Mahābhārata · Adhyāya 12.69
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.69.1
दण्डनीतिश्च राजा च समस्तौ तावुभावपि ।
तत्र किं कुर्वतः सिद्धिस्तन्मे ब्रूहि पितामह ॥ १२.६९.१ ॥
A ciência do castigo (daṇḍanīti) e o rei são ambos iguais. Que sucesso alcança quem faz o quê nesse caso? Avô, diga-me isso.
12.69.2
माहात्म्यं दण्डनीत्यास्तु साध्यं शब्दैः सहेतुकैः ।
शृणु मे शंसतो राजन्यथावदिह भारत ॥ १२.६९.२ ॥
A grandeza da ciência do castigo deve ser declarada com palavras e razões. Ouve-me, ó rei, ó descendente de Bharata, enquanto o exponho aqui exatamente como é.
12.69.3
दण्डनीतिः स्वधर्मेषु चातुर्वर्ण्यं नियच्छति ।
प्रयुक्ता स्वामिना सम्यगधर्मेभ्यो नियच्छति ॥ १२.६९.३ ॥
A ciência do castigo mantém as quatro ordens sociais em seus próprios deveres; quando corretamente aplicada pelo senhor, as retém da injustiça.
12.69.4
चातुर्वर्ण्ये स्वधर्मस्थे मर्यादानामसंकरे ।
दण्डनीतिकृते क्षेमे प्रजानामकुतोभये ॥ १२.६९.४ ॥
Quando as quatro ordens sociais permanecem em seus deveres e os limites não se confundem, a segurança e a ausência de medo de qualquer lado chegam aos súditos pela ciência do castigo.
12.69.5
सोमे प्रयत्नं कुर्वन्ति वयो वर्णा यथाविधि ।
तस्मादेव मनुष्याणां सुखं विद्धि समाहितम् ॥ १२.६९.५ ॥
As etapas da vida e as ordens sociais se esforçam, segundo a prescrição, pelo bem-estar (soma). Portanto, saiba que a felicidade dos homens está assegurada.
12.69.6
कालो वा कारणं राज्ञो राजा वा कालकारणम् ।
इति ते संशयो माभूद्राजा कालस्य कारणम् ॥ १२.६९.६ ॥
O tempo é a causa do rei, ou o rei é a causa do tempo? Que essa dúvida não permaneça em ti: o rei é a causa do tempo.
12.69.7
दण्डनीत्यां यदा राजा सम्यक्कार्त्स्न्येन वर्तते ।
तदा कृतयुगं नाम कालः श्रेष्ठः प्रवर्तते ॥ १२.६९.७ ॥
Quando o rei conduz-se plena e corretamente na ciência do governo (daṇḍanīti), então surge a melhor das eras, chamada Kṛtayuga.
12.69.8
भवेत्कृतयुगे धर्मो नाधर्मो विद्यते क्वचित् ।
सर्वेषामेव वर्णानां नाधर्मे रमते मनः ॥ १२.६९.८ ॥
Na era Kṛta há dharma; o adharma não se encontra em lugar algum, e a mente de todos os varṇas não se deleita no adharma.
12.69.9
योगक्षेमाः प्रवर्तन्ते प्रजानां नात्र संशयः ।
वैदिकानि च कर्माणि भवन्त्यपि गुणान्युत ॥ १२.६९.९ ॥
O bem-estar e a segurança (yoga-kṣema) do povo prevalecem, sem dúvida; também os ritos védicos tornam-se frutíferos.
12.69.10
ऋतवश्च सुखाः सर्वे भवन्त्युत निरामयाः ।
प्रसीदन्ति नराणां च स्वरवर्णमनांसि च ॥ १२.६९.१० ॥
Todas as estações tornam-se agradáveis e livres de doença; as vozes, as cores e as mentes dos homens se alegram.
12.69.11
व्याधयो न भवन्त्यत्र नाल्पायुर्दृश्यते नरः ।
विधवा न भवन्त्यत्र नृशंसो नात्र जायते ॥ १२.६९.११ ॥
Aqui não surgem doenças, e não se vê homem de vida curta; aqui não há viúvas e aqui não nasce homem cruel.
