マハーバーラタ · 章 12.63
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.63.1
चातुराश्रम्यधर्माश्च यतिधर्माश्च पाण्डव ।
लोकवेदोत्तराश्चैव क्षात्रधर्मे समाहिताः ॥ १२.६३.१ ॥
パーンドゥの子よ、四住期の法と遊行者の法、そして世俗やヴェーダを超えた法も、すべて戦士の法に含まれている。
12.63.2
सर्वाण्येतानि कर्माणि क्षात्रे भरतसत्तम ।
निराशिषो जीवलोकाः क्षत्रधर्मे व्यवस्थिते ॥ १२.६३.२ ॥
バラタの中の最良の者よ、これらの行いはすべて戦士に属する。戦士の法が確立されれば、世の生きとし生けるものは果報を求めなくなる。
12.63.3
अप्रत्यक्षं बहुफलं धर्ममाश्रमवासिनाम् ।
प्ररूपयन्ति तद्भावमागमैरेव शाश्वतम् ॥ १२.६३.३ ॥
林住者の法は直接には見えないが、その果報は大きい。彼らはその永遠の本性を、ただ聖典を通してのみ説き明かす。
12.63.4
अपरे वचनैः पुण्यैर्वादिनो लोकनिश्चये ।
अनिश्चयज्ञा धर्माणामदृष्टान्ते परे रताः ॥ १२.६३.४ ॥
ある者は聖なる言葉によって世界の確定について論じ、ある者は諸法の不確定を知り、またある者は見えざるものの果てに喜ぶ。
12.63.5
प्रत्यक्षं फलभूयिष्ठमात्मसाक्षिकमच्छलम् ।
सर्वलोकहितं धर्मं क्षत्रियेषु प्रतिष्ठितम् ॥ १२.६३.५ ॥
明白で多くの果報をもたらし、自らがあかしし、欺きなく、あらゆる世界に益する法は、クシャトリヤの中に確立されている。
12.63.6
धर्माश्रमेऽध्यवसिनां ब्राह्मणानां युधिष्ठिर ।
यथा त्रयाणां वर्णानां संख्यातोपश्रुतिः पुरा।
राजधर्मेष्वनुमता लोकाः सुचरितैः सह ॥ १२.६३.६ ॥
ユディシュティラよ、ダルマの住処に専心するバラモンにとって、昔三つのヴァルナに定められた聖典のように、王の法に認められた世界は善行と結びつくのである。
12.63.7
उदाहृतं ते राजेन्द्र यथा विष्णुं महौजसम् ।
सर्वभूतेश्वरं देवं ब्राह्मं नारायणं पुरा।
जग्मुः सुबहुशः शूरा राजानो दण्डनीतये ॥ १२.६३.७ ॥
王者の中の王よ、あなたに語った偉大な力を持つヴィシュヌ、すべての存在の主、梵の本性を持つ神ナーラーヤナのもとへ、昔、多くの勇敢な王たちが刑罰の学を求めて赴いた。
12.63.8
एकैकमात्मनः कर्म तुलयित्वाश्रमं पुरा ।
जानः पर्युपासन्त दृष्टान्तवचने स्थिताः ॥ १२.६३.८ ॥
昔、人々はそれぞれの務めと生活期を量り、譬えの言葉に立って、彼に仕えた。
12.63.9
साध्या देवा वसवश्चाश्विनौ च ।
रुद्राश्च विश्वे मरुतां गणाश्च।
सृष्टाः पुरा ह्यादिदेवेन देवाः ।
क्षात्रे धर्मे वर्तयन्ते च सिद्धाः ॥ १२.६३.९ ॥
サーディヤ神群、神々、ヴァス神群、アシュヴィン双神、ルドラ神群、ヴィシュヴェーデーヴァ神群、マルットの群れ、昔、根源神によって創られた神々、そしてシッダ群は、クシャトリヤの法に立っている。
12.63.10
अत्र ते वर्तयिष्यामि धर्ममर्थविनिश्चये ।
निर्मर्यादे वर्तमाने दानवैकार्णवे पुरा ॥ १२.६३.१० ॥
ここで私は、昔ダーナヴァたちの大海で規範が失われていた時のことを、義を定める中の法としてあなたに説き明かそう。
12.63.11
बभूव राजा राजेन्द्र मान्धाता नाम वीर्यवान् ।
पुरा वसुमतीपालो यज्ञं चक्रे दिदृक्षया ॥ १२.६३.११ ॥
