Mahābhārata · Adhyāya 12.69
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12.69.1
दण्डनीतिश्च राजा च समस्तौ तावुभावपि ।
तत्र किं कुर्वतः सिद्धिस्तन्मे ब्रूहि पितामह ॥ १२.६९.१ ॥
Ilmu hukuman (daṇḍanīti) dan raja keduanya setara. Apa yang harus dilakukan seseorang di sana untuk meraih keberhasilan? Kakek, katakan itu kepadaku.
12.69.2
माहात्म्यं दण्डनीत्यास्तु साध्यं शब्दैः सहेतुकैः ।
शृणु मे शंसतो राजन्यथावदिह भारत ॥ १२.६९.२ ॥
Keagungan ilmu hukuman harus dinyatakan dengan kata-kata yang disertai alasan. Dengarkanlah aku, wahai raja, wahai keturunan Bharata, sebagaimana aku menjelaskannya di sini dengan sebenarnya.
12.69.3
दण्डनीतिः स्वधर्मेषु चातुर्वर्ण्यं नियच्छति ।
प्रयुक्ता स्वामिना सम्यगधर्मेभ्यो नियच्छति ॥ १२.६९.३ ॥
Ilmu hukuman mengendalikan keempat varna dalam kewajiban masing-masing; bila diterapkan dengan benar oleh penguasa, ia menahan mereka dari adharma.
12.69.4
चातुर्वर्ण्ये स्वधर्मस्थे मर्यादानामसंकरे ।
दण्डनीतिकृते क्षेमे प्रजानामकुतोभये ॥ १२.६९.४ ॥
Ketika keempat varna berdiam dalam kewajiban mereka dan batas-batas tidak tercampur, keselamatan dan bebas dari rasa takut dari segala penjuru datang kepada rakyat melalui ilmu hukuman.
12.69.5
सोमे प्रयत्नं कुर्वन्ति वयो वर्णा यथाविधि ।
तस्मादेव मनुष्याणां सुखं विद्धि समाहितम् ॥ १२.६९.५ ॥
Tahapan hidup dan golongan sosial berusaha sesuai aturan demi kesejahteraan (soma). Maka ketahuilah bahwa kebahagiaan manusia itu terjamin.
12.69.6
कालो वा कारणं राज्ञो राजा वा कालकारणम् ।
इति ते संशयो माभूद्राजा कालस्य कारणम् ॥ १२.६९.६ ॥
Apakah waktu penyebab raja, atau raja penyebab waktu? Janganlah keraguan ini tinggal padamu: rajalah penyebab waktu.
12.69.7
दण्डनीत्यां यदा राजा सम्यक्कार्त्स्न्येन वर्तते ।
तदा कृतयुगं नाम कालः श्रेष्ठः प्रवर्तते ॥ १२.६९.७ ॥
Ketika raja bertindak sepenuhnya dan benar dalam ilmu pemerintahan (daṇḍanīti), maka muncullah zaman terbaik yang bernama Kṛtayuga.
12.69.8
भवेत्कृतयुगे धर्मो नाधर्मो विद्यते क्वचित् ।
सर्वेषामेव वर्णानां नाधर्मे रमते मनः ॥ १२.६९.८ ॥
Pada zaman Kṛta ada dharma; adharma tidak ditemukan di mana pun, dan pikiran semua varṇa tidak bersenang dalam adharma.
12.69.9
योगक्षेमाः प्रवर्तन्ते प्रजानां नात्र संशयः ।
वैदिकानि च कर्माणि भवन्त्यपि गुणान्युत ॥ १२.६९.९ ॥
Kesejahteraan dan keamanan (yoga-kṣema) rakyat berlangsung, tidak diragukan; ritus-ritus Veda pun menjadi berbuah.
12.69.10
ऋतवश्च सुखाः सर्वे भवन्त्युत निरामयाः ।
प्रसीदन्ति नराणां च स्वरवर्णमनांसि च ॥ १२.६९.१० ॥
Semua musim menjadi menyenangkan dan bebas penyakit; suara, rona wajah, dan pikiran manusia menjadi cerah.
12.69.11
व्याधयो न भवन्त्यत्र नाल्पायुर्दृश्यते नरः ।
विधवा न भवन्त्यत्र नृशंसो नात्र जायते ॥ १२.६९.११ ॥
Di sini penyakit tidak muncul, dan tidak terlihat orang berumur pendek; di sini tidak ada janda, dan di sini tidak lahir orang kejam.
