महाभारत · अध्याय 12.82
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12.82.1
एषा प्रथमतो वृत्तिर्द्वितीयां शृणु भारत ।
यः कश्चिद्वेदयेदर्थं राज्ञा रक्ष्यः स मानवः ॥ १२.८२.१ ॥
यह पहला आचरण है; हे भरतवंशी, अब दूसरा सुनो। जो कोई मनुष्य राजा को धन (की हानि) की सूचना दे, उसकी राजा को रक्षा करनी चाहिए।
12.82.2
ह्रियमाणममात्येन भृत्यो वा यदि वा भृतः ।
यो राजकोशं नश्यन्तमाचक्षीत युधिष्ठिर ॥ १२.८२.२ ॥
हे युधिष्ठिर, मंत्री द्वारा ले जाया जा रहा, या सेवक अथवा किराए पर रखा गया व्यक्ति, जो राजकोष को नष्ट होते हुए (देखे), उसे (राजा से) कहना चाहिए।
12.82.3
श्रोतव्यमस्य च रहो रक्ष्यश्चामात्यतो भवेत् ।
अमात्या ह्यपहर्तारो भूयिष्ठं घ्नन्ति भारत ॥ १२.८२.३ ॥
उसकी बात एकांत में सुननी चाहिए, और उसे मंत्रियों से सुरक्षित रखना चाहिए; क्योंकि मंत्री ही प्रायः (धन) चुराने वाले होते हैं और (सूचना देने वालों को) मार डालते हैं, हे भरतवंशी।
12.82.4
राजकोशस्य गोप्तारं राजकोशविलोपकाः ।
समेत्य सर्वे बाधन्ते स विनश्यत्यरक्षितः ॥ १२.८२.४ ॥
राजकोष के रक्षक को राजकोष के लुटेरे मिलकर सब सताते हैं; वह (रक्षक) अरक्षित होकर नष्ट हो जाता है।
12.82.5
अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् ।
मुनिः कालकवृक्षीयः कौसल्यं यदुवाच ह ॥ १२.८२.५ ॥
इस विषय में लोग इस प्राचीन इतिहास का उदाहरण देते हैं, जो कालकवृक्षीय मुनि ने कोसल के राजा से कहा था।
12.82.6
कोसलानामाधिपत्यं संप्राप्तं क्षेमदर्शिनम् ।
मुनिः कालकवृक्षीय आजगोमेति नः श्रुतम् ॥ १२.८२.६ ॥
कोसलों का आधिपत्य प्राप्त करके, कल्याण देखने वाले (राजा) से कालकवृक्षीय मुनि ने, ऐसा हमने सुना है, (कहा)।
12.82.7
स काकं पञ्जरे बद्ध्वा विषयं क्षेमदर्शिनः ।
सर्वं पर्यचरद्युक्तः प्रवृत्त्यर्थी पुनः पुनः ॥ १२.८२.७ ॥
उसने कौए को पिंजरे में बाँधकर, क्षेमदर्शी राजा के राज्य की सारी बातों की सावधानी से देखभाल की, बार-बार समाचार पाने की इच्छा से।
12.82.8
अधीये वायसीं विद्यां शंसन्ति मम वायसाः ।
अनागतमतीतं च यच्च संप्रति वर्तते ॥ १२.८२.८ ॥
मैंने कौओं की विद्या सीखी है; कौए मुझे भविष्य, अतीत और जो वर्तमान में घटित हो रहा है, वह बताते हैं।
12.82.9
इति राष्ट्रे परिपतन्बहुभिः पुरुषैः सह ।
सर्वेषां राजयुक्तानां दुष्कृतं परिदृष्टवान् ॥ १२.८२.९ ॥
इस प्रकार राष्ट्र में अनेक पुरुषों के साथ घूमते हुए उसने राजकर्मचारियों के सभी दुष्कर्मों को देखा।
12.82.10
स बुद्ध्वा तस्य राष्ट्रस्य व्यवसायं हि सर्वशः ।
राजयुक्तापचारांश्च सर्वान्बुद्ध्वा ततस्ततः ॥ १२.८२.१० ॥
उसने उस राष्ट्र के सभी कार्यों को पूरी तरह जाना, और राजकर्मचारियों के सभी अपराधों को जानकर, फिर-फिर उन्हें जाना।
12.82.11
ततः स काकमादाय राजानं द्रष्टुमागमत् ।