王者の中の王よ、昔マーンダートリという力ある王がいた。大地の守護者であった彼は、見たいという願いから祭祀を行った。
12.63.12
अनादिमध्यनिधनं देवं नारायणं प्रभुम् ।
स राजा राजशार्दूल मान्धाता परमेश्वरम् ॥ १२.६३.१२ ॥
始まりも中も終わりもない神、主ナーラーヤナ——王者の中の虎よ、その王マーンダートリは至高の主を崇拝した。
12.63.13
जगाम शिरसा पादौ यज्ञे विष्णोर्महात्मनः ।
दर्शयामास तं विष्णू रूपमास्थाय वासवम् ॥ १२.६३.१३ ॥
彼は祭祀で偉大なるヴィシュヌの足に頭を垂れようと赴いた。ヴィシュヌは姿を取って、ヴァーサヴァ（インドラ）に姿を現した。
12.63.14
स पार्थिवैर्वृतः सद्भिरर्चयामास तं प्रभुम् ।
तस्य पार्थिवसङ्घस्य तस्य चैव महात्मनः।
संवादोऽयं महानासीद्विष्णुं प्रति महाद्युतिम् ॥ १२.६३.१४ ॥
彼は王たちと善人たちに囲まれ、その主を礼拝した。その王の群れとその偉大なる者との間に、大いなる光輝のヴィシュヌについてこの大いなる対話が生じた。
12.63.15
किमिष्यसे धर्मभूतां वरिष्ठ ।
यं द्रष्टुकामोऽसि तमप्रमेयम्।
अनन्तमायामितमन्त्रवीर्यं ।
नारायणं ह्यादिदेवं पुराणम् ॥ १२.६३.१५ ॥
法を保つ者の中で最も優れた者よ、お前は何を望むのか？お前が見たいと願うその者、量り知れず、無限の幻力と無量の真言の力をもつ、太古の根源神ナーラーヤナを。
12.63.16
नासौ देवो विश्वरूपो मयाऽपि ।
शक्यो द्रष्टुं ब्रह्मणा वाऽपि साक्षात्
येऽन्ये कामास्तव राजन्हृदिस्था ।
दास्ये चैतांस्त्वं हि मर्त्येषु राजा ॥ १२.६३.१६ ॥
その宇宙の姿をもつ神は、私にも、ブラフマーにさえも直接見ることはできない。王よ、お前の心にある他の願いは、お前に与えよう。お前は人間たちの王なのだから。
12.63.17
सत्ये स्थितो धर्मपरो जितेन्द्रियः ।
शूरो दृढप्रीतिरतः सुराणाम्।
बुद्ध्या भक्त्या चोत्तमः श्रद्धया च ।
ततस्तेऽहं दझि वरान्यथेष्टम् ॥ १२.६३.१७ ॥
お前は真実に堅固で、法に専心し、感官を制御し、勇敢で、神々への揺るぎない愛を喜び、知性・信愛・信仰において最上である。ゆえに、お前が望むとおりの恩寵を与えよう。
12.63.18
असंशयं भगवन्नादिदेवं ।
वक्ष्यामि त्वाऽहं शिरसा संप्रसाद्य।
त्यक्त्वा कामान्धर्मकामो ह्यरण्य ।
मिच्छे गन्तुं सत्पथं साधुजुष्टम् ॥ १२.६३.१८ ॥
疑いなく、尊き根源神よ、私はあなたに申し上げましょう。頭を垂れてあなたを喜ばせ、欲望を捨て、法を求める私は、森へ行き、善人が歩む正しい道を進みたいと思います。
12.63.19
क्षात्राद्धर्माद्विपुलादप्रमेया ।
श्लोकाः प्राप्ताः स्थापितं स्वं यशश्च।
धर्मो योऽसावादिदेवात्प्रवृत्तो ।
लोकश्रेष्ठं तं न जानामि कर्तुम् ॥ १२.६३.१९ ॥
広大で無量のクシャトリヤの法によって、無数の賛歌と私自身の名声を得た。しかし、根源神より生じ、世において最も優れたその法を、私は実践する術を知らない。
12.63.20
असैनिका धर्मपराश्च धर्मे ।
परां गतिं न नयन्ते ह्ययुक्तम्।
क्षात्रो धर्मो ह्यादिदेवात्प्रवृत्तः ।
पश्चादन्ये शेषभूताश्च धर्माः ॥ १२.६३.२० ॥
