مهابهاراتا · أدهيايا 12.69
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.69.1
दण्डनीतिश्च राजा च समस्तौ तावुभावपि ।
तत्र किं कुर्वतः सिद्धिस्तन्मे ब्रूहि पितामह ॥ १२.६९.१ ॥
علم العقوبة (daṇḍanīti) والملك كلاهما متساويان. ماذا يفعل المرء ليحصل على النجاح هناك؟ أيها الجد، أخبرني بذلك.
12.69.2
माहात्म्यं दण्डनीत्यास्तु साध्यं शब्दैः सहेतुकैः ।
शृणु मे शंसतो राजन्यथावदिह भारत ॥ १२.६९.२ ॥
ينبغي أن تُبيَّن عظمة علم العقوبة بكلمات مقرونة بالحجج. اسمع مني أيها الملك، يا سليل بهارata، كما أقصّه هنا على حقيقته.
12.69.3
दण्डनीतिः स्वधर्मेषु चातुर्वर्ण्यं नियच्छति ।
प्रयुक्ता स्वामिना सम्यगधर्मेभ्यो नियच्छति ॥ १२.६९.३ ॥
يلزم علم العقوبة الطبقات الأربع بواجباتها الخاصة؛ وإذا طبّقها السيد على الوجه الصحيح، كفّها عن الإثم.
12.69.4
चातुर्वर्ण्ये स्वधर्मस्थे मर्यादानामसंकरे ।
दण्डनीतिकृते क्षेमे प्रजानामकुतोभये ॥ १२.६९.४ ॥
حين تثبت الطبقات الأربع في واجباتها ولا تختلط الحدود، يأتي الرعية بفضل علم العقوبة الأمن وعدم الخوف من أي جهة.
12.69.5
सोमे प्रयत्नं कुर्वन्ति वयो वर्णा यथाविधि ।
तस्मादेव मनुष्याणां सुखं विद्धि समाहितम् ॥ १२.६९.५ ॥
تسعى مراحل العمر والطبقات الاجتماعية وفق الفريضة من أجل الرفاه (سوما). فاعلم إذن أن سعادة الناس مؤمّنة.
12.69.6
कालो वा कारणं राज्ञो राजा वा कालकारणम् ।
इति ते संशयो माभूद्राजा कालस्य कारणम् ॥ १२.६९.६ ॥
هل الزمن سبب الملك، أم الملك سبب الزمن؟ لا يبقَ لك هذا الشك: الملك هو سبب الزمن.
12.69.7
दण्डनीत्यां यदा राजा सम्यक्कार्त्स्न्येन वर्तते ।
तदा कृतयुगं नाम कालः श्रेष्ठः प्रवर्तते ॥ १२.६९.७ ॥
when the king conducts himself fully and rightly in the science of governance, then the best age, named the Kṛta age, comes into being.
12.69.8
भवेत्कृतयुगे धर्मो नाधर्मो विद्यते क्वचित् ।
सर्वेषामेव वर्णानां नाधर्मे रमते मनः ॥ १२.६९.८ ॥
In the Kṛta age there is dharma; adharma is found nowhere, and the minds of all the classes do not delight in adharma.
12.69.9
योगक्षेमाः प्रवर्तन्ते प्रजानां नात्र संशयः ।
वैदिकानि च कर्माणि भवन्त्यपि गुणान्युत ॥ १२.६९.९ ॥
The welfare and security of the people prevail; there is no doubt of this. Vedic rites too become fruitful.
12.69.10
ऋतवश्च सुखाः सर्वे भवन्त्युत निरामयाः ।
प्रसीदन्ति नराणां च स्वरवर्णमनांसि च ॥ १२.६९.१० ॥
All the seasons become pleasant and free from disease; the voices, complexions and minds of men are gladdened.
12.69.11
व्याधयो न भवन्त्यत्र नाल्पायुर्दृश्यते नरः ।
विधवा न भवन्त्यत्र नृशंसो नात्र जायते ॥ १२.६९.११ ॥
Diseases do not occur here, and no short-lived man is seen; no widows arise here, and no cruel man is born here.