सर्वज्ञोऽस्मीति वचनं ब्रुवाणः संशितव्रतः ॥ १२.८२.११ ॥
फिर वह कौए को लेकर राजा से मिलने आया, यह कहते हुए, 'मैं सर्वज्ञ हूँ', दृढ़ व्रत वाला।
12.82.12
स स्म कौसल्यमागम्य राजामात्यमलंकृतम् ।
प्राह काकस्य वचनादमुत्रेदं त्वया कृतम् ॥ १२.८२.१२ ॥
वह कौसल्य के पास आकर, अलंकृत राजा और अमात्य से बोला, 'कौए के वचन से तुमने वहाँ यह किया है।'
12.82.13
असौ चासौ च जानीते राजकेशस्त्वया हृतः ।
एवमाख्याति काकोऽयं तच्छीघ्रमनुगम्यताम् ॥ १२.८२.१३ ॥
यह और वह, दोनों जानते हैं कि राजकोश तुम्हारे द्वारा हरा गया है। ऐसा यह कौआ बताता है; अतः शीघ्र ही उसका अनुसरण किया जाए।
12.82.14
तथाऽन्यानपि स प्राह राजकोशहरांस्तदा ।
न चास्य वचनं किंचिदनृतं श्रूयते क्वचित् ॥ १२.८२.१४ ॥
उसी प्रकार उसने तब राजकोश चुराने वाले अन्य लोगों को भी बताया। उसकी वाणी में कहीं भी कोई असत्य सुना नहीं जाता।
12.82.15
तेन विप्रकृताः सर्वे राजयुक्ताः कुरूद्वह ।
तमतिक्रम्य सुप्तं तु निशि काकमपोथयन् ॥ १२.८२.१५ ॥
उसके द्वारा सब राजकर्मचारी अपमानित हुए, हे कुरुश्रेष्ठ। उसे छोड़कर, रात में सोते हुए उस कौए को उन्होंने पीटा।
12.82.16
वायसं तु विनिर्भिन्नं दृष्ट्वा वाणेन पञ्जरे ।
पूर्वाह्णे ब्राह्मणो वाक्यं क्षेमदर्शिनमब्रवीत् ॥ १२.८२.१६ ॥
पिंजरे में बाण से बिंधे हुए कौए को देखकर, पूर्वाह्न में ब्राह्मण ने कल्याण देखने वाले से यह वचन कहा।
12.82.17
राजंस्त्वामभयं याचे प्रभुं प्राणधनेश्वरम् ।
अनुज्ञातस्त्वया ब्रूयां वचनं भवतो हितम् ॥ १२.८२.१७ ॥
हे राजन्, मैं आपसे अभय माँगता हूँ, प्राण और धन के स्वामी प्रभु से। आपकी अनुमति पाकर मैं आपके हित की बात कहूँ।
12.82.18
मित्रार्थमभिसंतप्तो भक्त्या सर्वात्मनाऽऽगतः ।
ह्रियन्ते हि महार्थाश्च पुरुषे विक्रमत्यपि ॥ १२.८२.१८ ॥
मित्र के हित के लिए अत्यंत संतप्त, भक्ति से पूरे मन से आया हुआ मैं हूँ। पुरुष के पराक्रम करते रहने पर भी महान् अर्थ हर लिए जाते हैं।
12.82.19
संबुबोधयिषुर्मित्रं सदश्वमिव सारथिः ।
अतिमन्युप्रसक्तो हि प्रसह्य हितकारणात् ॥ १२.८२.१९ ॥
मित्र को समझाने की इच्छा रखने वाला, जैसे सारथि अच्छे घोड़े को, वैसे ही अत्यधिक क्रोध में डूबे हुए व्यक्ति को उसके हित के लिए बलपूर्वक (समझाना चाहिए)।
12.82.20
तथाविधस्य सुहृदा क्षन्तव्यं संविजानता ।
ऐश्वर्यमिच्छता नित्यं पुरुषेण बुभूषता ॥ १२.८२.२० ॥
ऐसे व्यक्ति को, जो सच्चाई समझता हो, सदा ऐश्वर्य चाहने वाले और (उसे) पाने की इच्छा रखने वाले मित्र को क्षमा करना चाहिए।
12.82.21
तं राजा प्रत्युवाचेदं यत्किंचिन्मां भवान्वदेत् ।
कस्मादहं न क्षमेयमाकाङ्क्षन्नात्मनो हितम् ॥ १२.८२.२१ ॥
राजा ने उससे यह उत्तर दिया: 'आप मुझसे जो कुछ भी कहें, मैं क्यों न सहन करूँ, जब मैं अपने ही हित की आकांक्षा रखता हूँ?'