12.69.12
अकृष्टपच्या पृथिवी भवन्त्योषधयस्तथा ।
त्वक्पत्रफलमूलानि वीर्यवन्ति भवन्ति च ॥ १२.६९.१२ ॥
Bumi menjadi bumi yang menghasilkan tanpa dibajak, demikian pula tumbuhan obat; kulit kayu, daun, buah, dan akar menjadi berkhasiat.
12.69.13
नाधर्मो विद्यते तत्र धर्म एव तु केवलम् ।
इति कार्तयुगानेतान्गुणान्विद्धि युधिष्ठिर ॥ १२.६९.१३ ॥
Di sana tidak ada adharma, hanya dharma yang ada. Demikianlah, wahai Yudhiṣṭhira, ketahuilah sifat-sifat zaman Kṛta ini.
12.69.14
दण्डनीत्या यदा राजा त्रीनंशाननुवर्तते ।
चतुर्थमंशमुत्सृज्य तदा त्रेता प्रवर्तते ॥ १२.६९.१४ ॥
Ketika raja, melalui kebijakan hukuman, mengikuti tiga bagian dan meninggalkan bagian keempat, maka dimulailah zaman Tretā.
12.69.15
अधर्मस्य चतुर्थांशस्त्रीनंशाननुवर्तते ।
कृष्टपच्यैव पृथिवी भवन्त्योषधयस्तथा ॥ १२.६९.१५ ॥
Bagian keempat dari adharma mengikuti tiga bagian; maka bumi tetap menghasilkan dengan dibajak, dan tumbuh-tumbuhan pun demikian.
12.69.16
अर्धं त्यक्त्वा यदा राजा नीत्यर्धमनुवर्तते ।
ततस्तु द्वापरं नाम स कालः संप्रवर्तते ॥ १२.६९.१६ ॥
Ketika raja meninggalkan separuh dan mengikuti separuh lainnya dengan kebijakan, maka dimulailah masa yang disebut zaman Dvāpara.
12.69.17
अशुभस्य यदा त्वर्धं द्वावंशावनुवर्तते ।
कुष्टपच्यैव पृथिवी भवत्यर्धफला तथा ॥ १२.६९.१७ ॥
Ketika separuh kejahatan mengikuti dua bagian, bumi menjadi sulit menghasilkan dan hanya memberi separuh buahnya.
12.69.18
दण्डनीतिं परित्यज्य यदा कार्त्स्न्येन भूमिपः ।
प्रजाः क्लिश्नात्ययोगेन प्रवर्तेत तदा कलिः ॥ १२.६९.१८ ॥
Ketika raja sepenuhnya meninggalkan kebijakan hukuman dan menyengsarakan rakyatnya karena kekacauan, maka muncullah Kali.
12.69.19
कलावधर्मो भूयिष्ठो धर्मो भवति न क्वचित् ।
सर्वेषामेव वर्णानां स्वधर्माच्च्यवते मनः ॥ १२.६९.१९ ॥
Pada zaman Kali, adharma akan sangat merajalela dan dharma tidak akan bertahan di mana pun; pikiran semua varna akan menyimpang dari kewajiban mereka sendiri (svadharma).
12.69.20
शूद्रा भैक्षेण जीवन्ति ब्राह्मणाः परिचर्यया ।
योगक्षेमस्य नाशश्च वर्तते वर्णसंकरः ॥ १२.६९.२० ॥
Kaum śūdra akan hidup dengan mengemis dan kaum brahmana dengan melayani; keamanan perolehan (yoga-kṣema) akan lenyap, dan kekacauan varna (varṇa-saṃkara) akan terjadi.
12.69.21
वैदिकानि च कर्माणि भवन्ति विगुणान्युत ।
ऋतवो न सुखाः सर्वे भवन्त्यामयिनस्तथा ॥ १२.६९.२१ ॥
Upacara-upacara Veda pun akan menjadi tidak sempurna, dan musim-musim tidak lagi semuanya menyenangkan; semua orang akan jatuh sakit.
12.69.22
ह्रसन्त च मनुष्याणां स्वरवर्णमनांस्युत ।
व्याधयश्च भवन्त्यत्र म्रियन्ते चाशतायुषः ॥ १२.६९.२२ ॥
Suara, rupa, dan pikiran manusia akan merosot; penyakit akan muncul di sini, dan orang-orang akan mati sebelum mencapai seratus tahun.