12.69.12
अकृष्टपच्या पृथिवी भवन्त्योषधयस्तथा ।
त्वक्पत्रफलमूलानि वीर्यवन्ति भवन्ति च ॥ १२.६९.१२ ॥
The earth becomes one that yields without ploughing, and so do the herbs; bark, leaves, fruits and roots become potent.
12.69.13
नाधर्मो विद्यते तत्र धर्म एव तु केवलम् ।
इति कार्तयुगानेतान्गुणान्विद्धि युधिष्ठिर ॥ १२.६९.१३ ॥
لا وجود للإثم هناك، بل الدارما وحدها. فاعلم يا يودهيشثيرا هذه صفات عصر كريتا.
12.69.14
दण्डनीत्या यदा राजा त्रीनंशाननुवर्तते ।
चतुर्थमंशमुत्सृज्य तदा त्रेता प्रवर्तते ॥ १२.६९.१४ ॥
عندما يتبع الملك، بسياسة العقاب، ثلاثة أجزاء ويترك الجزء الرابع، عندئذٍ يبدأ عصر تريتا.
12.69.15
अधर्मस्य चतुर्थांशस्त्रीनंशाननुवर्तते ।
कृष्टपच्यैव पृथिवी भवन्त्योषधयस्तथा ॥ १२.६९.१५ ॥
الجزء الرابع من الإثم يتبع ثلاثة أجزاء؛ فتظل الأرض تنبت بالحرث، وكذلك الأعشاب.
12.69.16
अर्धं त्यक्त्वा यदा राजा नीत्यर्धमनुवर्तते ।
ततस्तु द्वापरं नाम स कालः संप्रवर्तते ॥ १२.६९.१६ ॥
عندما يترك الملك النصف ويتبع النصف الآخر بالسياسة، يبدأ ذلك الزمن باسم عصر دفابارا.
12.69.17
अशुभस्य यदा त्वर्धं द्वावंशावनुवर्तते ।
कुष्टपच्यैव पृथिवी भवत्यर्धफला तथा ॥ १२.६९.१७ ॥
عندما يتبع نصف الشر جزأين، تصبح الأرض عسيرة النضج وتعطي نصف ثمرها.
12.69.18
दण्डनीतिं परित्यज्य यदा कार्त्स्न्येन भूमिपः ।
प्रजाः क्लिश्नात्ययोगेन प्रवर्तेत तदा कलिः ॥ १२.६९.१८ ॥
عندما يترك الملك سياسة العقاب تماماً ويُعنّت رعيته بالفوضى، يظهر عصر كالي.
12.69.19
कलावधर्मो भूयिष्ठो धर्मो भवति न क्वचित् ।
सर्वेषामेव वर्णानां स्वधर्माच्च्यवते मनः ॥ १२.६९.१९ ॥
في عصر كالي يكثر الأدharma ولا يبقى الدharma في أي مكان، وتنحرف عقول جميع الطبقات عن واجبها الخاص (سفا-دharma).
12.69.20
शूद्रा भैक्षेण जीवन्ति ब्राह्मणाः परिचर्यया ।
योगक्षेमस्य नाशश्च वर्तते वर्णसंकरः ॥ १२.६९.२० ॥
يعيش الشودرا بالتسول والبراهمة بالخدمة، ويزول يوغا-كشيما (حفظ ما يُكتسب)، وتقع فوضى الطبقات (فارنا-سانكارا).
12.69.21
वैदिकानि च कर्माणि भवन्ति विगुणान्युत ।
ऋतवो न सुखाः सर्वे भवन्त्यामयिनस्तथा ॥ १२.६९.२१ ॥
وستصبح الشعائر الفيدية أيضًا ناقصة، ولن تكون الفصول كلها مريحة؛ وسيمرض الناس جميعًا.
12.69.22
ह्रसन्त च मनुष्याणां स्वरवर्णमनांस्युत ।
व्याधयश्च भवन्त्यत्र म्रियन्ते चाशतायुषः ॥ १२.६९.२२ ॥
سيتراجع صوت الناس ولونهم وعقولهم؛ وتنشأ هنا الأمراض، ويموت الناس قبل أن يبلغوا مئة عام.