12.69.12
अकृष्टपच्या पृथिवी भवन्त्योषधयस्तथा ।
त्वक्पत्रफलमूलानि वीर्यवन्ति भवन्ति च ॥ १२.६९.१२ ॥
A terra torna-se aquela que amadurece sem arado, e assim também as ervas; a casca, as folhas, os frutos e as raízes tornam-se potentes.
12.69.13
नाधर्मो विद्यते तत्र धर्म एव तु केवलम् ।
इति कार्तयुगानेतान्गुणान्विद्धि युधिष्ठिर ॥ १२.६९.१३ ॥
Ali não há injustiça, somente o dharma existe. Assim, ó Yudhiṣṭhira, saiba que estas são as qualidades da era Kṛta.
12.69.14
दण्डनीत्या यदा राजा त्रीनंशाननुवर्तते ।
चतुर्थमंशमुत्सृज्य तदा त्रेता प्रवर्तते ॥ १२.६९.१४ ॥
Quando o rei, pela política do castigo, segue três partes e abandona a quarta, então começa a era Tretā.
12.69.15
अधर्मस्य चतुर्थांशस्त्रीनंशाननुवर्तते ।
कृष्टपच्यैव पृथिवी भवन्त्योषधयस्तथा ॥ १२.६९.१५ ॥
A quarta parte da injustiça segue três partes; então a terra ainda produz pela lavoura, e as ervas igualmente.
12.69.16
अर्धं त्यक्त्वा यदा राजा नीत्यर्धमनुवर्तते ।
ततस्तु द्वापरं नाम स कालः संप्रवर्तते ॥ १२.६९.१६ ॥
Quando o rei abandona a metade e segue a outra metade pela política, então começa aquele tempo chamado era Dvāpara.
12.69.17
अशुभस्य यदा त्वर्धं द्वावंशावनुवर्तते ।
कुष्टपच्यैव पृथिवी भवत्यर्धफला तथा ॥ १२.६९.१७ ॥
Quando a metade do mal segue duas partes, a terra torna-se de maturação difícil e produz apenas metade de seus frutos.
12.69.18
दण्डनीतिं परित्यज्य यदा कार्त्स्न्येन भूमिपः ।
प्रजाः क्लिश्नात्ययोगेन प्रवर्तेत तदा कलिः ॥ १२.६९.१८ ॥
Quando o rei, abandonando inteiramente a política do castigo, aflige seus súditos pela desordem, então surge Kali.
12.69.19
कलावधर्मो भूयिष्ठो धर्मो भवति न क्वचित् ।
सर्वेषामेव वर्णानां स्वधर्माच्च्यवते मनः ॥ १२.६९.१९ ॥
Na era de Kali, a adharma será abundante e o dharma não permanecerá em lugar algum; a mente de todas as castas se afastará de seu próprio dever (svadharma).
12.69.20
शूद्रा भैक्षेण जीवन्ति ब्राह्मणाः परिचर्यया ।
योगक्षेमस्य नाशश्च वर्तते वर्णसंकरः ॥ १२.६९.२० ॥
Os śūdras viverão de mendicância e os brâmanes de serviço; a segurança do que se obtém (yoga-kṣema) se perderá, e surgirá a confusão das castas (varṇa-saṃkara).
12.69.21
वैदिकानि च कर्माणि भवन्ति विगुणान्युत ।
ऋतवो न सुखाः सर्वे भवन्त्यामयिनस्तथा ॥ १२.६९.२१ ॥
Também os ritos védicos se tornarão defeituosos, e nem todas as estações serão agradáveis; todas as pessoas adoecerão.
12.69.22
ह्रसन्त च मनुष्याणां स्वरवर्णमनांस्युत ।
व्याधयश्च भवन्त्यत्र म्रियन्ते चाशतायुषः ॥ १२.६९.२२ ॥
A voz, a cor e as mentes dos homens declinarão; aqui surgirão as doenças e as pessoas morrerão antes de atingir cem anos de vida.