12.82.22
ब्राह्मण प्रतिजाने ते प्रब्रूहि यदिहेच्छसि ।
करिष्यामि हि ते वाक्यं यन्मां विप्र प्रवक्ष्यसि ॥ १२.८२.२२ ॥
हे ब्राह्मण! मैं तुम्हें वचन देता हूँ: यहाँ जो कुछ भी तुम चाहो, कहो। हे विप्र, तुम मुझसे जो भी वचन कहोगे, मैं अवश्य वैसा ही करूँगा।
12.82.23
विद्वान्नयानपायांश्च भयाख्यातॄन्भयानि च ।
भक्त्या वृत्तिं समाख्यातुं भवतोऽन्तिकमागतः ॥ १२.८२.२३ ॥
नीतियों के लाभ और हानि को जानने वाला, तथा भय बताने वाले और भयों को भी (जानता हूँ)। भक्ति से आपका आचरण बताने के लिए मैं आपके समीप आया हूँ।
12.82.24
प्रागेवोक्तं तु दोषोऽयमाचार्यैर्नृपसेवनम् ।
अगतेः कुगतिर्ह्येषा या राज्ञा सहजीविका ॥ १२.८२.२४ ॥
आचार्यों ने पहले ही कहा है कि राजा की सेवा करना दोष है; जिसके पास कोई आश्रय न हो, उसके लिए यह बुरा मार्ग है, क्योंकि राजा के साथ जीविका करना ऐसा ही है।
12.82.25
आशीविषैश्च तस्याहुः संगमं यस्य राजभिः ।
बहुमित्रांश्च राजानो बह्वभित्रास्तथैव च ॥ १२.८२.२५ ॥
जिसका राजाओं के साथ संगम होता है, उसका संगम आशीविषों (विषधर सर्पों) के साथ कहा गया है। राजाओं के बहुत मित्र होते हैं, और उसी प्रकार बहुत शत्रु भी होते हैं।
12.82.26
तेभ्यः सर्वेभ्य एवाहुर्भयं राजोपजीविनाम् ।
तथाऽस्य राजतो राजन्मुहुर्तादागतं भयम् ॥ १२.८२.२६ ॥
राजाओं पर जीविका चलाने वालों के लिए उन सभी से ही भय कहा गया है। हे राजन्, उसी प्रकार उसके लिए राजा से क्षण भर में ही भय आ पड़ता है।
12.82.27
नैकान्तेनाप्रमादो हि शक्यः कर्तुं महीपतौ ।
न तु प्रमादः कर्तव्यः कथंचिद्भूतिमिच्छता ॥ १२.८२.२७ ॥
राजा के समीप पूर्ण रूप से सावधानी रख पाना सचमुच संभव नहीं है। किंतु समृद्धि चाहने वाले को किसी भी प्रकार से असावधानी नहीं करनी चाहिए।
12.82.28
प्रमादात्स्खलते बुद्धिः स्खलतो नास्ति जीवितम् ।
अग्निं दीप्तमिवासीदेद्राजानप्नुपशिक्षितः ॥ १२.८२.२८ ॥
असावधानी से बुद्धि फिसल जाती है, और फिसलने वाले के लिए जीवन नहीं रहता। जो राजा की सेवा में भली-भाँति प्रशिक्षित है, वह जलती हुई आग के समान राजा के समीप जाए।
12.82.29
आशीविषमिव क्रुद्धं प्रभुं प्राणधनेश्वरम् ।
यत्नेनोपचरेन्नित्यं नाहमस्मीति मानवः ॥ १२.८२.२९ ॥
