مہابھارت · ادھیائے 12.69
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.69.1
दण्डनीतिश्च राजा च समस्तौ तावुभावपि ।
तत्र किं कुर्वतः सिद्धिस्तन्मे ब्रूहि पितामह ॥ १२.६९.१ ॥
دنڈنیتی اور راجا دونوں برابر ہیں۔ وہاں کیا کرنے والے کو کامیابی ملتی ہے؟ اے پتامہ، وہ مجھے بتائیے۔
12.69.2
माहात्म्यं दण्डनीत्यास्तु साध्यं शब्दैः सहेतुकैः ।
शृणु मे शंसतो राजन्यथावदिह भारत ॥ १२.६९.२ ॥
دنڈنیتی کی عظمت دلائل کے ساتھ الفاظ میں بیان کرنی چاہیے۔ اے راجا، اے بھارت، جیسا میں کہتا ہوں ویسا ہی یہاں ٹھیک ٹھیک سنو۔
12.69.3
दण्डनीतिः स्वधर्मेषु चातुर्वर्ण्यं नियच्छति ।
प्रयुक्ता स्वामिना सम्यगधर्मेभ्यो नियच्छति ॥ १२.६९.३ ॥
دنڈنیتی چاروں ورنوں کو ان کے اپنے دھرم میں قابو میں رکھتی ہے۔ حاکم کے ذریعے درست طور پر برتی جائے تو وہ ادھرم سے روکتی ہے۔
12.69.4
चातुर्वर्ण्ये स्वधर्मस्थे मर्यादानामसंकरे ।
दण्डनीतिकृते क्षेमे प्रजानामकुतोभये ॥ १२.६९.४ ॥
جب چاروں ورن اپنے اپنے دھرم میں قائم ہوں اور حدیں خلط ملط نہ ہوں، تو دنڈنیتی کے سبب رعایا کو خیریت اور کہیں سے بھی خوف نہ رہنے کی حالت حاصل ہوتی ہے۔
12.69.5
सोमे प्रयत्नं कुर्वन्ति वयो वर्णा यथाविधि ।
तस्मादेव मनुष्याणां सुखं विद्धि समाहितम् ॥ १२.६९.५ ॥
عمریں اور ورن قاعدے کے مطابق سوم (خوشحالی) کے لیے کوشش کرتے ہیں۔ اسی لیے انسانوں کی خوشی کو پائیدار جانو۔
12.69.6
कालो वा कारणं राज्ञो राजा वा कालकारणम् ।
इति ते संशयो माभूद्राजा कालस्य कारणम् ॥ १२.६९.६ ॥
کیا وقت بادشاہ کا سبب ہے، یا بادشاہ وقت کا سبب ہے؟ تمہیں یہ شک نہ رہے: بادشاہ ہی وقت کا سبب ہے۔
12.69.7
दण्डनीत्यां यदा राजा सम्यक्कार्त्स्न्येन वर्तते ।
तदा कृतयुगं नाम कालः श्रेष्ठः प्रवर्तते ॥ १२.६९.७ ॥
جب بادشاہ دنڈنیتی میں مکمل اور درست طور پر عمل کرتا ہے، تب کرت یُگ نامی بہترین زمانہ جاری ہوتا ہے۔
12.69.8
भवेत्कृतयुगे धर्मो नाधर्मो विद्यते क्वचित् ।
सर्वेषामेव वर्णानां नाधर्मे रमते मनः ॥ १२.६९.८ ॥
کرت یُگ میں دھرم ہوتا ہے، کہیں بھی ادھرم نہیں پایا جاتا؛ تمام ورنوں کا من ادھرم میں نہیں لگتا۔
12.69.9
योगक्षेमाः प्रवर्तन्ते प्रजानां नात्र संशयः ।
वैदिकानि च कर्माणि भवन्त्यपि गुणान्युत ॥ १२.६९.९ ॥
رعایا کا یوگ کشیم جاری رہتا ہے، اس میں کوئی شک نہیں؛ ویدک کرم بھی بابرکت ہوتے ہیں۔
12.69.10
ऋतवश्च सुखाः सर्वे भवन्त्युत निरामयाः ।
प्रसीदन्ति नराणां च स्वरवर्णमनांसि च ॥ १२.६९.१० ॥
تمام موسم خوشگوار اور بیماری سے پاک ہوتے ہیں؛ انسانوں کی آواز، رنگت اور من خوش رہتے ہیں۔
12.69.11
व्याधयो न भवन्त्यत्र नाल्पायुर्दृश्यते नरः ।
विधवा न भवन्त्यत्र नृशंसो नात्र जायते ॥ १२.६९.११ ॥