12.69.23
विधवाश्च भवन्त्यत्र नृशंसा जायते प्रजा ।
क्वचिद्वर्षति पर्जन्यः क्वचित्सस्यं प्ररोहति ॥ १२.६९.२३ ॥
Aqui as mulheres ficarão viúvas e a descendência nascerá cruel; às vezes a nuvem de chuva derramará, e às vezes as colheitas brotarão.
12.69.24
रसाः सर्वे क्षयं यान्ति यदा नेच्छति भूमिपः ।
प्रजाः संरक्षितुं सम्यग्दण्डनीतिसमाहितः ॥ १२.६९.२४ ॥
Quando o rei não deseja proteger bem seus súditos e não se mantém firme na ciência do governo pelo castigo (daṇḍa-nīti), então todos os sucos (rasa) decaem.
12.69.25
राजा कृतयुगस्रष्टा त्रेताया द्वापरस्य च ।
युगस्य च चतुर्थस्य राजा भवति कारणम् ॥ १२.६९.२५ ॥
O rei é o criador da era Kṛta, e também das eras Tretā e Dvāpara; e o rei torna-se a causa da quarta era.
12.69.26
कृतस्य करणाद्राजा स्वर्गमत्यन्तमश्नुते ।
त्रेतायाः करणाद्राजा स्वर्गं नात्यन्तमश्नुते ॥ १२.६९.२६ ॥
Ao fazer a era Kṛta, o rei alcança plenamente o céu; ao fazer a era Tretā, o rei não alcança plenamente o céu.
12.69.27
प्रवर्तनाद्द्वापरस्य यथाभागमुपाश्नुते ।
कलेः प्रवर्तनाद्राजा पापमत्यन्तमश्नुते ॥ १२.६९.२७ ॥
Ao promover a era Dvāpara, o rei obtém conforme a sua parte; ao promover a era Kali, o rei incorre plenamente no pecado.
12.69.28
ततो वसति दुष्कर्मा नरके शाश्वतीः समाः ।
प्रजानां कल्मषे मग्नोऽकीर्ति पापं च विन्दति ॥ १२.६९.२८ ॥
Então aquele rei de maus atos habita no inferno por anos eternos; mergulhado na mancha de seus súditos, obtém infâmia e pecado.
12.69.29
दण्डनीतिं पुरस्कृत्य क्षत्रियेण विजानता ।
लिप्सितव्यमलभ्यं च लब्धं रक्ष्यं च भारत।
योगक्षेमाः प्रवर्तन्ते प्रजानां नात्र संशयः ॥ १२.६९.२९ ॥
Tendo diante de si a política do castigo, o kṣatriya sábio deve buscar o não alcançado e guardar o alcançado, ó Bhārata; o bem-estar dos súditos prossegue disso, não há dúvida.
12.69.30
लोकस्य सीमन्तकरी मर्यादा लोकपावनी ।
सम्यङ्गीता दण्डनीतिर्यथा माता यथा पिता ॥ १२.६९.३० ॥
A política do castigo é o limite que marca a divisão do mundo e purifica o mundo; bem cantada, a política do castigo é como uma mãe e como um pai.
12.69.31
यस्यां भवन्ति भूतानि तद्विद्धि भरतर्षभ ।
एष एव परो धर्मो यद्राजा दण्डनीतिमान् ॥ १२.६९.३१ ॥
Saiba, ó touro dos Bharatas, que aquilo em que os seres existem: este é o dharma supremo, que o rei possua a ciência do castigo (daṇḍanīti).
12.69.32
तस्मात्कौरव्य धर्मेण प्रजाः पालय नीतिमान् ।
एवं वृत्तः प्रजा रक्षन्स्वर्गं जेतासि दुर्जयम् ॥ १२.६९.३२ ॥
Portanto, ó descendente dos Kurus, sábio, proteja os seus súditos segundo o dharma. Conduzindo-te assim e protegendo o povo, conquistarás o céu invencível.