Махабхарата · Адхьяя 12.69
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.69.1
दण्डनीतिश्च राजा च समस्तौ तावुभावपि ।
तत्र किं कुर्वतः सिद्धिस्तन्मे ब्रूहि पितामह ॥ १२.६९.१ ॥
Наука наказания (daṇḍanīti) и царь равны оба. Какой успех приходит к тому, кто что делает в этом случае? Дед, скажи мне это.
12.69.2
माहात्म्यं दण्डनीत्यास्तु साध्यं शब्दैः सहेतुकैः ।
शृणु मे शंसतो राजन्यथावदिह भारत ॥ १२.६९.२ ॥
Величие науки наказания следует изложить словами с доводами. Слушай меня, о царь, о потомок Бхараты, пока я излагаю это здесь так, как оно есть.
12.69.3
दण्डनीतिः स्वधर्मेषु चातुर्वर्ण्यं नियच्छति ।
प्रयुक्ता स्वामिना सम्यगधर्मेभ्यो नियच्छति ॥ १२.६९.३ ॥
Наука наказания удерживает четыре варны в их собственных обязанностях; когда владыка применяет её правильно, она удерживает от неправедности.
12.69.4
चातुर्वर्ण्ये स्वधर्मस्थे मर्यादानामसंकरे ।
दण्डनीतिकृते क्षेमे प्रजानामकुतोभये ॥ १२.६९.४ ॥
Когда четыре варны пребывают в своих обязанностях и границы не смешиваются, подданным через науку наказания приходят безопасность и отсутствие страха со всех сторон.
12.69.5
सोमे प्रयत्नं कुर्वन्ति वयो वर्णा यथाविधि ।
तस्मादेव मनुष्याणां सुखं विद्धि समाहितम् ॥ १२.६९.५ ॥
Возрасты жизни и варны, как предписано, стараются ради благополучия (сома). Поэтому знай, что счастье людей надёжно.
12.69.6
कालो वा कारणं राज्ञो राजा वा कालकारणम् ।
इति ते संशयो माभूद्राजा कालस्य कारणम् ॥ १२.६९.६ ॥
Время ли причина царя, или царь причина времени? Пусть у тебя не останется этого сомнения: царь — причина времени.
12.69.7
दण्डनीत्यां यदा राजा सम्यक्कार्त्स्न्येन वर्तते ।
तदा कृतयुगं नाम कालः श्रेष्ठः प्रवर्तते ॥ १२.६९.७ ॥
Когда царь полностью и правильно действует в науке управления (даṇḍанīти), тогда наступает лучшая из эпох, называемая Криета-юга.
12.69.8
भवेत्कृतयुगे धर्मो नाधर्मो विद्यते क्वचित् ।
सर्वेषामेव वर्णानां नाधर्मे रमते मनः ॥ १२.६९.८ ॥
В век Криты есть дхарма; адхарма нигде не встречается, и ум всех варн не находит удовольствия в адхарме.
12.69.9
योगक्षेमाः प्रवर्तन्ते प्रजानां नात्र संशयः ।
वैदिकानि च कर्माणि भवन्त्यपि गुणान्युत ॥ १२.६९.९ ॥
Благосостояние и безопасность (йога-кшема) народа процветают, в этом нет сомнения; и ведийские обряды приносят плоды.
12.69.10
ऋतवश्च सुखाः सर्वे भवन्त्युत निरामयाः ।
प्रसीदन्ति नराणां च स्वरवर्णमनांसि च ॥ १२.६९.१० ॥
Все времена года становятся приятными и свободными от болезней; голоса, облик и умы людей светлеют.
12.69.11
व्याधयो न भवन्त्यत्र नाल्पायुर्दृश्यते नरः ।
विधवा न भवन्त्यत्र नृशंसो नात्र जायते ॥ १२.६९.११ ॥
Здесь не возникают болезни, и не видно человека короткой жизни; здесь не бывает вдов, и здесь не рождается жестокий человек.
12.69.12
अकृष्टपच्या पृथिवी भवन्त्योषधयस्तथा ।
त्वक्पत्रफलमूलानि वीर्यवन्ति भवन्ति च ॥ १२.६९.१२ ॥
Земля становится такой, что созревает без вспашки, и так же травы; кора, листья, плоды и корни становятся целебными.
12.69.13
नाधर्मो विद्यते तत्र धर्म एव तु केवलम् ।
इति कार्तयुगानेतान्गुणान्विद्धि युधिष्ठिर ॥ १२.६९.१३ ॥
Там нет адхармы, есть только дхарма. Так знай, о Юдхиштхира, эти качества эпохи Крита.
12.69.14
दण्डनीत्या यदा राजा त्रीनंशाननुवर्तते ।
चतुर्थमंशमुत्सृज्य तदा त्रेता प्रवर्तते ॥ १२.६९.१४ ॥
Когда царь, следуя политике наказания, соблюдает три части и отбрасывает четвёртую, тогда начинается эпоха Трета.
12.69.15
अधर्मस्य चतुर्थांशस्त्रीनंशाननुवर्तते ।
कृष्टपच्यैव पृथिवी भवन्त्योषधयस्तथा ॥ १२.६९.१५ ॥
Четвёртая часть адхармы следует за тремя частями; тогда земля всё ещё родит от вспашки, и травы так же.
12.69.16
अर्धं त्यक्त्वा यदा राजा नीत्यर्धमनुवर्तते ।
ततस्तु द्वापरं नाम स कालः संप्रवर्तते ॥ १२.६९.१६ ॥
Когда царь, оставив половину, следует другой половине по политике, тогда начинается то время, называемое эпохой Двапара.
