात्
येऽन्ये कामास्तव राजन्हृदिस्था ।
दास्ये चैतांस्त्वं हि मर्त्येषु राजा ॥ १२.६३.१६ ॥
அந்த விசுவரூபனான தேவனை என்னாலும் பிரம்மாவாலும் கூட நேரில் காண இயலாது. ஓ அரசே, உன் இதயத்தில் உள்ள மற்ற விருப்பங்களை நான் உனக்கு அளிப்பேன்; நீ மனிதர்களிடையே அரசன் அல்லவா.
12.63.17
सत्ये स्थितो धर्मपरो जितेन्द्रियः ।
शूरो दृढप्रीतिरतः सुराणाम्।
बुद्ध्या भक्त्या चोत्तमः श्रद्धया च ।
ततस्तेऽहं दझि वरान्यथेष्टम् ॥ १२.६३.१७ ॥
நீ சத்தியத்தில் நிலைத்தவன், தர்மத்தில் பற்றுடையவன், புலன்களை அடக்கியவன், வீரன், தேவர்களிடம் உறுதியான அன்பில் மகிழ்பவன்; அறிவு, பக்தி, நம்பிக்கை ஆகியவற்றால் சிறந்தவன். ஆகையால் நான் உனக்கு விரும்பிய வரங்களை அளிக்கிறேன்.
12.63.18
असंशयं भगवन्नादिदेवं ।
वक्ष्यामि त्वाऽहं शिरसा संप्रसाद्य।
त्यक्त्वा कामान्धर्मकामो ह्यरण्य ।
मिच्छे गन्तुं सत्पथं साधुजुष्टम् ॥ १२.६३.१८ ॥
ஐயமின்றி, பகவானே, ஆதிதேவரே, நான் உம்மிடம் சொல்லுவேன்; தலை வணங்கி உம்மை மகிழ்வித்து, ஆசைகளைத் துறந்து, தர்மத்தை விரும்பும் நான் காட்டிற்குச் சென்று, சான்றோர் பின்பற்றும் நல்வழியில் செல்ல விரும்புகிறேன்.
12.63.19
क्षात्राद्धर्माद्विपुलादप्रमेया ।
श्लोकाः प्राप्ताः स्थापितं स्वं यशश्च।
धर्मो योऽसावादिदेवात्प्रवृत्तो ।
लोकश्रेष्ठं तं न जानामि कर्तुम् ॥ १२.६३.१९ ॥
விரிந்ததும் அளவிட முடியாததுமான க்ஷத்ரிய தர்மத்தால் அளவற்ற புகழ்ச்சிப் பாடல்களும் தம் சொந்த புகழும் நிலைநாட்டப்பட்டன; ஆனால் ஆதிதேவரிடமிருந்து தோன்றி உலகில் சிறந்ததாக உள்ள அந்த தர்மத்தை நான் செய்ய அறியேன்.
12.63.20
असैनिका धर्मपराश्च धर्मे ।
परां गतिं न नयन्ते ह्ययुक्तम्।
क्षात्रो धर्मो ह्यादिदेवात्प्रवृत्तः ।
पश्चादन्ये शेषभूताश्च धर्माः ॥ १२.६३.२० ॥
படையற்றவர்களும் தர்மத்தில் ஈடுபட்டவர்களும் தர்மத்தின் வழியாக உயர்ந்த நிலையை அடைவதில்லை; அது அவர்களுக்குப் பொருந்தாது. க்ஷத்ரிய தர்மம் ஆதிதேவரிடமிருந்தே தோன்றியது; பின்னர் மற்ற தர்மங்கள், எஞ்சிய உயிர்களைச் சார்ந்தவை, தோன்றின.
12.63.21
शेषाः सृष्टा ह्यन्तवन्तो ह्यनन्ताः ।
सप्रस्थानाः क्षात्रधर्मा विशिष्टाः।
अस्मिन्धर्मे सर्वधर्माः प्रविष्टाः ।
क्षात्रं धर्मं श्रेष्ठतमं वदन्ति ॥ १२.६३.२१ ॥
எஞ்சியவை படைக்கப்பட்டவை, முடிவுடையவை, முடிவற்றவையும் கூட; தம் வழிகளுடன் கூடிய க்ஷத்ரிய தர்மங்கள் சிறப்பானவை. இந்த தர்மத்தில் எல்லா தர்மங்களும் அடங்கியுள்ளன. க்ஷத்ரிய தர்மத்தையே மிகச் சிறந்ததென்று அவர்கள் கூறுகின்றனர்.
12.63.22
कर्मणा वै पुरा देवा ऋषयश्चामितौजसः ।
त्राताः सर्वे प्रसह्यारीन्क्षत्रधर्मेण विष्णुना ॥ १२.६३.२२ ॥
முன்பொரு காலத்தில் தேவர்களும் அளவற்ற ஒளியுடைய ரிஷிகளும் அனைவரும் தம் செயலால், எதிரிகளை வலிமையாக வென்று, விஷ்ணுவால் க்ஷத்திரதர்மத்தின் மூலம் காக்கப்பட்டனர்.