12.69.23
विधवाश्च भवन्त्यत्र नृशंसा जायते प्रजा ।
क्वचिद्वर्षति पर्जन्यः क्वचित्सस्यं प्ररोहति ॥ १२.६९.२३ ॥
Di sini para wanita akan menjadi janda dan keturunan akan lahir dengan bengis; kadang awan hujan mencurahkan air, kadang tanaman tumbuh.
12.69.24
रसाः सर्वे क्षयं यान्ति यदा नेच्छति भूमिपः ।
प्रजाः संरक्षितुं सम्यग्दण्डनीतिसमाहितः ॥ १२.६९.२४ ॥
Ketika raja tidak berkehendak melindungi rakyatnya dengan baik, dan tidak teguh dalam ilmu pemerintahan dengan hukuman (daṇḍa-nīti), maka semua sari (rasa) akan merosot.
12.69.25
राजा कृतयुगस्रष्टा त्रेताया द्वापरस्य च ।
युगस्य च चतुर्थस्य राजा भवति कारणम् ॥ १२.६९.२५ ॥
Raja adalah pencipta zaman Kṛta, dan juga zaman Tretā dan Dvāpara; dan raja menjadi penyebab zaman keempat pula.
12.69.26
कृतस्य करणाद्राजा स्वर्गमत्यन्तमश्नुते ।
त्रेतायाः करणाद्राजा स्वर्गं नात्यन्तमश्नुते ॥ १२.६९.२६ ॥
Dengan menciptakan zaman Kṛta, raja sepenuhnya mencapai surga; dengan menciptakan zaman Tretā, raja tidak sepenuhnya mencapai surga.
12.69.27
प्रवर्तनाद्द्वापरस्य यथाभागमुपाश्नुते ।
कलेः प्रवर्तनाद्राजा पापमत्यन्तमश्नुते ॥ १२.६९.२७ ॥
Dengan memajukan zaman Dvāpara, raja memperoleh bagian sesuai hak-nya; dengan memajukan zaman Kali, raja sepenuhnya menanggung dosa.
12.69.28
ततो वसति दुष्कर्मा नरके शाश्वतीः समाः ।
प्रजानां कल्मषे मग्नोऽकीर्ति पापं च विन्दति ॥ १२.६९.२८ ॥
Maka raja yang berbuat jahat itu tinggal di neraka selama tahun-tahun yang tak berkesudahan; tenggelam dalam noda rakyatnya, ia memperoleh aib dan dosa.
12.69.29
दण्डनीतिं पुरस्कृत्य क्षत्रियेण विजानता ।
लिप्सितव्यमलभ्यं च लब्धं रक्ष्यं च भारत।
योगक्षेमाः प्रवर्तन्ते प्रजानां नात्र संशयः ॥ १२.६९.२९ ॥
Dengan menjadikan kebijakan hukuman di hadapannya, ksatria yang bijak harus mencari yang belum diperoleh dan menjaga yang sudah diperoleh, wahai Bhārata; kesejahteraan rakyat berjalan dari situ, tidak ada keraguan.
12.69.30
लोकस्य सीमन्तकरी मर्यादा लोकपावनी ।
सम्यङ्गीता दण्डनीतिर्यथा माता यथा पिता ॥ १२.६९.३० ॥
Kebijakan hukuman adalah batas yang memisahkan dunia dan menyucikan dunia; dengan baik dinyanyikan, kebijakan hukuman seperti ibu dan seperti ayah.
12.69.31
यस्यां भवन्ति भूतानि तद्विद्धि भरतर्षभ ।
एष एव परो धर्मो यद्राजा दण्डनीतिमान् ॥ १२.६९.३१ ॥
Ketahuilah, wahai banteng keturunan Bharata, bahwa di situlah makhluk-makhluk berdiam: inilah dharma tertinggi, yaitu raja memiliki ilmu hukuman (daṇḍanīti).
12.69.32
तस्मात्कौरव्य धर्मेण प्रजाः पालय नीतिमान् ।
एवं वृत्तः प्रजा रक्षन्स्वर्गं जेतासि दुर्जयम् ॥ १२.६९.३२ ॥
Maka itu, wahai keturunan Kuru, dengan bijaksana lindungilah rakyatmu sesuai dharma. Dengan berperilaku demikian dan melindungi rakyat, engkau akan menaklukkan surga yang sukar ditaklukkan.