Mahābhārata · Adhyāya 12.82
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12.82.1
एषा प्रथमतो वृत्तिर्द्वितीयां शृणु भारत ।
यः कश्चिद्वेदयेदर्थं राज्ञा रक्ष्यः स मानवः ॥ १२.८२.१ ॥
Voici la première conduite ; écoute la seconde, ô descendant de Bharata. Tout homme qui informe le roi au sujet de la richesse doit être protégé par le roi.
12.82.2
ह्रियमाणममात्येन भृत्यो वा यदि वा भृतः ।
यो राजकोशं नश्यन्तमाचक्षीत युधिष्ठिर ॥ १२.८२.२ ॥
Ô Yudhiṣṭhira, celui, serviteur ou homme à gages, qui voit le trésor royal être emporté par un ministre ou se perdre, doit le signaler.
12.82.3
श्रोतव्यमस्य च रहो रक्ष्यश्चामात्यतो भवेत् ।
अमात्या ह्यपहर्तारो भूयिष्ठं घ्नन्ति भारत ॥ १२.८२.३ ॥
Ses paroles doivent être entendues en secret, et il doit être protégé des ministres ; car, ô descendant de Bharata, ce sont surtout les ministres qui sont les pillards, et ils en frappent beaucoup.
12.82.4
राजकोशस्य गोप्तारं राजकोशविलोपकाः ।
समेत्य सर्वे बाधन्ते स विनश्यत्यरक्षितः ॥ १२.८२.४ ॥
Le gardien du trésor royal est harcelé par tous les pillards du trésor royal qui se réunissent ; laissé sans protection, il périt.
12.82.5
अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् ।
मुनिः कालकवृक्षीयः कौसल्यं यदुवाच ह ॥ १२.८२.५ ॥
À ce sujet, on cite aussi cette ancienne histoire, que le sage de la lignée de Kālakavṛkṣa dit au roi de Kosala.
12.82.6
कोसलानामाधिपत्यं संप्राप्तं क्षेमदर्शिनम् ।
मुनिः कालकवृक्षीय आजगोमेति नः श्रुतम् ॥ १२.८२.६ ॥
Ayant obtenu la souveraineté sur les Kosala, à un roi qui veillait au bien-être, le sage de la lignée de Kālakavṛkṣa — ainsi l'avons-nous entendu.
12.82.7
स काकं पञ्जरे बद्ध्वा विषयं क्षेमदर्शिनः ।
सर्वं पर्यचरद्युक्तः प्रवृत्त्यर्थी पुनः पुनः ॥ १२.८२.७ ॥
Ayant enfermé le corbeau dans une cage, il observa avec soin toutes les affaires du royaume de celui qui voit la sécurité, à maintes reprises, désireux de nouvelles.
12.82.8
अधीये वायसीं विद्यां शंसन्ति मम वायसाः ।
अनागतमतीतं च यच्च संप्रति वर्तते ॥ १२.८२.८ ॥
J'ai appris la science du corbeau ; les corbeaux me disent ce qui n'est pas encore, ce qui fut et ce qui se passe maintenant.
12.82.9
इति राष्ट्रे परिपतन्बहुभिः पुरुषैः सह ।
सर्वेषां राजयुक्तानां दुष्कृतं परिदृष्टवान् ॥ १२.८२.९ ॥
Ainsi, parcourant le royaume avec de nombreux hommes, il observa les méfaits de tous les officiers du roi.
12.82.10
स बुद्ध्वा तस्य राष्ट्रस्य व्यवसायं हि सर्वशः ।
राजयुक्तापचारांश्च सर्वान्बुद्ध्वा ततस्ततः ॥ १२.८२.१० ॥
Il connut pleinement toutes les affaires de ce royaume, et ayant appris les transgressions de tous les officiers royaux, il en apprit toujours davantage, pas à pas.
12.82.11
ततः स काकमादाय राजानं द्रष्टुमागमत् ।
सर्वज्ञोऽस्मीति वचनं ब्रुवाणः संशितव्रतः ॥ १२.८२.११ ॥
Alors, prenant le corbeau, il vint voir le roi, disant : « Je suis omniscient », ferme dans son vœu.
