Mahābhārata · Adhyāya 12.63
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.63.1
चातुराश्रम्यधर्माश्च यतिधर्माश्च पाण्डव ।
लोकवेदोत्तराश्चैव क्षात्रधर्मे समाहिताः ॥ १२.६३.१ ॥
Ó filho de Pāṇḍu, os deveres das quatro etapas da vida e os deveres do asceta, e aqueles que transcendem as normas mundanas e védicas, estão todos contidos no dever do guerreiro.
12.63.2
सर्वाण्येतानि कर्माणि क्षात्रे भरतसत्तम ।
निराशिषो जीवलोकाः क्षत्रधर्मे व्यवस्थिते ॥ १२.६३.२ ॥
Ó melhor dos Bharatas, todas estas ações pertencem ao guerreiro. Quando o dever do guerreiro está estabelecido, o mundo dos vivos fica livre do desejo por seus frutos.
12.63.3
अप्रत्यक्षं बहुफलं धर्ममाश्रमवासिनाम् ।
प्ररूपयन्ति तद्भावमागमैरेव शाश्वतम् ॥ १२.६३.३ ॥
O dever dos que habitam os eremitérios não é diretamente visível, mas seu fruto é grande; eles descrevem sua natureza eterna somente pelas escrituras.
12.63.4
अपरे वचनैः पुण्यैर्वादिनो लोकनिश्चये ।
अनिश्चयज्ञा धर्माणामदृष्टान्ते परे रताः ॥ १२.६३.४ ॥
Alguns, com palavras sagradas, debatem sobre a certeza do mundo; alguns conhecem a incerteza dos deveres; outros se deleitam no que está além do não visto.
12.63.5
प्रत्यक्षं फलभूयिष्ठमात्मसाक्षिकमच्छलम् ।
सर्वलोकहितं धर्मं क्षत्रियेषु प्रतिष्ठितम् ॥ १२.६३.५ ॥
O dever que é visível, traz frutos abundantes, é testemunhado pelo próprio eu, é sem engano e beneficia todos os mundos, está estabelecido entre os guerreiros.
12.63.6
धर्माश्रमेऽध्यवसिनां ब्राह्मणानां युधिष्ठिर ।
यथा त्रयाणां वर्णानां संख्यातोपश्रुतिः पुरा।
राजधर्मेष्वनुमता लोकाः सुचरितैः सह ॥ १२.६३.६ ॥
Ó Yudhiṣṭhira, para os brâmanes firmes no dever do eremitério, assim como outrora foi ensinada uma audição fixa para as três classes, os mundos aprovados nos deveres dos reis unem-se à boa conduta.
12.63.7
उदाहृतं ते राजेन्द्र यथा विष्णुं महौजसम् ।
सर्वभूतेश्वरं देवं ब्राह्मं नारायणं पुरा।
जग्मुः सुबहुशः शूरा राजानो दण्डनीतये ॥ १२.६३.७ ॥
Senhor dos reis, como te contei sobre o poderoso Viṣṇu, senhor de todos os seres, o deus de natureza brâhmica Nārāyaṇa, em tempos antigos muitos reis valorosos foram a ele pela ciência do castigo.
12.63.8
एकैकमात्मनः कर्म तुलयित्वाश्रमं पुरा ।
जानः पर्युपासन्त दृष्टान्तवचने स्थिताः ॥ १२.६३.८ ॥
Em tempos antigos, pesando o dever e o estágio de vida de cada um, as pessoas, firmes nas palavras dos exemplos, o serviam.
12.63.9
साध्या देवा वसवश्चाश्विनौ च ।
रुद्राश्च विश्वे मरुतां गणाश्च।
सृष्टाः पुरा ह्यादिदेवेन देवाः ।
क्षात्रे धर्मे वर्तयन्ते च सिद्धाः ॥ १२.६३.९ ॥
Os Sādhyas, os deuses, os Vasus, os Aśvins, os Rudras, os Viśvedevas e as hostes dos Maruts, os deuses criados outrora pelo deus primordial, e os Siddhas, perseveram no dever do guerreiro.
12.63.10
अत्र ते वर्तयिष्यामि धर्ममर्थविनिश्चये ।
निर्मर्यादे वर्तमाने दानवैकार्णवे पुरा ॥ १२.६३.१० ॥
Aqui exporei o dharma na determinação do que é reto, quando em tempos antigos os limites se perderam no oceano dos Dānavas.
12.63.11
बभूव राजा राजेन्द्र मान्धाता नाम वीर्यवान् ।
पुरा वसुमतीपालो यज्ञं चक्रे दिदृक्षया ॥ १२.६३.११ ॥
Houve outrora um rei poderoso chamado Māndhātṛ, senhor dos reis, protetor da terra; ele realizou um sacrifício com o desejo de ver.
