Mahābhārata · Adhyāya 12.63

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Baca dengan arti kata

12.63.1

चातुराश्रम्यधर्माश्च यतिधर्माश्च पाण्डव ।
लोकवेदोत्तराश्चैव क्षात्रधर्मे समाहिताः ॥ १२.६३.१ ॥

Wahai putra Pāṇḍu, kewajiban empat tahap kehidupan dan kewajiban petapa, serta yang melampaui norma duniawi dan Veda, semuanya termuat dalam kewajiban kaum kesatria.

12.63.2

सर्वाण्येतानि कर्माणि क्षात्रे भरतसत्तम ।
निराशिषो जीवलोकाः क्षत्रधर्मे व्यवस्थिते ॥ १२.६३.२ ॥

Wahai yang terbaik di antara Bharata, semua tindakan ini termasuk kewajiban kesatria. Ketika kewajiban kesatria telah mapan, dunia makhluk hidup menjadi bebas dari keinginan akan buahnya.

12.63.3

अप्रत्यक्षं बहुफलं धर्ममाश्रमवासिनाम् ।
प्ररूपयन्ति तद्भावमागमैरेव शाश्वतम् ॥ १२.६३.३ ॥

Dharma para penghuni pertapaan tidak tampak secara langsung, namun buahnya besar; mereka menjelaskan hakikatnya yang kekal hanya melalui kitab suci.

12.63.4

अपरे वचनैः पुण्यैर्वादिनो लोकनिश्चये ।
अनिश्चयज्ञा धर्माणामदृष्टान्ते परे रताः ॥ १२.६३.४ ॥

Sebagian pembicara, dengan kata-kata suci, memperdebatkan kepastian dunia; sebagian mengetahui ketidakpastian kewajiban; yang lain bergembira pada akhir yang tak tampak.

12.63.5

प्रत्यक्षं फलभूयिष्ठमात्मसाक्षिकमच्छलम् ।
सर्वलोकहितं धर्मं क्षत्रियेषु प्रतिष्ठितम् ॥ १२.६३.५ ॥

Dharma yang tampak nyata, berbuah melimpah, disaksikan oleh diri sendiri, tanpa tipu daya, dan membawa manfaat bagi semua dunia, berdiam di antara para kesatria.

12.63.6

धर्माश्रमेऽध्यवसिनां ब्राह्मणानां युधिष्ठिर ।
यथा त्रयाणां वर्णानां संख्यातोपश्रुतिः पुरा।
राजधर्मेष्वनुमता लोकाः सुचरितैः सह ॥ १२.६३.६ ॥

Wahai Yudhiṣṭhira, bagi para brahmana yang teguh dalam kewajiban pertapaan, sebagaimana pada zaman dahulu ajaran tetap diberikan bagi tiga varna, dunia-dunia yang diakui dalam kewajiban raja bersatu dengan perilaku baik.

12.63.7

उदाहृतं ते राजेन्द्र यथा विष्णुं महौजसम् ।
सर्वभूतेश्वरं देवं ब्राह्मं नारायणं पुरा।
जग्मुः सुबहुशः शूरा राजानो दण्डनीतये ॥ १२.६३.७ ॥

Wahai penguasa para raja, sebagaimana telah kuceritakan tentang Viṣṇu yang perkasa, penguasa segala makhluk, dewa berwujud Brahma, Nārāyaṇa, pada masa dahulu banyak raja pemberani pergi kepadanya untuk ilmu hukuman.

12.63.8

एकैकमात्मनः कर्म तुलयित्वाश्रमं पुरा ।
जानः पर्युपासन्त दृष्टान्तवचने स्थिताः ॥ १२.६३.८ ॥

Pada zaman dahulu, orang-orang menimbang kewajiban dan tahap kehidupan masing-masing, teguh pada kata-kata perumpamaan, lalu mengabdi kepadanya.

12.63.9

साध्या देवा वसवश्चाश्विनौ च ।
रुद्राश्च विश्वे मरुतां गणाश्च।
सृष्टाः पुरा ह्यादिदेवेन देवाः ।
क्षात्रे धर्मे वर्तयन्ते च सिद्धाः ॥ १२.६३.९ ॥

Para Sādhya, para dewa, para Vasu, dua Aśvin, para Rudra, para Viśvedewa dan pasukan Marut, para dewa yang diciptakan pada masa lampau oleh Dewa Pertama, serta para Siddha, semuanya berpegang pada dharma kesatria.

12.63.10

अत्र ते वर्तयिष्यामि धर्ममर्थविनिश्चये ।
निर्मर्यादे वर्तमाने दानवैकार्णवे पुरा ॥ १२.६३.१० ॥

Di sini aku akan menguraikan dharma dalam menetapkan kebenaran, ketika pada masa dahulu batas-batas telah lenyap di lautan para Dānava.

12.63.11

बभूव राजा राजेन्द्र मान्धाता नाम वीर्यवान् ।
पुरा वसुमतीपालो यज्ञं चक्रे दिदृक्षया ॥ १२.६३.११ ॥

Pada masa dahulu ada seorang raja perkasa bernama Māndhātṛ, penguasa para raja dan pelindung bumi; ia melakukan yajña dengan keinginan untuk melihat.