12.82.12
स स्म कौसल्यमागम्य राजामात्यमलंकृतम् ।
प्राह काकस्य वचनादमुत्रेदं त्वया कृतम् ॥ १२.८२.१२ ॥
Il vint auprès du roi des Kauśalas et de son ministre paré, et dit : « Sur la parole du corbeau, c'est toi qui as fait cela là-bas. »
12.82.13
असौ चासौ च जानीते राजकेशस्त्वया हृतः ।
एवमाख्याति काकोऽयं तच्छीघ्रमनुगम्यताम् ॥ १२.८२.१३ ॥
Celui-ci et celui-là savent que le trésor royal a été volé par toi. Ainsi l'affirme ce corbeau ; qu'on le suive sans tarder.
12.82.14
तथाऽन्यानपि स प्राह राजकोशहरांस्तदा ।
न चास्य वचनं किंचिदनृतं श्रूयते क्वचित् ॥ १२.८२.१४ ॥
De même, il désigna alors aussi les autres qui avaient pillé le trésor royal. Dans ses paroles, nulle fausseté n'est jamais entendue.
12.82.15
तेन विप्रकृताः सर्वे राजयुक्ताः कुरूद्वह ।
तमतिक्रम्य सुप्तं तु निशि काकमपोथयन् ॥ १२.८२.१५ ॥
Par lui, tous les fonctionnaires royaux furent offensés, ô le meilleur des Kurus. Passant outre à lui, ils frappèrent le corbeau qui dormait la nuit.
12.82.16
वायसं तु विनिर्भिन्नं दृष्ट्वा वाणेन पञ्जरे ।
पूर्वाह्णे ब्राह्मणो वाक्यं क्षेमदर्शिनमब्रवीत् ॥ १२.८२.१६ ॥
Voyant le corbeau transpercé d'une flèche dans sa cage, au matin, le brahmane adressa ces paroles à celui qui veille au bien-être.
12.82.17
राजंस्त्वामभयं याचे प्रभुं प्राणधनेश्वरम् ।
अनुज्ञातस्त्वया ब्रूयां वचनं भवतो हितम् ॥ १२.८२.१७ ॥
Ô roi, je te demande la sécurité, toi le maître de la vie et des richesses. Ayant reçu ta permission, puissé-je dire des paroles utiles pour toi.
12.82.18
मित्रार्थमभिसंतप्तो भक्त्या सर्वात्मनाऽऽगतः ।
ह्रियन्ते हि महार्थाश्च पुरुषे विक्रमत्यपि ॥ १२.८२.१८ ॥
Profondément affligé pour le bien d'un ami, je suis venu avec dévotion et de tout mon être. De grandes choses sont emportées même quand un homme déploie sa vaillance.
12.82.19
संबुबोधयिषुर्मित्रं सदश्वमिव सारथिः ।
अतिमन्युप्रसक्तो हि प्रसह्य हितकारणात् ॥ १२.८२.१९ ॥
Celui qui veut éclairer un ami doit, comme un cocher avec un bon cheval, retenir de force celui qui est plongé dans une grande colère, pour son bien.
12.82.20
तथाविधस्य सुहृदा क्षन्तव्यं संविजानता ।
ऐश्वर्यमिच्छता नित्यं पुरुषेण बुभूषता ॥ १२.८२.२० ॥
Un homme ainsi doit être pardonné par un ami qui comprend; et l'homme qui désire sans cesse la souveraineté et veut l'atteindre doit de même être pardonné.
12.82.21
तं राजा प्रत्युवाचेदं यत्किंचिन्मां भवान्वदेत् ।
कस्मादहं न क्षमेयमाकाङ्क्षन्नात्मनो हितम् ॥ १२.८२.२१ ॥
Le roi lui répondit : « Quoi que vous me disiez, pourquoi ne le supporterais-je pas, moi qui désire mon propre bien ? »
12.82.22
ब्राह्मण प्रतिजाने ते प्रब्रूहि यदिहेच्छसि ।
करिष्यामि हि ते वाक्यं यन्मां विप्र प्रवक्ष्यसि ॥ १२.८२.२२ ॥
Ô brahmane, je te le promets : dis ici ce que tu souhaites. Ô sage, j'accomplirai assurément la parole que tu me diras.