क्रुद्ध विषधर सर्प के समान, प्राण और धन के स्वामी प्रभु की मनुष्य को सदा यत्नपूर्वक सेवा करनी चाहिए, यह सोचकर कि 'मैं कुछ नहीं हूँ'।
12.82.30
दुर्व्याहृताच्छङ्कमानो दुःस्थिताद्दुरनुष्ठितात् ।
दुरासदाद्दुर्वृजिनादिङ्गिताद्ध्यायितादपि ॥ १२.८२.३० ॥
बुरे वचन से, बुरी स्थिति से, बुरे आचरण से, दुर्गम (कठोर) स्वभाव से, दुष्टता से, संकेत से और विचार से भी आशंकित रहते हुए (सावधान रहना चाहिए)।
12.82.31
देवतेव हि सर्वार्थान्कुर्याद्राजा प्रसादितः ।
वैश्वानर इव क्रुद्धः समूलमपि निर्दहेत् ॥ १२.८२.३१ ॥
राजा प्रसन्न होने पर देवता की तरह सभी अभीष्ट कार्य सिद्ध कर सकता है, और क्रुद्ध होने पर वैश्वानर अग्नि की तरह जड़ सहित भी जला सकता है।
12.82.32
इति राजन्यमः प्राह वर्तते च तथैव तत् ।
अथ भूयांसमेवार्थं करिष्यामि पुनः पुनः ॥ १२.८२.३२ ॥
इस प्रकार राजन्यश्रेष्ठ ने कहा, 'वह ऐसा ही है। अब मैं और भी बड़े प्रयोजन को बार-बार सिद्ध करूँगा।'
12.82.33
ददात्यत्मद्विधोऽऽमात्यो बुद्धिसाहाय्यमापदि ।
वायसस्त्वेष मे राजन्नन्तकायाभिसंहितः ॥ १२.८२.३३ ॥
मेरे जैसा मंत्री विपत्ति में बुद्धि का सहारा देता है। हे राजन्, यह कौआ तो मेरे लिए यम द्वारा भेजा गया है।
12.82.34
न च मेऽत्र भवान्गर्ह्यो न च येषां भवान्प्रियः ।
हिताहितांस्तु बुद्ध्येथा मापरोक्षमतिर्भव ॥ १२.८२.३४ ॥
यहाँ आप मेरे लिए निंदनीय नहीं हैं, और न ही वे जिन्हें आप प्रिय हैं। हित और अहित को आप समझ लीजिए, अपरोक्ष बुद्धि वाले मत बनिए।
12.82.35
ये त्वादानपरा एव वसन्ति भवतो गृहे ।
अभूतिकामा भूतानां तादृशैर्मेऽभिसंहितम् ॥ १२.८२.३५ ॥
जो लोग आपके घर में रहते हैं, केवल लेने में लगे हुए, प्राणियों के विनाश की कामना करने वाले, ऐसे ही लोगों से मेरे लिए यह योजना बनाई गई है।
12.82.36
यो वा भवद्विनाशेन राज्यमिच्छत्यनन्तरम् ।
आन्तरैराभेसंधाय राजन्सिद्ध्यति नान्यथा ॥ १२.८२.३६ ॥
जो आपके विनाश के द्वारा अगला राज्य चाहता है, वह अंदर के लोगों के साथ षड्यंत्र रचकर, हे राजन्, सफल होता है, अन्यथा नहीं।
12.82.37
तेषामहं भयाद्राजन्गमिष्याम्यन्यमाश्रमम् ।
तैर्हि मे संधितो बाणः काके निपतितः प्रभो ॥ १२.८२.३७ ॥
हे राजन्, उनके भय से मैं दूसरे आश्रम में चला जाऊँगा, क्योंकि उन्हीं ने मेरा चढ़ाया हुआ बाण कौए पर गिरा दिया, हे प्रभो।