12.69.17
अशुभस्य यदा त्वर्धं द्वावंशावनुवर्तते ।
कुष्टपच्यैव पृथिवी भवत्यर्धफला तथा ॥ १२.६९.१७ ॥
Когда половина зла следует за двумя частями, земля становится труднородящей и даёт лишь половину плодов.
12.69.18
दण्डनीतिं परित्यज्य यदा कार्त्स्न्येन भूमिपः ।
प्रजाः क्लिश्नात्ययोगेन प्रवर्तेत तदा कलिः ॥ १२.६९.१८ ॥
Когда царь, полностью отказавшись от политики наказания, мучает подданных беспорядком, тогда возникает Кали.
12.69.19
कलावधर्मो भूयिष्ठो धर्मो भवति न क्वचित् ।
सर्वेषामेव वर्णानां स्वधर्माच्च्यवते मनः ॥ १२.६९.१९ ॥
В век Кали адхарма будет преобладать, а дхарма нигде не сохранится; ум всех варн отступит от своего собственного долга (сва-дхармы).
12.69.20
शूद्रा भैक्षेण जीवन्ति ब्राह्मणाः परिचर्यया ।
योगक्षेमस्य नाशश्च वर्तते वर्णसंकरः ॥ १२.६९.२० ॥
Шудры будут жить подаянием, брахманы — службой; безопасность приобретённого (йога-кшема) погибнет, и возникнет смешение варн (варна-санкара).
12.69.21
वैदिकानि च कर्माणि भवन्ति विगुणान्युत ।
ऋतवो न सुखाः सर्वे भवन्त्यामयिनस्तथा ॥ १२.६९.२१ ॥
Ведийские обряды также станут несовершенными, и не все времена года будут приятными; все люди станут больными.
12.69.22
ह्रसन्त च मनुष्याणां स्वरवर्णमनांस्युत ।
व्याधयश्च भवन्त्यत्र म्रियन्ते चाशतायुषः ॥ १२.६९.२२ ॥
Голоса, цвет кожи и умы людей будут угасать; здесь возникнут болезни, и люди будут умирать, не достигнув ста лет жизни.
12.69.23
विधवाश्च भवन्त्यत्र नृशंसा जायते प्रजा ।
क्वचिद्वर्षति पर्जन्यः क्वचित्सस्यं प्ररोहति ॥ १२.६९.२३ ॥
Здесь женщины станут вдовами, а потомство родится жестоким; иногда дождевая туча будет изливаться, иногда взойдут посевы.
12.69.24
रसाः सर्वे क्षयं यान्ति यदा नेच्छति भूमिपः ।
प्रजाः संरक्षितुं सम्यग्दण्डनीतिसमाहितः ॥ १२.६९.२४ ॥
Когда царь не желает должным образом защищать подданных и не тверд в науке управления посредством наказания (данда-нити), тогда все соки (расы) угасают.
12.69.25
राजा कृतयुगस्रष्टा त्रेताया द्वापरस्य च ।
युगस्य च चतुर्थस्य राजा भवति कारणम् ॥ १२.६९.२५ ॥
Царь — творец века Кришта, а также Треты и Двапары; и царь становится причиной четвёртого века.
12.69.26
कृतस्य करणाद्राजा स्वर्गमत्यन्तमश्नुते ।
त्रेतायाः करणाद्राजा स्वर्गं नात्यन्तमश्नुते ॥ १२.६९.२६ ॥
Создавая век Кришта, царь полностью достигает небес; создавая Трету, царь не достигает небес полностью.
12.69.27
प्रवर्तनाद्द्वापरस्य यथाभागमुपाश्नुते ।
कलेः प्रवर्तनाद्राजा पापमत्यन्तमश्नुते ॥ १२.६९.२७ ॥
Способствуя веку Двапары, царь получает в меру своей доли; способствуя Кали, царь полностью принимает на себя грех.
12.69.28
ततो वसति दुष्कर्मा नरके शाश्वतीः समाः ।
प्रजानां कल्मषे मग्नोऽकीर्ति पापं च विन्दति ॥ १२.६९.२८ ॥
Тогда этот царь, творящий зло, пребывает в аду бесконечные годы; погрязший в скверне подданных, он обретает бесчестье и грех.
12.69.29
दण्डनीतिं पुरस्कृत्य क्षत्रियेण विजानता ।
लिप्सितव्यमलभ्यं च लब्धं रक्ष्यं च भारत।
योगक्षेमाः प्रवर्तन्ते प्रजानां नात्र संशयः ॥ १२.६९.२९ ॥
Имея перед собой науку наказания, мудрый кшатрий должен добиваться недостигнутого и охранять достигнутое, о Бхарата; благополучие подданных происходит отсюда, в этом нет сомнения.
12.69.30
लोकस्य सीमन्तकरी मर्यादा लोकपावनी ।
सम्यङ्गीता दण्डनीतिर्यथा माता यथा पिता ॥ १२.६९.३० ॥
Наука наказания — граница, отделяющая мир, и очищающая мир мера; правильно воспетая, наука наказания подобна матери и подобна отцу.
12.69.31
यस्यां भवन्ति भूतानि तद्विद्धि भरतर्षभ ।
एष एव परो धर्मो यद्राजा दण्डनीतिमान् ॥ १२.६९.३१ ॥
Знай, о бык Бхаратов, что то, в чём пребывают существа, — это высший дхарма: чтобы царь обладал наукой наказания (даṇḍанīти).
12.69.32
तस्मात्कौरव्य धर्मेण प्रजाः पालय नीतिमान् ।
एवं वृत्तः प्रजा रक्षन्स्वर्गं जेतासि दुर्जयम् ॥ १२.६९.३२ ॥
Итак, о потомок Куру, мудрый, оберегай подданных по дхарме. Поступая так и защищая народ, ты завоюешь непобедимые небеса.