12.82.23
विद्वान्नयानपायांश्च भयाख्यातॄन्भयानि च ।
भक्त्या वृत्तिं समाख्यातुं भवतोऽन्तिकमागतः ॥ १२.८२.२३ ॥
Connaissant les avantages et les inconvénients de la politique, ceux qui proclament les craintes et les craintes elles-mêmes, je suis venu près de toi par dévotion pour t'exposer ta conduite.
12.82.24
प्रागेवोक्तं तु दोषोऽयमाचार्यैर्नृपसेवनम् ।
अगतेः कुगतिर्ह्येषा या राज्ञा सहजीविका ॥ १२.८२.२४ ॥
Les maîtres l'ont déjà dit : servir un roi est une faute ; pour celui qui n'a pas de refuge, c'est une mauvaise voie, car telle est la subsistance partagée avec un roi.
12.82.25
आशीविषैश्च तस्याहुः संगमं यस्य राजभिः ।
बहुमित्रांश्च राजानो बह्वभित्रास्तथैव च ॥ १२.८२.२५ ॥
On dit que la fréquentation de celui qui a commerce avec les rois est celle de serpents venimeux ; les rois ont beaucoup d'amis et de même beaucoup d'ennemis.
12.82.26
तेभ्यः सर्वेभ्य एवाहुर्भयं राजोपजीविनाम् ।
तथाऽस्य राजतो राजन्मुहुर्तादागतं भयम् ॥ १२.८२.२६ ॥
On dit que la crainte vient à ceux qui vivent des rois de tous ceux-ci ; de même, ô roi, la crainte lui vient du roi lui-même en un instant.
12.82.27
नैकान्तेनाप्रमादो हि शक्यः कर्तुं महीपतौ ।
न तु प्रमादः कर्तव्यः कथंचिद्भूतिमिच्छता ॥ १२.८२.२७ ॥
Il n'est pas vraiment possible d'être totalement exempt de négligence auprès d'un souverain ; mais celui qui désire la prospérité ne doit en aucune façon être négligent.
12.82.28
प्रमादात्स्खलते बुद्धिः स्खलतो नास्ति जीवितम् ।
अग्निं दीप्तमिवासीदेद्राजानप्नुपशिक्षितः ॥ १२.८२.२८ ॥
Par négligence l'intelligence chancelle, et pour celui qui chancelle il n'y a plus de vie ; que celui qui est bien formé au service du roi l'approche comme un feu ardent.
12.82.29
आशीविषमिव क्रुद्धं प्रभुं प्राणधनेश्वरम् ।
यत्नेनोपचरेन्नित्यं नाहमस्मीति मानवः ॥ १२.८२.२९ ॥
Un homme doit toujours servir avec soin le seigneur, maître de la vie et des richesses, qui est en colère comme un serpent venimeux, en pensant : « Je ne suis rien. »
12.82.30
दुर्व्याहृताच्छङ्कमानो दुःस्थिताद्दुरनुष्ठितात् ।
दुरासदाद्दुर्वृजिनादिङ्गिताद्ध्यायितादपि ॥ १२.८२.३० ॥
craignant les paroles mal dites, une position mal tenue, des actes mal accomplis, un caractère dur et inabordable, la méchanceté, un geste, ou même une pensée.
12.82.31
देवतेव हि सर्वार्थान्कुर्याद्राजा प्रसादितः ।
वैश्वानर इव क्रुद्धः समूलमपि निर्दहेत् ॥ १२.८२.३१ ॥
Un roi, lorsqu'il est satisfait, peut accomplir tous les buts comme un dieu ; irrité, comme le feu Vaiśvānara, il peut brûler jusqu'à la racine.