12.82.38
छझना मम काकश्च गमितो यमसादनम् ।
दृष्टं ह्येतन्मया राजंस्तपोदीर्घेन चक्षुषा ॥ १२.८२.३८ ॥
छल से मेरे कौए को भी यमलोक भेज दिया गया। हे राजन्, यह मैंने अपनी तपस्या से प्राप्त दीर्घ दृष्टि से देखा है।
12.82.39
बहुनक्रझषग्राहां तिमिंगिलगणैर्युताम् ।
काकेन वालिशेनेमामतार्षमहमापगाम् ॥ १२.८२.३९ ॥
अनेक मगरों, मछलियों और ग्राहों से भरी, तिमिंगिलों के समूहों से युक्त इस नदी को मैंने उस मूर्ख कौए के साथ पार किया।
12.82.40
स्थाण्वश्मकण्टकवर्तीं सिंह व्याघ्रसमाकुलाम् ।
दुरासदां दुष्प्रसहां गुहां हैमवतीमिव। ॥ १२.८२.४० ॥
ठूँठों, पत्थरों और काँटों से भरे मार्ग वाली, सिंहों और बाघों से भरी, दुर्गम और दुःसह, हिमालय की गुफा के समान।
12.82.41
अग्निना तामसं दुर्गं नौभिराप्यं च गम्यते ।
राजदुर्गावतरणे नोपायं पण्डिता विदुः ॥ १२.८२.४१ ॥
अग्नि से वह अंधकारमय दुर्ग पार होता है, और नौकाओं से जल-मार्ग से पहुँचा जाता है; किंतु राजदुर्ग में उतरने का कोई उपाय पंडित नहीं जानते।
12.82.42
गहनं भवतो राज्यमन्धकारं तमोन्वितम् ।
नेह विश्वसितुं शक्यं भवताऽपि कुतो मया ॥ १२.८२.४२ ॥
आपका राज्य गहन है, अंधकार और अज्ञान से युक्त; यहाँ विश्वास करना संभव नहीं, आप पर भी नहीं, मुझ पर तो कैसे होगा?
12.82.43
अतो नायं शुभो वासस्तुल्ये सदसती इह ।
वधो ह्येवात्र सुकृते दुष्कृते न च संशयः ॥ १२.८२.४३ ॥
इसलिए यहाँ सत् और असत् समान हैं, इसमें शुभ निवास नहीं है। यहाँ सुकृत करने वाले और दुष्कृत करने वाले दोनों के लिए निश्चय ही वध ही है, इसमें कोई संदेह नहीं।
12.82.44
न्यायतो दुष्कृते घातः सुकृते न कथनम् ।
नेह युक्तं स्थिरं स्थातुं जवेनैवाव्रजेद्वुधः ॥ १२.८२.४४ ॥
न्यायतः दुष्कृत करने वाले का घात होता है, सुकृत करने वाले का नहीं (उसका उल्लेख भी नहीं होता)। यहाँ स्थिर रूप से टिके रहना उचित नहीं; बुद्धिमान को वेग से ही चले जाना चाहिए।
12.82.45
सीता नाम नदी राजन्प्लवो यस्यां निमज्जति ।
तयोपमामिमां मन्ये वागुरां सर्वधातिनीम् ॥ १२.८२.४५ ॥
हे राजन्, सीता नाम की एक नदी है जिसमें नाव डूब जाती है। उसी से मैं इस (आपकी स्थिति) की उपमा देता हूँ—यह सब कुछ नष्ट करने वाला जाल है।
12.82.46