12.63.12

अनादिमध्यनिधनं देवं नारायणं प्रभुम् ।
स राजा राजशार्दूल मान्धाता परमेश्वरम् ॥ १२.६३.१२ ॥

Dewa Nārāyaṇa, yang tanpa awal, tengah dan akhir, Tuhan — dialah, raja Māndhātṛ, harimau di antara raja, yang memuliakan Tuhan Yang Mahatinggi.

12.63.13

जगाम शिरसा पादौ यज्ञे विष्णोर्महात्मनः ।
दर्शयामास तं विष्णू रूपमास्थाय वासवम् ॥ १२.६३.१३ ॥

Ia pergi untuk menundukkan kepala di kaki Viṣṇu yang agung dalam persembahan. Viṣṇu, setelah mengambil wujud, menampakkan diri kepada Vāsava.

12.63.14

स पार्थिवैर्वृतः सद्भिरर्चयामास तं प्रभुम् ।
तस्य पार्थिवसङ्घस्य तस्य चैव महात्मनः।
संवादोऽयं महानासीद्विष्णुं प्रति महाद्युतिम् ॥ १२.६३.१४ ॥

Dikelilingi raja-raja dan orang-orang saleh, ia memuja Tuhan itu. Dan antara kumpulan raja itu dengan sang maha jiwa itu timbullah dialog agung ini tentang Viṣṇu yang bercahaya agung.

12.63.15

किमिष्यसे धर्मभूतां वरिष्ठ ।
यं द्रष्टुकामोऽसि तमप्रमेयम्।
अनन्तमायामितमन्त्रवीर्यं ।
नारायणं ह्यादिदेवं पुराणम् ॥ १२.६३.१५ ॥

Wahai yang terbaik di antara penegak dharma, apa yang engkau kehendaki? Yang hendak engkau lihat: yang tak terukur, yang memiliki māyā tak terbatas dan kekuatan mantra tanpa batas, Nārāyaṇa, dewa purba yang pertama.

12.63.16

नासौ देवो विश्वरूपो मयाऽपि ।
शक्यो द्रष्टुं ब्रह्मणा वाऽपि साक्षात्
येऽन्ये कामास्तव राजन्हृदिस्था ।
दास्ये चैतांस्त्वं हि मर्त्येषु राजा ॥ १२.६३.१६ ॥

Dewa berwujud semesta itu tidak dapat dilihat secara langsung, bahkan oleh aku ataupun oleh Brahmā. Wahai raja, keinginan-keinginan lain yang ada di hatimu akan kuberikan kepadamu, karena engkau adalah raja di antara manusia.

12.63.17

सत्ये स्थितो धर्मपरो जितेन्द्रियः ।
शूरो दृढप्रीतिरतः सुराणाम्।
बुद्ध्या भक्त्या चोत्तमः श्रद्धया च ।
ततस्तेऽहं दझि वरान्यथेष्टम् ॥ १२.६३.१७ ॥

Engkau teguh dalam kebenaran, tekun pada dharma, menguasai indera, gagah berani, berbahagia dalam cinta yang teguh kepada para dewa, dan utama dalam kecerdasan, bakti, dan iman. Karena itu aku akan memberimu anugerah sesuai keinginanmu.

12.63.18

असंशयं भगवन्नादिदेवं ।
वक्ष्यामि त्वाऽहं शिरसा संप्रसाद्य।
त्यक्त्वा कामान्धर्मकामो ह्यरण्य ।
मिच्छे गन्तुं सत्पथं साधुजुष्टम् ॥ १२.६३.१८ ॥

Tanpa keraguan, wahai Dewa Purba yang diberkati, aku akan berbicara kepadamu; dengan kepala tertunduk dan menyenangkan hatimu, setelah meninggalkan keinginan, aku yang mendambakan dharma ingin pergi ke hutan di jalan yang benar yang diikuti para bijak.

12.63.19

क्षात्राद्धर्माद्विपुलादप्रमेया ।
श्लोकाः प्राप्ताः स्थापितं स्वं यशश्च।
धर्मो योऽसावादिदेवात्प्रवृत्तो ।
लोकश्रेष्ठं तं न जानामि कर्तुम् ॥ १२.६३.१९ ॥

Melalui dharma kesatria yang luas dan tak terukur, pujian tak terhingga telah diperoleh dan kemasyhuranku sendiri ditegakkan; tetapi dharma yang berasal dari Dewa Purba dan terbaik di dunia itu, aku tidak tahu cara menjalankannya.

12.63.20

असैनिका धर्मपराश्च धर्मे ।
परां गतिं न नयन्ते ह्ययुक्तम्।
क्षात्रो धर्मो ह्यादिदेवात्प्रवृत्तः ।
पश्चादन्ये शेषभूताश्च धर्माः ॥ १२.६३.२० ॥

Mereka yang tidak memiliki tentara, meskipun berpegang pada dharma, tidak mencapai tujuan tertinggi melalui dharma, karena itu tidak pantas bagi mereka. Dharma kesatria memang berasal dari Dewa Purba; kemudian datanglah dharma-dharma lain, milik makhluk-makhluk yang tersisa.