12.82.32
इति राजन्यमः प्राह वर्तते च तथैव तत् ।
अथ भूयांसमेवार्थं करिष्यामि पुनः पुनः ॥ १२.८२.३२ ॥
Ainsi parla le premier des rois : « Il en est bien ainsi. Maintenant j'accomplirai encore et encore un but plus grand. »
12.82.33
ददात्यत्मद्विधोऽऽमात्यो बुद्धिसाहाय्यमापदि ।
वायसस्त्वेष मे राजन्नन्तकायाभिसंहितः ॥ १२.८२.३३ ॥
Un ministre comme moi apporte l'aide de la sagesse dans le malheur. Ce corbeau, ô roi, a été envoyé contre moi par la Mort.
12.82.34
न च मेऽत्र भवान्गर्ह्यो न च येषां भवान्प्रियः ।
हिताहितांस्तु बुद्ध्येथा मापरोक्षमतिर्भव ॥ १२.८२.३४ ॥
Ici, vous n'êtes pas blâmable à mes yeux, ni ceux que vous chérissez. Discernez le bien du mal ; ne devenez pas un esprit incapable de saisir l'invisible.
12.82.35
ये त्वादानपरा एव वसन्ति भवतो गृहे ।
अभूतिकामा भूतानां तादृशैर्मेऽभिसंहितम् ॥ १२.८२.३५ ॥
Ceux qui demeurent dans votre maison, uniquement occupés à prendre, désirant la ruine des êtres — par de tels hommes ceci a été ourdi contre moi.
12.82.36
यो वा भवद्विनाशेन राज्यमिच्छत्यनन्तरम् ।
आन्तरैराभेसंधाय राजन्सिद्ध्यति नान्यथा ॥ १२.८२.३६ ॥
Celui qui, par votre perte, désire ensuite le royaume, ayant comploté avec les gens de l'intérieur, ô roi, réussit — autrement non.
12.82.37
तेषामहं भयाद्राजन्गमिष्याम्यन्यमाश्रमम् ।
तैर्हि मे संधितो बाणः काके निपतितः प्रभो ॥ १२.८२.३७ ॥
Ô roi, par crainte d'eux j'irai dans un autre ermitage, car c'est par eux que ma flèche ajustée est tombée sur le corbeau, ô seigneur.
12.82.38
छझना मम काकश्च गमितो यमसादनम् ।
दृष्टं ह्येतन्मया राजंस्तपोदीर्घेन चक्षुषा ॥ १२.८२.३८ ॥
Par ruse, mon corbeau aussi fut envoyé au séjour de Yama. Je l'ai vu, ô roi, avec l'œil acquis par ma longue austérité.
12.82.39
बहुनक्रझषग्राहां तिमिंगिलगणैर्युताम् ।
काकेन वालिशेनेमामतार्षमहमापगाम् ॥ १२.८२.३९ ॥
Ce fleuve, plein de nombreux crocodiles, poissons et requins, peuplé de troupes de timingilas, je l'ai traversé avec ce corbeau insensé.
12.82.40
स्थाण्वश्मकण्टकवर्तीं सिंह व्याघ्रसमाकुलाम् ।
दुरासदां दुष्प्रसहां गुहां हैमवतीमिव। ॥ १२.८२.४० ॥
Comme une caverne de l'Himalaya, au chemin hérissé de souches, de pierres et d'épines, peuplée de lions et de tigres, difficile d'accès et insupportable.
12.82.41
अग्निना तामसं दुर्गं नौभिराप्यं च गम्यते ।
राजदुर्गावतरणे नोपायं पण्डिता विदुः ॥ १२.८२.४१ ॥
Une forteresse obscure se franchit par le feu, et s'atteint par l'eau avec des barques ; mais les sages ne connaissent aucun moyen de descendre dans la forteresse d'un roi.
12.82.42
गहनं भवतो राज्यमन्धकारं तमोन्वितम् ।
नेह विश्वसितुं शक्यं भवताऽपि कुतो मया ॥ १२.८२.४२ ॥
Votre royaume est épais, plein d'obscurité et de ténèbres ; ici on ne peut se fier, pas même à vous, et encore moins à moi.
