マハーバーラタ · 章 12.69
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.69.1
दण्डनीतिश्च राजा च समस्तौ तावुभावपि ।
तत्र किं कुर्वतः सिद्धिस्तन्मे ब्रूहि पितामह ॥ १२.६९.१ ॥
刑罰の術（daṇḍanīti）と王は、どちらも等しい。その場合、何をする者に成功が来るのか。祖父よ、それを私に教えてください。
12.69.2
माहात्म्यं दण्डनीत्यास्तु साध्यं शब्दैः सहेतुकैः ।
शृणु मे शंसतो राजन्यथावदिह भारत ॥ १२.६९.२ ॥
刑罰の術の偉大さは、理由を添えた言葉で説かれるべきである。王よ、バラタの子孫よ、私が語るとおりにここで聞きなさい。
12.69.3
दण्डनीतिः स्वधर्मेषु चातुर्वर्ण्यं नियच्छति ।
प्रयुक्ता स्वामिना सम्यगधर्मेभ्यो नियच्छति ॥ १२.६९.३ ॥
刑罰の術は四姓を各自の本分の内にとどめる。主君が正しく用いれば、非法から遠ざけるのである。
12.69.4
चातुर्वर्ण्ये स्वधर्मस्थे मर्यादानामसंकरे ।
दण्डनीतिकृते क्षेमे प्रजानामकुतोभये ॥ १२.६९.४ ॥
四姓が各自の本分に留まり、境界が乱れないとき、刑罰の術によって民には安寧と、どこからの恐れもない状態が訪れる。
12.69.5
सोमे प्रयत्नं कुर्वन्ति वयो वर्णा यथाविधि ।
तस्मादेव मनुष्याणां सुखं विद्धि समाहितम् ॥ १२.६९.५ ॥
人生の諸段階と四姓は、規定どおりに福祉（soma）のために努める。ゆえに人々の幸福は確かなものだと知れ。
12.69.6
कालो वा कारणं राज्ञो राजा वा कालकारणम् ।
इति ते संशयो माभूद्राजा कालस्य कारणम् ॥ १२.६९.६ ॥
時が王の原因なのか、それとも王が時の原因なのか。あなたにこの疑いが残らぬように。王こそ時の原因である。
12.69.7
दण्डनीत्यां यदा राजा सम्यक्कार्त्स्न्येन वर्तते ।
तदा कृतयुगं नाम कालः श्रेष्ठः प्रवर्तते ॥ १२.६९.७ ॥
王が刑罰の統治術（ダンダニーティ）において全面的かつ正しく振る舞うとき、クリタ・ユガと呼ばれる最上の時代が始まる。
12.69.8
भवेत्कृतयुगे धर्मो नाधर्मो विद्यते क्वचित् ।
सर्वेषामेव वर्णानां नाधर्मे रमते मनः ॥ १२.६९.८ ॥
クリタ時代には法（ダルマ）があり、非法（アダルマ）はどこにも見られず、すべての種姓の心は非法を楽しまない。
12.69.9
योगक्षेमाः प्रवर्तन्ते प्रजानां नात्र संशयः ।
वैदिकानि च कर्माणि भवन्त्यपि गुणान्युत ॥ १२.६९.९ ॥
民の福祉と安穏（ヨーガ・クシェーマ）が行われ、これに疑いはない。ヴェーダの祭儀もまた実りをもたらす。
12.69.10
ऋतवश्च सुखाः सर्वे भवन्त्युत निरामयाः ।
प्रसीदन्ति नराणां च स्वरवर्णमनांसि च ॥ १२.६९.१० ॥
すべての季節は心地よく病がなくなり、人々の声・顔色・心は喜びに満ちる。
12.69.11
व्याधयो न भवन्त्यत्र नाल्पायुर्दृश्यते नरः ।