12.63.23
यदि ह्यसौ भगवन्नाहनिष्य ।
द्रिपू सर्वानसुरानप्रमेयः।
न च ब्रह्मा नैव लोकादिकर्ता ।
सन्तो धर्माश्चादिधर्माश्च न स्युः ॥ १२.६३.२३ ॥
ஐயனே, அளவிட முடியாதவர் அனைத்து எதிரிகளையும் அசுரர்களையும் கொல்லாமல் இருந்திருந்தால், பிரம்மாவும் உலகங்களைப் படைத்த ஆதிகர்த்தாவும் இருந்திருக்க மாட்டார்கள்; நல்லோரின் தர்மங்களும் ஆதி தர்மங்களும் இருந்திருக்கமாட்டா.
12.63.24
इमामुर्वी नाजयद्विक्रमेण ।
देवश्रेष्ठः सासुरामादिदेवः।
चातुर्वर्ण्यं चातुराश्रम्यधर्माः ।
सर्वे न स्युर्ब्राह्मणानां विनाशात् ॥ १२.६३.२४ ॥
தேவர்களில் சிறந்த ஆதிதேவர் வீரத்தால் இந்தப் பூமியை அசுரர்களுடன் வெல்லவில்லையென்றால், பிராம்மணர்கள் அழிந்து போவதால் நான்கு வர்ணமும் நான்கு ஆசிரம தர்மங்களும் இல்லாமல் போயிருக்கும்.
12.63.25
नष्टा धर्माः शतधा शाश्वतास्ते ।
क्षात्रेण धर्मेण पुनः प्रवृद्धाः।
युगेयुगे ह्यादिधर्माः प्रवृत्ता ।
लोकज्येष्ठं क्षात्रधर्मं वदन्ति ॥ १२.६३.२५ ॥
அந்த நித்திய தர்மங்கள் நூறு வகையாக அழிந்துபோயின; ஆயினும் க்ஷத்திர தர்மத்தால் மீண்டும் வளர்ந்தன. யுகந்தோறும் ஆதி தர்மங்கள் செயல்படுகின்றன; எனவே உலகங்களில் முதன்மையான க்ஷத்திரதர்மம் என்று கூறப்படுகிறது.
12.63.26
आत्मत्यागः सर्वभूतानुकम्पा ।
लोकज्ञानं पालनं मोक्षणं च।
विषण्णानां मोक्षणं पीडितानां ।
क्षात्रे धर्मे विद्यते पार्थिवानाम् ॥ १२.६३.२६ ॥
தன்னலத் தியாகம், எல்லா உயிர்கள் மீதும் கருணை, உலக அறிவு, பாதுகாப்பு, துயருற்றோரையும் துன்புறுத்தப்பட்டோரையும் விடுவித்தல் — இவை அரசர்களின் க்ஷத்திர தர்மத்தில் உள்ளன.
12.63.27
निर्मर्यादाः काममन्युप्रवृत्ता ।
भीता राज्ञो नाधिगच्छन्ति पापम्।
शिष्टाश्चान्ये सर्वधर्मोपपन्नाः ।
साध्वाचाराः साधुधर्मं वदन्ति ॥ १२.६३.२७ ॥
ஒழுக்க வரம்பு இல்லாதவர்களும் ஆசையாலும் கோபத்தாலும் இயக்கப்படுபவர்களும் அரசனுக்கு அஞ்சி பாவம் செய்வதில்லை. மற்ற நற்பண்புள்ள மக்களோ, எல்லா தர்மங்களையும் பெற்றவர்களாய், நல்லொழுக்கத்துடன் நல்ல தர்மத்தைப் போதிக்கின்றனர்.
12.63.28
पुत्रवत्पाल्यमानानि धर्मलिङ्गानि पार्थिवैः ।
लोके भूतानि सर्वाणि चरन्ते नात्र संशयः ॥ १२.६३.२८ ॥
அரசர்களால் மகனைப் போல் பாதுகாக்கப்படும் தர்மத்தின் அடையாளங்களுடன், உலகில் எல்லா உயிர்களும் வாழ்கின்றன; இதில் ஐயமில்லை.
12.63.29
सर्वधर्मपरं क्षात्रं लोकश्रेष्ठं सनातनम् ।
शश्वदक्षरपर्यन्तमक्षरं सर्वतोमुखम् ॥ १२.६३.२९ ॥
க்ஷாத்ர தர்மம் எல்லா தர்மங்களிலும் சிறந்தது, உலகில் உயர்ந்தது, நித்தியமானது; எப்போதும் அழியாததில் முடிவடைவது, அழியாதது, எல்லா திசைகளிலும் முகம் கொண்டது.