12.82.43
अतो नायं शुभो वासस्तुल्ये सदसती इह ।
वधो ह्येवात्र सुकृते दुष्कृते न च संशयः ॥ १२.८२.४३ ॥
C'est pourquoi ici le bien et le mal sont égaux, et il n'y a pas de demeure propice. Ici, pour celui qui agit bien comme pour celui qui agit mal, il y a bien la mort ; il n'y a là aucun doute.
12.82.44
न्यायतो दुष्कृते घातः सुकृते न कथनम् ।
नेह युक्तं स्थिरं स्थातुं जवेनैवाव्रजेद्वुधः ॥ १२.८२.४४ ॥
Selon la justice, le méchant est frappé, et il n'est pas question du juste. Il ne convient pas de rester ici de façon stable ; le sage doit partir promptement.
12.82.45
सीता नाम नदी राजन्प्लवो यस्यां निमज्जति ।
तयोपमामिमां मन्ये वागुरां सर्वधातिनीम् ॥ १२.८२.४५ ॥
Ô roi, il existe une rivière nommée Sītā, dans laquelle un radeau coule. C'est par elle que je compare cela ; je tiens cela pour un filet qui détruit tout.
12.82.46
मधुप्रपातो हि भवान्भोजनं विषसंयुतम् ।
असतामिव ते भावो वर्तते न सतामिव ॥ १२.८२.४६ ॥
Vous êtes comme celui qui tombe dans le miel, et votre nourriture est mêlée de poison. Votre disposition est celle des méchants, non celle des bons.
12.82.47
आशीविषैः परिवृतः कूपस्त्वमसि पार्थिव ॥ १२.८२.४७ ॥
Ô roi, vous êtes comme un puits entouré de serpents venimeux.
12.82.48
दुर्गतीर्था बृहत्कूला कावेरी चोरसंयुता ।
नदी मधुरपानीया यथा राजंस्तथा भवान्।
श्वगृध्रगोमायुयुतो राजहंससमो ह्यसि ॥ १२.८२.४८ ॥
Comme la rivière Kāverī, aux gués difficiles et aux grandes rives, rivière à l'eau douce, ainsi êtes-vous, ô roi. Bien qu'accompagné de chiens, de vautours et de chacals, vous êtes comme un cygne royal.
12.82.49
यथाऽऽश्रित्य महावृक्षं कक्षः संवर्धते महान् ।
ततस्तं संवृणोत्येव तमतीत्य च वर्धते ॥ १२.८२.४९ ॥
Comme un grand fourré croît en s'appuyant sur un grand arbre, puis le recouvre et croît au-delà de lui.
12.82.50
तेनैवोग्रेन्धनेनैनं दावो दहति दारुणः ।
तथोपमा ह्यमात्यास्ते राजंस्तान्परिशोधय ॥ १२.८२.५० ॥
Par ce même combustible féroce, un terrible incendie de forêt le consume. De même, ô roi, ces ministres sont la comparaison ; examine-les soigneusement et purifie-les.
12.82.51
त्वया चैव कृता राजन्भवता परिपालिताः ।
भवन्तं पर्यवज्ञाय जिघांसन्ति भवत्प्रियम् ॥ १२.८२.५१ ॥
C'est par toi qu'ils furent faits, ô roi, et c'est toi qui les protégeas ; pourtant, te méprisant, ils désirent tuer celui qui t'est cher.
12.82.52
उषितं शङ्कमानेन प्रमादं परिरक्षता ।
अन्तः सर्प इवागारे वीरपत्न्या इवालये।
शीलं जिज्ञासमानेन राज्ञः साहसजीविनः ॥ १२.८२.५२ ॥
Celui qui demeure dans une méfiance vigilante, se gardant de la négligence, comme dans une maison où se cache un serpent, ou dans la demeure de l'épouse d'un héros, désireux de connaître le caractère d'un roi qui vit d'audace.
12.82.53
कच्चिज्जितेन्द्रियो राजा कच्चिदस्यान्तरा जिताः ।
कच्चिदेषां प्रियो राजा कच्चिद्राज्ञः प्रियाः प्रजाः ॥ १२.८२.५३ ॥
Le roi a-t-il maîtrisé ses sens ? Ses ennemis intérieurs ont-ils été vaincus ? Le roi est-il cher à ceux-ci ? Les sujets sont-ils chers au roi ?