विधवा न भवन्त्यत्र नृशंसो नात्र जायते ॥ १२.६९.११ ॥
ここでは病は起こらず、若死にする人も見られない。ここには寡婦もなく、残酷な人も生まれない。
12.69.12
अकृष्टपच्या पृथिवी भवन्त्योषधयस्तथा ।
त्वक्पत्रफलमूलानि वीर्यवन्ति भवन्ति च ॥ १२.६९.१२ ॥
大地は耕さずとも実を結ぶようになり、薬草もまた同様となる。樹皮・葉・果実・根も力に満ちる。
12.69.13
नाधर्मो विद्यते तत्र धर्म एव तु केवलम् ।
इति कार्तयुगानेतान्गुणान्विद्धि युधिष्ठिर ॥ १२.६९.१३ ॥
そこには不法はなく、ただ法のみがある。ユディシュティラよ、これらがクリタ時代の性質であると知れ。
12.69.14
दण्डनीत्या यदा राजा त्रीनंशाननुवर्तते ।
चतुर्थमंशमुत्सृज्य तदा त्रेता प्रवर्तते ॥ १२.६९.१४ ॥
王が刑罰の政策によって三つの部分に従い、第四の部分を捨てるとき、トレーター時代が始まる。
12.69.15
अधर्मस्य चतुर्थांशस्त्रीनंशाननुवर्तते ।
कृष्टपच्यैव पृथिवी भवन्त्योषधयस्तथा ॥ १२.६९.१५ ॥
不法の第四の部分が三つの部分に従う；そのとき大地は耕作によって実り、薬草もまた同様である。
12.69.16
अर्धं त्यक्त्वा यदा राजा नीत्यर्धमनुवर्तते ।
ततस्तु द्वापरं नाम स कालः संप्रवर्तते ॥ १२.६९.१६ ॥
王が半分を捨て、政策によって残りの半分に従うとき、その時代はドヴァーパラ時代と名付けられて始まる。
12.69.17
अशुभस्य यदा त्वर्धं द्वावंशावनुवर्तते ।
कुष्टपच्यैव पृथिवी भवत्यर्धफला तथा ॥ १२.६९.१७ ॥
悪の半分が二つの部分に従うとき、大地は育ちにくくなり、実りも半分となる。
12.69.18
दण्डनीतिं परित्यज्य यदा कार्त्स्न्येन भूमिपः ।
प्रजाः क्लिश्नात्ययोगेन प्रवर्तेत तदा कलिः ॥ १२.६९.१८ ॥
王が刑罰の政策を完全に捨て、無秩序によって臣民を苦しめるとき、カリが生じる。
12.69.19
कलावधर्मो भूयिष्ठो धर्मो भवति न क्वचित् ।
सर्वेषामेव वर्णानां स्वधर्माच्च्यवते मनः ॥ १२.६९.१९ ॥
カリ時代には非法が最も多くなり、法はどこにも残らない。すべての種姓の心は自らの本分（自法）から離れてしまう。
12.69.20
शूद्रा भैक्षेण जीवन्ति ब्राह्मणाः परिचर्यया ।
योगक्षेमस्य नाशश्च वर्तते वर्णसंकरः ॥ १२.६९.२० ॥
シュードラは乞食で暮らし、バラモンは奉仕で暮らすようになる。ヨーガ・クシェーマ（得たものの保持）が失われ、ヴァルナ混淆が起こる。
12.69.21
वैदिकानि च कर्माणि भवन्ति विगुणान्युत ।
ऋतवो न सुखाः सर्वे भवन्त्यामयिनस्तथा ॥ १२.६९.२१ ॥
ヴェーダの祭儀さえも欠陥あるものとなり、季節はすべてが心地よいものではなくなる。人々はみな病に冒される。
12.69.22
ह्रसन्त च मनुष्याणां स्वरवर्णमनांस्युत ।
व्याधयश्च भवन्त्यत्र म्रियन्ते चाशतायुषः ॥ १२.६९.२२ ॥