12.63.12
अनादिमध्यनिधनं देवं नारायणं प्रभुम् ।
स राजा राजशार्दूल मान्धाता परमेश्वरम् ॥ १२.६३.१२ ॥
Ao deus Nārāyaṇa, sem começo, meio ou fim, o Senhor — ele, o rei Māndhātṛ, tigre entre os reis, venerou o Senhor supremo.
12.63.13
जगाम शिरसा पादौ यज्ञे विष्णोर्महात्मनः ।
दर्शयामास तं विष्णू रूपमास्थाय वासवम् ॥ १२.६३.१३ ॥
Foi inclinar a cabeça aos pés do magnânimo Viṣṇu no sacrifício. Viṣṇu, tomando uma forma, mostrou-se a Vāsava.
12.63.14
स पार्थिवैर्वृतः सद्भिरर्चयामास तं प्रभुम् ।
तस्य पार्थिवसङ्घस्य तस्य चैव महात्मनः।
संवादोऽयं महानासीद्विष्णुं प्रति महाद्युतिम् ॥ १२.६३.१४ ॥
Cercado por reis e homens justos, adorou aquele senhor. E entre aquela multidão de reis e aquele magnânimo surgiu este grande diálogo sobre Viṣṇu, de grande esplendor.
12.63.15
किमिष्यसे धर्मभूतां वरिष्ठ ।
यं द्रष्टुकामोऽसि तमप्रमेयम्।
अनन्तमायामितमन्त्रवीर्यं ।
नारायणं ह्यादिदेवं पुराणम् ॥ १२.६३.१५ ॥
Ó melhor dos que sustentam o dharma, o que desejas? Aquele que queres ver: o incomensurável, de poder ilusório infinito e força de mantra sem medida, Nārāyaṇa, o deus primordial e antigo.
12.63.16
नासौ देवो विश्वरूपो मयाऽपि ।
शक्यो द्रष्टुं ब्रह्मणा वाऽपि साक्षात्
येऽन्ये कामास्तव राजन्हृदिस्था ।
दास्ये चैतांस्त्वं हि मर्त्येषु राजा ॥ १२.६३.१६ ॥
Aquele deus de forma universal não pode ser visto diretamente, nem por mim nem mesmo por Brahmā. Ó rei, os outros desejos que residem em teu coração eu te concederei, pois és rei entre os mortais.
12.63.17
सत्ये स्थितो धर्मपरो जितेन्द्रियः ।
शूरो दृढप्रीतिरतः सुराणाम्।
बुद्ध्या भक्त्या चोत्तमः श्रद्धया च ।
ततस्तेऽहं दझि वरान्यथेष्टम् ॥ १२.६३.१७ ॥
Estás firme na verdade, devotado ao dharma, senhor dos teus sentidos, valente, deleitando-te no amor firme pelos deuses, e és supremo em intelecto, devoção e fé. Por isso te concederei as bênçãos conforme desejares.
12.63.18
असंशयं भगवन्नादिदेवं ।
वक्ष्यामि त्वाऽहं शिरसा संप्रसाद्य।
त्यक्त्वा कामान्धर्मकामो ह्यरण्य ।
मिच्छे गन्तुं सत्पथं साधुजुष्टम् ॥ १२.६३.१८ ॥
Sem dúvida, ó bem-aventurado deus primordial, eu te falarei; inclinando a cabeça e agradando-te, tendo abandonado os desejos, desejando o dharma, desejo ir à floresta pelo bom caminho seguido pelos virtuosos.
12.63.19
क्षात्राद्धर्माद्विपुलादप्रमेया ।
श्लोकाः प्राप्ताः स्थापितं स्वं यशश्च।
धर्मो योऽसावादिदेवात्प्रवृत्तो ।
लोकश्रेष्ठं तं न जानामि कर्तुम् ॥ १२.६३.१९ ॥
Pelo dharma guerreiro, vasto e incomensurável, obtiveram-se louvores imensuráveis e foi estabelecida a minha própria fama; mas aquele dharma que procedeu do deus primordial e é o melhor do mundo, não sei praticá-lo.
12.63.20
असैनिका धर्मपराश्च धर्मे ।
परां गतिं न नयन्ते ह्ययुक्तम्।
क्षात्रो धर्मो ह्यादिदेवात्प्रवृत्तः ।
पश्चादन्ये शेषभूताश्च धर्माः ॥ १२.६३.२० ॥
Os que não têm exército, ainda que devotados ao dharma, não alcançam a meta suprema pelo dharma, pois ele não lhes convém. O dharma guerreiro procedeu de fato do deus primordial; depois vieram os demais dharmas, próprios dos seres restantes.