軍隊を持たぬ者は、法に専念していても、法によって至上の境地に達することはない。それは彼らにふさわしくないからである。クシャトリヤの法はまさに根源神より生じた。その後、残りの存在に属する他の法が生じたのである。
12.63.21
शेषाः सृष्टा ह्यन्तवन्तो ह्यनन्ताः ।
सप्रस्थानाः क्षात्रधर्मा विशिष्टाः।
अस्मिन्धर्मे सर्वधर्माः प्रविष्टाः ।
क्षात्रं धर्मं श्रेष्ठतमं वदन्ति ॥ १२.६३.२१ ॥
残りの法は、造られたもので有限であり、また無限でもある。その道とともに、クシャトリヤの務めは卓越している。一切の法はこの法の中に入っている。彼らはクシャトリヤの法を最も優れたものと宣言する。
12.63.22
कर्मणा वै पुरा देवा ऋषयश्चामितौजसः ।
त्राताः सर्वे प्रसह्यारीन्क्षत्रधर्मेण विष्णुना ॥ १२.६३.२२ ॥
昔、神々と無限の威光を持つ聖仙たちは皆、自らの行為によって、力ずくで敵を打ち破り、ヴィシュヌによってクシャトリヤの法により守られた。
12.63.23
यदि ह्यसौ भगवन्नाहनिष्य ।
द्रिपू सर्वानसुरानप्रमेयः।
न च ब्रह्मा नैव लोकादिकर्ता ।
सन्तो धर्माश्चादिधर्माश्च न स्युः ॥ १२.६३.२३ ॥
尊き方よ、もしあの無量の御方がすべての敵とアスラを討たなかったならば、ブラフマーも世界の初めの創造主も存在せず、善人の法も根源の法も存在しなかったであろう。
12.63.24
इमामुर्वी नाजयद्विक्रमेण ।
देवश्रेष्ठः सासुरामादिदेवः।
चातुर्वर्ण्यं चातुराश्रम्यधर्माः ।
सर्वे न स्युर्ब्राह्मणानां विनाशात् ॥ १२.६३.२४ ॥
神々のうち最も優れた、根源の神が武勇によってこの大地をアスラとともに征服しなかったならば、ブラーフマナの滅亡によって、四姓と四住期の法はすべて存在しなかったであろう。
12.63.25
नष्टा धर्माः शतधा शाश्वतास्ते ।
क्षात्रेण धर्मेण पुनः प्रवृद्धाः।
युगेयुगे ह्यादिधर्माः प्रवृत्ता ।
लोकज्येष्ठं क्षात्रधर्मं वदन्ति ॥ १२.६३.२५ ॥
それら永遠の法は百通りに滅びたが、クシャトリヤの法によって再び栄えた。時代ごとに根源の法が働き出す。ゆえに、クシャトリヤの法は世界の長子と言われる。
12.63.26
आत्मत्यागः सर्वभूतानुकम्पा ।
लोकज्ञानं पालनं मोक्षणं च।
विषण्णानां मोक्षणं पीडितानां ।
क्षात्रे धर्मे विद्यते पार्थिवानाम् ॥ १२.६३.२६ ॥
自己犠牲、すべての生き物への慈悲、世間の知識、守護、そして憂える者と苦しむ者を救うこと——これらは王たちのクシャトリヤの法の中にある。
12.63.27
निर्मर्यादाः काममन्युप्रवृत्ता ।
भीता राज्ञो नाधिगच्छन्ति पापम्।
शिष्टाश्चान्ये सर्वधर्मोपपन्नाः ।
साध्वाचाराः साधुधर्मं वदन्ति ॥ १२.६३.२७ ॥
節度なく、欲望と怒りに駆られた者たちは王を恐れて罪を犯さない。そして他の礼儀正しい人々は、あらゆる義務を備え、善い振る舞いをして、善い法を語る。
12.63.28
पुत्रवत्पाल्यमानानि धर्मलिङ्गानि पार्थिवैः ।
लोके भूतानि सर्वाणि चरन्ते नात्र संशयः ॥ १२.६३.२८ ॥
王たちが息子のように守る法の印によって、世界のすべての生き物は暮らしている。これには疑いがない。
12.63.29
सर्वधर्मपरं क्षात्रं लोकश्रेष्ठं सनातनम् ।
शश्वदक्षरपर्यन्तमक्षरं सर्वतोमुखम् ॥ १२.६३.२९ ॥
武士の義務は、すべての義務にまさり、世界で最も優れ、永遠である。不滅の極みまで続き、不滅であり、あらゆる方角に顔を向けている。