人々の声・肌の色・心は衰え、ここには病が生じ、人々は百年の寿命に達する前に死ぬ。
12.69.23
विधवाश्च भवन्त्यत्र नृशंसा जायते प्रजा ।
क्वचिद्वर्षति पर्जन्यः क्वचित्सस्यं प्ररोहति ॥ १२.६९.२३ ॥
ここでは女性は寡婦となり、子は残酷に生まれる。ある所では雨雲が雨を降らせ、ある所では作物が芽吹く。
12.69.24
रसाः सर्वे क्षयं यान्ति यदा नेच्छति भूमिपः ।
प्रजाः संरक्षितुं सम्यग्दण्डनीतिसमाहितः ॥ १२.६९.२४ ॥
王が臣民を十分に守ろうとせず、刑罰による統治（ダンダ・ニーティ）に堅固でないとき、すべての精気（ラサ）は衰える。
12.69.25
राजा कृतयुगस्रष्टा त्रेताया द्वापरस्य च ।
युगस्य च चतुर्थस्य राजा भवति कारणम् ॥ १२.६९.२५ ॥
王はクリタ時代の創造者であり、トレーター時代とドヴァーパラ時代の、そして第四の時代の原因ともなる。
12.69.26
कृतस्य करणाद्राजा स्वर्गमत्यन्तमश्नुते ।
त्रेतायाः करणाद्राजा स्वर्गं नात्यन्तमश्नुते ॥ १२.६९.२६ ॥
クリタ時代を成し遂げることで、王は完全に天界に至る。トレーター時代を成し遂げても、王は完全には天界に至らない。
12.69.27
प्रवर्तनाद्द्वापरस्य यथाभागमुपाश्नुते ।
कलेः प्रवर्तनाद्राजा पापमत्यन्तमश्नुते ॥ १२.६९.२७ ॥
ドヴァーパラ時代をもたらせば、王は自分の分に応じて報いを得る。カリ時代をもたらせば、王は完全に罪を負う。
12.69.28
ततो वसति दुष्कर्मा नरके शाश्वतीः समाः ।
प्रजानां कल्मषे मग्नोऽकीर्ति पापं च विन्दति ॥ १२.६९.२८ ॥
その後、その悪行の王は地獄に無限の年月とどまる。臣民の穢れに沈み、不名誉と罪を得る。
12.69.29
दण्डनीतिं पुरस्कृत्य क्षत्रियेण विजानता ।
लिप्सितव्यमलभ्यं च लब्धं रक्ष्यं च भारत।
योगक्षेमाः प्रवर्तन्ते प्रजानां नात्र संशयः ॥ १२.६९.२९ ॥
刑罰の policy を前に掲げ、智慧あるクシャトリヤは未得のものを求め、得たものを守るべきである。バーラタよ、そこから臣民の安寧が進む、疑いはない。
12.69.30
लोकस्य सीमन्तकरी मर्यादा लोकपावनी ।
सम्यङ्गीता दण्डनीतिर्यथा माता यथा पिता ॥ १२.६९.३० ॥
刑罰の policy は世界の境界を画し、世界を浄める規範である。正しく説かれた刑罰の policy は、母のようであり父のようである。
12.69.31
यस्यां भवन्ति भूतानि तद्विद्धि भरतर्षभ ।
एष एव परो धर्मो यद्राजा दण्डनीतिमान् ॥ १२.६९.३१ ॥
バラタの牡牛よ、生きとし生けるものが拠り所とするもの、それを知れ。王が刑罰の理法（daṇḍanīti）を備えること、これこそが最高のダルマである。
12.69.32
तस्मात्कौरव्य धर्मेण प्रजाः पालय नीतिमान् ।
एवं वृत्तः प्रजा रक्षन्स्वर्गं जेतासि दुर्जयम् ॥ १२.६९.३२ ॥
ゆえにクル族の子よ、知恵ある者として、ダルマに従って臣民を守れ。このように振る舞い民を守るならば、征服しがたい天界を征服するであろう。