मधुप्रपातो हि भवान्भोजनं विषसंयुतम् ।
असतामिव ते भावो वर्तते न सतामिव ॥ १२.८२.४६ ॥
आप तो मधु के पात्र में गिरने जैसे हैं, आपका भोजन विष से मिला है। आपका भाव असतों जैसा है, सतों जैसा नहीं।
12.82.47
आशीविषैः परिवृतः कूपस्त्वमसि पार्थिव ॥ १२.८२.४७ ॥
हे राजन्, आप विषैले सर्पों से घिरे हुए कुएँ के समान हैं।
12.82.48
दुर्गतीर्था बृहत्कूला कावेरी चोरसंयुता ।
नदी मधुरपानीया यथा राजंस्तथा भवान्।
श्वगृध्रगोमायुयुतो राजहंससमो ह्यसि ॥ १२.८२.४८ ॥
कठिन घाटों वाली, विशाल तटों वाली और तटयुक्त कावेरी नदी के समान, जिसका जल मधुर है, हे राजन, वैसे ही आप हैं। कुत्तों, गिद्धों और गीदड़ों से युक्त होकर भी आप राजहंस के समान दिखते हैं।
12.82.49
यथाऽऽश्रित्य महावृक्षं कक्षः संवर्धते महान् ।
ततस्तं संवृणोत्येव तमतीत्य च वर्धते ॥ १२.८२.४९ ॥
जैसे विशाल वृक्ष का आश्रय लेकर बड़ी झाड़ी बढ़ती है, फिर वह उसे ढक लेती है और उसे लांघकर भी बढ़ती रहती है।
12.82.50
तेनैवोग्रेन्धनेनैनं दावो दहति दारुणः ।
तथोपमा ह्यमात्यास्ते राजंस्तान्परिशोधय ॥ १२.८२.५० ॥
उसी भयंकर ईंधन से यह दारुण दावाग्नि उसे जला देती है। इसी प्रकार, हे राजन्, वे अमात्य (मंत्री) उपमा के समान हैं; उन्हें भली-भाँति शुद्ध कर लीजिए।
12.82.51
त्वया चैव कृता राजन्भवता परिपालिताः ।
भवन्तं पर्यवज्ञाय जिघांसन्ति भवत्प्रियम् ॥ १२.८२.५१ ॥
आपके द्वारा ही वे बनाए गए और आपने ही उनकी रक्षा की, हे राजन्; फिर भी वे आपका तिरस्कार कर आपके प्रिय (पुत्र) को मारने की इच्छा रखते हैं।
12.82.52
उषितं शङ्कमानेन प्रमादं परिरक्षता ।
अन्तः सर्प इवागारे वीरपत्न्या इवालये।
शीलं जिज्ञासमानेन राज्ञः साहसजीविनः ॥ १२.८२.५२ ॥
जो सावधानी से गृह में वास करता है, मानो घर में सर्प हो, या वीर पत्नी के घर में हो — प्रमाद से बचते हुए और शंकाशील रहते हुए; साहसपूर्वक जीने वाले राजा के शील को जानने की इच्छा रखते हुए।
12.82.53
कच्चिज्जितेन्द्रियो राजा कच्चिदस्यान्तरा जिताः ।
कच्चिदेषां प्रियो राजा कच्चिद्राज्ञः प्रियाः प्रजाः ॥ १२.८२.५३ ॥
क्या राजा इंद्रियों को जीत चुका है? क्या उसके अंतःशत्रु पराजित हैं? क्या राजा इन (प्रजाओं) का प्रिय है? क्या प्रजाएँ राजा की प्रिय हैं?