یہاں بیماریاں نہیں ہوتیں، کوئی کم عمر انسان نظر نہیں آتا؛ یہاں بیوائیں نہیں ہوتیں، یہاں کوئی ظالم پیدا نہیں ہوتا۔
12.69.12
अकृष्टपच्या पृथिवी भवन्त्योषधयस्तथा ।
त्वक्पत्रफलमूलानि वीर्यवन्ति भवन्ति च ॥ १२.६९.१२ ॥
بغیر جوتے پکنے والی زمین ہوتی ہے، اور جڑی بوٹیاں بھی؛ چھال، پتے، پھل اور جڑیں بھی طاقتور ہوتی ہیں۔
12.69.13
नाधर्मो विद्यते तत्र धर्म एव तु केवलम् ।
इति कार्तयुगानेतान्गुणान्विद्धि युधिष्ठिर ॥ १२.६९.१३ ॥
وہاں ادھرم نہیں ہوتا، صرف دھرم ہی ہوتا ہے۔ اے یدھشٹھر، اس طرح کرت یگ کی ان خوبیوں کو جانو۔
12.69.14
दण्डनीत्या यदा राजा त्रीनंशाननुवर्तते ।
चतुर्थमंशमुत्सृज्य तदा त्रेता प्रवर्तते ॥ १२.६९.१४ ॥
جب بادشاہ دنڈنیتی کے ذریعے تین حصوں کی پیروی کرتا ہے اور چوتھا حصہ چھوڑ دیتا ہے، تب ترتا یگ شروع ہوتا ہے۔
12.69.15
अधर्मस्य चतुर्थांशस्त्रीनंशाननुवर्तते ।
कृष्टपच्यैव पृथिवी भवन्त्योषधयस्तथा ॥ १२.६९.१५ ॥
ادھرم کا چوتھا حصہ تین حصوں کی پیروی کرتا ہے؛ تب بھی زمین ہل چلانے سے پیداوار دیتی ہے اور جڑی بوٹیاں بھی ایسی ہی ہوتی ہیں۔
12.69.16
अर्धं त्यक्त्वा यदा राजा नीत्यर्धमनुवर्तते ।
ततस्तु द्वापरं नाम स कालः संप्रवर्तते ॥ १२.६९.१६ ॥
جب بادشاہ آدھا حصہ چھوڑ کر نیتی کے ذریعے آدھے کی پیروی کرتا ہے، تب وہ وقت دواپر نامی یگ کے طور پر شروع ہوتا ہے۔
12.69.17
अशुभस्य यदा त्वर्धं द्वावंशावनुवर्तते ।
कुष्टपच्यैव पृथिवी भवत्यर्धफला तथा ॥ १२.६९.१७ ॥
جب برائی کا آدھا حصہ دو حصوں کی پیروی کرتا ہے، تب زمین مشکل سے پکتی ہے اور آدھا پھل دیتی ہے۔
12.69.18
दण्डनीतिं परित्यज्य यदा कार्त्स्न्येन भूमिपः ।
प्रजाः क्लिश्नात्ययोगेन प्रवर्तेत तदा कलिः ॥ १२.६९.१८ ॥
جب بادشاہ دنڈنیتی کو مکمل طور پر ترک کر کے بدنظمی سے رعایا کو تکلیف دیتا ہے، تب کلی آغاز ہوتا ہے۔
12.69.19
कलावधर्मो भूयिष्ठो धर्मो भवति न क्वचित् ।
सर्वेषामेव वर्णानां स्वधर्माच्च्यवते मनः ॥ १२.६९.१९ ॥
کلی یگ میں ادھرم زیادہ ہوتا ہے، دھرم کہیں باقی نہیں رہتا۔ تمام ورنوں کا من اپنے سوادھرم سے ڈگمگا جاتا ہے۔
12.69.20
शूद्रा भैक्षेण जीवन्ति ब्राह्मणाः परिचर्यया ।
योगक्षेमस्य नाशश्च वर्तते वर्णसंकरः ॥ १२.६९.२० ॥
شودر بھیکھ سے جییں گے اور برہمن خدمت سے۔ یوگ کشیم کا ناش ہوگا اور ورن سنکر پیدا ہوگا۔
12.69.21
वैदिकानि च कर्माणि भवन्ति विगुणान्युत ।
ऋतवो न सुखाः सर्वे भवन्त्यामयिनस्तथा ॥ १२.६९.२१ ॥
ویدک کرم بھی ناقص ہو جائیں گے۔ سب رُتیں خوشگوار نہ ہوں گی، اور لوگ بیمار ہو جائیں گے۔
12.69.22
ह्रसन्त च मनुष्याणां स्वरवर्णमनांस्युत ।
व्याधयश्च भवन्त्यत्र म्रियन्ते चाशतायुषः ॥ १२.६९.२२ ॥
انسانوں کی آواز، رنگ اور من گھٹ جائیں گے؛ یہاں بیماریاں پیدا ہوں گی، اور لوگ سو سال پورے ہونے سے پہلے مر جائیں گے۔