12.69.23
विधवाश्च भवन्त्यत्र नृशंसा जायते प्रजा ।
क्वचिद्वर्षति पर्जन्यः क्वचित्सस्यं प्ररोहति ॥ १२.६९.२३ ॥
ستصبح النساء هنا أرامل، ويولد النسل قاسي القلب؛ فتمطر السحابة أحيانًا، وتنبت الزروع أحيانًا.
12.69.24
रसाः सर्वे क्षयं यान्ति यदा नेच्छति भूमिपः ।
प्रजाः संरक्षितुं सम्यग्दण्डनीतिसमाहितः ॥ १२.६९.२४ ॥
حين لا يرغب الملك في حماية رعيته حماية حسنة، ولا يثبت على علم سياسة العقاب (دانداnīti)، تذبل جميع العصارات (الراسا).
12.69.25
राजा कृतयुगस्रष्टा त्रेताया द्वापरस्य च ।
युगस्य च चतुर्थस्य राजा भवति कारणम् ॥ १२.६९.२५ ॥
الملك هو خالق عصر كرتا، وكذلك عصري تريتا ودفابارا؛ والملك يصير سبب العصر الرابع أيضًا.
12.69.26
कृतस्य करणाद्राजा स्वर्गमत्यन्तमश्नुते ।
त्रेतायाः करणाद्राजा स्वर्गं नात्यन्तमश्नुते ॥ १२.६९.२६ ॥
بإحداث عصر كرتا ينال الملك السماء تمامًا؛ وبإحداث عصر تريتا لا ينال الملك السماء تمامًا.
12.69.27
प्रवर्तनाद्द्वापरस्य यथाभागमुपाश्नुते ।
कलेः प्रवर्तनाद्राजा पापमत्यन्तमश्नुते ॥ १२.६९.२७ ॥
بإحداث عصر دفابارا ينال الملك ثوابه بحسب نصيبه؛ وبإحداث عصر كلي ينال الملك الذنب تمامًا.
12.69.28
ततो वसति दुष्कर्मा नरके शाश्वतीः समाः ।
प्रजानां कल्मषे मग्नोऽकीर्ति पापं च विन्दति ॥ १२.६९.२८ ॥
ثم يسكن ذلك الملك الفاعل للشر في الجحيم سنين أبدية؛ مغمورًا في دنس رعيته، ينال العار والذنب.
12.69.29
दण्डनीतिं पुरस्कृत्य क्षत्रियेण विजानता ।
लिप्सितव्यमलभ्यं च लब्धं रक्ष्यं च भारत।
योगक्षेमाः प्रवर्तन्ते प्रजानां नात्र संशयः ॥ १२.६९.२९ ॥
واضعًا نصب عينيه سياسة العقاب، ينبغي للكشاتريا العاقل أن يسعى إلى ما لم يُنَل، وأن يحفظ ما نِيل، يا بهارata؛ فبذلك يجري رفاه الرعية، ولا شك في ذلك.
12.69.30
लोकस्य सीमन्तकरी मर्यादा लोकपावनी ।
सम्यङ्गीता दण्डनीतिर्यथा माता यथा पिता ॥ १२.६९.३० ॥
سياسة العقاب هي الحد الذي يفصل العالم ويطهّره، وهي حين تُنشَد على وجهها كالأم وكالأب.
12.69.31
यस्यां भवन्ति भूतानि तद्विद्धि भरतर्षभ ।
एष एव परो धर्मो यद्राजा दण्डनीतिमान् ॥ १२.६९.३१ ॥
اعلم أيها الثور بين البهاراتا أن ما تقوم عليه الكائنات هو هذا: إن هذا وحده هو الدارما الأسمى، أن يملك الملك علم العقاب (دندنيتي).
12.69.32
तस्मात्कौरव्य धर्मेण प्रजाः पालय नीतिमान् ।
एवं वृत्तः प्रजा रक्षन्स्वर्गं जेतासि दुर्जयम् ॥ १२.६९.३२ ॥
فلذلك أيها الكوروي، كن حكيماً وصُن الرعية بالدارما. وإذ تسلك هذا السبيل وتحمي الناس، ستفتح السماء التي لا تُقهر.