12.63.21
शेषाः सृष्टा ह्यन्तवन्तो ह्यनन्ताः ।
सप्रस्थानाः क्षात्रधर्मा विशिष्टाः।
अस्मिन्धर्मे सर्वधर्माः प्रविष्टाः ।
क्षात्रं धर्मं श्रेष्ठतमं वदन्ति ॥ १२.६३.२१ ॥
Os demais dharmas, criados, finitos e também infinitos, com seus caminhos, os deveres do guerreiro são eminentes; todos os dharmas entraram neste dharma. Declaram que o dharma guerreiro é o mais excelente.
12.63.22
कर्मणा वै पुरा देवा ऋषयश्चामितौजसः ।
त्राताः सर्वे प्रसह्यारीन्क्षत्रधर्मेण विष्णुना ॥ १२.६३.२२ ॥
Outrora, os deuses e os sábios de esplendor sem limites foram todos protegidos por Viṣṇu, pelo dever do guerreiro, por sua própria ação, vencendo os inimigos à força.
12.63.23
यदि ह्यसौ भगवन्नाहनिष्य ।
द्रिपू सर्वानसुरानप्रमेयः।
न च ब्रह्मा नैव लोकादिकर्ता ।
सन्तो धर्माश्चादिधर्माश्च न स्युः ॥ १२.६३.२३ ॥
Ó bem-aventurado, se aquele imensurável não tivesse abatido todos os inimigos e asuras, não existiriam Brahmā, nem o criador primordial dos mundos, nem as leis dos bons nem as leis primordiais.
12.63.24
इमामुर्वी नाजयद्विक्रमेण ।
देवश्रेष्ठः सासुरामादिदेवः।
चातुर्वर्ण्यं चातुराश्रम्यधर्माः ।
सर्वे न स्युर्ब्राह्मणानां विनाशात् ॥ १२.६३.२४ ॥
Se o melhor dos deuses, o deus primordial, não tivesse conquistado esta terra junto aos asuras com sua valentia, então, pela destruição dos brâmanes, não existiriam a ordem das quatro castas nem os deveres dos quatro estágios da vida.
12.63.25
नष्टा धर्माः शतधा शाश्वतास्ते ।
क्षात्रेण धर्मेण पुनः प्रवृद्धाः।
युगेयुगे ह्यादिधर्माः प्रवृत्ता ।
लोकज्येष्ठं क्षात्रधर्मं वदन्ति ॥ १२.६३.२५ ॥
Aquelas leis eternas foram destruídas de cem maneiras, mas pelo dever do guerreiro floresceram novamente. Era após era, as leis primordiais entram em vigor; por isso o dever do guerreiro é declarado o primeiro dos mundos.
12.63.26
आत्मत्यागः सर्वभूतानुकम्पा ।
लोकज्ञानं पालनं मोक्षणं च।
विषण्णानां मोक्षणं पीडितानां ।
क्षात्रे धर्मे विद्यते पार्थिवानाम् ॥ १२.६३.२६ ॥
O sacrifício de si, a compaixão por todos os seres, o conhecimento do mundo, a proteção e a libertação dos abatidos e dos aflitos: tudo isso existe no dever guerreiro dos reis.
12.63.27
निर्मर्यादाः काममन्युप्रवृत्ता ।
भीता राज्ञो नाधिगच्छन्ति पापम्।
शिष्टाश्चान्ये सर्वधर्मोपपन्नाः ।
साध्वाचाराः साधुधर्मं वदन्ति ॥ १२.६३.२७ ॥
Os que não têm limites, movidos pelo desejo e pela ira, temem o rei e não incorrem em pecado. Mas os outros, os disciplinados, dotados de todos os deveres e de boa conduta, falam da boa lei.
12.63.28
पुत्रवत्पाल्यमानानि धर्मलिङ्गानि पार्थिवैः ।
लोके भूतानि सर्वाणि चरन्ते नात्र संशयः ॥ १२.६३.२८ ॥
Protegidos pelos reis como filhos, os sinais do dharma são mantidos, e todos os seres do mundo vivem conforme eles; disso não há dúvida.
12.63.29
सर्वधर्मपरं क्षात्रं लोकश्रेष्ठं सनातनम् ।
शश्वदक्षरपर्यन्तमक्षरं सर्वतोमुखम् ॥ १२.६३.२९ ॥
O dever do guerreiro, supremo entre todos os deveres, o melhor do mundo e eterno, perdura até o fim imperecível: imperecível, voltado para todas as direções.