12.82.54
विजिज्ञासुरिह प्राप्तस्तवाहं राजसत्तम ।
तस्य मे रोचते राजन्क्षुधितस्येव भोजनम् ॥ १२.८२.५४ ॥
Ô le meilleur des rois, désireux de te connaître, je suis venu ici. Ô roi, cela me plaît comme la nourriture plaît à celui qui a faim.
12.82.55
अमात्या मे न रोचन्ते वितृष्णस्य यथोदकम् ।
भवतोऽर्थकृदित्येवं मयि ते दोषमादधन्।
विद्यते कारणं नान्यदिति मे नात्र संशयः ॥ १२.८२.५५ ॥
Mes ministres ne me plaisent pas, comme l'eau ne plaît pas à celui qui n'a pas soif. Puisqu'ils servent votre intérêt, ils rejettent sur moi la faute. Il n'y a pas d'autre raison, je n'en doute pas.
12.82.56
न हि तेषामहं द्रोग्धा तत्तेषां द्रोहवद्गतम् ।
अरेर्हि दुर्हृदाद्भेयं भग्नपृष्ठादिवोरगात् ॥ १२.८२.५६ ॥
Je ne suis pas leur traître; leur trahison s'est retournée contre eux. Il faut craindre l'ennemi, celui qui a le cœur mauvais, comme un serpent au dos brisé.
12.82.57
भूयसा परिहारेण सत्कारेण च भूयसा ।
पूजितो ब्राह्मणश्रेष्ठ भूयो वस गृहे मम ॥ १२.८२.५७ ॥
Honoré avec un grand respect et une grande hospitalité, ô le meilleur des brahmanes, demeure de nouveau dans ma maison.
12.82.58
ये त्वां ब्राह्मण नेच्छन्ति ते न वत्स्यन्ति मे गृहे ।
भवतैव हि तज्ज्ञेयं यत्तदेषामनन्तरम् ॥ १२.८२.५८ ॥
Brahmane, ceux qui ne te désirent pas ne demeureront pas dans ma maison. Tu dois toi-même savoir ce qui suivra après eux.
12.82.59
यथा स्यात्सुधृतो दण्डो यथा च सुकृतं कृतम् ।
तथा समीक्ष्य भगवञ्श्रेयसे विनियुङ्क्ष्व माम् ॥ १२.८२.५९ ॥
Après avoir examiné comment le bâton du châtiment puisse être bien maintenu et ce qui a été bien fait bien accompli, ô vénérable, charge-moi pour le bien.
12.82.60
अदर्शयन्निमं दोषमेकैकं दुर्बलं कुरु ।
ततः कारणमाज्ञाय पुरुषंपुरुषं जहि।
एकदोषा हि बहवो मृद्गीयुरपि कण्टकान् ॥ १२.८२.६० ॥
En montrant ce défaut, affaiblis chacun. Puis, ayant connu la cause, frappe homme après homme. Même de nombreuses épines, chacune n'ayant qu'un défaut, peuvent être écrasées.
12.82.61
अर्थे सर्वं जगद्वद्धमर्थेनैव निबध्यते ।
अर्थे दर्पो मनुष्याणां तस्मादर्थं विरोचय ॥ १२.८२.६१ ॥
Tout le monde est lié par la richesse, et c'est par la richesse seule qu'il est lié. L'orgueil des hommes réside dans la richesse ; cultive donc la richesse.
12.82.62
एकेनैकस्य दोषेण तद्विरुद्धं प्रचोदय ।
स तस्य दोषानुद्भाव्य तस्यार्थं ग्राहयिष्यति ॥ १२.८२.६२ ॥
Excite l'un contre l'autre par une seule de ses fautes. Ayant exposé ses défauts, il lui fera livrer sa richesse.