12.82.54
विजिज्ञासुरिह प्राप्तस्तवाहं राजसत्तम ।
तस्य मे रोचते राजन्क्षुधितस्येव भोजनम् ॥ १२.८२.५४ ॥
हे राजश्रेष्ठ, आपको जानने की इच्छा से मैं यहाँ आया हूँ। हे राजन्, वह (ज्ञान) मुझे वैसा ही प्रिय है जैसे भूखे को भोजन।
12.82.55
अमात्या मे न रोचन्ते वितृष्णस्य यथोदकम् ।
भवतोऽर्थकृदित्येवं मयि ते दोषमादधन्।
विद्यते कारणं नान्यदिति मे नात्र संशयः ॥ १२.८२.५५ ॥
मेरे मंत्री मुझे उसी तरह अच्छे नहीं लगते जैसे प्यास न लगने वाले को जल अच्छा नहीं लगता। वे आपके हितकारी हैं, इसी कारण मुझ पर दोष मढ़ते हैं। इसका कोई दूसरा कारण नहीं है, इसमें मुझे कोई संदेह नहीं है।
12.82.56
न हि तेषामहं द्रोग्धा तत्तेषां द्रोहवद्गतम् ।
अरेर्हि दुर्हृदाद्भेयं भग्नपृष्ठादिवोरगात् ॥ १२.८२.५६ ॥
मैं उनका द्रोही नहीं हूँ; उनका यह द्रोह जैसे किसी ने उन पर किया हो। शत्रु से, दुष्ट हृदय वाले से, डरना चाहिए, जैसे पीठ टूटे हुए सर्प से।
12.82.57
भूयसा परिहारेण सत्कारेण च भूयसा ।
पूजितो ब्राह्मणश्रेष्ठ भूयो वस गृहे मम ॥ १२.८२.५७ ॥
अत्यधिक सम्मान और अत्यधिक आदर से पूजित होकर, हे ब्राह्मणश्रेष्ठ, आप फिर मेरे घर में निवास करें।
12.82.58
ये त्वां ब्राह्मण नेच्छन्ति ते न वत्स्यन्ति मे गृहे ।
भवतैव हि तज्ज्ञेयं यत्तदेषामनन्तरम् ॥ १२.८२.५८ ॥
हे ब्राह्मण, जो आपको नहीं चाहते, वे मेरे घर में नहीं रहेंगे। आपको ही यह जानना चाहिए कि उनके बाद क्या होगा।
12.82.59
यथा स्यात्सुधृतो दण्डो यथा च सुकृतं कृतम् ।
तथा समीक्ष्य भगवञ्श्रेयसे विनियुङ्क्ष्व माम् ॥ १२.८२.५९ ॥
जिससे दंड भली प्रकार लागू हो और जो भी अच्छा किया गया हो वह ठीक से किया जाए, इस प्रकार विचार करके, हे भगवन्, श्रेय के लिए मुझे नियुक्त कीजिए।
12.82.60
अदर्शयन्निमं दोषमेकैकं दुर्बलं कुरु ।
ततः कारणमाज्ञाय पुरुषंपुरुषं जहि।
एकदोषा हि बहवो मृद्गीयुरपि कण्टकान् ॥ १२.८२.६० ॥
इस दोष को दिखाते हुए हर एक को दुर्बल कर दो। फिर कारण जानकर एक-एक मनुष्य को मार डालो। एक ही दोष वाले बहुत से कांटों को भी लोग कुचल डालते हैं।
12.82.61
अर्थे सर्वं जगद्वद्धमर्थेनैव निबध्यते ।
अर्थे दर्पो मनुष्याणां तस्मादर्थं विरोचय ॥ १२.८२.६१ ॥
धन में ही सारा जगत् बँधा है, धन से ही वह बाँधा जाता है। धन में ही मनुष्यों का अभिमान है, इसलिए धन को ही उज्ज्वल करो।
12.82.62
एकेनैकस्य दोषेण तद्विरुद्धं प्रचोदय ।
स तस्य दोषानुद्भाव्य तस्यार्थं ग्राहयिष्यति ॥ १२.८२.६२ ॥
एक के एक दोष से उसके विरुद्ध उकसाओ। वह उसके दोषों को प्रकट करके उससे धन छीन लेगा।
12.82.63
सामपूर्वं च केषांचिद्भेदेन च परस्परम् ।
वैरं कारय भूपाल पश्चाद्दण्डं प्रचोदय ॥ १२.८२.६३ ॥