12.69.23
विधवाश्च भवन्त्यत्र नृशंसा जायते प्रजा ।
क्वचिद्वर्षति पर्जन्यः क्वचित्सस्यं प्ररोहति ॥ १२.६९.२३ ॥
یہاں عورتیں بیوہ ہو جائیں گی اور اولاد ظالم پیدا ہوگی۔ کہیں بادل برسے گا، کہیں فصل اُگے گی۔
12.69.24
रसाः सर्वे क्षयं यान्ति यदा नेच्छति भूमिपः ।
प्रजाः संरक्षितुं सम्यग्दण्डनीतिसमाहितः ॥ १२.६९.२४ ॥
جب بادشاہ رعایا کی اچھی طرح حفاظت کرنے کی خواہش نہیں رکھتا اور دنڈ نیتی میں ثابت قدم نہیں رہتا، تو تمام رس زوال پذیر ہو جاتے ہیں۔
12.69.25
राजा कृतयुगस्रष्टा त्रेताया द्वापरस्य च ।
युगस्य च चतुर्थस्य राजा भवति कारणम् ॥ १२.६९.२५ ॥
بادشاہ کرتا یُگ کا خالق ہوتا ہے، اور ترتا و دوapara کا بھی؛ اور چوتھے یُگ کا سبب بھی بادشاہ ہی ہوتا ہے۔
12.69.26
कृतस्य करणाद्राजा स्वर्गमत्यन्तमश्नुते ।
त्रेतायाः करणाद्राजा स्वर्गं नात्यन्तमश्नुते ॥ १२.६९.२६ ॥
کرتا یُگ کو قائم کرنے سے بادشاہ مکمل طور پر سوارگ پاتا ہے؛ ترتا کو قائم کرنے سے بادشاہ مکمل طور پر سوارگ نہیں پاتا۔
12.69.27
प्रवर्तनाद्द्वापरस्य यथाभागमुपाश्नुते ।
कलेः प्रवर्तनाद्राजा पापमत्यन्तमश्नुते ॥ १२.६९.२७ ॥
دوapara کو جاری کرنے سے بادشاہ اپنے حصے کے مطابق پھل پاتا ہے؛ کلی کو جاری کرنے سے بادشاہ مکمل طور پر گناہ پاتا ہے۔
12.69.28
ततो वसति दुष्कर्मा नरके शाश्वतीः समाः ।
प्रजानां कल्मषे मग्नोऽकीर्ति पापं च विन्दति ॥ १२.६९.२८ ॥
پھر وہ بدکار بادشاہ نرک میں لامتناہی برسوں تک رہتا ہے؛ رعایا کی آلودگی میں ڈوب کر بدنامی اور گناہ پاتا ہے۔
12.69.29
दण्डनीतिं पुरस्कृत्य क्षत्रियेण विजानता ।
लिप्सितव्यमलभ्यं च लब्धं रक्ष्यं च भारत।
योगक्षेमाः प्रवर्तन्ते प्रजानां नात्र संशयः ॥ १२.६९.२९ ॥
دنڈنیتی کو سامنے رکھ کر دانا کھشتری کو جو نہیں ملا وہ حاصل کرنا چاہیے، اور جو ملا اس کی حفاظت کرنی چاہیے، اے بھارت؛ رعایا کا یوگ کشیم جاری رہتا ہے، اس میں کوئی شک نہیں۔
12.69.30
लोकस्य सीमन्तकरी मर्यादा लोकपावनी ।
सम्यङ्गीता दण्डनीतिर्यथा माता यथा पिता ॥ १२.६९.३० ॥
دنڈنیتی دنیا کی حد مقرر کرنے اور دنیا کو پاک کرنے والی مریادا ہے؛ اچھی طرح بیان کی گئی دنڈنیتی ماں اور باپ کی طرح ہے۔
12.69.31
यस्यां भवन्ति भूतानि तद्विद्धि भरतर्षभ ।
एष एव परो धर्मो यद्राजा दण्डनीतिमान् ॥ १२.६९.३१ ॥
اے بھرت کے سردار، جس میں مخلوقات قائم رہتی ہیں اسے جانو۔ دَنڈنیتی رکھنے والا بادشاہ ہونا ہی اعلیٰ ترین دھرم ہے۔
12.69.32
तस्मात्कौरव्य धर्मेण प्रजाः पालय नीतिमान् ।
एवं वृत्तः प्रजा रक्षन्स्वर्गं जेतासि दुर्जयम् ॥ १२.६९.३२ ॥
اے کوروؤں کی نسل، لہٰذا نیتی والا بن کر دھرم کے ساتھ رعایا کی پالنا کرو۔ اس طرح رفتار رکھتے ہوئے رعایا کی حفاظت کرکے تم ناقابلِ تسخیر سورگ کو فتح کرو گے۔