12.82.63
सामपूर्वं च केषांचिद्भेदेन च परस्परम् ।
वैरं कारय भूपाल पश्चाद्दण्डं प्रचोदय ॥ १२.८२.६३ ॥
Avec certains, commence par la conciliation, puis, par la division, fais naître l'inimitié entre eux. Ô protecteur de la terre, mets ensuite la punition en mouvement.
12.82.64
बिल्वेन च यथा बिल्वमाकारं छाद्य बुद्धिमान् ।
अशुद्धं सचिवं राजन्नशुद्धेनैव नाशय ॥ १२.८२.६४ ॥
Comme un fruit de bilva dissimule la forme d'un autre fruit de bilva, ainsi, ô roi, le sage doit détruire un ministre impur par un moyen impur.
12.82.65
मन्त्रभेदभयाद्राजंस्तस्मादेतद्ब्रवीमि ते ॥ १२.८२.६५ ॥
Ô roi, par crainte de la divulgation des conseils, c'est pourquoi je te dis ceci.
12.82.66
वयं तु ब्राह्मणा नाम मृदुदण्डाः कृपालवः ।
स्वस्ति चेच्छाम भवतः परेषां च यथाऽऽत्मनः ॥ १२.८२.६६ ॥
Nous, cependant, sommes des brahmanes, doux dans le châtiment et compatissants. Nous souhaitons le bien-être pour toi, pour les autres et pour nous-mêmes.
12.82.67
राजन्नात्मानमाचक्षे संबन्धी भवतो ह्यहम् ।
मुनिः कालकवृक्षीय इत्येवमभिसंज्ञितः।
पितुः सखा च भवतः संमतः सत्यसंगरः ॥ १२.८२.६७ ॥
Ô roi, je me déclare ton parent. Je suis appelé le sage de la lignée de Kālakavṛkṣa. J'étais l'ami de ton père, honoré de toi, fidèle à mes serments.
12.82.68
व्यापन्ने भवतो राज्ये राजन्पितरि संस्थिते ।
सर्वकामान्परित्यज्य तपस्तप्तं तदा मया ॥ १२.८२.६८ ॥
Ô roi, lorsque ton royaume fut ruiné et que ton père eut disparu, alors moi, ayant abandonné tous les désirs, j'ai pratiqué l'ascèse.
12.82.69
स्नेहात्त्वां तु ब्रवीम्येतन्मा भूयो विभ्रो दिति ॥ १२.८२.६९ ॥
Par affection, je te dis cela : ne retombe plus dans l'égarement, ô fils de Diti.
12.82.70
उभे दृष्ट्वा दुःखसुखे राज्यं प्राप्य यदृच्छया ।
राज्येनामात्यसंस्थेन कथं राजन्प्रमाद्यसि ॥ १२.८२.७० ॥
Ayant vu la douleur et le plaisir, et ayant obtenu le royaume par hasard, comment, ô roi, deviens-tu négligent avec un royaume reposant sur tes ministres ?
12.82.71
ततो राजकुले नान्दी संजज्ञे भूयसा पुनः ।
पुरोहितकुले चैव संप्राप्ते ब्राह्मणर्षभे ॥ १२.८२.७१ ॥
Alors, dans la famille royale, une grande bénédiction propice (nāndī) naquit de nouveau, et aussi dans la famille du prêtre, lorsque le meilleur des brahmanes arriva.
12.82.72
एकच्छत्रां महीं कृत्वा कौसल्याय यशस्विने ।
मुनिः कालकवृक्षीय ईजे क्रतुभिरुत्तमैः ॥ १२.८२.७२ ॥
Ayant fait de la terre un seul parasol pour le glorieux Kauśalya, le sage de la lignée de Kālakavṛkṣa offrit des sacrifices avec d'excellents rites.
12.82.73
हितं तद्वचनं श्रुत्वा कौसल्योऽप्यजयन्महीम् ।
तथा च कृतवान्राजा यथोक्तं तेन भारत ॥ १२.८२.७३ ॥
Ayant entendu ce conseil salutaire, Kauśalya conquit lui aussi la terre ; et, ô Bhārata, le roi fit exactement ce qui lui avait été dit.