कुछ लोगों के साथ पहले सामनीति से, और फिर भेद से आपस में वैर उत्पन्न कराओ। हे भूपाल, बाद में दण्ड का प्रयोग करो।
12.82.64
बिल्वेन च यथा बिल्वमाकारं छाद्य बुद्धिमान् ।
अशुद्धं सचिवं राजन्नशुद्धेनैव नाशय ॥ १२.८२.६४ ॥
जैसे एक बेल से दूसरे बेल को उसकी आकृति ढककर (नष्ट किया जाता है), वैसे ही हे राजन्, बुद्धिमान पुरुष अशुद्ध सचिव को किसी अशुद्ध (उपाय) से ही नष्ट करे।
12.82.65
मन्त्रभेदभयाद्राजंस्तस्मादेतद्ब्रवीमि ते ॥ १२.८२.६५ ॥
हे राजन्, मन्त्रणा के भेद के भय से मैं इसलिए आपसे यह कहता हूँ।
12.82.66
वयं तु ब्राह्मणा नाम मृदुदण्डाः कृपालवः ।
स्वस्ति चेच्छाम भवतः परेषां च यथाऽऽत्मनः ॥ १२.८२.६६ ॥
हम तो ब्राह्मण हैं, जो मृदु दण्ड वाले और दयालु हैं। हम आपका, दूसरों का और अपना कल्याण ही चाहते हैं।
12.82.67
राजन्नात्मानमाचक्षे संबन्धी भवतो ह्यहम् ।
मुनिः कालकवृक्षीय इत्येवमभिसंज्ञितः।
पितुः सखा च भवतः संमतः सत्यसंगरः ॥ १२.८२.६७ ॥
हे राजन्, मैं आपका संबंधी हूँ और अपना परिचय देता हूँ। मैं कालकवृक्ष वंश का मुनि कहलाता हूँ। मैं आपके पिता का मित्र था, आपके लिए आदरणीय और सत्यप्रतिज्ञ।
12.82.68
व्यापन्ने भवतो राज्ये राजन्पितरि संस्थिते ।
सर्वकामान्परित्यज्य तपस्तप्तं तदा मया ॥ १२.८२.६८ ॥
हे राजन्, जब आपके राज्य में विपत्ति आई और आपके पिता का देहांत हो गया, तब मैंने सारी कामनाओं को त्यागकर तप किया।
12.82.69
स्नेहात्त्वां तु ब्रवीम्येतन्मा भूयो विभ्रो दिति ॥ १२.८२.६९ ॥
स्नेह से मैं तुमसे यह कहता हूँ — अब फिर से मोह में मत पड़ो, हे दिति-पुत्र।
12.82.70
उभे दृष्ट्वा दुःखसुखे राज्यं प्राप्य यदृच्छया ।
राज्येनामात्यसंस्थेन कथं राजन्प्रमाद्यसि ॥ १२.८२.७० ॥
दुःख और सुख दोनों देखकर, और संयोगवश राज्य पाकर — हे राजन्, मंत्रियों पर टिके इस राज्य से आप कैसे प्रमाद कर रहे हो?
12.82.71
ततो राजकुले नान्दी संजज्ञे भूयसा पुनः ।
पुरोहितकुले चैव संप्राप्ते ब्राह्मणर्षभे ॥ १२.८२.७१ ॥
तब राजवंश में फिर से बहुत बड़ा मंगल-आशीर्वाद (नान्दी) हुआ, और पुरोहित-कुल में भी, जब ब्राह्मणों में श्रेष्ठ आए।
12.82.72
एकच्छत्रां महीं कृत्वा कौसल्याय यशस्विने ।
मुनिः कालकवृक्षीय ईजे क्रतुभिरुत्तमैः ॥ १२.८२.७२ ॥
यशस्वी कौसल्य के लिए पृथ्वी को एकच्छत्र कर देने के बाद, कालकवृक्ष वंश के मुनि ने उत्तम यज्ञों से यजन किया।
12.82.73
हितं तद्वचनं श्रुत्वा कौसल्योऽप्यजयन्महीम् ।
तथा च कृतवान्राजा यथोक्तं तेन भारत ॥ १२.८२.७३ ॥
उसके उस हितकारी वचन को सुनकर कौसल्य ने भी पृथ्वी को जीत लिया, और हे भारत, राजा ने वैसा ही किया जैसा उसने कहा था।